- اشارة
- اشارة
- فصل فی الرکوع
- اشارة
- فی وجوب الرکوع ورکنیته فی کل رکعة
- یجب الانحناء فی الرکوع علی الوجه المتعارف
- غیر مستوی الخلقة یرجع إلی المستوی
- الکلام فی اختلاف المستوین خلقة
- یجب الذکر فی الرکوع
- تجب الطمأنینة فی الرکوع بقدر الذکر الواجب
- یعتبر رفع الرأس من الرکوع حتی ینتصب قائماً
- تجب الطمأنینة حال القیام بعد الرفع
- لا یجب وضع الیدین علی الرکبتین حال الرکوع
- الکلام فیما إذا لم یتمکن من الانحناء المذکور
- زیادة الرکوع الجلوسی والإیمائی مبطلة
- الکلام فی الراکع خلقة
- یعتبر فی الانحناء أن یکون بقصد الرکوع
- الکلام فی رکوع المرأة
- الکلام فی ذکر الرکوع ومسائله وشروطه
- الکلام فی مستحبات الرکوع
- فصل فی السجود
- اشارة
- حقیقة السجود
- تجب سجدتان فی کل رکعة
- واجبات السجود
- الأول: یجب وضع المساجد السبعة علی الأرض
- الثانی: الذکر
- الثالث: الطمأنینة فیه بمقدار الذکر الواجب
- الرابع: رفع الرأس من السجود
- الخامس: الجلوس بعده مطمئناً
- السادس: کون المساجد السبعة فی محالها إلی تمام الذکر
- السابع: مساواة موضع الجبهة للموقف
- الثامن: وضع الجبهة علی ما یصح السجود علیه
- التاسع: طهارة موضع الجبهة
- فی مقدار الجبهة
- یعتبر مباشرة الجبهة لما یصح السجود علیه
- یشترط وضع باطن الکفین علی الأرض
- یکفی فی الرکبتین وضع المسمی
- یعتبر وضع طرف الإبهامین علی الأرض
- الکلام فی الاعتماد علی الأعضاء السبعة وهیئة السجود
- الکلام فی الخلل الواقع بموضع الجبهة
- الکلام فی ما إذا عجز عن الانحناء للسجود
- إذا حرک إبهامه حال الذکر عمداً أعاد الصلاة
- الکلام فی حکم الجبهة لو ارتفعت من الأرض قهراً
- لا بأس بالسجود علی غیر الأرض فی حال التقیة
- إذا نسی السجدتین أو إحداهما وتذکر قبل الرکوع عاد إلیها
- لا تجوز الصلاة علی ما لا تستقر المساجد علیه
- الکلام فیما لو عجز عن الانحناء للسجدة
- فصل فی مستحبات السجود
- الأحوط عدم ترک جلسة الاستراحة
- الکلام فی نسیان جلسة الاستراحة
- فصل فی سائر أقسام السجود
- سجود التلاوة الواجب
- الکلام فی سجود التلاوة المستحب
- الکلام فیمن یختص وجوب السجدة بهم
- تجب السجدة بمجموع الآیة
- الکلام فیما لو قرأ بعض الآیة وسمع بعضها الآخر
- یتکر السجود مع تکرر القراءة أو السماع
- لا فرق فی وجوبها بین السماع من مکلفٍ أو غیره
- لو سمع آیة السجدة أثناء الصلاة أومأ للسجود
- لو سمع السجدة وهو ساجد یجب رفع الرأس ثم وضعه
- الکلام فیما یعتبر فی وجوب السجدة
- سماع الهمهمة لا یوجب السجود
- الکلام فی ما یعتبر فی سجود التلاوة
- لیس فی سجود التلاوة تشهد أو تسلیم
- إذا سمع القراءة مکرراً یجوز الاکتفاء بالأقل
- یحرم السجود لغیر اللّه تعالی
- فصل فی التشهد
- فصل فی التسلیم
- فصل فی الترتیب
- فصل فی القنوت
- فصل فی التعقیب
- فصل فی الصلاة علی النبی صلیاللهعلیهوآله
- فصل فی مبطلات الصلاة
- اشارة
- التکتف
- تعمّد الالتفات بتمام البدن الی الخلف أو الیمین أو الشمال
- تعمّد الکلام
- تعمّد القهقهة
- تعمّد البکاء
- کلُّ فعل ماحٍ لصورة الصلاة
- الأکل والشرب الماحیان لصورة الصلاة
- تعمّد قول «آمین» بعد تمام الفاتحة
- الشک فی رکعات الثنائیة والثلاثیة والأُولیین من الرباعیة
- زیادة جزء أو نقصانه عمداً
- إذا نام اختیاراً وشک فی تمامیة صلاته
- إذا رأی فی أثناء الصلاة نجاسة فی المسجد
- الکلام فی الفعل الکثیر والشک فی بقاء صورة الصلاة
- فصل فی المکروهات فی الصلاة
- فصل فی حکم قطع الصلاة
- فصل فی صلاة الآیات
- اشارة
- فی عموم وجوب صلاة الآیات
- فی الخسوف والکسوف
- الکلام فی الزلزلة
- الکلام فی المخوّف السماوی أو الأرضی
- وقت الکسوفین
- الکلام فی وقت الزلزلة وغیرها من الآیات المخوفة
- کیفیة صلاة الآیات
- فی مستحباتها
- أحکامها أحکام الثنائیة فی البطلان
- الکلام فیما إذا أدرک من وقت الکسوفین رکعة
- الکلام فیما لو علم بالکسوف وأهمل أو نسی
- إذا حصلت الآیة فی وقت الفریضة
- مسائل الخلل فی صلاة الآیات
- فی کیفیة ثبوت الکسوف والخسوف
- یختص وجوب صلاة الآیات بمن فی بلد الآیة
- إذا تعدد السبب تعدد وجوب الصلاة
- الکلام فیما إذا کان جاهلاً بالکسوفین
- فصل فی صلاة القضاء
- اشارة
- فی وجوب قضاء الصلاة الفائتة
- الکلام فی الصبی والمجنون
- لا یجب علی الکافر الأصلی القضاء اذا أسلم بعد خروج الوقت
- الکلام فیما لو أسلم الکافر قبل خروج الوقت
- الکلام فی قضاء صلاة المرتد
- الکلام فی قضاء صلاة المخالف
- یجب قضاء الصلاة علی فاقد الطهورین
- الکلام فیمن وجبت علیه صلاة الجمعة فترکها
- یجب قضاء الصلاة الواجبة من غیر الیومیة
- یجوز قضاء الفرائض فی کلّ وقت
- الکلام فی قضاء الصلاة التی فاتت فی أماکن التخییر
- الکلام فی قضاء صلاة المسافر
- فی استحباب قضاء النوافل
- الکلام فی الترتیب ومسائله
- الکلام فیما لو جهل نوع الفائتة
- لا یجب الفور فی القضاء
- لا یجب تقدیم الفائتة علی الحاضرة
- یجوز لمن علیه القضاء الإتیان بالنوافل
- لا یجوز الاستنابة فی قضاء الفوائت
- جواز إتیان القضاء جماعة
- الکلام فی قضاء ذوی الأعذار
- یستحب تمرین الأطفال علی قضاء مافاتهم من الصلاة
- مسؤولیة الولی تجاه أطفاله
- الفهرس
تنقیح مبانی العروه: الصلاه المجلد 4
اشاره
سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.
عنوان قراردادی : عروه الوثقی . شرح
عنوان و نام پدیدآور : تنقیح مبانی العروه: الصلاه/ جوادالتبریزی.
مشخصات نشر : قم : دار الصدیقه الشهیده (س)، 1431ق.= -1389
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره 978-964-8438-22-2 : ؛ ج. 1 978-964-8438-85-7 : ؛ ج.2: 978-964-8438-88-8
وضعیت فهرست نویسی : برونسپاری
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج.2 (چاپ اول: 1431ق.= 1389).
موضوع : یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن 14
موضوع : نماز
شناسه افزوده : یزدی، محمد کاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی. شرح
رده بندی کنگره : BP183/5/ی4ع40232172 1389
رده بندی دیویی : 297/342
شماره کتابشناسی ملی : 1881109
ص :1