- مشخصات کتاب
- سخن ناشر
- پیش گفتار
- بخش اول: زندگی و شخصیت امام مهدی علیه السلام
- اشاره
- فصل اول: تاریخ زندگی امام مهدی علیه السلام
- فصل دوم: ویژگی های امام مهدی علیه السلام
- فصل سوم: عمر طولانی امام مهدی علیه السلام
- فصل چهارم: اثبات امامت امام مهدی علیه السلام
- فصل پنجم: مفهوم و علل غیبت
- فصل ششم: مباحث تکمیلی
- بخش دوم: معرفت امام زمان علیه السلام
- اشاره
- فصل اول: ضرورت و مفهوم معرفت امام
- فصل دوم: ویژگی های امامان معصوم علیهم السلام
- فصل سوم: مبانی اعتقاد به امامت
- بخش سوم: مبانی و کارکردهای انتظار
- اشاره
- فصل اول: مبانی قرآنی انتظار موعود
- فصل دوم: انتظار در اندیشه شیعه
- اشاره
- 1. مفهوم انتظار
- 2. ضرورت انتظار
- 3. فضیلت انتظار
- 4. وظایف منتظران
- 5. نقش سازنده انتظار
- فصل سوم: تولّی و تبرّی دو رکن انتظار
- فصل چهارم: دیدگاه های گوناگون درباره انتظار
- فصل پنجم: جایگاه انتظار در اندیشه سیاسی امام خمینی رحمه الله
- فصل ششم: جامعه موعود، الگوی جامعه مطلوب
1. توجه به امام مهدی علیه السلام به عنوان آخرین «حجت خدا» و امام حیّ و حاضری که نسبت به وضعیت حال مسلمانان نیز بی تفاوت نیست؛
2. از نظر دور نداشتن «عصر غیبت» و تلاش برای اصلاح وضع موجود با هدف زمینه سازی برای ظهور؛
3. توسعه وظایف و تکالیف منتظران و منحصر نشدن این وظایف به دعا برای تعجیل فرج و درخواست ملاقات با آن حضرت؛
4. توجه به «برائت جویی» به عنوان مقدمه و شرط «ولایت ورزی» واقعی.
کتاب حاضر با توجه به این رویکرد شکل گرفته و برای تبیین هرچه بیشتر دیدگاه های امام راحل، دو دسته مباحث را مورد توجه قرار داده است:
نخست، مباحث ناظر به شناخت امام مهدی علیه السلام و ویژگی های آن حضرت به عنوان امام زمان و آخرین حجت خدا بر روی زمین؛ دوم مباحث ناظر به شناخت تکالیف و وظایف منتظران در عصر غیبت، در وجوه فردی و اجتماعی.
مهم ترین ویژگی های این اثر عبارتند از:
1. ارائه مطالب بر اساس سیر و ترتیب منطقی مناسب، به گونه ای که خواننده می تواند گام به گام به نگرشی جامع، عمیق و گسترده در زمینه معارف مهدوی و موضوعات مرتبط با آن دست یابد؛
2. بررسی وجوه مختلف اعتقادی، تاریخی، فرهنگی و اجتماعی باور مهدوی و فرهنگ انتظار به شیوه ای متقن و مستدل؛
3. بهره گیری از منابع اصلی و دست اول و دقت در نقل اقوال و روایات؛
4. پاسخ گویی به پرسش ها و ابهام های گوناگونی که در حال حاضر در زمینه این باور و فرهنگ وجود دارد؛
ص: 2