- اشارة
- اشارة
- المبحث الرابع والثلاثون: مقاصدية التلازم بين الشكوى و التعزية
- المبحث الخامس والثلاثون المقاصدية في ملازمة الصلاة على النبي وفاطمة (علیها السّلام)
- اشارة
- قوله (عليه السلام): «صلَّى اللَّه علَيكْ وعلَيهْاَ السَّلامُ والرِّضْواَنُ »
- اشارة
- المسألة الاولى: إنَّ حرمة النبي وحرمتها واحدة
- المسألة الثانية: إنّ صلتها في الصلاة عليها تكون صلة لأبيها (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ).
- المسالة الثالثة: زيارة قبرها كما فعل أمير المؤمنين (علیه السّلام)
- اشارة
- ثواب زيارتها وآثارها الغيبية
- المسألة الرابعة: القصدية في بدء الخطاب بالصلاة على النبي وعلى فاطمة (عليهما الصلاة والسلام) واختتامه بالصلاة عليهما معاً
- اشارة
- أولاً: جمع مشاعر المتلقي حول القضية الأساس وهي حرمة رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) التي أنتهكت
- ثانياً: إنّ المستهدف الاول في هذه الحرب هو رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )
- ثالثاً: تقديم أنموذجين من الاعتقاد بالله ورسوله عن اهل القرن الاول
- رابعاَ: إنّ الصلاة على النبي وفاطمة تقطع الطريق على القائلين بالفصل بين النبي والآل في الصلاة
- خامساً: إنّ الصلاة على فاطمة تدفع المسلم عن ظلم العترة في انتهاك حقها
- الفصل الثاني: مقبولية النص لدى المتلقي عنددفنه فاطمة(علیها السّلام)
- اشارة
- المبحث الأول: مقبولية النص عند ابن أبي الحديد المعتزلي
- اشارة
- مقبولية النص عند ابن ابي الحديد المعتزلي (ت 656 ه)
- اشارة
- المسألة الاولى: مناقشة قول ابن أبي الحديد لبيان مستوى مقبولية النص لديه
- اشارة
- أولاً: مقبولية المعتزلي لقوله (علیه السّلام)« وفاضت بين نحري وصدري نفسك . »
- ثانياً: محاولته اليائسة في الجمع بين حديث الإمام علي (علیه السّلام) وحديث عائشة في وفاة رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )
- ثالثاً: تفاعله مع قوله (علیه السّلام) «لقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة . »
- رابعاً: تفاعله مع لفظ «اخذت الرهينة . »
- خامساً: حجم تلقيه ومقبوليته لقوله (علیه السّلام)« فأما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد الى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم . »
- سادساً: في تلقيه للفظ الشريف عند قوله(علیه السّلام) «فأحفها السؤال واستخبرها الحال » وتفاعله معه
- المسألة الثانية: تأثر النص بالمتلقي دفعه للإنقلاب على الذات فكشف المستور
- اشارة
- أولاً: محاولة المعتزلي الممازجة بين حق علي (علیه السّلام) في الخلافة وتصحيح بيعة أبي بكر
- ثانياً: أستتاره من التصريح بحق علي (علیه السّلام) والتجائه الى النصوص النبوية في تعظيمه وتبجيله
- ثالثاً: مناقشة قول ابن أبي الحديد (أن يؤخر عقد البيعة إلى أن يحضر ويستشار ويقع الوفاق بينه وبينهم)
- رابعاً: أمّا قول المتلقي (على ان يكون العقد لواحد من المسلمين بموجبه، إما له أو لأبي بكر، أو لغيرهما) :
- اشارة
- الاحتمال الأول: إنّ الأنصار أرادوا قطع الطريق على المهاجرين
- الاحتمال الثاني: وجود عيون لكلا الطرفين مما سرع في الاجتماع في السقيفة
- الاحتمال الثالث: إن الاحداث التي وقعت في ايام مرض النبي هي التي كانت وراء استباق الانصار للاجتماع في السقيفة
- اشارة
- الحدث الاول: وكان قبل وفاة النبي بثلاثة عشر يوما
- الحدث الثاني: وكان قبل وفاة رسول الله بأربعة أيام !
- الحدث الثالث: وكان قبل وفاته (صلى الله عليه وآله ) بيومين
- الحدث الرابع: محاولة قتل رسول الله والتعجيل عليه قبل يوم واحد من وفاته
- الحدث الخامس: النبي يخرج الى المسجد ليبطل صلاة أبي بكر بالناس قبل وفاته ببضع ساعات !!!
- الاحتمال الأخير: الاتفاق بين بعض رموز الطرفين على إبعاد بني هاشم ولاسيما ورمزهم علي بن أبي طالب (عليه السلام) .
- خامساً: عودة المتلقي للانقلاب ذاته هروباً من قصدية النص
- سادساً: في قول المتلقي (وما أنكر إلا منكراً)ً ومناقشته
- سابعاً: مناقشة المعتزلي في عدم وجود نص عند علي (علیه السّلام)
- المسألة الثالثة: تساءل المتلقي عن جواز ترك أبي بكر الأنصار في الوثوب على الخلافة دون حضور الإمام علي (علیه السّلام) قد اوقعه في كشف ما هو مستور
- المسألة الرابعة: محاولات يائسة من المتلقي لصرف النص عن قصديته
- المبحث الثاني: مقبولية النص عندالعلامّة المجلسي (عليه الرحمة والرضوان)
- المبحث الثالث: مقبولية النص عند المرجع الديني الشيخ جواد التبريزي (عليه الرحمة والرضوان)
- الباب الثاني: ما رواه الشريف الرضي في وصية علي (علیه السّلام) في أمواله وابنيَ فاطمة (علیهم السّلام) وما رواه في حجاجه (علیه السّلام) لمعاوية في نفي ما لعلي (علیه السّلام)من الفضل
- اشارة
- الفصل الاول : ما رواه الشريف الرضي (رحمه الله) في وصية علي (علیه السّلام) في أمواله وابنيَ فاطمة (علیه السّلام)
- اشارة
- المبحث الأول : سبب صدور النص الشريف وبيان مكان صدوره وزمانه
- المبحث الثاني: المقاصدية في قوله (علیه السّلام) «أبتغاء وجه الله »
- المبحث الثالث: المقاصدية في جعل التولية لأبني فاطمة (علیها السّلام) قربة الى رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )
- اشارة
- المسألة الاولى: قصدية التقرب الى رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) بالحسن والحسين(علیهما السّلام)
- المسألة الثانية: قصدية التلازم بين القربة الى الله والقربة الى رسوله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) ووحدة المنشأ بينهما
- المسألة الثالثة: إتحاد القصدية بين القرآن ومنتج النص في تشخيص قرابة رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) والتعريف بهم
- المسالة الرابعة: قصدية القربة لرسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) بتحذير الأمة من المساس بهذه القربة
- المسألة الخامسة: قصدية التلازم في الآثار المرتبطة بالتعامل مع قرابة رسول الله (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) في الدنيا والآخرة
- المحتويات
فاطمة عليها السلام في نهج البلاغة المجلد 4
اشارة
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 1351 لسنة 2016
مصدر الفهرسة: IQ – KaPLI ara IQ –KaPLI rda
رقم الاستدعاء: 2017 H37 F3.BP38.09
المؤلف: الحسني، نبيل قدوري ، 1965 -. مؤلف.
العنوان: فاطمة في نهج البلاغة : مقاربة تداولية في قصدية النص ومقبوليته واستكناه دلالاته وتحليله /
بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني.
بيانات الطبعة: الطبعة الاولى.
بيانات النشر: كربلاء، العراق : العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2017 / 1438 للهجرة.
الوصف المادي: 5 مجلد ؛
سلسة النشر: مؤسسة علوم نهج البلاغة ؛ سلسلة الدراسات والبحوث العلمية ( 12 ).
تبصرة ببليوغرافية : يتضمن ارجاعات ببليوجرافية.
موضوع شخصي: الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359 - 406 للهجرة – نهج البلاغة.
موضوع شخصي: علي ابن ابي طالب (عليه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة- 40 هجريا – احاديث
-- دراسة تحليلية.
موضوع شخصي: فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، 8 قبل الهجرة - 11 هجريآ
موضوع شخصي: فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، 8 قبل الهجرة - 11 هجريآ – فضائل – احاديث.
موضوع شخصي: فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، 8 قبل الهجرة - 11 هجريآ – مصائب.
موضوع شخصي: فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، 8 قبل الهجرة - 11 هجريآ – الوفاة والدفن.
مصطلح موضوعي: فقه اللغة العربية.
مصطلح موضوع: احاديث الشيعة الامامية -- دراسة تحليلية.
مؤلف اضافي: مستخلص ل (عمل) : الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359 - 406 للهجرة – نهج البلاغة.
اسم هيئة اضافي: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة -- جهة مصدرة.
عنوان اضافي: نهج البلاغة.
تمت الفهرسة قبل النشر في مكتبة العتبة الحسينية
ص: 1