- اشارة
- اشارة
- [کتاب المکاسب و المتاجر]
- اشارة
- [ (مقدمة)]
- اشارة
- [مسألة: 1 لا یجوز التکسب بالأعیان النجسة]
- [مسألة: 2 الأعیان النجسة عدی ما استثنی و ان لم یعامل معها شرعا]
- [مسألة: 3 لا إشکال فی جواز بیع ما لا تحله الحیاة من أجزاء المیتة]
- [مسألة: 4 لا إشکال فی جواز بیع الأرواث الطاهرة إذا کانت لها منفعة]
- [مسألة: 5 لا إشکال فی جواز بیع المتنجس الذی یقبل التطهیر]
- [مسألة: 6 لا بأس ببیع التریاق المشتمل علی لحوم الأفاعی]
- [مسألة: 7 یجوز بیع الهرة و یحل ثمنها بلا اشکال]
- [مسألة: 8 یحرم بیع کل ما کان آلة للحرام بحیث کانت منفعته المقصودة منحصرة فیه]
- [مسألة: 9 الدراهم الخارجة أو المغشوشة المعمولة لأجل غش الناس تحرم المعاملة بها]
- [مسألة: 10 یحرم بیع العنب أو التمر لیعمل خمرا و الخشب]
- [مسألة: 11 یحرم بیع السلاح لأعداء الدین حال مقاتلتهم مع المسلمین]
- [مسألة: 12 یحرم تصویر ذوات الأرواح من الإنسان و الحیوان إذا کانت الصورة مجسمة کالمعمولة من الشمع]
- [مسألة: 13 الغناء حرام فعله و سماعه و التکسب به]
- [مسألة: 14 معونة الظالمین فی ظلمهم بل فی کل محرم]
- [مسألة: 15 یحرم حفظ کتب الظلال و نسخها و قراءتها و النظر فیها]
- [مسألة: 16 عمل السحر و تعلیمه و تعلمه و التکسب به حرام]
- [مسألة: 17 یحرم الغش بما یخفی فی البیع و الشراء]
- [مسألة: 18 یحرم أخذ الأجرة علی ما یجب علیه فعله و لو کفائیا]
- [مسألة: 19 کما ان فی الشرع معاملات و مکاسب محرمة یجب الاجتناب عنها]
- [مسألة: 20 لا ریب ان التکسب و تحصیل المعیشة بالکد و التعب محبوب عند الرب]
- [مسألة: 21 یجب علی کل من یباشر التجارة و سائر أنواع التکسب تعلم أحکامها]
- [مسألة: 22 للتجارة و التکسب آداب مستحبة و مکروهة]
- [مسألة: 23 الاحتکار- و هو حبس الطعام و جمعه یتربص به الغلاء]
- [مسألة: 24 لا یجوز مع الاختیار الدخول فی الولایات و المناصب و الأشغال من قبل الجائر]
- [مسألة: 25 ما تأخذه الحکومة من الضریبة علی الأراضی جنسا أو نقدا و علی النخیل و الأشجار]
- [مسألة: 26 یجوز لکل أحد أن یتقبل الأراضی الخراجیة و یضمنها من الحکومة بشیء]
- [مسألة: 27 إذا دفع إنسان مالا الی أحد لیصرفه فی طائفة و کان المدفوع الیه بصفتهم]
- [کتاب البیع]
- اشارة
- [مسائل فی البیع]
- [مسألة: 1 عقد البیع یحتاج إلی إیجاب و قبول]
- [مسألة: 2 الظاهر جواز تقدیم القبول علی الإیجاب]
- [مسألة: 3 یعتبر الموالاة بین الإیجاب و القبول]
- [مسألة: 4 یعتبر فی العقد التطابق بین الإیجاب و القبول]
- [مسألة: 5 یقوم مقام اللفظ مع التعذر لخرس و نحوه الإشارة المفهمة]
- [مسألة: 6 الأقوی وقوع البیع بالمعاطاة]
- [مسألة: 7 الأقوی أنه یعتبر فی المعاطاة جمیع ما اعتبر فی البیع العقدی]
- [مسألة: 8 البیع العقدی لازم من الطرفین الا مع وجود أحد الخیارات الآتیة]
- [مسألة: 9 البیع المعاطاتی لیس قابلا للشروط]
- [مسألة: 10 هل تجری المعاطاة فی غیر البیع من سائر المعاملات]
- [مسألة: 11 کما یقع البیع و الشراء بمباشرة المالک یقع بالتوکیل أو الولایة من طرف واحد]
- [مسألة: 12 لا یجوز تعلیق البیع علی شیء غیر حاصل حین العقد]
- [مسألة: 13 لو قبض المشتری ما ابتاعه بالعقد الفاسد لم یملکه و کان مضمونا علیه]
- [القول فی شروط البیع]
- اشارة
- [القول فی شرائط المتعاقدین]
- اشاره
- [ «الأول»- البلوغ]
- [ «الثانی»- العقل]
- [ «الثالث»- القصد]
- [ «الرابع»- الاختیار]
- [ «الخامس»- کونهما مالکین للتصرف]
- اشارة
- [مسألة: 5 معنی عدم الوقوع من غیر المالک من المسمی بالفضولی]
- [مسألة: 6 لا فرق فی صحة البیع الصادر من غیر المالک مع اجازة المالک بین ما إذا قصد وقوعه للمالک]
- [مسألة: 7 الإجازة من المالک کما تقع باللفظ الدال علی الرضا بالبیع بحسب متفاهم العرف]
- [مسألة: 8 هل الإجازة کاشفة عن صحة العقد الصادر من الفضولی من حین وقوعه]
- [مسألة: 9 إذا کان المالک راضیا بالبیع باطنا لکن لم یصدر منه اذن و توکیل للغیر فی البیع أو الشراء]
- [مسألة: 10 لا یشترط فی الفضولی قصد الفضولیة]
- [مسألة: 11 لو باع شیئا فضولا ثم ملکه اما باختیاره کالشراء أو بغیر اختیاره کالإرث صح]
- [مسألة: 12 لا یعتبر فی المجیز أن یکون مالکا حین العقد]
- [مسألة: 13 لو وقعت بیوع متعددة علی مال الغیر، فاما ان تقع علی نفس مال الغیر أو علی عوضه]
- [مسألة: 14 الرد الذی یکون مانعا عن تأثیر الإجازة]
- [مسألة: 15 حیثما لم تتحقق الإجازة من المالک سواء تحقق منه الرد أم لا]
- [مسألة: 16 لو أحدث المشتری لمال الغیر فیما اشتراه بناء أو غرسا أو زرعا]
- [مسألة: 17 لو جمع البائع بین ملکه و ملک غیره أو باع ما کان مشترکا بینه و بین غیره]
- [مسألة: 18 طریق معرفة حصة کل منهما من الثمن أن یقوّم کل منهما بقیمته الواقعیة]
- [مسألة: 19 یجوز للأب و الجد للأب و ان علا ان یتصرفا فی مال الصغیر بالبیع و الشراء]
- [مسألة: 20 و کما للأب و الجد الولایة علی الصغیر فی زمان حیاتهما کذلک لهما نصب القیم علیه بعد وفاتهما]
- [مسألة: 21 إذا فقد الأب و الجد و الوصی عنهما یکون للحاکم الشرعی]
- [القول فی شروط العوضین]
- [القول فی الخیارات]
- اشارة
- [و هی أقسام]
- اشارة
- [ «الأول»- خیار المجلس]
- [ «الثانی»- خیار الحیوان]
- [ «الثالث»- خیار الشرط]
- اشارة
- [مسألة: 4 یجوز أن یشترط لأحدهما أو لهما الخیار بعد الاستیمار و الاستشارة]
- [مسألة: 5 لا إشکال فی عدم اختصاص خیار الشرط بالبیع و جریانه فی کل عقد لازم]
- [مسألة: 6 یجوز اشتراط الخیار للبائع إذا رد الثمن بعینه أو ما یعم مثله إلی مدة معینة]
- [مسألة: 7 نماء المبیع و منافعه فی هذه المدة للمشتری کما أن تلفه علیه]
- [مسألة: 8 الثمن المشروط رده إذا کان کلیا فی ذمة البائع]
- [مسألة: 9 إذا لم یقبض البائع الثمن أصلا سواء کان کلیا فی ذمة المشتری أو عینا موجودا عنده]
- [مسألة: 10 کما انه یتحقق رد الثمن برده الی نفس المشتری یتحقق أیضا بإیصاله إلی وکیله فی خصوص ذلک]
- [مسألة: 11 لو اشتری الولی شیئا للمولی علیه ببیع الخیار فارتفع حجره قبل انقضاء المدة و رد الثمن]
- [مسألة: 12 إذا مات البائع ینتقل هذا الخیار کسائر الخیارات الی ورثته]
- [مسألة: 13 کما یجوز للبائع اشتراط الخیار له برد الثمن کذا یجوز للمشتری اشتراط الفسخ له عند رد المثمن]
- [ «الرابع»- خیار الغبن]
- اشارة
- [مسألة: 14 لیس للمغبون مطالبة الغابن بتفاوت القیمة]
- [مسألة: 15 الخیار ثابت للمغبون من حین العقد لا أنه یحدث من حین اطلاعه علی الغبن]
- [مسألة: 16 إذا اطلع علی الغبن و لم یبادر بالفسخ]
- [مسألة: 17 المدار فی الغبن علی القیمة حال العقد]
- [مسألة: 18 یسقط هذا الخیار بأمور]
- [مسألة: 19 إذا اطلع البائع المغبون علی الغبن و فسخ البیع]
- [مسألة: 20 بعد ما فسخ البائع المغبون لو کان المبیع موجودا عند المشتری]
- [مسألة: 21 إذا باع أو اشتری شیئین صفقة واحدة و کان مغبونا فی أحدهما دون الأخر]
- [ «الخامس»- خیار التأخیر]
- اشارة
- [مسألة: 22 لا إشکال فی ثبوت هذا الخیار إذا کان المبیع عینا شخصیا]
- [مسألة: 23 الظاهر أن هذا الخیار لیس علی الفور، فلو أخر الفسخ عن الثلاثة لم یسقط الخیار]
- [مسألة: 24 یسقط هذا الخیار باشتراط سقوطه فی ضمن العقد و بإسقاطه بعد الثلاثة]
- [مسألة: 25 المراد بثلاثة أیام هو بیاض الیوم و لا یشمل اللیالی عدا اللیلتین المتوسطتین]
- [مسألة: 26 لا یجری هذا الخیار فی غیر البیع من سائر المعاملات]
- [مسألة: 27 لو تلف المبیع کان من مال البائع فی الثلاثة و بعدها علی الأقوی]
- [مسألة: 28 إذا باع ما یتسارع الیه الفساد بحیث یفسد لو صار بائتا کالبقول]
- [ «السادس»- خیار الرؤیة]
- [ «السابع»- خیار العیب]
- اشارة
- [مسألة: 33 یثبت الخیار بمجرد وجود العیب واقعا حین العقد و ان لم یظهر بعد]
- [مسألة: 34 کما یثبت الخیار بوجود العیب عند العقد کذلک یثبت بحدوثه بعده قبل القبض]
- [مسألة: 35 لو کان معیوبا عند العقد و زال العیب قبل ظهوره الظاهر سقوط الخیار]
- [مسألة: 36 کیفیة أخذ الأرش بأن یقوّم الشیء صحیحا ثم یقوم معیبا و یلاحظ النسبة بینهما]
- [مسألة: 37 لو تعارض المقومون فی تقویم الصحیح أو المعیب أو کلیهما فقوم الصحیح مثلا عدلان]
- [مسألة: 38 لو باع شیئین صفقة واحدة فظهر العیب فی أحدهما کان للمشتری أخذ الأرش]
- [مسألة: 39 قد عرفت أن العیب الموجب للخیار ما کان موجودا حال العقد أو حدث بعده قبل القبض]
- [خاتمة فی أحکام الخیار]
- [القول فیما یدخل فی المبیع عند الإطلاق]
- [القول فی القبض و التسلیم]
- اشارة
- [مسألة: 1 یجب علی المتبایعین تسلیم العوضین بعد العقد لو لم یشترط التأخیر]
- [مسألة: 2 إذا تلف المبیع قبل تسلیمه الی المشتری کان من مال البائع]
- [مسألة: 3 لو باع جملة فتلف بعضها انفسخ البیع بالنسبة إلی التالف و عاد إلی المشتری ما یخصه من الثمن]
- [مسألة: 4 یجب علی البائع مضافا الی تسلیم المبیع تفریغه عما کان فیه من أمتعة و غیرها]
- [مسألة: 5 من اشتری شیئا و لم یقبضه فان کان مما لا یکال أو یوزن جاز بیعه قبل قبضه]
- [القول فی النقد و النسیئة]
- اشارة
- [مسألة: 1 من باع شیئا و لم یشترط فیه تأجیل الثمن یکون نقدا و حالا]
- [مسألة: 2 لو باع شیئا بثمن حالا و بأزید منه الی أجل- بأن قال مثلا بعتک نقدا بعشرة و نسیئة إلی سنة بخمسة عشر]
- [مسألة: 3 لا یجوز تأجیل الثمن الحال بل مطلق الدین بأزید منه]
- [مسألة: 4 إذا باع شیئا نسیئة یجوز شراؤه منه قبل حلول الأجل و بعده بجنس الثمن أو بغیره]
- [القول فی الربا]
- اشارة
- [مسألة: 1 الشعیر و الحنطة فی باب الربا بحکم جنس واحد]
- [مسألة: 2 کل شیء مع أصله بحکم جنس واحد و ان اختلفا فی الاسم]
- [مسألة: 3 اللحوم و الألبان و الادهان تختلف باختلاف الحیوان]
- [مسألة: 4 لا تجری تبعیة الفرع للأصل فی المکیلیة و الموزونیة]
- [مسألة: 5 إذا کان لشیء حالتان حالة رطوبة و حالة جفاف کالتمر یکون رطبا]
- [مسألة: 6 التفاوت بالجودة و الرداءة لا یوجب جواز التفاضل فی المقدار]
- [سألة: 7 یتخلص من الربا بضم غیر الجنس بالطرفین]
- [مسألة: 8 لو کان شیء یباع جزافا فی بلد و موزونا فی آخر فلکل بلد حکم نفسه]
- [مسألة: 9 لا ربا بین الوالد و ولده و لا بین السید و عبده و لا بین الرجل و زوجته]
- [القول فی بیع الصرف]
- اشارة
- [مسألة: 1 لو فارقا المجلس مصطحبین لم یبطل البیع]
- [مسألة: 2 انما یشترط التقابض فی معاوضة النقدین إذا کانت بالبیع دون ما إذا کانت بغیره]
- [مسألة: 3 إذا وقعت المعاملة علی النوت و المنات و الاسکناس المتعارفة]
- [مسألة: 4 الظاهر أنه یکفی فی القبض کونه فی الذمة و لا یحتاج الی قبض آخر]
- [مسألة: 5 إذا اشتری منه دراهم ببیع الصرف ثم اشتری بها منه دنانیر قبل قبض الدراهم لم یصح الثانی]
- [مسألة: 6 إذا کان له علیه دراهم فقال للذی علیه الدراهم]
- [مسألة: 7 الدراهم و الدنانیر المغشوشة ان کانت رائجة بین عامة الناس مع علمهم]
- [مسألة: 8 حیث أن الذهب و الفضة من الربوی فإذا بیع کل منهما بجنسه یلزم علی المتعاملین]
- [مسألة: 9 یکفی فی الضمیمة وجود الغش فی الذهب أو الفضة إذا کان له مالیة لو تخلص منهما]
- [مسألة: 10 إذا اشتری فضة معینة بفضة أو بذهب مثلا فوجدها من غیر جنس الفضة]
- [مسألة: 11 لا یجوز أن یشتری من الصائغ خاتما أو قرطا مثلا من فضة أو ذهب بجنسه مع زیادة بملاحظة أجرته]
- [مسألة: 12 لو کان له علی زید دنانیر کاللیرات و أخذ منه بعوضها دراهم کالروبیات شیئا فشیئا و تدریجا بمقدار حاجته]
- [مسألة: 13 إذا أقرض زیدا نقدا معینا أو باعه شیئا بنقد معین کاللیرة إلی أجل معلوم]
- [مسألة: 14 یجوز أن یبیع مثقالا من فضة خالصة من الصائغ مثلا بمثقال من فضة]
- [مسألة: 15 لو باع عشر روبیات مثلا بلیرة واحدة إلا روبیة واحدة صح لکن بشرط أن یعلما نسبة روبیة]
- [القول فی السلف]
- اشارة
- [مسألة: 1 هل یجب تعیین بلد التسلیم؟ الأحوط ذلک]
- [مسألة: 2 إذا جعل الأجل شهرا أو شهرین، فان کان وقوع المعاملة فی أول الشهر عد شهرا هلالیا أو شهرین هلالیین]
- [مسألة: 3 إذا جعلا الأجل إلی جمادی أو الربیع حمل علی أقربهما]
- [مسألة: 4 إذا اشتری شیئا سلفا لم یجز بیعه قبل حلول الأجل لا علی البائع و لا علی غیره]
- [مسألة: 5 إذا دفع المسلم إلیه إلی المشتری بعد الحلول الجنس الذی أسلم فیه و کان دونه من حیث الصفة]
- [مسألة: 6 إذا حل الأجل و لم یتمکن البائع علی أداء المسلم فیه لعارض من آفة]
- [القول فی المرابحة و المواضعة و التولیة]
- اشارة
- [مسألة: 1 إذا قال البائع فی المرابحة بعتک هذا بمائة و ربح درهم فی کل عشرة مثلا]
- [مسألة: 2 إذا تعددت النقود و اختلف سعرها و صرفها لا بد من ذکر النقد و الصرف]
- [مسألة: 3 إذا اشتری متاعا بثمن معین و لم یحدث فیه ما یوجب زیادة قیمته فرأس ماله ذلک الثمن]
- [مسألة: 4 یجوز أن یبیع متاعا ثم یشتریه بزیادة أو نقیصة إذا لم یشترط علی المشتری بیعه منه]
- [مسألة: 5 لو ظهر کذب البائع فی اخباره برأس المال]
- [مسألة: 6 لو سلم التاجر متاعا الی الدلال لیبیعه له فقومه علیه بثمن معین و جعل ما زاد علی ذلک له]
- [مسألة: 7 إذا اشتری شخص متاعا أو دارا أو عقارا أو غیرها جاز أن یشرک فیه غیره بما اشتراه]
- [القول فی بیع الثمار]
- اشارة
- [مسألة: 1 لا یجوز بیع الثمار فی النخیل و الأشجار قبل بروزها و ظهورها عاما واحدا بلا ضمیمة]
- [مسألة: 2 بدو الصلاح فی التمر احمراره أو اصفراره]
- [مسألة: 3 یعتبر فی الضمیمة فی مورد الاحتیاج إلیها کونها مما یجوز بیعها منفردة و کونها مملوکة للمالک]
- [مسألة: 4 إذا ظهرت بعض ثمرة البستان جاز له بیع ثمرته أجمع الموجودة و المتجددة فی تلک السنة]
- [مسألة: 5 إذا کانت الشجرة تثمر فی سنة واحدة مرتین الظاهر أنه یکون المرتان بمنزلة عامین]
- [مسألة: 6 إذا باع الثمرة سنة أو سنتین أو أزید ثم باع الأصول من شخص آخر]
- [مسألة: 7 إذا باع الثمرة بعد ظهورها أو بدو صلاحها فأصیبت بآفة سماویة]
- [مسألة: 8 یجوز أن یستثنی البائع لنفسه حصة مشاعة من الثمرة کالثلث و الربع]
- [مسألة: 9 یجوز بیع الثمرة علی النخل و الشجر بکل شیء یصح أن یجعل ثمنا فی أنواع البیوع]
- [مسألة: 10 یجوز أن یبیع ما اشتراه من الثمرة بزیادة عما ابتاعه به أو نقصان قبل قبضه و بعده]
- [مسألة: 11 لا یجوز بیع الزرع بذرا قبل ظهوره]
- [مسألة: 12 لا یجوز بیع السنبل قبل ظهوره و انعقاد حبه]
- [مسألة: 13 لا یجوز بیع الخضر کالخیار و الباذنجان و البطیخ و نحوها قبل ظهورها]
- [مسألة: 14 إنما یجوز بیع الخضر کالخیار و البطیخ مع مشاهدة ما یمکن مشاهدته فی خلال الأوراق]
- [مسألة: 15 إذا کان الخضر مما کان المقصود منه مستورا فی الأرض کالجزر و الشلجم و الثوم]
- [مسألة: 16 یجوز بعد الظهور بیع ما یجز ثم ینمو کالرطبة و الکراث و النعناع جزة و جزات معینة]
- [مسألة: 17 إذا کان نخل أو شجر أو زرع بین اثنین مثلا بالمناصفة]
- [مسألة: 18 من مر بثمرة نخل أو شجر أو زرع مارا مجتازا لا قاصدا إلیها لأجل الأکل]
- [القول فی بیع الحیوان ناطقة و صامته]
- اشارة
- [مسألة: 1 یجوز استرقاق الحربی- أعنی الکافر الأصلی- إذا لم یکن معتصما بعهد أو ذمام]
- [مسألة: 2 یملک الرجل کل أحد عدا أحد عشر الأب و الام و الأجداد و الجدات]
- [مسألة: 3 الکافر لا یملک المسلم ابتداء]
- [مسألة: 4 کل من أقر علی نفسه بالعبودیة حکم علیه بها مع شرائط الإقرار]
- [مسألة: 5 لو اشتری عبدا فادعی الحریة لم یقبل قوله الا بالبینة]
- [مسألة: 6 إذا أراد مالک الجاریة ان یبیعها و قد وطأها]
- [مسألة: 7 لا یختص وجوب الاستبراء بالبیع و الشراء]
- [مسألة: 8 إذا باع جاریة حبلی لم یجب علی البائع استبراؤها]
- [مسألة: 9 الأقوی أن العبد یملک، و ان کان محجورا علیه لا ینفذ تصرفاته فیما ملکه بدون اذن مولاه]
- [مسألة: 10 کل حیوان مملوک کما یجوز بیع جمیعه یجوز بیع بعضه المشاع کالنصف و الربع]
- [مسألة: 11 لو قال شخص لآخر اشتر حیوانا مثلا بشرکتی کان ذلک منه توکیلا له فی الشراء]
- [القول فی الإقالة]
- [کتاب الشفعة]
- اشارة
- [مسألة: 1 إذا باع أحد الشریکین حصته من شخص أجنبی فللشریک الأخر مع اجتماع الشروط الآتیة حق]
- [مسألة: 2 لا إشکال فی ثبوت الشفعة فی کل ما لا ینقل إذا کان قابلا للقسمة]
- [مسألة: 3 انما تثبت الشفعة فی بیع حصة مشاعة من العین المشترکة]
- [مسألة: 4 لو باع عرضا و شقصا من دار أو باع حصة مفروزة من دار مثلا مع حصة مشاعة من دار أخری صفقة واحدة]
- [مسألة: 5 یشترط فی ثبوت الشفعة انتقال الحصة إلی الأجنبی بالبیع]
- [مسألة: 6 انما تثبت الشفعة إذا کانت العین بین شریکین]
- [مسألة: 7 لو کانت الدار مشترکة بین الطلق و الوقف و بیع الطلق لم یکن للموقوف علیه]
- [مسألة: 8 یعتبر فی ثبوت الشفعة کون الشفیع قادرا علی أداء الثمن]
- [مسألة: 9 یشترط فی الشفیع الإسلام إذا کان المشتری مسلما]
- [مسألة: 10 تثبت الشفعة للغائب، فله الأخذ بها بعد اطلاعه علی البیع]
- [مسألة: 11 تثبت الشفعة للسفیه و ان لم ینفذ أخذه بها إلا بإذن الولی أو إجازته]
- [مسألة: 12 إذا کان الولی شریکا مع المولی علیه فباع حصته من أجنبی]
- [مسألة: 13 الأخذ بالشفعة اما بالقول کأن یقول «أخذت بالشفعة» أو «تملکت الحصة»]
- [مسألة: 14 لیس للشفیع تبعیض حقه، بل اما أن یأخذ الجمیع أو یدع]
- [مسألة: 15 الذی یلزم علی الشفیع عند أخذه بالشفعة دفع مثل الثمن الذی وقع علیه العقد]
- [مسألة: 16 لو کان الثمن مثلیا کالذهب و الفضة و نحوهما یلزم علی الشفیع]
- [مسألة: 17 إذا اطلع الشفیع علی البیع فله المطالبة فی الحال]
- [مسألة: 18 لما کانت الشفعة من الحقوق تسقط بإسقاط الشفیع لها]
- [مسألة: 19 لو تصرف المشتری فیما اشتراه، فان کان بالبیع کان للشفیع الأخذ من المشتری الأول بما بذله من الثمن]
- [مسألة: 20 لو تلفت الحصة المشتراة بالمرة بحیث لم یبق منها شیء أصلا سقطت الشفعة]
- [مسألة: 21 یشترط فی الأخذ بالشفعة علم الشفیع بالثمن حین الأخذ علی الأحوط]
- [مسألة: 22 الشفعة موروث علی اشکال]
- [مسألة: 23 إذا باع الشفیع نصیبه قبل أن یأخذ بالشفعة فالظاهر سقوطها]
- [مسألة: 24 یصح أن یصالح الشفیع مع المشتری عن شفعته بعوض و بدونه]
- [مسألة: 25 لو کانت دارا مثلا بین حاضر و غائب و کانت حصة الغائب بید آخر فباعها بدعوی الوکالة عنه]
- [کتاب الصلح]
- اشارة
- [مسألة: 1 الحق أن الصلح عقد مستقل بنفسه و عنوان برأسه]
- [مسألة: 2 لما کان الصلح عقدا من العقود یحتاج إلی الإیجاب و القبول مطلقا]
- [مسألة: 3 لا یعتبر فی الصلح صیغة خاصة]
- [مسألة: 4 عقد الصلح لازم من الطرفین لا یفسخ إلا بإقالة المتصالحین أو بوجود خیار فی البین]
- [مسألة: 5 متعلق الصلح اما عین أو منفعة أو دین أو حق]
- [مسألة: 6 الصلح إذا تعلق بعین أو منفعة أفاد انتقالهما الی المتصالح]
- [مسألة: 7 یصح الصلح علی مجرد الانتفاع بعین أو فضاء]
- [مسألة: 8 انما یصح الصلح عن الحقوق التی تسقط بالإسقاط کحقی الشفعة و الخیار و نحوهما]
- [مسألة: 9 یشترط فی المتصالحین ما یشترط فی المتبایعین]
- [مسألة: 10 الظاهر انه تجری الفضولیة فی الصلح کما تجری فی البیع حتی فیما إذا تعلق بإسقاط دین أو حق]
- [مسألة: 11 یجوز الصلح عن الثمار و الخضر و غیرها قبل وجودها]
- [مسألة: 12 لا إشکال فی انه یغتفر الجهالة فی الصلح فیما إذا تعذر للمتصالحین معرفة المصالح عنه]
- [مسألة: 13 إذا کان لغیره علیه دین أو کان منه عنده عین هو یعلم مقدارهما و لکن الغیر لا یعلم المقدار]
- [مسألة: 14 إذا صولح عن الربوی بجنسه بالتفاضل ففی جریان حکم الربا فیه تأمل]
- [مسألة: 15 یصح الصلح عن دین بدین حالین أو مؤجلین]
- [مسألة: 6 یجوز أن یصطلح الشریکان علی أن یکون لأحدهما رأس المال]
- [مسألة: 17 یجوز للمتداعیین فی دین أو عین أو منفعة أن یتصالحا بشیء من المدعی به]
- [مسألة: 18 إذا قال المدعی علیه للمدعی صالحنی لم یکن هذا إقرارا بالحق]
- [مسألة: 19 إذا کان لواحد ثوب بعشرین درهما مثلا و لآخر ثوب بثلاثین و اشتبها]
- [مسألة: 20 لو کان لأحد مقدار من الدراهم و لآخر مقدار منها عند ودعی]
- [مسألة: 21 یجوز احداث الروشن المسمی فی العرف الحاضر بالشناشیل علی الطرق النافذة]
- [مسألة: 22 لو بنی روشنا علی الجادة ثم انهدم أو هدم]
- [مسألة: 23 لو أحدث شخص روشنا علی الجادة فهل للطرف المقابل احداث روشن آخر فوقه]
- [مسألة: 24 کما یجوز احداث الرواشن علی الجادة یجوز فتح الأبواب المستجدة فیها]
- [مسألة: 25 لا یجوز لأحد إحداث شیء من روشن أو جناح أو بناء ساباط أو نصب میزاب]
- [مسألة: 26 لا یجوز لأحد أن یبنی بناء أو یضع جذوع سقفه علی حائط جاره إلا باذنه و رضاه]
- [مسألة: 27 لا یجوز للشریک فی الحائط التصرف فیه ببناء و لا تسقیف و لا إدخال خشبة]
- [مسألة: 28 لو انهدم الجدار المشترک و أراد أحد الشریکین تعمیره لم یجبر شریکه علی المشارکة فی عمارته]
- [مسألة: 29 لو کانت جذوع دار أحد موضوعة علی حائط جاره و لم یعلم علی أی وجه وضعت حکم فی الظاهر بکونه عن حق]
- [مسألة: 30 إذا خرجت أغصان شجرة إلی فضاء ملک الجار من غیر استحقاق]
- [کتاب الإجارة]
- اشارة
- [مسألة: 1 عقد الإجارة هو اللفظ المشتمل علی الإیجاب الدال بالظهور العرفی علی تملیک المنفعة]
- [مسألة: 2 یشترط فی صحة الإجارة أمور بعضها فی المتعاقدین- أعنی المؤجر و المستأجر]
- [مسألة: 3 إذا استأجر دابة للحمل لا بد من تعیین جنس ما یحمل علیها لاختلاف الأغراض باختلافه]
- [مسألة: 4 ما کانت معلومیة المنفعة بحسب الزمان لا بد من تعیینها یوما أو شهرا أو سنة و نحو ذلک]
- [مسألة: 5 لو قال کلما سکنت هذه الدار فکل شهر بدینار مثلا بطل]
- [مسألة: 6 إذا استأجر دابة لتحمله أو تحمل متاعه الی مکان فی وقت معین]
- [مسألة: 7 إذا کان وقت زیارة عرفة و استأجر دابة للزیارة فلم یصل و فاتت منه الزیارة]
- [مسألة: 8 لا یشترط اتصال مدة الإجارة بالعقد، فلو آجر داره فی شهر مستقبل صح]
- [مسألة: 9 عقد الإجارة لازم من الطرفین لا ینفسخ الا بالتقایل أو بالفسخ مع وجود خیار فی البین]
- [مسألة: 10 لا تبطل الإجارة بالبیع و لا یکون فسخا لها]
- [مسألة: 11 الظاهر أنه لا تبطل إجارة الأعیان بموت الموجر و لا بموت المستأجر]
- [مسألة: 12 لو آجر الولی الصبی المولی علیه أو ملکه مدة مع مراعاة المصلحة و الغبطة]
- [مسألة: 13 إذا وجد المستأجر بالعین المستأجرة عیبا سابقا کان له فسخ الإجارة]
- [مسألة: 14 إذا ظهر الغبن للموجر أو المستأجر فله خیار الغبن إلا إذا شرطا سقوطه]
- [مسألة: 15 یملک المستأجر المنفعة فی إجارة الأعیان و العمل فی إجارة النفس علی الاعمال]
- [مسألة: 16 إذا تعلقت الإجارة بالعین فتسلیم منفعتها بتسلیم تلک العین]
- [مسألة: 17 إذا بذل المستأجر الأجرة أو کان له حق أن یؤخرها بموجب شرطهما]
- [مسألة: 18 لو آجر دابة من زید فشردت بطلت الإجارة]
- [مسألة: 19 إذا تسلم المستأجر العین المستأجرة و لم یستوف المنفعة حتی انقضت مدة الإجارة]
- [مسألة: 20 إذا غصب العین المستأجرة غاصب و منع المستأجر عن استیفاء المنفعة]
- [مسألة: 21 إذا تلفت العین المستأجرة قبل قبض المستأجر بطلت الإجارة]
- [مسألة: 22 إذا آجر دارا فانهدمت بطلت الإجارة ان خرجت عن الانتفاع بالمرة]
- [مسألة: 23 کل موضع کانت الإجارة فاسدة ثبت للموجر أجرة المثل بمقدار ما استوفاه]
- [مسألة: 24 یجوز اجارة المشاع، سواء کان للموجر جزء مشاع من عین فآجره]
- [مسألة: 25 إذا استأجر عینا و لم یشترط علیه استیفاء منفعتها بالمباشرة]
- [مسألة: 26 إذا تقبل عملا من غیر اشتراط المباشرة و لا مع الانصراف إلیها]
- [مسألة: 27 الأجیر عن الغیر إذا آجر نفسه علی وجه یکون جمیع منافعه للمستأجر فی مدة معینة]
- [مسألة: 28 إذا آجر نفسه لعمل مخصوص بالمباشرة فی وقت معین لا مانع من أن یعمل لنفسه أو لغیره فی ذلک الوقت ما لا ینافیه]
- [مسألة: 29 إذا آجر نفسه لعمل من غیر اعتبار المباشرة و لو فی وقت معین]
- [مسألة: 30 إذا استأجر دابة للحمل الی بلد فرکبها الیه أو بالعکس عمدا]
- [مسألة: 31 لو آجر نفسه لعمل فعمل للمستأجر غیر ذلک العمل بغیر أمر منه]
- [مسألة: 32 یجوز استیجار المرأة للإرضاع بل للرضاع أیضا]
- [مسألة: 33 إذا استؤجر لعمل من بناء أو خیاطة ثوب معین أو غیر ذلک لا یفید المباشرة]
- [مسألة: 34 لا یجوز للإنسان ان یؤجر نفسه للإتیان بما وجب علیه عینا کالصلاة الیومیة]
- [مسألة: 35 یجوز الإجارة لحفظ المتاع عن الضیاع و حراسة الدور و البساتین عن السرقة مدة معینة]
- [مسألة: 36 إذا طلب من أحد أن یعمل له عملا فعمل استحق علیه اجرة مثل عمله]
- [مسألة: 37 لو استأجر أحدا فی مدة معینة لحیازة المباحات]
- [مسألة: 38 لا یجوز إجارة الأرض لزرع الحنطة أو الشعیر بمقدار معین من الحنطة]
- [مسألة: 39 العین المستأجرة امانة فی ید المستأجر فی مدة الإجارة]
- [مسألة: 40 الختان ضامن إذا تجاوز الحد و إن کان حاذقا]
- [مسألة: 41 الطبیب ضامن إذا باشر بنفسه العلاج]
- [مسألة: 42 إذا عثر الحمال فانکسر ما کان علی ظهره أو رأسه مثلا ضمن]
- [مسألة: 43 إذا استأجر دابة للحمل لم یجز أن یحملها أزید مما اشترط أو المقدار المتعارف لو أطلق]
- [مسألة: 44 إذا استؤجر لحفظ متاع فسرق لم یضمن الا مع التقصیر]
- [مسألة: 45 صاحب الحمام لا یضمن الثیاب و غیرها إذا سرقت إلا إذا أودع عنده و فرط أو تعدی]
- [مسألة: 46 إذا استأجر أرضا للزراعة فحصلت آفة أفسدت الحاصل لم تبطل الإجارة]
- [مسألة: 47 یجوز إجارة الأرض للانتفاع بها بالزرع و غیره مدة معلومة]
- [کتاب الجعالة]
- اشارة
- [مسألة: 1 الفرق بین الإجارة علی العمل و الجعالة]
- [مسألة: 2 انما تصح الجعالة علی کل عمل محلل مقصود فی نظر العقلاء کالإجارة]
- [مسألة: 3 کما لا تصح الإجارة علی الواجبات العینیة و الکفائیة]
- [مسألة: 4 یعتبر فی الجاعل أهلیة الاستیجار]
- [مسألة: 5 یجوز أن یکون العمل مجهولا فی الجعالة بما لا یغتفر فی الإجارة]
- [مسألة: 6 کل مورد بطلت الجعالة للجهالة استحق العامل أجرة المثل]
- [مسألة: 7 لا یعتبر أن یکون الجعل ممن له العمل]
- [مسألة: 8 لو عین الجعالة لشخص و أتی بالعمل غیره لم یستحق الجعل ذلک الشخص]
- [مسألة: 9 إذا جعل الجعل علی عمل و قد عمله شخص قبل إیقاع الجعالة أو بقصد التبرع]
- [مسألة: 10 انما یستحق العامل الجعل المقرر لو کان عمله لأجل ذلک]
- [مسألة: 11 لو قال من دلنی علی مالی فله کذا فدله من کان ماله فی یده لم یستحق شیئا]
- [مسألة: 12 انما یستحق العامل الجعل بتسلیم العمل]
- [مسألة: 13 لو قال من رد دابتی مثلا فله کذا فردها جماعة اشترکوا فی الجعل]
- [مسألة: 14 لو جعل جعلا لشخص علی عمل کبناء حائط أو خیاطة ثوب فشارکه غیره فی ذلک العمل]
- [مسألة: 15 الجعالة قبل تمامیة العمل جائزة من الطرفین]
- [مسألة: 16 ما ذکرنا من أن للعامل الرجوع عن عمله علی کل حال و لو بعد التلبس و الاشتغال]
- [کتاب العاریة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یعتبر فی المعیر أن یکون مالکا للمنفعة]
- [مسألة: 2 لا یشترط فی المعیر ملکیة العین]
- [مسألة: 3 یعتبر فی المستعیر أن یکون أهلا للانتفاع بالعین]
- [مسألة: 4 یعتبر فی العین المستعارة کونها مما یمکن الانتفاع بها]
- [مسألة: 5 یجوز إعارة الشاة للانتفاع بلبنها و صوفها و البئر]
- [مسألة: 6 لا یجوز استعارة الجواری للاستمتاع بها لانحصار سبب حلیتها بالتزویج]
- [مسألة: 7 لا یشترط تعیین العین المستعارة عند الإعارة]
- [مسألة: 8 العین التی تعلقت بها العاریة ان انحصرت جهة الانتفاع بها فی منفعة خاصة]
- [مسألة: 9 العاریة جائزة من الطرفین]
- [مسألة: 10 تبطل العاریة بموت المعیر]
- [مسألة: 11 یجب علی المستعیر للاقتصار فی نوع المنفعة علی ما عینها المعیر]
- [مسألة: 12 لو أعاره أرضا للبناء أو الغرس جاز له الرجوع]
- [مسألة: 13 العاریة أمانة بید المستعیر]
- [مسألة: 14 لا یجوز للمستعیر اعارة العین المستعارة]
- [مسألة: 15 إذا تلفت العاریة بفعل المستعیر، فان کان بسبب الاستعمال المأذون فیه]
- [مسألة: 16 إنما یبرأ المستعیر عن عهدة العین المستعارة بردها الی مالکها]
- [مسألة: 17 إذا استعار عینا من الغاصب، فان لم یعلم بغصبه کان قرار الضمان علی الغاصب]
- [کتاب الودیعة]
- اشارة
- [مسألة: 1 لو طرح ثوبا مثلا عند أحد و قال هذا ودیعة عندک]
- [مسألة: 2 إنما یجوز قبول الودیعة لمن کان قادرا علی حفظها]
- [مسألة: 3 الودیعة جائزة من الطرفین]
- [مسألة: 4 یعتبر فی کل من المستودع و المودع البلوغ و العقل]
- [مسألة: 5 لو أرسل شخص کامل مالا بواسطة الصبی أو المجنون الی شخص]
- [مسألة: 6 لو أودع عند الصبی و المجنون مالا لم یضمناه بالتلف]
- [مسألة: 7 یجب علی المستودع حفظ الودیعة بما جرت العادة بحفظها به]
- [مسألة: 8 لو عین المودع موضعا خاصا لحفظ الودیعة اقتصر علیه]
- [مسألة: 9 لو تلفت الودیعة فی ید المستودع من دون تعدی منه و لا تفریط لم یضمنها]
- [مسألة: 10 لو تمکن من دفع الظالم بالوسائل الموجبة لسلامة الودیعة وجب]
- [مسألة: 11 إذا کانت مدافعته عن الظالم مؤدیة إلی الضرر علی بدنه من جرح و غیره]
- [مسألة: 12 لو توقف دفع الظالم عن الودیعة علی بذل مال له أو لغیره]
- [مسألة: 13 لو کانت الودیعة دابة یجب علیه سقیها و علفها و لو لم یأمره المالک]
- [مسألة: 14 تبطل الودیعة بموت کل واحد من المودع و المستودع أو جنونه]
- [مسألة: 15 یجب رد الودیعة عند المطالبة فی أول وقت الإمکان]
- [مسألة: 16 لو أودع اللص ما سرقه عند أحد لا یجوز له رده علیه مع الإمکان]
- [مسألة: 17 و کما یجب رد الودیعة عند مطالبة المالک یجب ردها إذا خاف علیها من تلف]
- [مسألة: 18 إذا ظهر للمستودع امارة الموت بسبب المرض المخوف أو غیره]
- [مسألة: 19 یجوز للمستودع أن یسافر و یبقی الودیعة فی حرزها السابق عند أهله]
- [مسألة: 20 المستودع أمین لیس علیه ضمان لو تلفت الودیعة أو تعیبت بیده]
- [مسألة: 21 معنی کونها مضمونة بالتفریط و التعدی کون ضمانها علیه لو تلفت]
- [مسألة: 22 لو نوی التصرف فی الودیعة و لم یتصرف فیها لم یضمن بمجرد النیة]
- [مسألة: 23 لو کانت الودیعة فی کیس مختوم مثلا ففتحها و أخذ بعضها ضمن الجمیع]
- [مسألة: 24 لو سلمها الی زوجته أو ولده أو خادمه لیحرزوها ضمن]
- [مسألة: 25 إذا فرط فی الودیعة ثم رجع عن تفریطه- بأن جعلها فی الحرز المضبوط]
- [مسألة: 26 لو أنکر الودیعة أو اعترف بها و ادعی التلف أو الرد و لا بینة فالقول قوله بیمینه]
- [مسألة: 27 لو دفعها الی غیر المالک و ادعی الاذن من المالک فأنکر المالک و لا بینة]
- [مسألة: 28 إذا أنکر الودیعة فلما اقام المالک البینة علیها صدقها]
- [مسألة: 29 إذا أقر بالودیعة ثم مات فان عینها فی عین شخصیة معینة موجودة حال موته أخرجت من الترکة]
- [خاتمة]
- [کتاب المضاربة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یشترط فی المتعاقدین البلوغ و العقل و الاختیار]
- [مسألة: 2 یشترط فی المضاربة أن یکون الاسترباح بالتجارة]
- [مسألة: 3 الدراهم المغشوشة ان کانت رائجة مع وصف کونها مغشوشة یجوز إیقاع المضاربة بها]
- [مسألة: 4 إذا کان له دین علی أحد یجوز أن یوکل أحدا فی استیفائه ثم إیقاع المضاربة علیه]
- [مسألة: 5 لو دفع الیه عروضا و قال بعها و یکون ثمنها مضاربة لم یصح]
- [مسألة: 6 إذا دفع إلیه شبکة مثلا علی أن یکون ما وقع فیها من السمک بینهما بالتنصیف أو التثلیث]
- [مسألة: 7 لو دفع الیه مالا لیشتری نخیلا أو أغناما علی أن تکون الثمرة و النتاج بینهما]
- [مسألة: 8 یصح المضاربة علی المشاع کالمفروز]
- [مسألة: 9 لا فرق بین أن یقول خذ هذا المال قرضا و لکل منا نصف الربح و بین أن یقول و الربح بیننا]
- [مسألة: 10 یجوز اتحاد المالک و تعدد العامل فی مال واحد]
- [مسألة: 11 المضاربة جائزة من الطرفین]
- [مسألة: 12 الظاهر جریان المعاطاة و الفضولیة فی المضاربة فتصح بالمعاطاة]
- [مسألة: 13 تبطل المضاربة بموت کل من المالک و العامل]
- [مسألة: 14 العامل أمین]
- [مسألة: 15 یجب علی العامل بعد عقد المضاربة القیام بوظیفته من تولی ما یتولاه التاجر لنفسه]
- [مسألة: 16 مع إطلاق عقد المضاربة یجوز للعامل الاتجار بالمال علی حسب ما یراه من المصلحة]
- [مسألة: 17 لا یجوز للعامل خلط رأس المال بمال آخر لنفسه أو لغیره]
- [مسألة: 18 لا یجوز مع الإطلاق أن یبیع نسیئة خصوصا فی بعض الأزمان و علی بعض الأشخاص]
- [مسألة: 19 لیس للعامل أن یسافر بالمال برا و بحرا و الاتجار به فی بلاد آخر]
- [مسألة: 20 لیس للعامل أن ینفق فی الحضر من مال القراض شیئا و ان قل]
- [مسألة: 21 المراد بالسفر المجوز للإنفاق من المال هو العرفی لا الشرعی]
- [مسألة: 22 لو کان عاملا لاثنین أو أزید أو عاملا لنفسه و غیره توزع النفقة]
- [مسألة: 23 لا یعتبر ظهور الربح فی استحقاق النفقة]
- [مسألة: 24 الظاهر أنه کما یجوز للعامل الشراء بعین مال المضاربة]
- [مسألة: 25 لا یجوز للعامل أن یوکل وکیلا فی الاتجار]
- [مسألة: 26 الظاهر أنه یصح ان یشترط أحدهما علی الأخر فی ضمن عقد المضاربة مالا أو عملا]
- [مسألة: 27 الظاهر أنه یملک العامل حصته من الربح بمجرد ظهوره]
- [مسألة: 28 لا إشکال فی أن الخسارة الواردة علی مال المضاربة تجبر بالربح]
- [مسألة: 29 و کما یجبر الخسران فی التجارة بالربح کذلک یجبر به التلف]
- [مسألة: 30 إذا حصل فسخ أو انفساخ فی المضاربة فإن کان قبل الشروع فی العمل و مقدماته فلا اشکال]
- [مسألة: 31 لو کان فی المال دیون علی الناس فهل یجب علی العامل أخذها و جمعها بعد الفسخ]
- [مسألة: 32 لا یجب علی العامل بعد حصول الفسخ أو الانفساخ أزید من التخلیة بین المالک و ماله]
- [مسألة: 33 إذا کانت المضاربة فاسدة کان الربح بتمامه للمالک]
- [مسألة: 34 لو ضارب مع الغیر بمال الغیر من دون ولایة و لا وکالة وقع فضولیا]
- [مسألة: 35 إذا أخذ العامل رأس المال لیس له ترک الاتجار به و تعطیله عنده]
- [مسألة: 36 إذا اشتری نسیئة بإذن المالک کان الدین فی ذمة المالک]
- [مسألة: 37 لو ضاربه علی خمسمائة مثلا فدفعها الیه و عامل بها و فی أثناء التجارة]
- [سألة: 38 إذا کان رأس المال مشترکا بین اثنین فضاربا واحدا ثم فسخ أحد الشریکین]
- [مسألة: 39 إذا تنازع المالک مع العامل فی مقدار رأس المال و لم یکن بینة قدم قول العامل]
- [مسألة: 40 لو ادعی العامل التلف أو الخسارة أو عدم حصول المطالبات التی عند الناس مع عدم کونه مضمونا علیه]
- [مسألة: 41 لو اختلفا فی الربح و لم یکن بینة قدم قول العامل]
- [مسألة: 42 لو اختلفا فی نصیب العامل من الربح و انه النصف مثلا أو الثلث]
- [مسألة: 43 إذا تلف المال أو وقع خسران فادعی المالک علی العامل الخیانة]
- [مسألة: 44 إذا ادعی رد المال الی المالک و أنکره قدم قول المالک]
- [مسألة: 45 إذا اشتری العامل سلعة فظهر فیها ربح فقال اشتریتها لنفسی]
- [مسألة: 46 إذا حصل تلف أو خسارة فادعی المالک انه أقرضه و ادعی العامل انه قارضه]
- [مسألة: 47 لو ادعی المالک انه أعطاه المال بعنوان البضاعة فلا یستحق العامل شیئا من الربح]
- [مسألة: 48 یجوز إیقاع الجعالة علی الاتجار بمال و جعل الجعل حصة من الربح]
- [مسألة: 49 یجوز للأب و الجد المضاربة بمال الصغیر مع عدم المفسدة]
- [مسألة: 50 إذا مات العامل و کان عنده مال المضاربة]
- [کتاب الشرکة]
- اشارة
- [مسائل فی الشرکة]
- [مسألة: 1 الامتزاج قد یوجب الشرکة الواقعیة الحقیقة]
- [مسألة: 2 لا یجوز لبعض الشرکاء التصرف فی المال المشترک الا برضی الباقین]
- [مسألة: 3 کما تطلق الشرکة علی المعنی المتقدم]
- [مسألة: 4 یعتبر فی الشرکة العقدیة کل ما اعتبر فی العقود المالیة]
- [مسألة: 5 لا تصح الشرکة العقدیة إلا فی الأموال نقودا کانت أو عروضا]
- [مسألة: 6 لو آجر اثنان نفسهما بعقد واحد لعمل واحد بأجرة معینة کانت الأجرة مشترکة بینهما]
- [مسألة: 7 حیث أن الشرکة العنانیة هی العقد علی المعاملة و التکسب بالمال المشترک]
- [مسألة: 8 إطلاق عقد الشرکة یقتضی جواز تصرف کل منهما بالتکسب برأس المال]
- [مسألة: 9 حیث أن کل واحد من الشریکین کالوکیل و العامل عن الأخر]
- [مسألة: 10 إطلاق الشرکة یقتضی بسط الربح و الخسران علی الشریکین علی نسبة مالهما]
- [مسألة: 11 العامل من الشریکین أمین]
- [مسألة: 12 عقد الشرکة جائز من الطرفین]
- [مسألة: 13 لو جعلا للشرکة أجلا لم یلزم]
- [مسألة: 14 إذا تبین بطلان عقد الشرکة کانت المعاملات الواقعة قبله محکومة بالصحة]
- [القول فی القسمة]
- اشارة
- [مسألة: 1 لا بد فی القسمة من تعدیل السهام]
- [مسألة: 2 الأموال المشترکة قد لا یتأتی فیها إلا قسمة الافراز]
- [مسألة: 3 لا یعتبر فی القسمة تعیین مقدار السهام بعد أن کانت معدلة]
- [مسألة: 4 إذا طلب أحد الشریکین القسمة بأحد أقسامها]
- [مسألة: 5 إذا اشترک اثنان فی دار ذات علو و سفل و أمکن قسمتها علی نحو یحصل لکل منهما حصة من العلو]
- [مسألة: 6 لو کانت دار ذات بیوت أو خان ذات حجر بین جماعة و طلب بعض الشرکاء القسمة أجبر الباقون]
- [مسألة: 7 إذا کانت بینهما بستان مشتملة علی نخیل و أشجار فقسمتها باشجارها و نخیلها]
- [مسألة: 8 إذا کانت بینهما أرض مزروعة یجوز قسمة کل من الأرض و الزرع قصیلا کان أو سنبلا علی حدة]
- [مسألة: 9 إذا کانت بینهم دکاکین متعددة متجاورة أو منفصلة]
- [سألة: 10 إذا کان بینهما حمام و شبهه مما لم یقبل القسمة الخالیة عن الضرر]
- [مسألة: 11 لو کان لأحد الشریکین عشر من دار مثلا و هو لا یصلح للسکنی و یتضرر هو بالقسمة دون الشریک الأخر]
- [مسألة: 12 یکفی فی الضرر المانع عن الإجبار ترتب نقصان فی العین أو القیمة بسبب القسمة]
- [مسألة: 13 لا بد فی القسمة من تعدیل السهام ثم القرعة]
- [مسألة: 14 الظاهر أنه لیست للقرعة کیفیة خاصة]
- [مسألة: 15 الأقوی انه إذا بنوا علی التقسیم و عدلوا السهام و أوقعوا القرعة قد تمت القسمة]
- [مسألة: 16 إذا طلب بعض الشرکاء المهایأة فی الانتفاع بالعین المشترکة]
- [مسألة: 17 القسمة فی الأعیان إذا وقعت و تمت لزمت لیس لأحد من الشرکاء إبطالها و فسخها]
- [مسألة: 18 لا تشرع القسمة فی الدیون المشترکة]
- [مسألة: 19 لو ادعی أحد الشریکین الغلط فی القسمة أو عدم التعدیل فیها و أنکر الأخر]
- [مسألة: 20 إذا قسم الشریکان فصار فی حصة هذا بیت و فی حصة الأخر بیت آخر و قد کان یجری ماء أحدهما علی الأخر]
- [مسألة: 21 لا یجوز قسمة الوقف بین الموقوف علیهم]
- [کتاب المزارعة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یعتبر فیها زائدا علی ما اعتبر فی المتعاقدین فی سائر العقود]
- [مسألة: 2 لا یعتبر فی المزارعة کون الأرض ملکا للمزارع]
- [مسألة: 3 إذا أذن مالک الأرض أو المزرعة اذنا عاما بأن کل من زرع أرضه أو مزرعته فله نصف الحاصل مثلا]
- [مسألة: 4 إذا اشترطا أن یکون الحاصل بینهما بعد إخراج الخراج أو بعد إخراج البذر لباذله]
- [مسألة: 5 إذا انقضت المدة المعینة و لم یدرک الزرع لم یستحق الزارع إبقاءه و لو بالأجرة]
- [مسألة: 6 لو ترک الزارع الزرع حتی انقضت المدة، فهل یضمن اجرة المثل أو ما یعادل حصة المالک]
- [مسألة: 7 إذا زارع علی أرض ثم تبین للزارع انه لا ماء لها فعلا]
- [مسألة: 8 إذا عین المالک له نوعا من الزرع کالحنطة أو الشعیر أو غیرهما فزرع غیره ببذره]
- [مسألة: 9 الظاهر أنه یعتبر فی حقیقة المزارعة کون الأرض من أحدهما و العمل من الأخر]
- [مسألة: 10 یجوز للزارع أن یشارک غیره فی مزارعته بجعل حصة من حصته لمن شارکه]
- [مسألة: 11 المزارعة عقد لازم من الطرفین]
- [مسألة: 12 لا تبطل المزارعة بموت أحد المتعاقدین]
- [مسألة: 13 إذا تبین بطلان المزارعة بعد ما زرع الأرض، فإن کان البذر لصاحب الأرض کان الزرع له]
- [مسألة: 14 کیفیة اشتراک العامل مع المالک فی الحاصل تابعة للجعل و القرار الواقع بینهما]
- [مسألة: 15 خراج الأرض و مال الإجارة للأرض المستأجرة علی المزارع]
- [مسألة: 16 یجوز لکل من المالک و الزارع عند بلوغ الحاصل تقبل حصة الأخر بحسب الخرص بمقدار معین]
- [مسألة: 17 إذا بقیت فی الأرض أصول الزرع بعد جمع الحاصل و انقضاء المدة فنبتت بعد ذلک فی العام المستقبل]
- [مسألة: 18 یجوز المزارعة علی أرض بائرة لا یمکن زرعها الا بعد إصلاحها و تعمیرها]
- [کتاب المساقاة]
- اشارة
- [مسألة: 1 لا إشکال فی صحة المساقاة قبل ظهور الثمر]
- [مسألة: 2 لا یجوز المساقاة علی الأشجار الغیر المثمرة کالخلاف و نحوه]
- [مسألة: 3 یجوز المساقاة علی فسلان مغروسة قبل أن صارت مثمرة]
- [مسألة: 4 إذا کانت الأشجار لا تحتاج إلی السقی لاستغنائها بماء السماء أو لمصها من رطوبات الأرض]
- [مسألة: 5 إذا اشتملت البستان علی أنواع من الشجر و النخیل]
- [مسألة: 6 من المعلوم أن ما تحتاج الیه البساتین و النخیل و الأشجار فی إصلاحها]
- [مسألة: 7 المساقاة لازمة من الطرفین لا تنفسخ الا بالتقایل أو الفسخ]
- [مسألة: 8 لا یشترط فی المساقاة أن یکون العامل مباشرا للعمل بنفسه]
- [مسألة: 9 یجوز أن یشترط للعامل مع الحصة من الثمر شیئا آخر من ذهب أو فضة أو غیرهما]
- [مسألة: 10 کل موضع بطل فیه عقد المساقاة یکون الثمر للمالک و للعامل أجرة مثل عمله]
- [مسألة: 11 یملک العامل الحصة من الثمر حین ظهوره]
- [مسألة: 12 المغارسة باطلة، و هی أن یدفع أرضا إلی غیره لیغرس فیها علی أن یکون المغروس بینهما]
- [مسألة: 13 بعد بطلان المغارسة یمکن أن یتوصل الی نتیجتها بإدخالها تحت عنوان آخر مشروع]
- [مسألة: 14 الخراج الذی یأخذه السلطان من النخیل و الأشجار فی الأراضی الخراجیة علی المالک]
- [مسألة: 15 لا یجوز للعامل فی المساقاة ان یساقی غیره الا بإذن المالک]
- [کتاب الدین و القرض]
- اشارة
- [القول فی أحکام الدین]
- اشارة
- [مسألة: 1 الدین اما حال]
- [مسألة: 2 إذا کان الدین حالا أو مؤجلا و قد حل الأجل]
- [مسألة: 3 قد عرفت انه إذا أدی المدیون الدین عند حلوله یجب علی الدائن أخذه]
- [مسألة: 4 یجوز التبرع بأداء دین الغیر حیا کان أو میتا]
- [مسألة: 5 لا یتعین الدین فیما عینه المدین و لا یصیر ملکا للدائن ما لم یقبضه]
- [مسألة: 6 یحل الدین المؤجل إذا مات المدیون قبل حلول الأجل]
- [مسألة: 7 لا یجوز بیع الدین بالدین، بأن کان العوضان کلاهما دینا قبل البیع]
- [مسألة: 8 یجوز تعجیل الدین المؤجل بنقصان مع التراضی]
- [مسألة: 9 لا یجوز قسمة الدین]
- [مسألة: 10 یجب علی المدیون عند حلول الدین و مطالبة الدائن السعی فی أدائه بکل وسیلة]
- [مسألة: 11 لو کانت دار سکناه أزید عما یحتاجه سکن ما احتاجه و باع ما فضل عن حاجته]
- [مسألة: 12 لو کانت عنده دار موقوفة علیه تکفی لسکناه و له دار مملوکة]
- [مسألة: 13 انما لا تباع دار السکنی فی أداء الدین ما دام المدیون حیا]
- [مسألة: 14 معنی کون الدار و نحوها من مستثنیات الدین انه لا یجبر علی بیعها لأجل أدائه]
- [مسألة: 15 لو کان عنده متاع أو سلعة أو عقار زائدا علی المستثنیات لا تباع إلا بأقل من قیمتها]
- [مسألة: 16 و کما لا یجب علی المعسر الأداء و القضاء یحرم علی الدائن إعساره بالمطالبة و الاقتضاء]
- [مسألة: 17 مماطلة الدائن مع القدرة معصیة کبیرة]
- [القول فی القرض]
- اشارة
- [مسألة: 1 یکره الاقتراض مع عدم الحاجة]
- [مسألة: 2 إقراض المؤمن من المستحبات الأکیدة]
- [مسألة: 3 حیث أن القرض عقد من العقود یحتاج إلی إیجاب کقوله «أقرضتک» و ما یؤدی معناه، و قبول]
- [مسألة: 4 یعتبر فی المال أن یکون عینا مملوکا]
- [مسألة: 5 لا بد من أن یقع القرض علی معین]
- [مسألة: 6 یشترط فی صحة القرض القبض و الإقباض]
- [مسألة: 7 الأقوی أن القرض عقد لازم]
- [مسألة: 8 لو کان المال المقترض مثلیا کالحنطة و الشعیر و الذهب و الفضة و نحوها ثبت فی ذمة المقترض]
- [مسألة: 9 لا یجوز شرط الزیادة]
- [مسألة: 10 إذا أقرضه شیئا و شرط علیه أن یبیع منه شیئا بأقل من قیمته أو یؤاجره بأقل من أجرته]
- [مسألة: 11 إنما تحرم الزیادة مع الشرط]
- [مسألة: 12 انما یحرم شرط الزیادة للمقرض علی المقترض]
- [مسألة: 13 المال المقترض ان کان مثلیا کالدراهم و الدنانیر و الحنطة و الشعیر و کان وفاؤه و أداؤه]
- [مسألة: 14 یجوز فی قرض المثلی ان یشترط المقرض علی المقترض أن یؤدیه من غیر جنسه]
- [مسألة: 15 الأقوی انه لو شرط التأجیل فی القرض صح و لزم العمل به]
- [مسألة: 16 لو شرط علی المقترض أداء القرض و تسلیمه فی بلد معین صح و لزم]
- [مسألة: 17 یجوز ان یشترط فی القرض إعطاء الرهن أو الضامن أو الکفیل و کل شرط سائغ لا یکون فیه النفع للمقرض و لو کان مصلحة له]
- [مسألة: 18 لو اقترض دراهم ثم أسقطها السلطان و جاء بدراهم غیرها لم یکن علیه الا الدراهم الاولی]
- [کتاب الرهن]
- اشارة
- [مسألة: 1 یشترط فی الراهن و المرتهن البلوغ و العقل و القصد و الاختیار]
- [مسألة: 2 یشترط فی صحة الرهن القبض من المرتهن بإقباض من الراهن أو بإذن منه]
- [مسألة: 3 انما یعتبر القبض فی الابتداء و لا یعتبر استدامته]
- [مسألة: 4 یشترط فی المرهون أن یکون عینا مملوکا یمکن قبضه و یصح بیعه]
- [مسألة: 5 لو رهن ما یملک و ما لا یملک فی عقد واحد صح فی ملکه]
- [مسألة: 6 لو کان له غرس أو بناء فی الأرض الخراجیة لا إشکال فی صحة رهن ما فیها مستقلا]
- [مسألة: 7 لا یعتبر أن یکون الرهن ملکا لمن علیه الدین]
- [مسألة: 8 لو کان الرهن علی الدین المؤجل و کان مما یسرع الیه الفساد قبل الأجل]
- [مسألة: 9 لا إشکال فی انه یعتبر فی المرهون کونه معینا، فلا یصح رهن المبهم]
- [مسألة: 10 یشترط فیما یرهن علیه أن یکون دینا ثابتا فی الذمة لتحقق موجبه من اقتراض]
- [مسألة: 11 و کما یصح فی الإجارة أن یأخذ الموجر الرهن علی الأجرة التی فی ذمة المستأجر]
- [مسألة: 12 الظاهر أنه یصح الرهن علی الأعیان المضمونة کالمغصوبة و العاریة المضمونة]
- [مسألة: 13 لو اشتری شیئا بثمن فی الذمة جاز جعل المبیع رهنا علی الثمن]
- [مسألة: 14 لو رهن علی دینه رهنا ثم استدان مالا آخر من المرتهن جاز جعل ذلک الرهن رهنا علی الثانی]
- [مسألة: 15 لو رهن شیئا عند زید ثم رهنه عند آخر أیضا باتفاق من المرتهنین کان رهنا علی الحقین]
- [مسألة: 16 لو استدان اثنان من واحد کل منهما دینا ثم رهنا عنده مالا مشترکا بینهما و لو بعقد واحد]
- [مسألة: 17 لا یدخل الحمل الموجود فی رهن الحامل و لا الثمر فی رهن النخل]
- [مسألة: 18 الرهن لازم من جهة الراهن جائز من طرف المرتهن]
- [مسألة: 19 لا یجوز للراهن التصرف فی الرهن إلا بإذن المرتهن]
- [مسألة: 20 لا یجوز للمرتهن التصرف فی الرهن بدون اذن الراهن]
- [مسألة: 21 منافع الرهن کالسکنی و الخدمة و کذا نماءاته المنفصلة]
- [مسألة: 22 لو رهن الأصل و الثمرة أو الثمرة منفردة صح]
- [مسألة: 23 إذا کان الدین حالا أو حل و أراد المرتهن استیفاء حقه]
- [مسألة: 24 إذا لم یکن عند المرتهن بینة مقبولة لإثبات دینه]
- [مسألة: 25 لو وفی بیع بعض الرهن بالدین اقتصر علیه علی الأحوط]
- [مسألة: 26 إذا کان الرهن من مستثنیات الدین کدار سکناه و دابة رکوبه جاز للمرتهن بیعه]
- [مسألة: 27 إذا کان الراهن مفلسا أو مات و علیه دیون للناس کان المرتهن أحق من باقی الغرماء]
- [مسألة: 28 الرهن أمانة فی ید المرتهن لا یضمنه لو تلف أو تعیب من دون تعد و تفریط]
- [مسألة: 29 لا تبطل الرهانة بموت الراهن و لا بموت المرتهن]
- [مسألة: 30 إذا ظهر للمرتهن أمارات الموت یجب علیه الوصیة بالرهن]
- [مسألة: 31 لو کان عنده الرهن قبل موته ثم مات و لم یعلم بوجوده فی ترکته لا تفصیلا و لا إجمالا]
- [مسألة: 32 لو اقترض من شخص دینارا مثلا برهن و دینارا آخر منه بلا رهن]
- [کتاب الحجر]
- اشارة
- [القول فی الصغر]
- اشارة
- [مسألة: 1 الصغیر- و هو الذی لم یبلغ حد البلوغ- محجور علیه شرعا]
- [مسألة: 2 کما أن الصبی محجور علیه بالنسبة إلی ماله کذلک محجور بالنسبة إلی ذمته]
- [مسألة: 3 یعرف البلوغ فی الذکر و الأنثی بأحد أمور ثلاثة]
- [مسألة: 4 لا یکفی البلوغ فی زوال الحجر عن الصبی]
- [مسألة: 5 ولایة التصرف فی مال الطفل و النظر فی مصالحه و شئونه لأبیه و جده لأبیه]
- [مسألة: 6 الظاهر أنه لا یشترط العدالة فی ولایة الأب و الجد]
- [مسألة: 7 الأب و الجد مشترکان فی الولایة]
- [مسألة: 8 الظاهر أنه لا فرق بین الجد القریب و البعید]
- [مسألة: 9 یجوز للولی بیع عقار الصبی مع الحاجة و اقتضاء المصلحة]
- [مسألة: 10 یجوز للولی المضاربة بمال الطفل و إبضاعه بشرط وثاقة العامل و أمانته]
- [مسألة: 11 یجوز للولی تسلیم الصبی إلی أمین یعلمه الصنعة]
- [مسألة: 12 یجوز لولی الیتیم افراده بالمأکول و الملبوس من ماله]
- [مسألة: 13 إذا کان للصغیر مال علی غیره جاز للولی أن یصالحه عنه ببعضه مع المصلحة]
- [مسألة: 14 المجنون کالصغیر فی جمیع ما ذکر.]
- [مسألة: 15 ینفق الولی علی الصبی بالاقتصاد لا بالإسراف و لا بالتقتیر]
- [مسألة: 16 لو ادعی الولی الإنفاق علی الصبی أو علی ماله أو دوابه بالمقدار اللائق]
- [القول فی السفه]
- اشارة
- [مسألة: 1 ولایة السفیه للأب و الجد و وصیهما إذا بلغ سفیها]
- [مسألة: 2 کما أن السفیه محجور علیه فی أمواله کذلک فی ذمته]
- [مسألة: 3 معنی عدم نفوذ تصرفات السفیه عدم استقلاله]
- [مسألة: 4 لا یصح زواج السفیه بدون اذن الولی أو إجازته]
- [مسألة: 5 لو وکل السفیه أجنبی فی بیع أو هبة أو إجارة مثلا جاز]
- [مسألة: 6 إذا حلف السفیه أو نذر علی فعل شیء أو ترکه مما لا یتعلق بماله انعقد حلفه و نذره]
- [مسألة: 7 لو کان للسفیه حق القصاص جاز أن یعفو عنه]
- [مسألة: 8 إذا اطلع الولی علی بیع أو شراء مثلا من السفیه و لم یر المصلحة فی إجازته]
- [مسألة: 9 لو أودع إنسان ودیعة عند السفیه فأتلفها ضمنها علی الأقوی]
- [مسألة: 10 لا یسلم الی السفیه ماله ما لم یحرز رشده]
- [مسألة: 11 الصبی إذا احتمل حصول الرشد له قبل البلوغ یجب اختباره قبله لیسلم الیه ماله بمجرد بلوغه]
- [القول فی المفلس]
- اشارة
- [مسألة: 1 من کثرت علیه الدیون و لو کانت أضعاف أمواله یجوز له التصرف]
- [مسألة: 2 لا یجوز الحجر علی المفلس الا بشروط أربعة]
- [مسألة: 3 بعد ما تمت الشرائط الأربعة و حجر علیه الحاکم و حکم بذلک تعلق حق الغرماء بأمواله]
- [مسألة: 4 إنما یمنع عن التصرف فی أمواله الموجودة فی زمان الحجر علیه]
- [مسألة: 5 لو أقر بعد الحجر بدین سابق صح و شارک]
- [مسألة: 6 لو أقر بعین من الأعیان التی تحت یده لشخص لا إشکال فی نفوذ إقراره فی حقه]
- [مسألة: 7 بعد ما حکم الحاکم بحجر المفلس و منعه عن التصرف فی أمواله یشرع فی بیعها و قسمتها بین الغرماء]
- [مسألة: 8 ان کان من جملة مال المفلس عین اشتراها و کان ثمنها فی ذمته کان البائع بالخیار]
- [مسألة: 9 قیل هذا الخیار علی الفور]
- [مسألة: 10 یعتبر فی جواز رجوع البائع بالعین حلول الدین]
- [مسألة: 11 لو کانت العین من مستثنیات الدین لیس للبائع ان یرجع إلیها علی الأظهر]
- [مسألة: 12 المقرض کالبائع فی أن له الرجوع فی العین المقترضة لو وجدها عند المقترض]
- [مسألة: 13 لو وجد البائع أو المقرض بعض العین المبیعة أو المقترضة کان لهما الرجوع الی الموجود]
- [مسألة: 14 لو زادت فی العین المبیعة أو المقترضة زیادة متصلة السمن تتبع الأصل]
- [مسألة: 15 لو تعیبت العین عند المشتری مثلا، فان کان بآفة سماویة أو بفعل المشتری فللبائع أن یأخذها کما هی]
- [مسألة: 16 لو اشتری أرضا فأحدث فیها بناء أو غرسا ثم فلس کان للبائع الرجوع الی أرضه]
- [مسألة: 17 لو خلط المشتری مثلا ما اشتراه بماله]
- [مسألة: 18 لو اشتری غزلا فنسجه أو دقیقا فخبزه أو ثوبا فقصره أو صبغه لم یبطل حق البائع من العین]
- [مسألة: 19 غریم المیت کغریم المفلس]
- [مسألة: 20 یجری علی المفلس الی یوم قسمة ماله نفقته و کسوته]
- [مسألة: 21 لو قسم الحاکم مال المفلس بین غرمائه ثم ظهر غریم آخر لم ینتقض القسمة]
- [القول فی المرض]
- اشارة
- [مسألة: 1 لا اشکال و لا خلاف فی أن الواجبات المالیة التی یؤدیها المریض فی مرض موته]
- [مسألة: 2 البیع و الإجارة المحاباتیان کالهبة بالنسبة إلی ما حاباه]
- [مسألة: 3 و ان کانت الصدقة من المنجزات کما أشرنا إلیه]
- [مسألة: 4 لو قلنا بکون المنجزات تنفذ من الثلث یشکل القول به فی المرض الذی یطول سنة أو سنتین أو أزید]
- [مسألة: 5 لا یبعد ان یلحق بالمرض حال کونه معرض الخطر و الهلاک]
- [مسألة: 6 لو أقر بدین أو عین من ماله فی مرض موته لوارث أو أجنبی]
- [مسألة: 7 إذا لم یعلم حال المقر و أنه کان متهما أو مأمونا ففی الحکم بنفوذ إقراره فی الزائد علی الثلث و عدمه إشکال]
- [مسألة: 8 انما یحسب الثلث فی مسألتی المنجزات و الإقرار بالنسبة إلی مجموع ما یترکه فی زمان موته من الأموال]
- [مسألة: 9 ما ذکرنا من عدم النفوذ فیما زاد علی الثلث فی الوصیة و فی المنجزات علی القول به]
- [مسألة: 10 لا إشکال فی صحة إجازة الوارث بعد موت المورث]
- [کتاب الضمان]
- اشارة
- [مسألة: 1 یشترط فی کل من الضامن و المضمون له أن یکون بالغا عاقلا رشیدا]
- [مسألة: 2 یشترط فی صحة الضمان أمور]
- [مسألة: 3 إذا تحقق الضمان الجامع للشرائط انتقل الحق من ذمة المضمون عنه إلی ذمة الضامن و برئت ذمته]
- [مسألة: 4 الضمان لازم من طرف الضامن فلیس له فسخه بعد وقوعه مطلقا]
- [مسألة: 5 یجوز اشتراط الخیار لکل من الضامن و المضمون له علی الأقوی]
- [مسألة: 6 یجوز ضمان الدین الحال حالا و مؤجلا]
- [مسألة: 7 إذا ضمن من دون اذن المضمون عنه لیس له الرجوع علیه]
- [مسألة: 8 إذا کان الضمان بإذن المضمون عنه فإنما یرجع علیه بالأداء فیما إذا حل أجل الدین]
- [مسألة: 9 لو ضمن بالاذن الدین المؤجل مؤجلا فمات قبل انقضاء الأجلین و حل ما علیه فأخذ من ترکته]
- [مسألة: 10 لو دفع المضمون عنه الدین الی المضمون له من دون اذن الضامن برئت ذمته]
- [مسألة: 11 یجوز الترامی فی الضمان]
- [مسألة: 12 لا إشکال فی جواز ضمان اثنین عن واحد بالاشتراک]
- [مسألة: 13 ضمان اثنین عن واحد بالاستقلال لا یمکن إلا بإیقاع الضمانین دفعة]
- [مسألة: 14 یجوز الضمان بغیر جنس الدین]
- [مسألة: 15 کما یجوز الضمان عن الأعیان الثابتة فی الذمم یجوز الضمان عن المنافع و الأعمال المستقرة فی الذمم]
- [مسألة: 16 لو ادعی شخص علی شخص دینا فقال ثالث للمدعی علی ما علیه فرضی به المدعی]
- [مسألة: 17 الأقوی عدم جواز ضمان الأعیان المضمونة کالغصب و المقبوض بالعقد الفاسد لمالکها]
- [مسألة: 18 لا إشکال فی جواز ضمان عهدة الثمن للمشتری عن البائع]
- [مسألة: 19 إذا کان علی الدین الذی علی المضمون عنه رهن ینفک بالضمان علی اشکال]
- [مسألة: 20 لو کان علی أحد دین فالتمس من غیره أداءه فأداه بلا ضمان عنه للدائن]
- [کتاب الحوالة و الکفالة]
- اشارة
- [مسائل فی الحوالة]
- [مسألة: 1 یشترط فی صحة الحوالة مضافا الی ما اعتبر فی المحیل و المحتال و المحال علیه]
- [مسألة: 2 لا یعتبر فی صحة الحوالة اشتغال ذمة المحال علیه بالدین للمحیل]
- [مسألة: 3 لا فرق فی المحال به بین کونه عینا ثابتا فی ذمة المحیل و بین کونه منفعة أو عملا]
- [مسألة: 4 لا إشکال فی صحة الحوالة مع اتحاد الدین المحال به مع الدین الذی علی المحال علیه]
- [مسألة: 5 إذا تحققت الحوالة جامعة للشرائط برئت ذمة المحیل عن الدین]
- [مسألة: 6 لا یجب علی المحتال قبول الحوالة و ان کان علی طی غیر مماطل]
- [مسألة: 7 الحوالة لازمة بالنسبة الی کل من الثلاثة الا علی المحتال مع إعسار]
- [مسألة: 8 یجوز الترامی فی الحوالة بتعدد المحال علیه و اتحاد المحتال]
- [مسألة: 9 إذا قضی المحیل الدین بعد الحوالة برئت ذمة المحال علیه]
- [مسألة: 10 إذا أحال علی بریء و قبل المحال علیه هل له الرجوع علی المحیل بمجرد القبول]
- [مسألة: 11 إذا أحال البائع من له علیه دین علی المشتری أو أحال المشتری البائع بالثمن علی شخص آخر]
- [مسألة: 12 إذا کان له عند وکیله أو أمینه مال معین خارجی فأحال دائنه علیه لیدفع الیه]
- [القول فی الکفالة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یعتبر فی الکفیل البلوغ و العقل و الاختیار و التمکن من الإحضار]
- [مسألة: 2 لا إشکال فی اعتبار رضی الکفیل و المکفول له]
- [مسألة: 3 کل من علیه حق مالی صحت الکفالة ببدنه]
- [مسألة: 4 یصح إیقاع الکفالة حالة مؤجلة]
- [مسألة: 5 عقد الکفالة لازم لا یجوز فسخه الا بالإقالة]
- [مسألة: 6 إذا تحققت الکفالة جامعة للشرائط جازت مطالبة المکفول له الکفیل بالمکفول عاجلا]
- [مسألة: 7 إذا لم یحضر الکفیل المکفول فأخذ منه المال]
- [مسألة: 8 إذا عین الکفیل فی الکفالة مکان التسلیم تعین]
- [مسألة: 9 یجب علی الکفیل التوسل بکل وسیلة مشروعة لإحضار المکفول]
- [مسألة: 10 تبرأ ذمة الکفیل بإحضار المکفول أو حضوره و تسلیم نفسه تسلیما تاما]
- [مسألة: 11 إذا مات الکفیل أو المکفول بطلت الکفالة]
- [مسألة: 12 لو نقل المکفول له الحق الذی له علی المکفول الی غیره ببیع أو صلح]
- [مسألة: 13 من خلی غریما من ید صاحبه قهرا و إجبارا ضمن إحضاره أو أداء ما علیه]
- [مسألة: 14 یجوز ترامی الکفالات، بأن یکفل الکفیل کفیل آخر ثم یکفل کفیل الکفیل کفیل آخر]
- [مسألة: 15 یکره التعرض للکفالات، و قد قال مولانا الصادق علیه السلام فی خبر لبعض أصحابه]
- [کتاب الوکالة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یشترط فیها التنجیز، بمعنی عدم تعلیق أصل الوکالة بشیء]
- [مسألة: 2 یشترط فی کل من الموکل و الوکیل البلوغ]
- [مسألة: 3 لا یشترط فی الوکیل الإسلام، فتصح وکالة الکافر]
- [مسألة: 4 تصح وکالة المحجور علیه لسفه أو فلس عن غیرهما ممن لا حجر علیه]
- [مسألة: 5 لو جوزنا للصبی بعض التصرفات فی ماله کالوصیة بالمعروف لمن بلغ عشر سنین]
- [مسألة: 6 ما کان شرطا فی الموکل و الوکیل ابتداء شرط فیهما استدامة]
- [مسألة: 7 یشترط فیما و کل فیه أن یکون سائغا فی نفسه]
- [مسألة: 8 إذا لم یتمکن شرعا أو عقلا من إیقاع أمر إلا بعد حصول أمر غیر حاصل حین التوکیل]
- [مسألة: 9 یشترط فی الموکل فیه أن یکون قابلا للنیابة]
- [مسألة: 10 یصح التوکیل فی جمیع العقود]
- [مسألة: 11 یصح التوکیل فی القبض و الإقباض فی موارد لزومهما]
- [مسألة: 12 یجوز التوکیل فی الطلاق غائبا کان الزوج أم حاضرا]
- [مسألة: 13 یجوز الوکالة و النیابة فی حیازة المباح کالاستقاء و الاحتطاب]
- [مسألة: 14 یشترط فی الموکل فیه التعیین، بأن لا یکون مجهولا أو مبهما]
- [مسألة: 15 الوکالة: اما خاصة، و اما عامة، و اما مطلقة: فالأولی ما تعلقت بتصرف معین فی شخص معین]
- [مسألة: 16 قد مر أنه یعتبر فی الموکل فیه التعیین و لو بالإطلاق]
- [سألة: 17 لو خالف الوکیل عما عین له و أتی بالعمل علی نحو لم یشمله عقد الوکالة]
- [مسألة: 18 یجوز للولی کالأب و الجد للصغیر أن یوکل غیره فیما یتعلق بالمولی علیه]
- [مسألة: 19 لا یجوز للوکیل ان یوکل غیره فی إیقاع ما توکل فیه لا عن نفسه و لا عن الموکل]
- [مسألة: 20 لو کان الوکیل الثانی وکیلا عن الموکل کان فی عرض الوکیل الأول]
- [مسألة: 21 یجوز أن یتوکل اثنان فصاعدا عن واحد فی أمر واحد]
- [مسألة: 22 الوکالة عقد جائز من الطرفین]
- [مسألة: 23 تبطل الوکالة بموت الوکیل]
- [مسألة: 24 یجوز التوکیل فی الخصومة و المرافعة]
- [مسألة: 25 الوکیل بالخصومة ان کان وکیلا عن المدعی کان وظیفته بث الدعوی علی المدعی علیه عند الحاکم]
- [مسألة: 26 لو ادعی منکر الدین مثلا فی أثناء مرافعة وکیله و مدافعته عنه الأداء أو الإبراء انقلب مدعیا]
- [مسألة: 27 لا یقبل إقرار الوکیل فی الخصومة علی موکله]
- [مسألة: 28 الوکیل بالخصومة لا یملک الصلح عن الحق و لا الإبراء منه]
- [مسألة: 29 یجوز أن یوکل اثنین فصاعدا بالخصومة]
- [مسألة: 30 إذا وکل الرجل وکیلا بحضور الحاکم فی خصوماته و استیفاء حقوقه مطلقا]
- [مسألة: 31 إذا وکله فی الدعوی و تثبیت حقه علی خصمه و ثبته لم یکن له قبض الحق]
- [مسألة: 32 لو وکله فی استیفاء حق له علی غیره فجحده من علیه الحق لم یکن للوکیل مخاصمته]
- [مسألة: 33 یجوز التوکیل بجعل و بغیر جعل، و انما یستحق الجعل فیما جعل له الجعل بتسلیم العمل الموکل فیه]
- [مسألة: 34 لو وکله فی قبض دینه من شخص فمات قبل الأداء لم یکن له مطالبة وارثه]
- [مسألة: 35 لو وکله فی استیفاء دینه من زید فجاء الی زید للمطالبة]
- [مسألة: 36 الوکیل أمین بالنسبة الی ما فی یده لا یضمنه الا مع التفریط أو التعدی]
- [مسألة: 37 لو وکله فی إیداع مال فأودعه بلا إشهاد فجحد الودعی لم یضمنه الوکیل]
- [مسألة: 38 إذا وکله فی بیع سلعة أو شراء متاع فان صرح بکون البیع أو الشراء من غیره]
- [مسألة: 39 إذا اختلفا فی الوکالة فالقول قول منکرها]
- [کتاب الإقرار]
- اشارة
- [مسألة: 1 یعتبر فی صحة الإقرار بل فی حقیقته و أخذ المقر بإقراره کونه دالا علی الاخبار المزبور]
- [مسألة: 2 لا یعتبر فی الإقرار صدوره من المقر ابتداء و کونه مقصودا بالإفادة]
- [مسألة: 3 یشترط فی المقر به أن یکون امرا لو کان المقر صادقا فی اخباره]
- [مسألة: 4 انما ینفذ الإقرار بالنسبة إلی المقر و یمضی علیه فیما یکون ضررا علیه]
- [مسألة: 5 یصح الإقرار بالمجهول و المبهم و یقبل من المقر و یلزم]
- [مسألة: 6 لو قال لک علی أحد هذین مما کان تحت یده أو لک علی اما وزنة من حنطة أو شعیر]
- [مسألة: 7 و کما لا یضر الإبهام و الجهالة فی المقر به لا یضران فی المقر له]
- [مسألة: 8 یعتبر فی المقر البلوغ و العقل و القصد و الاختیار]
- [مسألة: 9 السفیه ان أقر بمال فی ذمته أو تحت یده لم یقبل و یقبل فیما عدا المال کالطلاق و الخلع]
- [مسألة: 10 المملوک لا یقبل إقراره بما یوجب حدا علیه]
- [مسألة: 11 یقبل إقرار المفلس بالدین سابقا و لاحقا]
- [مسألة: 12 إذا ادعی الصبی البلوغ، فان ادعاه بالإنبات اعتبر و لا یثبت بمجرد دعواه]
- [مسألة: 13 یعتبر فی المقر له أن یکون له أهلیة الاستحقاق]
- [مسألة: 14 إذا کذب المقر له المقر فی إقراره]
- [مسألة: 15 إذا أقر بشیء ثم عقبه بما یضاده و ینافیه یؤخذ بإقراره و یلغی ما ینافیه]
- [مسألة: 16 لیس الاستثناء من التعقیب بالمنافی]
- [مسألة: 17 لو أقر بعین لشخص ثم أقر بها لشخص آخر- کما إذا قال هذه الدار لزید]
- [مسألة: 18 من الأقاریر النافذة الإقرار بالنسب کالبنوة و الاخوة و غیرهما]
- [مسألة: 19 إذا أقر بولد صغیر فثبت نسبه ثم بلغ فأنکر لم یلتفت الی إنکاره]
- [مسألة: 20 إذا أقر أحد ولدی المیت بولد آخر و أنکر الأخر لم یثبت نسب المقر به]
- [مسألة: 21 لو کان للمیت أخوة و زوجة فأقرت بولد له کان لها الثمن و کان الباقی للولد]
- [مسألة: 22 إذا مات صبی مجهول النسب فأقر إنسان ببنوته ثبت نسبه و کان میراثه للمقر]
- [مسألة: 23 ینفذ إقرار المریض کالصحیح و یصح الا فی فرض الموت مع التهمة]
- [مسألة: 24 لو أقر الورثة بأسرهم بدین علی المیت أو بشیء من ماله للغیر کان مقبولا]
- [کتاب الهبة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یعتبر فی کل من الواهب و الموهوب له]
- [مسألة: 2 یشترط فی الموهوب أن یکون عینا]
- [مسألة: 3 یشترط فی صحة الهبة قبض الموهوب له و لو فی غیر مجلس العقد]
- [مسألة: 4 القبض فی الهبة کالقبض فی البیع]
- [مسألة: 5 یجوز هبة المشاع لإمکان قبضه و لو بقبض المجموع بإذن الشریک أو بتوکیل المتهب]
- [مسألة: 6 لا یعتبر الفوریة فی القبض و لا کونه فی مجلس العقد]
- [مسألة: 7 لو مات الواهب بعد العقد و قبل القبض بطل العقد]
- [مسألة: 8 إذا تمت الهبة بالقبض فان کانت لذی رحم أبا کان أو أما أو ولدا أو غیرهم]
- [مسألة: 9 یلحق بالتلف التصرف الناقل کالبیع و الهبة أو المغیر للعین]
- [مسألة: 10 فیما جاز للواهب الرجوع فی هبته لا فرق بین الکل و البعض]
- [مسألة: 11 الهبة اما معوضة أو غیر معوضة]
- [مسألة: 12 إذا وهب و أطلق لم یلزم علی المتهب إعطاء الثواب و العوض]
- [مسألة: 13 إذا شرط الواهب فی هبته علی المتهب إعطاء العوض]
- [مسألة: 14 لو عین العوض فی الهبة المشروط فیها العوض تعین و یلزم علی المتهب بذل ما عین]
- [مسألة: 15 الظاهر أنه لا یعتبر فی الهبة المشروط فیها العوض أن یکون التعویض المشروط بعنوان الهبة]
- [مسألة: 16 لو رجع الواهب فی هبته فیما جاز له الرجوع و کان فی الموهوب نماء منفصل حدث بعد العقد و القبض]
- [مسألة: 17 لو مات الواهب بعد اقباض الموهوب لزمت الهبة]
- [مسألة: 18 لو باع الواهب العین الموهوبة فإن کانت الهبة لازمة بأن کانت لذی رحم]
- [مسألة: 19 الرجوع اما بالقول، کأن یقول «رجعت» و ما یفید معناه]
- [مسألة: 20 لا یشترط فی الرجوع اطلاع المتهب]
- [مسألة: 21 یستحب العطیة للأرحام الذین أمر اللّٰه تعالی أکیدا بصلتهم و نهی شدیدا عن قطیعتهم]
- [مسألة: 22 یجوز تفضیل بعض الولد علی بعض فی العطیة علی کراهیة]
- [کتاب الوقف و أخواته]
- اشارة
- [مسائل فی الوقف]
- [مسألة: 1 یعتبر فی الوقف الصیغة]
- [مسألة: 2 لا بد فی وقف المسجد قصد عنوان المسجدیة]
- [مسألة: 3 الظاهر کفایة المعاطاة فی مثل المساجد و المقابر و الطرق و الشوارع]
- [مسألة: 4 ما ذکرنا من کفایة المعاطاة فی المسجد انما هو فیما إذا کان أصل البناء و التعمیر فی المسجد بقصد المسجدیة]
- [مسألة: 5 لا إشکال فی جواز التوکیل فی الوقف]
- [مسألة: 6 الأقوی عدم اعتبار القبول فی الوقف علی الجهات العامة]
- [مسألة: 7 الأحوط قصد القربة فی الوقف]
- [مسألة: 8 یشترط فی صحة الوقف القبض]
- [مسألة: 9 لو وقف مسجدا أو مقبرة کفی فی قبضها صلاة واحدة فی المسجد]
- [مسألة: 10 لو وقف الأب علی أولاده الصغار لم یحتج الی قبض جدید]
- [مسألة: 11 فیما یعتبر أو یکفی قبض المتولی کالوقف علی الجهات العامة لو جعل الواقف التولیة لنفسه]
- [مسألة: 12 لو کانت العین الموقوفة بید الموقوف علیه قبل الوقف]
- [مسألة: 13 لا یشترط فی القبض الفوریة]
- [مسألة: 14 لو مات الواقف قبل القبض بطل الوقف و کان میراثا]
- [مسألة: 15 یشترط فی الوقف الدوام، بمعنی عدم توقیته بمدة]
- [مسألة: 16 إذا وقف علی من ینقرض- کما إذا وقف علی أولاده و اقتصر علی بطن أو بطون ممن ینقرض غالبا]
- [مسألة: 17 الفرق بین الوقف و الحبس ان الوقف یوجب زوال ملک الواقف]
- [مسألة: 18 إذا انقرض الموقوف علیه و رجع الی ورثة الواقف فهل یرجع الی ورثته حین الموت]
- [مسألة: 19 و من الوقف المنقطع الأخر ما کان الوقف مبنیا علی الدوام]
- [مسألة: 20 الوقف المنقطع الأول اما بجعل الواقف، کما إذا وقفه إذا جاء رأس الشهر الکذائی]
- [مسألة: 21 إذا وقف علی غیره أو علی جهة و شرط عوده الیه عند حاجته صح علی الأقوی]
- [مسألة: 22 یشترط فی صحة الوقف التنجیز]
- [مسألة: 23 لو قال هو وقف بعد موتی، فإن فهم منه فی متفاهم العرف انه وصیة بالوقف صح]
- [مسألة: 24 و من شرائط صحة الوقف إخراج نفسه عن الوقف]
- [مسألة: 25 لو وقف علی غیره کأولاده أو الفقراء مثلا و شرط ان یقضی دیونه]
- [مسألة: 26 لو شرط أکل أضیافه و من یمر علیه من ثمرة الوقف جاز]
- [مسألة: 27 إذا آجر عینا ثم وقفها صح الوقف و بقیت الإجارة علی حالها]
- [مسألة: 28 لا إشکال فی جواز انتفاع الواقف بالاوقاف علی الجهات العامة]
- [مسألة: 29 یعتبر فی الواقف البلوغ و العقل و الاختیار و عدم الحجر لفلس أو سفه]
- [مسألة: 30 لا یعتبر فی الواقف أن یکون مسلما]
- [مسألة: 31 یعتبر فی الموقوف أن یکون عینا مملوکا یصح الانتفاع به]
- [مسألة: 32 لا یعتبر فی العین الموقوفة کونها مما ینتفع بها فعلا]
- [مسألة: 33 المنفعة المقصودة فی الوقف أعم من المنفعة المقصودة فی العاریة و الإجارة]
- [مسألة: 34 ینقسم الوقف باعتبار الموقوف علیه علی قسمین]
- [مسألة: 35 یعتبر فی الوقف الخاص وجود الموقوف علیه حین الوقف]
- [مسألة: 36 لا یعتبر فی الوقف علی العنوان العام وجوده فی کل زمان]
- [مسألة: 37 یشترط فی الموقوف علیه التعیین]
- [مسألة: 38 لا یصح الوقف علی الکافر الحربی و المرتد عن فطرة]
- [مسألة: 39 لا یصح الوقف علی الجهات المحرمة و ما فیه اعانة علی المعصیة]
- [مسألة: 40 إذا وقف مسلم علی الفقراء أو فقراء البلد انصرف الی فقراء المسلمین]
- [مسألة: 41 إذا کان افراد عنوان الموقوف علیه منحصرة فی افراد محصورة- کما إذا وقف علی فقراء محلة]
- [مسألة: 42 إذا وقف علی فقراء قبیلة کبنی فلان و کانوا متفرقین لم یقتصر علی الحاضرین]
- [مسألة: 43 إذا وقف علی المسلمین کان لکل من أقر بالشهادتین]
- [مسألة: 44 إذا وقف فی سبیل اللّٰه یصرف فی کل ما یکون وصلة الی الثواب]
- [مسألة: 45 إذا وقف علی أرحامه أو أقاربه فالمرجع العرف]
- [مسألة: 46 إذا وقف علی أولاده اشترک الذکر و الأنثی و الخنثی]
- [مسألة: 47 إذا قال وقفت علی ذریتی عم الأولاد بنین و بنات و أولادهم بلا واسطة و معها ذکورا و إناثا]
- [مسألة: 48 إذا قال وقفت علی أولادی نسلا بعد نسل و بطنا بعد بطن]
- [مسألة: 49 إذا قال وقفت علی ذریتی أو قال علی أولادی و أولاد أولادی]
- [مسألة: 50 لو قال وقفت علی أولادی الذکور نسلا بعد نسل یختص بالذکور]
- [مسألة: 51 إذا کان الوقف ترتیبیا کانت الکیفیة تابعة لجعل الواقف]
- [مسألة: 52 لو قال وقفت علی أولادی طبقة بعد طبقة و إذا مات أحدهم و کان له ولد فنصیبه لولده]
- [مسألة: 53 لو وقف علی العلماء انصرف الی علماء الشریعة]
- [مسألة: 54 لو وقف علی مشهد کالنجف مثلا اختص بالمتوطنین و المجاورین]
- [مسألة: 55 لو وقف علی المشتغلین فی النجف مثلا من أهل البلد الفلانی]
- [مسألة: 56 لو وقف علی مسجد صرفت منافعه مع الإطلاق فی تعمیره وضوئه]
- [مسألة: 57 لو وقف علی مشهد یصرف فی تعمیره وضوئه و خدامه المواظبین]
- [مسألة: 58 لو وقف علی الحسین علیه السلام یصرف فی إقامة تعزیته]
- [مسألة: 59 لا إشکال فی انه بعد تمام الوقف لیس للواقف التغییر فی الموقوف علیه]
- [مسألة: 60 إذا علم وقفیة شیء و لم یعلم مصرفه و لو من جهة نسیانه]
- [مسألة: 61 إذا کانت للعین الموقوفة منافع متجددة و ثمرات متنوعة]
- [مسألة: 62 لو وقف علی مصلحة فبطل رسمها- کما إذا وقف علی مسجد أو مدرسة أو قنطرة فخربت]
- [مسألة: 63 إذا خرب المسجد لم تخرج عرصته عن المسجدیة]
- [مسألة: 64 لو وقف دارا علی أولاده أو علی المحتاجین منهم]
- [مسألة: 65 الثمر الموجود حال الوقف علی النخل و الشجر لا یکون للموقوف علیهم]
- [مسألة: 66 لو قال وقفت علی أولادی و أولاد أولادی شمل جمیع البطون]
- [مسألة: 67 لا ینبغی الإشکال فی أن الوقف بعد ما تم یوجب زوال ملک الواقف عن العین الموقوفة]
- [مسألة: 68 لا یجوز تغییر الوقف و إبطال رسمه و ازالة عنوانه و لو الی عنوان آخر]
- [مسألة: 69 لو خرب الوقف و انهدم و زال عنوانه کالبستان انقلعت أو یبست أشجارها]
- [مسألة: 70 إذا احتاجت الاملاک الموقوفة إلی تعمیر و ترمیم و إصلاح لبقائها]
- [مسألة: 71 الأوقاف علی الجهات العامة التی قد مر أنه لا یملکها أحد کالمساجد]
- [مسألة: 72 کما لا یجوز بیع تلک الأوقاف الظاهر انه لا یجوز إجارتها]
- [مسألة: 73 الأوقاف الخاصة کالوقف علی الأولاد و الأوقاف العامة التی کانت علی العناوین العامة]
- [مسألة: 74 لا إشکال فی جواز اجارة ما وقف وقف منفعة]
- [مسألة: 75 إذا خرب بعض الوقف بحیث جاز بیعه و احتاج بعضه الأخر إلی تعمیر]
- [مسألة: 76 لا إشکال فی جواز قسمة الوقف عن الملک الطلق فیما إذا کانت العین مشترکة بین الوقف و الطلق]
- [مسألة: 77 لو آجر الوقف البطن الأول و انقرضوا قبل انقضاء مدة الإجارة]
- [مسألة: 78 یجوز للواقف أن یجعل تولیة الوقف و نظارته لنفسه دائما]
- [مسألة: 79 انما یکون للواقف جعل التولیة لنفسه أو لغیره حین إیقاع الوقف]
- [مسألة: 80 لا إشکال فی عدم اعتبار العدالة فیما إذا جعل التولیة و النظر لنفسه]
- [مسألة: 81 لو جعل التولیة لشخص لم یجب علیه القبول]
- [مسألة: 82 لو شرط التولیة لاثنین، فان صرح باستقلال کل منهما استقل و لا یلزم علیه مراجعة الأخر]
- [مسألة: 83 لو عین الواقف وظیفة المتولی و شغله فهو المتبع]
- [مسألة: 84 لو عین الواقف للمتولی شیئا من المنافع تعین]
- [مسألة: 85 لیس للمتولی تفویض التولیة إلی غیره حتی مع عجزه عن التصدی]
- [مسألة: 86 یجوز للواقف ان یجعل ناظرا علی المتولی]
- [مسألة: 87 إذا لم یعین الواقف متولیا أصلا: فأما الأوقاف العامة فالمتولی لها الحاکم]
- [مسألة: 88 فی الأوقاف التی تولیتها للحاکم و منصوبه مع فقده و عدم الوصول الیه تولیتها لعدول المؤمنین]
- [مسألة: 89 لا فرق فیما کان أمره راجعا الی الحاکم بین ما إذا لم یعین الواقف متولیا و بین ما إذا عین]
- [مسألة: 90 لو جعل التولیة لعدلین من أولاده مثلا و لم یکن فیهم الا عدل واحد ضمن الحاکم الیه عدلا آخر]
- [مسألة: 91 إذا احتاج الوقف الی التعمیر و لم یکن وجه یصرف فیه یجوز للمتولی أن یقترض له قاصدا]
- [مسألة: 92 تثبت الوقفیة بالشیاع إذا أفاد العلم أو الاطمئنان]
- [مسألة: 93 إذا أقر بالوقف ثم ادعی ان إقراره کان لمصلحة یسمع منه لکن یحتاج إلی الإثبات]
- [مسألة: 94 کما أن معاملة المتصرفین معاملة الوقفیة دلیل علی أصل الوقفیة ما لم یثبت خلافها]
- [مسألة: 95 إذا کان ملک بید شخص یتصرف فیه بعنوان الملکیة لکن علم أنه قد کان فی السابق وقفا]
- [مسألة: 96 إذا کان کتاب أو مصحف أو صفر مثلا بید شخص و هو یدعی ملکیته]
- [مسألة: 97 لو ظهر فی ترکة المیت ورقة بخطه أن ملکه الفلانی وقف و انه وقع القبض و الإقباض]
- [مسألة: 98 إذا کانت العین الموقوفة من الأعیان الزکویة کالأنعام الثلاثة]
- [مسألة: 99 الوقف المتداول بین الاعراب و بعض الطوائف من غیرهم حیث یعمدون إلی نعجة أو بقرة]
- [خاتمة]
- اشارة
- [القول فی الحبس و أخواته]
- اشارة
- [مسألة: 1 یجوز للإنسان أن یحبس ملکه علی کل ما یصح الوقف علیه]
- [مسألة: 2 إذا جعل لأحد سکنی داره مثلا- بأن سلطه علی إسکانها مع بقائها علی ملکه- یقال له «السکنی»]
- [مسألة: 3 یحتاج کل من هذه الثلاثة إلی عقد مشتمل علی إیجاب من المالک و قبول من الساکن]
- [مسألة: 4 یشترط فی کل من الثلاثة قبض الساکن]
- [مسألة: 5 هذه العقود الثلاثة لازمة یجب العمل بمقتضاها و لیس للمالک الرجوع و إخراج الساکن]
- [مسألة: 6 إذا جعل داره سکنی أو عمری أو رقبی لشخص لم تخرج عن ملکه]
- [مسألة: 7 لو جعل المدة فی العمری طول حیاة المالک و مات الساکن قبله کان لورثته السکنی]
- [مسألة: 8 إطلاق السکنی یقتضی أن یسکن من جعلت له السکنی بنفسه و أهله و أولاده]
- [مسألة: 9 کل ما صح وقفه صح إعماره من العقار و الحیوان و الأثاث و غیرها]
- [القول فی الصدقة]
- اشارة
- [مسألة: 1 یعتبر فی الصدقة قصد القربة]
- [مسألة: 2 لا یجوز الرجوع فی الصدقة بعد القبض و ان کانت علی أجنبی علی الأصح]
- [مسألة: 3 تحل صدقة الهاشمی لمثله و لغیره مطلقا]
- [مسألة: 4 یعتبر فی المتصدق البلوغ و العقل و عدم الحجر لفلس أو سفه]
- [مسألة: 5 لا یعتبر فی المتصدق علیه فی الصدقة المندوبة الفقر و لا الایمان]
- [مسألة: 6 الصدقة المندوبة سرا أفضل]
- [مسألة: 7 یستحب المساعدة و التوسط فی إیصال الصدقة إلی المستحق]
- [مسألة: 8 یکره کراهة شدیدة أن یتملک من الفقیر ما تصدق به بشراء أو اتهاب أو بسبب آخر]
- [مسألة: 9 یکره رد السائل و لو ظن غناه]
- [مسألة: 10 یکره کراهة شدیدة السؤال من غیر احتیاج]
- [کتاب الوصیة]
- اشارة
- [مسألة: 1 إذا ظهرت للإنسان أمارات الموت یجب علیه أن یوصی بإیصال ما عنده من أموال الناس]
- [مسألة: 2 إذا کان عنده أموال الناس أو کان علیه حقوق و واجبات]
- [مسألة: 3 یکفی فی الوصیة کل ما دل علیها من الألفاظ من أی لغة کان]
- [مسألة: 4 الوصیة التملیکیة لها أرکان ثلاثة]
- [مسألة: 5 لا إشکال فی ان الوصیة العهدیة لا تحتاج الی قبول]
- [مسألة: 6 یکفی فی القبول بناء علی اعتباره کل ما دل علی الرضا قولا أو فعلا، کأخذ الموصی به و التصرف فیه]
- [مسألة: 7 بناء علی اعتبار القبول لا فرق بین وقوعه فی حیاة الموصی أو بعد موته]
- [مسألة: 8 لو رد بعضها و قبل بعضها صح فیما قبله]
- [مسألة: 9 لو مات الموصی له فی حیاة الموصی أو بعد موته قبل أن یصدر منه رد أو قبول قام ورثته مقامه]
- [مسألة: 10 الظاهر ان الوارث یتلقی المال الموصی به من الموصی ابتداء]
- [مسألة: 11 إذا قبل بعض الورثة و رد بعضهم صحت الوصیة]
- [مسألة: 12 یعتبر فی الموصی البلوغ و العقل و الاختیار و الرشد و الحریة]
- [مسألة: 13 یعتبر فی الموصی مضافا الی ما ذکر أن لا یکون قاتل نفسه متعمدا]
- [مسألة: 14 لا تبطل الوصیة بعروض الإغماء و الجنون للموصی]
- [مسألة: 15 یشترط فی الموصی له الوجود حین الوصیة]
- [مسألة: 16 تصح الوصیة للذمی و کذا للمرتد الملی إذا لم یکن المال مما لا یملکه الکافر کالمصحف]
- [مسألة: 17 لا تصح الوصیة لمملوک الغیر و ان أجاز المالک]
- [مسألة: 18 یشترط فی الموصی به فی الوصیة التملیکیة أن یکون مالا أو حقا قابلا للنقل]
- [مسألة: 19 لا بد أن تکون العین الموصی بها ذات منفعة محللة مقصودة حتی تکون مالا شرعا]
- [مسألة: 20 لا تصح الوصیة بمال الغیر و ان أجاز المالک]
- [مسألة: 21 یشترط فی الوصیة العهدیة أن یکون ما أوصی به عملا سائغا تعلق به أغراض العقلاء]
- [مسألة: 22 لو أوصی بما هو سائغ عنده اجتهادا أو تقلیدا أو غیر سائغ عند الوصی]
- [مسألة: 23 لو اوصی لغیر الولی بمباشرة تجهیزه کتغسیله و الصلاة علیه مع وجود الولی]
- [مسألة: 24 یشترط فی نفوذ الوصیة فی الجملة أن لا یکون زائدا علی الثلث]
- [مسألة: 25 لا فرق فیما ذکر بین ما إذا کانت الوصیة بکسر مشاع أو بمال معین أو بمقدار من المال]
- [مسألة: 26 لو کانت اجازة الوارث لما زاد علی الثلث بعد موت الموصی نفذت بلا اشکال]
- [مسألة: 27 لو أجاز الوارث بعض الزیادة لإتمامها نفذت بمقدار ما أجاز]
- [مسألة: 28 لو أجاز بعض الورثة دون بعضهم نفذت الوصیة فی حق المجیز فی الزیادة]
- [مسألة: 29 لو أوصی بعین معینة أو مقدار کلی من المال کمائة دینار یلاحظ فی کونه بمقدار الثلث]
- [مسألة: 30 الإجازة من الوارث إمضاء و تنفیذ]
- [مسألة: 31 لا یعتبر فی الإجازة کونها علی الفور]
- [مسألة: 32 یحسب من الترکة ما یملک بالموت کالدیة]
- [مسألة: 33 للموصی تعیین ثلثه فی عین مخصوصة من الترکة]
- [مسألة: 34 انما یحسب الثلث بعد إخراج ما یخرج من الأصل کالدین و الواجبات المالیة]
- [مسألة: 35 لو أوصی بوصایا متعددة غیر متضادة]
- [مسألة: 36 لو أوصی بوصایا مختلفة بالنوع- کما إذا أوصی بأن یعطی مقدارا معینا خمسا و زکاة]
- [مسألة: 37 لو أوصی بوصایا متعددة متضادة- بأن کانت المتأخرة منافیة للمتقدمة]
- [مسألة: 38 متعلق الوصیة ان کان کسرا مشاعا من الترکة کالثلث أو الربع مثلا ملکه الموصی له بالموت و القبول]
- [مسألة: 39 یجوز للموصی أن یعین شخصا لتنجیز وصایاه و تنفیذها]
- [مسألة: 40 انما لا تصح وصایة الصغیر منفردا، و أما منضما الی الکامل فلا بأس به]
- [مسألة: 41 لو طرأ الجنون علی الوصی بعد موت الموصی بطلت]
- [مسألة: 42 لا یجب علی الموصی إلیه قبول الوصایة]
- [مسألة: 43 یجوز للموصی أن یجعل الوصایة لاثنین فما فوق]
- [مسألة: 44 لو مات أحد الوصیین أو طرأ علیه الجنون أو غیره مما یوجب ارتفاع وصایته استقل الأخر]
- [مسألة: 45 یجوز أن یوصی الی واحد فی شیء بعینه]
- [مسألة: 46 لو قال «أوصیت الی زید فان مات فإلی عمرو» صح و یکونان وصیین الا ان وصایة عمرو موقوفة علی موت زید]
- [مسألة: 47 إذا ظهرت خیانة الوصی فللحاکم عزله]
- [مسألة: 48 إذا لم ینجز الوصی ما أوصی الیه فی زمن حیاته لیس له أن یجعل وصیا لتنجیزه و إمضائه بعد موته]
- [مسألة: 49 الوصی أمین، فلا یضمن ما کان فی یده الا مع التعدی أو التفریط]
- [مسألة: 50 لو أوصی الیه بعمل خاص أو قدر مخصوص أو کیفیة خاصة اقتصر علیه]
- [مسألة: 51 لیس للوصی أن یعزل نفسه بعد موت الموصی و لا ان یفوض أمر الوصیة إلی غیره]
- [مسألة: 52 لو نسی الوصی مصرف الوصیة صرف الموصی به فی وجوه البر]
- [مسألة: 53 إذا أوصی المیت وصیة عهدیة و لم یعین وصیا أو بطل وصایة من عینه بموت]
- [مسألة: 54 یجوز للموصی أن یجعل ناظرا علی الوصی]
- [مسألة: 55 یجوز للأب مع عدم الجد و للجد للأب مع فقد الأب جعل القیم علی الصغار]
- [مسألة: 56 یشترط فی القیم علی الأطفال ما اشترط فی الوصی علی المال]
- [مسألة: 57 لو عین الموصی علی القیم تولی جهة خاصة و تصرفا مخصوصا اقتصر علیه]
- [مسألة: 58 یجوز جعل الولایة علی الأطفال لاثنین فما زاد بالاستقلال و الاشتراک]
- [مسألة: 59 ینفق الوصی علی الصبی من غیر إسراف و لا تقتیر]
- [مسألة: 60 یجوز للقیم الذی یتولی أمور الیتیم ان یأخذ من ماله أجرة مثل عمله]
- [مسألة: 61 الوصیة جائزة من طرف الموصی]
- [مسألة: 62 یتحقق الرجوع علی الوصیة بالقول]
- [مسألة: 63 الوصیة بعد ما وقعت تبقی علی حالها و یعمل بها ما لم یرجع الموصی]
- [مسألة: 64 لا تثبت الوصیة للولایة، سواء کانت علی المال أو علی الأطفال إلا بشهادة عدلین من الرجال]
- [مسألة: 65 إذا کانت الورثة کبارا أو أقروا کلهم بالوصیة بالثلث و ما دونه لوارث]
- [مسألة: 66 إذا أقر الوارث بأصل الوصیة کان کالأجنبی]
- [مسألة: 67 إذا تصرف الإنسان فی مرض موته، فان کان معلقا علی موته کما إذا قال أعطوا فلانا بعد موتی کذا]
- [مسألة: 68 إذا جمع فی مرض الموت بین عطیة منجزة و معلقة بالموت]
وسیله النجاه (مع حواشی الگلپایگانی) المجلد 2
اشاره
سرشناسه : اصفهانی، ابوالحسن، 1246 - 1325.
عنوان و نام پدیدآور : وسیله النجاه/ تالیف ابو الحسن الاصفهانی.
مشخصات نشر : چاپخانه مهر [بی جا: بی نا]، [ 13] -
مشخصات ظاهری : 3ج.
یادداشت : عربی .
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
رده بندی کنگره : BP183/9/الف 6و5 1300ی
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : 1571924
ص: 1