- اشارة
- اشارة
- حروف الجرّ
- اشارة
- عدة حروف الجر
- «کی» تکون حرف جر فی موضعین
- «لعل» حرف جر عند عقیل
- «متی» حرف جر عند هذیل
- «لولا» حرف جر عند سیبویه
- من حروف الجر سبعة أحرف تختص بالظاهر
- معانی حروف الجرّ
- استعملت الکاف و عن و علی أسماء
- «مذ» و «منذ» یکونان اسمین فی موضعین و یکونان حرف جر
- تزاد «ما» بعد من و عن و الباء، فلا تکفها عن عمل الجر
- الجر بغیر رب محذوفا علی نوعین : غیر مطرد و مطرد
- الإضافة
- اشارة
- ما یحدث لأجل الإضافة
- تکون الإضافة بمعنی اللام أو من أو فی
- الإضافة علی ضربین : لفظیة و معنویة
- الإضافة اللفظیة و هی غیر المحضة
- متی یجوز اقتران المضاف بأل؟
- لا یضاف اسم إلی ما اتحد به معنی
- یکتسب المضاف من المضاف إلیه التأنیث أو التذکیر بشروط
- مما تجب إضافته ما یلزم الإضافة للضمیر
- ما تجوز إضافته إلی الجمل یجوز بناؤه
- مما تجب إضافته ما یلزم الإضافة إلی الجمل الفعلیة
- کلا و کلتا یلزمان الإضافة إلی معرفة مثنی
- «أی» تلزم الإضافة و تضاف إلی المفرد فی مواضع و معانی «أی»
- «لدن» و «مع» و ما یضافان إلیه
- «غیر» و «قبل و بعد» و نظائرهما
- قد یحذف المضاف و یبقی المضاف إلیه مجرورا
- قد یحذف المضاف إلیه، و یبقی المضاف بحاله غیر منون
- الفصل بین المضاف و المضاف إلیه
- المضاف إلی یاء المتکلّم
- إعمال المصدر
- إعمال اسم الفاعل
- إعمال اسم المفعول
- أبنیة المصادر
- أبنیة أسماء الفاعلین والمفعولین [و الصفات المشبهات بها]
- الصّفة المشبّهة باسم الفاعل
- التّعجّب
- نعم وبئس ، وما جری مجراهما
- نعم و بئس فعلان جامدان خلافا للکوفیین
- فاعل نعم و بئس علی ثلاثة أنواع
- اختلاف النحاة فی الجمع بین التمییز و الفاعل الظاهر فی کلام واحد
- إذا وقعت «ما» بعد «نعم» فما إعراب «ما»؟
- المخصوص بالذم أو بالمدح و إعرابه
- تستعمل «ساء» بمعنی «بئس» و یجوز أن تغیر کل فعل ثلاثی إلی مثال کرم للمدح أو للذم
- یقال فی المدح «حبّذا» و فی الذم «لا حبّذا» و اختلاف العلماء فی إعرابهما
- أفعل التّفضیل
- اشارة
- یتوصل إلی التفضیل مما لم یستکمل الشروط بما یتوصل به إلی التعجب منه
- أفعل التفضیل علی ثلاثة أنواع : مضاف، و مقترن بأل، و مجرد منهما و حکم کل نوع من هذه الأنواع
- لا تتقدم «من» الجارة للمفضول علی أفعل التفضیل إلا أن یکون مجرورها اسم استفهام و ندر فی غیر ذلک
- لا یرفع أفعل التفضیل الظاهر إلا فی «مسألة الکحل»
- التوابع
- النعت
- اشارة
- تعریف التابع و أنواعه
- تعریف النعت و ما یجیء له
- لا یکون النعت إلا مشتقا أو شبهه
- قد یکون النعت جملة و شروط ذلک
- لا تکون جملة النعت طلبیة و الفرق بینها و بین جملة الخبر
- قد یکون النعت مصدرا منکرا ؛ فیجب فیه الإفراد و التذکیر
- تعدد النعت لمتعدد
- نعت معمولی عاملین متحدین فی المعنی و العمل یجب إتباعه
- تعدد النعت لمنعوت واحد
- النعت المقطوع یرفع أو ینصب بعامل محذوف وجوبا
- یجوز حذف ما علم من نعت أو منعوت
- التّوکید
- العطف
- عطف النّسق
- تعریفه و مثاله
- حرف العطف علی ضربین : ما یشرک لفظا و حکما و ما یشرک لفظا فقط
- الواو لمطلق الجمع
- الفاء للترتیب بلا مهلة
- ما تختص به الفاء
- «حتی»
- «أم» و أنواعها
- «أو» و معانیها
- «تأتی» «إما» لما تأتی له «أو»
- «لکن» و «لا» و «بل»
- العطف علی الضمیر المرفوع المتصل
- العطف علی الضمیر المخفوض
- قد یحذف کل من الفاء و الواو مع معطوفه
- قد یحذف المعطوف علیه
- یعطف الفعل علی الاسم المشبه للفعل و العکس
- البدل
- النعت
- النّداء
- الاستغاثة
- النّدبة
- التّرخیم
- الاختصاص
- التّحذیر و الإغراء
- أسماء الأفعال والأصوات
- نونا التّوکید
- ما لا ینصرف
- ینقسم الاسم إلی منصرف و غیر منصرف و علامة المنصرف
- سبب منع الاسم من الصرف
- ألف التأنیث تمنع صرف الاسم
- الوصفیة و زیادة الالف و النون
- الوصفیة و وزن الفعل
- لوصفیة العارضه لا تأثیر لها و بعضهم یعتبرها
- الوصیة و العدل
- صیغة منتهی الجموع
- العلمیة و الترکیب المزجی
- العلمیة و زیادة الألف و النون
- العلمیة و التأنیث
- العلمیة و العجمة
- العلمیة و وزن الفعل
- حکم العلمیة و ألف الإلحاق المقصورة و الممدودة
- العلم المؤنث الموازن لقطام و حکمه و اختلاف لغات العرب فیه
- یصرف الممنوع من الصرف و یمنع المصروف للضروة
- فهرس الموضوعات
شرح ابن عقیل المجلد 3
اشارة
سرشناسه : ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن 698 - 769ق.
عنوان قراردادی : الفیه ، شرح
عنوان و نام پدیدآور : شرح ابن عقیل/ بهاء الدین عبدالله بن عقیل العقیلی الهمدانی المصری و معه کتاب منحه الجلیل، بتحقیق شرح ابن عقیل/ تالیف محمد محی الدین عبدالحمید.
مشخصات نشر : مصر : المکتبه التجاریه الکبری، 1384ق. = 1964م.= 1343 -
مشخصات ظاهری : 4ج.
یادداشت : عربی.
موضوع : زبان عربی -- نحو
شناسه افزوده : ابن مالک، محمد بن عبدالله، 600 - 672 ق . الفیه. شرح
شناسه افزوده : عبد الحمید٬محمد محی الدین . منحه الجلیل بتحقیق شرح ابن عقیل
شماره کتابشناسی ملی : 3028141
توضیح : «شرح ابن عقیل»، اثر بهاء الدین عبد الله بن عقیل عقیلی همدانی، شرح غیر مزجی «الفیه ابن مالک»، از کتاب های قدیمی آموزش قواعد عربی و کسب دانش تخصصی در زمینه علم نحو و صرف است که نقش کاربردی آن مورد توجه مراکز علمی و عنایت صاحب نظران و متخصصان زبان و ادبیات عربی در ایران و کشورهای اسلامی دیگر - از جمله مصر، سودان، لبنان، سوریه و... - بوده و هست.کتاب، به زبان عربی و حدودا در نیمه اول قرن هشتم نوشته شده است.
شیخ "محمد محی الدین عبد الحمید" نیز شرح دیگری بر ابیات الفیه و بر همین شرح ابن عقیل در هامش کتاب افزون ساخته که در آن به ترکیب ابیات الفیه و همچنین به توضیح و تفسیر نکاتی پرداخته است که ابن عقیل، به وجه ایجاز و اختصار، بدان ها اشاره کرده و یا از ایراد آن ها، صرف نظر کرده است. شیخ محمد محی الدین، شرح خود را «منحة الجلیل بتحقیق شرح ابن عقیل» نام نهاده است که در واقع، منقح ترین چاپ و گزیده ترین شرح موجود می باشد.
ص: 1