- اشارة
- مقدمة التحقیق
- المقصد الأول موضوع الأصول و تعریفه مع نبذة من مباحث الألفاظ
- اشارة
- المبحث الأول فیما یتعلق بموضوع العلم
- المبحث الثانی فی الوضع
- اشارة
- تمهید
- الجهة الأولی فی حقیقة الوضع
- الجهة الثانیة فی الواضع
- الجهة الثالثة فیما اشتهر من تقسیم الوضع إلی الأقسام
- حول المعانی الحرفیة
- المبحث الثالث فی الاستعمالات المجازیة
- المبحث الرابع استعمال اللفظ فی اللفظ
- المبحث الخامس وضع الألفاظ لذوات المعانی
- المبحث السادس علائم الحقیقة و المجاز
- المبحث السابع فی تعارض الأحوال
- المبحث الثامن فی الحقیقة الشرعیّة
- المبحث التاسع الصحیح و الأعمّ
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی تحریر محلّ النزاع
- الأمر الثانی: فیما یمکن أنّ یجعل عنواناً للبحث
- الأمر الثالث: فی تحریر محلّ النزاع فی الشرائط
- الأمر الرابع: حول الاحتیاج إلی الجامع و عدمه
- الأمر الخامس: فی ثمرة القولین فی العبادات و المعاملات
- صحّة القول بالأعمّ، و إبطال القول بالأخصّ
- تذییل حول الاستدلال علی الأعمّ بنذر ترک الصلاة فی الحمّام
- الخاتمة فیما هو التحقیق فی ألفاظ المعاملات
- تحقیق و تنبیه: حول برهان الوالد المحقّق علی امتناع القول بالأخصّ
- المبحث العاشر فی الاشتراک
- المبحث الحادی عشر جواز استعمال اللفظ الواحد فی أکثر من معنی واحد
- اشارة
- الأمر الأوّل: ما یظهر من «القوانین»
- الأمر الثانی: ما أفاده «الکفایة» و تبعه جمع من تلامذته
- الأمر الثالث: ما أفاده العلاّمة النائینیّ علی ما نسب إلیه
- الأمر الرابع: ما أفاده العلاّمة الأصفهانیّ المحشّی
- تذییل: حول تجویز العلاّمة الأراکی للاستعمال فی الأکثر
- بحث و تفصیل: فی جواز الاستعمال حسب القواعد الأدبیّة لا العقلائیّة
- ذنابة: حول الاستعمال فی أکثر من مصداق
- تنبیهان
- المبحث الثانی عشر فی المشتقّ
- اشارة
- مقدمة
- الأمر الأوّل: فی تحریر مصبّ النزاع
- الأمر الثانی: فی کیفیة جریان النزاع فی بعض الجوامد
- الأمر الثالث: حول المراد من کلمة «الحال» فی العنوان
- الأمر الرابع: فی بیان بعض الشبهات علی عنوان القوم
- الأمر الخامس: حول قضیّة القواعد لدی الشکّ فی الموضوع له
- الأقوال فی مسألة المشتقّ
- تذییل و تکمیل: حول أدلّة الوضع لخصوص المتلبّس
- تذنیب آخر: حول أدلّة الوضع للأعمّ
- بقی فی المقام أُمور لا بأس بالإشارة إلیها:
- إرشاد و إیقاظ: فی بیان مصحّح الحمل و هو الاتحاد الواقعی
- توضیح و تشریح: حول جامع المشتقّات و عموم الموضوع له
- شبهات و تفصّیات
- تذنیب: فی أنّ الإنسان عین الناطق و لیس مرکّباً
تحریرات فی الاصول المجلد 1
اشارة
سرشناسه:خمینی، مصطفی، 1309-1356.
عنوان و نام پدیدآور:تحریرات فی الاصول/ تالیف مصطفی الخمینی.
مشخصات نشر:تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی، 1378.
مشخصات ظاهری:8 ج.
شابک:دوره 964-335-157-2 : ؛ ج.1 964-335-108-4 : ؛ 36000 ریال (ج. 1، چاپ سوم) ؛ ج.2 964-335-109-2 : ؛ ج.3 964-335-110-6 : ؛ ج.4 964-335-111-4 : ؛ ج.5 964-335-112-2 : ؛ 42000 ریال (ج.5، چاپ دوم) ؛ ج.6 964-335-113-0 : ؛ 46000 ریال (ج. 6، چاپ دوم) ؛ ج.7 964-335-114-9 : ؛ 0 4200 ریال (ج.7، چاپ دوم) ؛ ج.8 964-335-1157 : ؛ 45000 ریال (ج. 8، چاپ دوم)
یادداشت:عربی.
یادداشت:چاپ قبلی: وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر، 1407ق. = 1366.
یادداشت:ج. 1 (چاپ سوم: 1427ق. = 1385).
یادداشت:ج. 3،1 - 8 (چاپ دوم: 1427ق. = 1385).
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)
رده بندی کنگره:BP159/8/خ 8ت 3 1378
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:م 78-10816
ص: 1
مقدمة التحقیق
اشارة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
نبذة مختصرة من حیاة المصنف
طهارة المولد و کرم المحتد
فی مدینة قم المقدسة، و فی أسرة تطاول السماء مجدا و سؤددا، ولد الشهید السعید عام 1309 ه. ش.
سماه أبوه العظیم محمدا، و طوقه ب «مصطفی» لقبا، و کناه ب «أبی الحسن»، و لم یکنه ب «أبی القاسم»؛ کی لا تجتمع النعوت الثلاثة لغیر النبی صلی اللَّه علیه و آله و سلم و غلب علیه لقبه، فاشتهر بالسید «مصطفی».
انحدر من صلب ماجد، انحنی له الدهر تبجیلا و تعظیما، و تصاغرت شواهق الجبال لشموخه و جلاله؛ ذلک والده المقدس، الّذی ملأ الدنیا و شغل الناس، و أنطق العدو ثناء علیه قبل الصدیق، فعدوه رجل العالم الأول لعامین انبهارا بعظمته و قیادته.
و أما والدته التقیة الفاضلة فهی کریمة آیة اللَّه المیرزا محمد الثقفی صاحب کتاب «روان جاوید» فی التفسیر و «غرر العوائد من درر الفوائد» فی الأصول، و کثیرا ما عبر عنه المترجم فی کتبه ب «جدی المحشی».
و کان آیة اللَّه المیرزا أبو الفضل الطهرانی صاحب کتاب «شفاء الصدور فی شرح زیارة عاشور» جدا لوالدته الفاضلة.