- هویة الکتاب
- اشارة
- أبواب القبلة
- من اشتبه علیه القبلة فی یوم غیم
- من صلّی إلی غیر القبلة ثم تبیّنبعد ذلک قبل انقضاء الوقت وبعده
- اشارة
- بحث حول علی بن الحسن الطاطری
- بحث حول محمد بن أبی حمزة
- إشارة إلی حال ثعلبة بن میمون والحجّال
- القاسم بن الولید المهمل
- بحث حول محمد بن الحصین
- بیان ما دل علی أنّ من استبان له أنّه صلّی إلی غیر القبلة یعید فی الوقت دون خارجه مع الاجتهاد
- بیان ما دلّ علی عدم الاعادة اذا کان الانحراف یمیناً وشاملاً وأنّ ما بین المغرب والمشرق قبلة
- بیان ما دلّ علی أنّه إذا ثبت فی الأثناء یستقبل
- بحث حول محمد بن زیاد
- توجیه ما دل علی لزوم الاعادة مع انقضاء الوقت أیضاً
- بیان ما دلّ علی أنّه لو علم فی الأثناء یحوّل وجهه إن کان متوجّهاً إلی ما بین المشرق والمغرب ویقطع مع الاستدبار
- الصلاة فی جوف الکعبة
- أبواب الأذان والإقامة
- الأذان والإقامة فی صلاة المغربو غیرها من الصلوات
- الکلام فی حال الإقامة
- اشارة
- عمرو بن أبی نصر ثقة
- بحث حول محمد بن إسماعیل
- بحث حول صالح بن عقبة
- أبو هارون المکفوف مذموم
- بیان ما دلّ علی المنع من الکلام فی الإقامة وبعدها
- إشارة إلی ضعف محمد بن سنان
- الحسن بن شهاب مهمل
- بحث حول الطریق إلی جعفر بن بشیر ومن یروی عنه
- بیان مادلّ علی جواز التکلّم فی الأذان والإقامة وبعدها وما دلّ علی حرمته بعدها إلّا فیما یتعلّق بأحکام الصلاة
- الأذان جالسا أو راکبا
- من نسی الأذان والإقامة حتی صلّی أو دخل فیها
- اشارة
- سلمة بن الخطاب ضعیف فی حدیثه
- إشارة إلی حال أبی جمیلة
- نعمان الرازی مهمل
- بحث حول الراوی عن محمّد بن الحسین
- محمّد بن الفضیل مشترک
- إشارة إلی جهالة علی بن السندی
- بیان ما دلّ علی أنّ من نسی الأذان والإقامة ثم ذکر فی أثناء الصلاة أو بعدها لا یعیدها
- دلالة الحدیث علی تخلیط أبی بصیر
- بحث حول سعید الأعرج
- إسحاق بن آدم مهمل
- الفضل بن حسان غیر مذکور فی الرجال
- زکریا بن آدم ثقة
- إشارة إلی حال الحسین بن أبی العلاء
- داود بن سرحان ثقة
- توجیه ما دل علی أنّ من ذکر أنّه نسی الإقامة قبل فراغة من الصلاة یعیدها
- بیان ما دلّ علی أنّه إن ذکر قبل القراءة فلیصلّ علی النبی صلی الله علیه و آله
- بیان ما دلّ علی أنّه إن ذکر فی القراءة یسکت ویقول:« قد قامت الصلاة» مرّتین
- بیان ما دلّ علی أنّه إن ذکر قبل القراءة فلیسلّم علی النبی صلی الله علیه و آله ثم یقیم
- الأقوال فی مسألة ترک الأذان والإقامة تعمّداً أو نسیاناً
- عدد الفصول فی الأذان والإقامة
- اشارة
- احتمال قبول روایة محمد بن عیسی إذا روی عن غیر یونس
- بحث حول أبان بن عثمان
- بحث حول إسماعیل الجعفی
- علی بن السندی مجهول
- أبوبکر الحضرمی مجهول
- کلیب الأسدی فی مدحه کلام
- توجیه ما دلّ علی تثنیة التکبیر فی أوّل الأذان
- تعیین المعطوف علیه فی قول الشیخ : فضالة عن سیف وصفوان
- أبو عبیدة الحذّاء ثقة
- یزید مولی الحکم مجهول الحال
- القاسم بن عروة مهمل
- نعمان الرازی مهمل
- توجیه ما دل علی الأذان مثنی مثنی والإقامة واحدة واحدة.
- بیان ما دل علی أنّ الأذان والإقامة یقصّران فی السفر
- أحمد بن الحسن مشترک
- کلمة حول علی بن محمد
- معنی التثویب
- توجیه ما دلّ علی استحباب التثویب
- القعود بین الأذان والإقامة فی المغرب
- أبواب کیفیّة الصلاة من فاتحتها إلی خاتمتها
- وجوب قراءة الحمد
- اشارة
- بحث حول روایة الحسین بن سعید عن فضالة
- بیان ما دلّ علی أنه لا صلاة إلّا بفاتحة الکتاب فی جهر أو إخفات
- توجیه ما دل علی عدم وجوب الفاتحة علی الخائف والمستعجل
- هل یکتفی بفاتحة الکتاب عن السورة؟
- هل الحمد شرط فی النوافل؟
- بیان ما دل علی حصر المفروض فی الرکوع والسجود
- بیان ما دل علی أنّ العاجز عن القراءة یکفیه التکبیر والتسبیح
- الجهر ببسم اللّه الرحمن الرّحیم
- اشارة
- بحث حول یحیی بن عمران الهمدانی
- محمد بن حمّاد بن زید ثقة
- عبدالله بن یحیی الکاهلی ممدوح
- حکم الجهر بالبسملة فی ما یخافت فیه وبیان ما دلّ علیه ونقل الأقوال فیه
- بحث حول سُلیم بن قیس والراوی عنه
- دلالة روایة معاویة بن عمار علی أنّ التسمیة فی الفاتحة والسورة لابدّ منها وعدم دلالتها علی وجوب السورة
- بیان ما دلّ علی أنّ من ترک البسملة فی السورة یعید
- ما المراد بالمرّتین فی قوله : صلّی بنا أبو عبدالله علیه السلام فجهر مرّتین ...؟
- بحث حول مسمع بن عبدالملک البصری
- علی بن السندی مجهول
- تمییز أحمد ومحمد فی قوله : سعد بن عبدالله عن أحمد ومحمد
- بحث حول أبی جریر زکریا بن إدریس القمی
- توجیه ما دلّ علی جواز ترک البسملة فی الفاتحة والسورة
- بحث حول طریق الشیخ إلی عبیدالله الحلبی ومحمد الحلبی
- بحث حول روایة محمد بن سنان عن عبدالله بن مسکان وعدم روایة الحسین بن سعید عنه
- توجیه ما دلّ علی التخییر بین الجهر والاخفات فی بسملة الفاتحة والنهی عن قراءتها مع السورة
- وجوب الجهر فی القراءة
- الجهر فی النوافل بالنهار
- لا یقرأ فی الفریضةبأقلّ من سورة ولا بأکثر منها
- اشارة
- بحث حول محمد بن عبدالحمید
- سیف بن عمیرة ثقة
- بحث حول الحسن بن محبوب
- إشارة إلی ضعف محمد بن سنان
- بحث حول الحسن الصیقل
- الأقوال فی وجوب السورة أو عدم وجوبها
- بیان ما دل علی أنّه لا یقرأ فی المکتوبة بأقل من سورة ولا بأکثر
- بیان ما دل علی جواز الاقتصار علی الفاتحة فی الفریضة والمناقشة فی توجیه الشیخ له
- بحث حول روایة محمد بن عیسی عن یونس ووجه اعتماد الشیخ علیها
- عدم حجیّة مفهوم الوصف
- أدلّة القائلین بوجوب السورة والمناقشة فیها
- بحث حول الحسن بن السری
- یاسین الضریر مهمل
- إسماعیل بن الفضل هو الهاشمی الثقة
- توجیه ما دل علی جواز تکرار السورة فی الرکعتین من الفریضة إذا کانت أکثر من ثلاث آیات
- القران بین السورتین
- النهی عن قول آمین بعد الحمد
- من قرأ سورة من العزائم التی فی آخرها السجود
- الحائض تسمع سجدة العزائم
- إسماع الرجل نفسه القراءة
- التخییر بین القراءة والتسبیح فی الرکعتین الأخیرتین
- اشارة
- بحث حول محمد بن اسماعیل
- علی بن حنظلة مهمل
- محمد بن أبی الحسن بن علان مجهول
- محمد بن حکیم مشترک بین مهملین
- التخییر بین الفاتحة والتسبیح فی الاخیرتین وبیان موارد الاختلاف بین الفقهاء فی المسالة
- بیان دلالة الاخبار
- ذکر بقیّة الاخبار الواردة فی الباب
- أفضلیّة التسبیح من القراءة
- حکم الاستغفار والتکبیر ، والترتیب فی التسبیحات
- مقدار التسبیحات
- وجوب قراءة الحمد
- أبواب الرکوع والسجود
- أقل ما یجزئ من التسبیح فی الرکوع والسجود
- اشارة
- إشارة إلی حال القاسم بن عروة
- کلمة فی روایة علی بن حدید عن عبدالرحمن بن أبی نجران
- الأقوال فی ذکر الرکوع والسجود وبیان ما احتجوا به
- بیان ما دل علی أنّ الفرض تسبیحة والسنّة ثلاث
- بیان ما دلّ علی إجزاء ثلاث تسبیحات فی ترسّل واحد وواحدة تامّة
- إشارة إلی حال مسمع
- داود الأبزاری مهمل
- أحمد بن الحسن مشترک
- توجیه ما دلّ علی أنّه لا یجزئ أقل من ثلاثه تسبیحات أو قدرهن
- معنی الترسّل
- یحیی بن عبدالملک مهمل
- إشارة إلی حال أبی بکر الحضرمی
- حمزة بن حمران مهمل
- الحسن بن زیاد مشترک
- بیان ما دل علی أنّ حد الرکوع والسجود التسبیحة الکبری ثلاثاً وأنّ من لم یسبّح لا صلاة له
- حکم زیادة « وبحمده »
- معنی « سبحان ربیّ الاعلی وبحمده »
- تلقی الأرض بالیدین لمن أراد السجود
- السجود علی الجبهة
- اشارة
- بحث حول محمد بن مضارب
- بحث حول موسی بن عمیر ( عمر )
- إشارة إلی وثاقة بُرید العجلی
- إشارة إلی وثاقة مروان بن مسلم
- إشارة إلی حال عمّار الساباطی
- بحث حول محمد بن یحیی
- بیان ما دل علی أنّه لیس علی الأنف سجود
- بیان ما دلّ علی إجزاء المسمّی وعدم اعتبار مقدار الدرهم
- توجیه ما دلّ علی لزوم إصابة الأنف لما یصیب الجبین ومعنی الارغام
- بیان قوله علیه السلام : « السجود علی سبعة أعظم »
- الإقعاء بین السجدتین
- من یقوم من السجدة الثانیة إلی الرکعة الثانیة
- وضع الإبهام فی حال السجود
- النفخ فی موضع السجود فی حال الصلاة
- من یسجد فتقع جبهته علی موضع مرتفع
- السجود علی القطن والکتان
- اشارة
- إشارة إلی حال أبی العباس الفضل بن عبدالملک
- بحث حول یاسر الخادم
- بحث حول أحمد بن اسحاق
- بحث حول وهیب بن حفص
- داود الصرمی مهمل
- إشارة إلی حال محمد بن عبدالحمید
- مثنّی الحناط لا بأس به
- بحث حول عتیبة بیّاع القصب
- بحث حول القاسم بن الفضیل
- بحث حول عباد بن سلیمان
- محمد بن القاسم بن الفضیل ثقة
- أحمد بن عمر مشترک
- الحسین بن علی بن کیسان غیر مذکور فی الرجال
- کلام العلّامة فی مسألة السجود علی القطن والکتان ، والمناقشة فیه
- بیان ما دل علی عدم جواز السجود علی القطن والکتان
- بیان ما دل علی عدم جواز السجود علی الحیوان والطعام
- توجیه ما دل علی جواز السجود علی الطبری
- توجیه ما دل علی جواز السجود علی القطن والکتان من غیر تقیة
- بیان ما دل علی السجود علی ظهر الکفّ والکُمّ
- توجیه ما دل علی جواز السجود علی القطن والکتان من غیر تقیة ولا ضرورة
- معنی المسح والریاش
- السجود علی القیر والقفر
- السجود علی القرطاس فیه کتابة
- السجود علی شیء لیس علیه سائر البدن
- السجود علی الثلج
- أقل ما یجزئ من التسبیح فی الرکوع والسجود
- أبواب القنوت وأحکامه
- رفع الیدین بالتکبیر إلی القنوت فی الصلوات الخمس
- السنّة فی القنوت
- اشارة
- إشارة حال عبدالله بن بکیر
- کلمة حول روایة الحسین بن سعید عن صفوان
- بحث حول ما قیل : إنّ عبدالله بن مسکان لم یرو عن أبی عبدالله علیه السلام إلّا حدیثاً واحداً
- تمییز علی بن الحکم
- توضیح حول روایة أبی أیوب الخزاز عن أبی بصیر
- وهب مشترک بین مهمل وثقة وعامی
- توضیح عبارة : قال الحسن ، فی ذیل روایة محمد بن مسلم
- اختلاف العلماء فی وجوب القنوت واستحبابه
- بیان ما دل علی رجحان القنوت
- بیان ما دل علی وجوب القنوت فی الجهریة أو مطلقاً
- بیان ما دل علی تعدّد القنوت فی الجمعة
- بیان ما دل علی أنّ من ترک القنوت رغبة عنه لا صلاة له
- أدلّة القائلین بوجوب القنوت وما فیها من النقض والابرام
- بحث حول عبدالملک بن عمرو
- بحث حول جمیل بن صالح
- تمییز أبی جعفر الذی یروی عنه سعد
- بحث حول اسماعیل الجعفی
- معمر بن یحیی مشترک بین ثقة ومهمل
- معنی القنوت لغةً وشرعا
- توجیه ما دل علی نفی القنوت قبل الرکوع وبعده
- توجیه ما دل علی حصر القنوت فی الغداة والوتر والجمعة والمغرب
- بیان ما دل علی التخییر بین القنوت وعدمه وعدم جوازه مع التقیة
- عدم تعیّن دعاء مخصوص فی القنوت
- وجوب التشهد وأقل ما یجزئ عنه
- اشارة
- بحث حول الحجّال
- یحیی بن طلحة غیر مذکور فی الرجال
- سورة بن کلیب مهمل
- سعد بن بکر مجهول
- بحث حول حبیب الخثعمی
- بکر بن حبیب مهمل
- بیان ما دل علی وجوب التشهد وکیفیته
- توجیه ما دلّ علی کفایة الحمد فی التشهد
- معنی التحیّات والطیّبات
- دلالة روایة محمد بن مسلم علی وجوب الطمأنینة فی التشهد
- إشارة إلی حال عبدالله بن بکیر
- إشارة إلی حال محمد بن عیسی الأشعری
- بحث حول الراوی عن محمد بن عیسی الیقطینی
- توجیه ما دل علی عدم وجوب التشهد والتسلیم
- وجوب الصلاة علی النبی صلی الله علیه و آله فی التشهد
- قضاء القنوت
- التسلیم لیس بفرض
- کیفیة التسلیم
- اشارة
- عبدالحمید بن عواض ثقةبیان ما دلّ علی أنّ الإمام یسلّم تسلیمة واحدة عن یمینه والمأموم تسلیمتین والمنفرد واحدة مستقبل القبلة
- إشارة إلی حال عنبسة بن مصعب
- بیان ما دلّ علی أنّ الإمام یسلّم تسلیمة واحدة عن یمینه والمأموم تسلیمتین والمنفرد واحدة مستقبل القبلة
- تعیین التسلیم المُخرج من الصلاة
- کیفیة تسلیم الامام والمأموم والمنفرد فی عبارات بعض الأصحاب
- التردّد فی وجوب الردّ
- معنی « السلام علیک أیّها النبی »
- سجدتی الشکر بین فریضة المغرب ونوافلها
- وجوب الفصل بین رکعتی الشفع والوتر
- کراهیة النوم بین رکعتی الفجر وبین صلاة الغداة
- کراهیة النوم بعد صلاة الغداة
- فهرس الموضوعات
استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار المجلد 5
هویة الکتاب
محمد بن الحسن ، 980 - 1030 ق . شارح .
استقصاء الاعتبار / المؤلف محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ؛ تحقيق مؤسسة آل البيت علیهم السلام الإحياء التراث . - مشهد : مؤسسةآل البيت علیهم السلام الإحياء التراث ، مشهد ، 1419 ه- ق = 1377 ه- ش .
ج 10 نموذج .
المصادر بالهامش
هذا الكتاب شرح للاستبصار للشيخ الطوسي .
1. الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار - نقد و تفسير .
2. أحاديث الشيعة - القرن 5 ق . ألف . الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار . شرح . ب . عنوان . ج . عنوان : الاستبصار . شرح .
25 الف 502 الف 9ط/ 130 BP
شايك (ردمك) 9 - 172 - 319 - 964 دوره 7 جزء
ISBN 964 - 319 - 172 - 9 / 7 VOLS.
شابك (ردمك ) 177 - 319 - 964 / ج 5
ISBN 964 - 319 - 177 / VOL. 5
الكتاب : استقصاء الاعتبار / ج 5
المؤلف : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني
تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت علیهم السلام لإحياء التراث
الطبعة : الأولى - ذی الحجه - 1420 ه- ق
الفلم والالواح الحساسة (الزنك) : تیز هوش - قم
المطبعة : ستارة - قم
الكمية : 5000 نسخة
السعر : 8000 ریال
ص: 1