- اشارة
- اشارة
- اشارة
- مقدّمة التحقیق
- [مقدمه مؤلف]
- [الحقیقة و المجاز]
- اشارة
- [المقدّمة: فی تحدید کلّ منهما من جهتین: إحداهما اللغة، و الاخری الاصطلاح.]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- اشارة
- [المقام الأوّل: فی أقسام الحقیقة و المجاز]
- [المقام الثانی: فی إثبات الحقیقة اللغویّة و العرفیّة، بکلا قسمیه.]
- [المقام الثالث: دلالة الألفاظ وضعیّة- کما هو المشهور]
- [المقام الرابع: فی الوضع و أرکانه.]
- [و ینبغی التنبیه علی امور:]
- [ [التنبیه] الأوّل: فی تحقیق وضع المشتقّات.]
- [التنبیه الثانی: هل المرکّبات التامّة و الناقصة]
- [التنبیه الثالث: فی تحقیق ثبوت الوضع التأویلی التعیّنی النوعی فی المجاز.]
- [التنبیه الرابع: منع بعض البیانیین التجوّز فی الحروف و الأفعال إلّا بالتبع]
- [التنبیه الخامس: هل الحقیقة تستلزم المجاز أو لا؟ ثمّ المجاز هل یستلزم]
- [التنبیه السادس: اختلفوا فی انّ الألفاظ موضوعة للموجودات الخارجیة،]
- [التنبیه السابع: اختلفوا فی انّ الألفاظ مستعملة فی المعانی الواقعیة]
- أصل: فی علائم الوضع
- اشارة
- [و ینبغی التنبیه علی امور:]
- [فصل فی تعارض العرف و اللغة]
- [المسألة المعروفة بالحقیقة الشرعیّة]
- اشارة
- [ [المقدّمة] الأولی: فی وجه تحدید الحقیقة الشرعیّة]
- [ [المقدّمة] الثانیة: فی تفسیر الألفاظ المأخوذة فی العنوان،]
- [المقدّمة الثالثة: فی أنّ الألفاظ التی اختلفوا فی ثبوت الحقیقة الشرعیّة فیها]
- [ [المقدّمة] الرابعة: أنّه إذا ثبت استعمال الشارع الألفاظ فی المعانی]
- [و إذا عرفت هذه المقدّمات فاعلم أنّهم اختلفوا فی ثبوت الحقیقة الشرعیّة علی أقوال:]
- [حجّة النافین وجوه عمدتها الأصل،]
- [تتمة: تظهر ثمرة النزاع فی الألفاظ المستعملة فی کلام الشارع]
- [أصل فی الصحیح و الأعم]
- أصل اختلفوا فی کون المشتقّ حقیقة فیما انقضی عنه المبدأ أعنی: الذات المتّصفة به فی الماضی أو مجازا،
- باب فی الأوامر و النواهی و فیه مقصدان:
- [المقصد] الأوّل: فی الأوامر،
- اشارة
- [فالکلام فی المسألة یقع فی مقامین]
- اشارة
- [أمّا الکلام فی المقام الأوّل فمن جهات:]
- [و أمّا المقام الثانی: ففی أنّ صیغة افعل و ما فی معناها حقیقة فی الإیجاب،]
- اشارة
- [أدلة اعتبار وجوب]
- [و کیف کان فحجّة القائلین بالاشتراک المعنوی وجوه:]
- [بقی الکلام فی التنبیه علی امور:]
- اشارة
- [ [الأمر] الأوّل: هل الأوامر المطلقة علی القول المختار من وضعها للوجوب]
- [ [الأمر] الثانی: لا إشکال علی القول المختار من دلالة هیئة الأمر]
- [الأمر الثالث: هل الأمر الواقع عقیب الحظر]
- [الأمر الرابع: هل الأمر بالأمر أمر أم لا؟]
- [الأمر الخامس: الظاهر من الوجوب المستفاد من الأمر أو سائر الألفاظ الدالّة]
- [الأمر السادس: اختلفوا فی أنّ الأوامر الإرشادیة]
- [أصل] هیئة الأمر هل هی للمرّة أو للتکرار
- [أصل تعلیق الأمر علی الشرط و الصفة هل یفید التکرار مطلقا]
- مقدّمة الواجب الکلام فی مقدّمة الواجب یقع فی مقدّمات:
- [ [المقدّمة] الاولی: فی ضبط لفظ «المقدّمة»]
- [ [المقدّمة] الثانیة: مسألة وجوب مقدّمة الواجب و عدمه هل هی من القواعد]
- [ [المقدّمة] الثالثة: أنّ الواجب کما ینقسم باعتبار المکلّف إلی العینی]
- [المقدّمة الرابعة: فی بیان أقسام المقدّمة و امتیاز بعضها عن بعض.]
- [المقدّمة الخامسة: فی تحریر محل النزاع و بیان المراد من المقدّمة و الدلالة]
- [المقدّمة السادسة: فی نقل الأقوال و بیان حالها،]
- تنبیهات
- [الأمر بالشیء لا یقتضی النهی عن شیء من ضدیه]
- اشارة
- [ [المقدّمة] الاولی: فی بیان النسبة بین هذه المسألة و مقدّمة الواجب.]
- [المقدّمة الثانیة: فی بیان مقدّمیة ترک الضدّ لفعل الضدّ الآخر.]
- [المقدّمة الثالثة: فی معرفة عنوان البحث و تحقیق المعنی المراد من مفرداته]
- [المقدّمة الرابعة: فی أقوال المسألة.]
- [المقدّمة الخامسة: فی تأسیس الأصل،]
- [المقدّمة السادسة فی بیان الثمرة]
- تنبیهات
- [المقصد] الأوّل: فی الأوامر،
- فهرس الموضوعات
تقریرات فی اصول الفقه المجلد 1
اشارة
سرشناسه:لاری، عبدالحسین، 1340 - 1264؟ق
عنوان و نام پدیدآور:تقریرات فی اصول الفقه/ تالیف عبدالحسین اللاری
مشخصات نشر:قم: موتمر احیاآ ذکری آیه الله المجاهد السید عبدالحسین اللاری، اللجنه العلمیه للموتمر: موسسه المعارف الاسلامیه، 1418ق. = 1377.
مشخصات ظاهری:ج 2
شابک:964-6289-27-4 ؛ 964-6289-27-4 ؛ 964-6289-27-4 ؛ 964-6289-27-4 ؛ 964-6289-28-2 ؛ 6964-6289-29-0
یادداشت:کتابنامه
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:کنگره بزرگداشت آیت الله سید عبدالحسین لاری. هیات علمی
شناسه افزوده:کنگره بزرگداشت آیت الله سید عبدالحسین لاری (1377: لار و جهرم)
شناسه افزوده:بنیاد معارف اسلامی
رده بندی کنگره:BP159/8/ل2ت7 1377
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:م 77-5895
ص: 1