- هویة الکتاب
- اشارة
- أبواب السهو والنسیان
- من نسی تکبیرة الإفتتاح
- اشارة
- بحث حول أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید
- بحث حول جمیل بن درّاج
- بحث حول جمیل بن صالح الأسدی
- بحث حول ذریح المحاربی
- بیان ما دل علی وجوب الإعادة بنسیان تکبیرة الافتتاح
- هل یعتبر قصد الافتتاح بإحدی التکبیرات؟
- أبو جعفر الذی یروی عنه سعد هو أحمد بن محمد بن عیسی
- طریق الشیخ إلی علی بن مهزیار
- توجیه ما دل علی أنّ ناسی تکبیرة الإحرام یمضی فی صلاته
- دلالة روایة زرارة علی أنّ تکبیرة الإحرام هی الأُلی من السبع
- المناقشة فی توجیه الشیخ لما دل علی أنّ ناسی التکبیرة إن ذکرها قبل الرکوع کبّر وإلاّ فلیمض
- من نسی تکبیرة الافتتاح هل یجزئه تکبیرة الرکوع عنها أم لا؟
- من نسی القراءة
- اشارة
- إشارة إلی بیان العدّة الذین روی عنهم الشیخ بواسطة ابن الغضائری
- بحث حول الفضل بن شاذان
- إشارة إلی حال الحسن بن فضّال
- بحث حول یونس بن یعقوب
- دلالة روایة محمد بن مسلم علی أنّ الرکوع والسجود واجبان من القرآن
- وجوب القراءة ثابت بالسنّة
- بیان ما دل علی أنّ تارک القراءة متعمّداً یعید صلاته وناسیها لا شیء علیه
- بیان ما دل علی أنّ ناسی القراءة إذا أتمّ الرکوع والسجود لا یعید
- بحث حول حقیقة السهو والنسیان
- إشارة إلی ضعف عثمان بن عیسی
- بحث حول أبی الجوزاء منبّه بن عبد الله
- بحث حول الحسین بن علوان
- بحث حول عمرو بن خالد
- عبد الکریم بن عمرو واقفی ثقة
- الحسین بن حماد مهمل
- بیان ما دل علی أنّ من لم یقرأ بفاتحة الکتاب لا صلاة لا
- بیان ما دل علی أنّ من فاتته القراءة فی الأوّلتین قرأ فی الأخیرتین
- من نسی الرکوع
- من شک وهو قائم فلا یدری أرکع أم لا
- اشارة
- تفسیر حمّاد عند الإطلاق
- تفسیر أبان عند الإطلاق
- بحث حول محمّد بن عیسی الأشعری
- بیان ما دل علی أنّ من شک فی الرکوع وهو قائم یرکع
- الأقوال فی المسألة والمناقشة فیها
- توجیه ما دل علی أنّ من شک فی الرکوع بعد ما استتم قائماً لا یلتفت
- بیان ما دل علی أنّ من شک فی الرکوع وهو ساجد لا یلتفت
- بیان ما دل علی أنّ من خرج من شیءٍ ودخل فی غیره لا یلتفت إلی شکه
- من ترک سجدة واحدة من السجدتین ناسیاً حتی یرکع
- اشارة
- إشارة إلی جهالة علی بن إسماعیل
- بیان ما دل علی قضاء السجدة المنسیة
- قول ابن أبی عقیل ببطلان الصلاة بترک سجدة واحدة
- بحث حول المعلّی بن خنیس
- توجیه ما دل علی وجوب الإعادة بترک السجدة نسیاناً
- کلمة حول علی بن أحمد
- إشارة إلی اشتراک موسی بن عمر ومحمد بن منصور
- بیان ما دل علی أنّ ناسی السجدة فی الأُلی یستقبل وفی الأخیرتین یعیدها ، وبحث حول مفهوم الموافقة
- توجیه ما دل علی أنّ من ترک سجدة من الثانیة یأتی بها بعد التسلیم
- وجوب سجدتی السهو علی من ترک سجدةً واحدة ولم یذکرها إلاّ بعد الرکوع
- من شک فلم یدر واحدة سجد أم اثنتین
- من نسی التشهّد الأوّل حتی رکع فی الثالثة
- السهو فی الرکعتین الأوّلتین
- اشارة
- تفسیر عاصم
- إشارة إلی حال عنبسة بن مصعب
- بحث حول القروی
- بحث حول إسماعیل الجعفی
- بحث حول موسی بن بکر
- بحث حول هارون بن خارجة
- تفسیر حمّاد
- إشارة إلی حال الوشّاء
- بیان ما دل علی أنّ الشک فی الأوّلتین یوجب الإعادة
- هل یکتفی بالظن أم یعتبر الیقین؟
- ما المراد بالحفظ فی قوله : « إذا لم تحفظ الرکعتین ... »؟
- بیان قوله علیه السلام : « الإعادة فی الأوّلتین والسهو فی الأخیرتین »
- کلمة حول کثیر الشک فی الأوّلتین
- بحث حول الحسین بن أبی العلاء
- بحث حول السندی بن الربیع
- عبد الکریم بن عمرو واقفی ثقة
- تفصیل علی بن بابویه فی الشک فی الأوّلتین بین المرّة الأُولی والثانیة والمناقشة فیه
- الشک فی فریضة الغداة
- اشارة
- إشارة إلی حال حفص بن البختری
- بیان ما دل علی أنّ الشک فی المغرب والفجر والجمعة وصلاة السفر یوجب الإعادة
- بیان ما دل علی نفی السهو فی الفجر والمغرب
- بحث حول سهو الإمام والمأموم
- حکم ما إذا حصل الظن فی ما یبطله الشک .
- حکم الشک فی الوتر
- بحث حول معاویة بن حکیم
- إشارة إلی حال محمد بن مسعود
- إشارة إلی حال حمّاد الناب
- توجیه ما دل علی أنّ الشک فی الفجر لا یوجب الإعادة
- إشارة إلی حال علی بن النعمان
- بحث حول محمد بن مسعود العیاشی وطریق الشیخ إلیه
- بحث حول جعفر بن محمد
- تفسیر علی بن الحسن
- تفسیر علی بن محمد
- تفسیر العبیدی
- بحث حول روایة سعد بن عبد الله عن ابن أبی نجران
- بیان ما دل علی أنّ ناسی الرکعة یتمّها ما لم یستدبر
- حکم الکلام فی أثناء الصلاة المنسی بعضها
- توجیه ما دل علی أنّ الفعل الکثیر لا یبطل الصلاة
- وجه الجمع بین ما دل علی أنّ الالتفات الفاحش یقطع الصلاة وما یعارضه
- السهو فی صلاة المغرب
- اشارة
- موسی بن بکر واقفی غیر ثقة
- بحث حول هارون بن خارجة
- أبو بکر الحضرمی مهمل
- سیف بن عمیرة ثقة
- محمد بن شهرآشوب غیر معلوم الحال
- بیان ما دل علی أنّ السهو فی المغرب یوجب الإعادة
- توجیه ما دل علی أنّ السهو فی المغرب لا یوجب الإعادة
- بحث حول علی بن النعمان الرازی
- الحکم بن مسکین مهمل
- بحث حول عمّار الساباطی
- بیان ما دل علی أنّ من سلّم فی الأوّلتین من المغرب لا یعید
- توجیه ما دل علی أنّ من شک فی المغرب بین الثنتین والثلاث یسلّم ثم یصلّی رکعة
- من شک فی اثنتین وأربعة
- من شک فلم یدر صلّی رکعة أو ثنتین أو ثلاثاً أو أربعاً
- اشارة
- بحث حول علی بن إسماعیل
- بحث حول عباد بن سلیمان ومن روی عنه
- بحث حول سعد بن سعد الأشعری
- تمییز صفوان
- بحث حول علی بن أبی حمزة
- بیان ما دل علی أنّ من لم یدرِکم صلّی ولم یقع وهمه علی شیء یعید
- توجیه ما دل علی أنّ من شک بین الواحدة والثنتین والثلاث یبنی علی الجزم
- بحث حول طریق الصدوق إلی علی بن أبی حمزة
- بحث حول أحمد بن زیاد الهمدانی
- بیان ما دل علی سجود السهو فی المسألة
- بیان ما دل علی حکم کثیر الشک
- من شک فلا یدری صلّی اثنتین أو ثلاثاً
- اشارة
- بحث حول حمّاد
- محمد بن سهل مهمل
- بحث حول الحسن بن علی
- بحث حول معاذ بن مسلم
- بحث حول عنسبة بن بجاد
- بیان ما دل علی أنّ من شک بین الاثنتین والثلاث یبنی علی الأکثر
- توجیه ما دل علی الإعادة فی المسألة والمناقشة فی توجیه الشیخ
- توجیه ما دل علی البناء علی النقصان فی المسألة ومعنی التشهد الخفیف
- بماذا یتحقق إکمال السجدتین؟
- من تیقّن أنّه زاد فی الصلاة
- اشارة
- کلمة حول العدّة الواقعة فی طریق الشیخ إلی محمد بن یعقوب
- محمد بن عبد الله بن هلال مجهول الحال
- عمرو بن خالد زیدی أو عامی
- بیان ما دل علی أنّ الیقین بزیادة رکعة یوجب الإعادة ومع الجلوس فی الرابعة لا یوجب
- الأقوال فی المسألة والمناقشة فیها
- بحث حول طریق الصدوق إلی جمیل بن درّاج والعلاء
- بیان خبر العلاء الدالّ علی أنّ مع عدم العلم بالجلوس یجلس ویتشهد
- قول الشهید وابن إدریس فی المسألة والمناقشة فیه
- حکم الزیادة فی غیر الرباعیة أو فیها مع عدم الجلوس
- حکم ما إذا ذکر الزیادة بین السجدتین أو قبل الرکوع
- بیان ما دل علی أنّ الزیادة توجب سجدتی السهو ، وما یقال علیه
- معنی المرغمتان
- من تکلّم فی الصلاة ساهیاً أو عامداً
- فی أنّ سجدتی السهو بعد التسلیم وقبل الکلام
- التسبیح والتشهد فی سجدتی السهو
- من نسی تکبیرة الإفتتاح
- أبواب ما یجوز الصلاة فیه وما لا یجوز من اللباس والمکان
- الصلاة فی جلود الثعالب والأرانب
- اشارة
- بحث حول محمد بن إبراهیم والراوی عن
- بحث حول جعفر بن محمد
- بحث حول ابن أبی زید
- بحث حول مکاتبة علی بن مهزیار
- الحسن بن شهاب مهمل
- بحث حول علی بن السندی
- الولید بن أبان مهمل
- إشارة إلی حال إبراهیم بن عقبة
- کلمة حول أحمد بن إسحاق الأبهری
- بیان ما دل علی المنع من الصلاة فی جلود الثعالب والأرانب
- توجیه ما دل علی جواز الصلاة فی جلود الثعالب إذا کانت ذکیة
- رجحان أخبار الجواز علی أخبار المنع
- بیان ما دل علی عدم جواز الصلاة فی الجوارب والتکک المعمولة من وبر الأرانب والجمع بینه وبین ما دل علی الجواز
- حکم الصلاة فی قلنسوة علیها وبر ما لا یؤکل لحمه
- حکم الصلاة فی ما لا تتم فیه منفرداً إذا کان غیر طاهر
- الصلاة فی الفنک والسمّور والسنجاب
- اشارة
- بحث حول السند المشتمل علی موثّقٍ وممدوحبحث حول السند المشتمل علی موثّقٍ وممدوح
- بحث حول عمر بن علی
- بحث حول إبراهیم بن محمد الهمدانی
- بحث حول عبد الله بن إسحاق
- مقاتل بن مقاتل واقفی خبیث
- بحث حول أبی علی الحسن بن راشد
- داود الصرمی مهمل
- بشیر بن یسار مهمل
- بیان ما دل علی عدم جواز الصلاة فی جلود ما لا یؤکل وأوباره وأشعاره وفضلاته
- بیان ما دل علی عدم الجواز فی الثعالب والسمّور والجواز فی السنجاب والفنک والحواصل ، والأقوال فی المسألة
- توجیه ما دل علی الجواز فی السمّور والثعالب
- معنی الفَنَک
- کراهیة الصلاة فی الإبریسم المحض
- اشارة
- أبو الحارث مجهول
- کلمة حول روایة الکلینی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع
- یوسف بن إبراهیم مهمل
- موسی بن بکر واقفی غیر ثقة
- حکم الصلاة فی الحریر إذا کان مما لا تتم فیه والأقوال فی المسألة
- وجه الجمیع بین ما دل علی المنع وما دل علی الجواز
- بحث حول وجود الفرق بین الحریر والنجس
- بحث حول روایة أحمد بن هلال عن ابن أبی عمیر
- توجیه ما دل علی الجواز فی دیباج لم یکن فیه تماثیل
- بیان ما دل علی کراهة الحریر المحض للرجال وما دل علیها للرجال والنساء
- الصلاة فی الخز المغشوش
- کراهیة المئزر فوق القمیص فی الصلاة
- المرأة الحرة لا تصلی بغیر خمار
- اشارة
- بحث حول محمد بن عبد الله الأنصاری
- بحث حول محمد بن عبد الله بن أبی أیوب المکی
- حکم تغطیة الشعر للمرأة فی الصلاة
- عدم وجوب ستر الکفین والقدمین والوجه
- بیان ما دل علی أن المرأة لا تصلی إلا فی ثوبین
- بیان ما دل علی أنها تصلی فی ثلاثة أثواب
- توجیه ما دل علی عدم وجوب ستر الرأس
- عدم وجوب تغطیة الرأس علی الأمة وأم الولد
- توجیه ما دل علی زیادة الملحفة علی الدرع والخمار
- کراهیة الصلاة فی خرقة الخضاب
- الإنسان یصلی محلول الأزرار ویداه داخل الثیاب
- اشارة
- بحث حول زیاد بن سوقة
- بحث حول محمد بن یحیی
- بحث حول غیاث بن إبراهیم
- بحث حول إبراهیم الأحمری
- بیان ما دل علی رجحان إخراج الیدین من الثیاب فی الصلاة
- بیان ما دل علی جواز الصلاة فی الثوب الواحد وأزارة محلولة
- بیان ما دل علی جواز الصلاة والأزار محلولة والیدان داخلة فی القمیص
- توجیه ما دل علی عدم جواز الصلاة محلولة الأزرار إن لم یکن علیه إزار أو سراویل
- الصلاة فی الثوب الذی یعار لمن یشرب الخمر أو یأکل شیئا من النجاسات
- الشاذکونة تصیبها النجاسة أیصلی علیها أم لا؟
- الوقوف علی البساط الذی فیه التماثیل
- الصلاة فی بیوت الحمام
- الصلاة فی مرابط الخیل والبغال
- الصلاة فی السبخة
- المصلی یصلی وفی قبلته نار
- اشارة
- کلمة حول روایة محمد بن أحمد بن یحیی عن أحمد بن الحسن
- کلمة حول طریق الشیخ إلی علی بن جعفر
- بحث حول الحسن بن علی الکوفی
- إشارة إلی وثاقة جعفر بن علی بن الحسن بن علی الکوفی وأبیه
- توجیه عمل الصدوق بحدیث رواه ثلاثة من المجاهیل بإسناد منقطع
- الجمع بین ما دل علی عدم جواز استقبال النار فی الصلاة وما دل علی نفی البأس وبحث حول معنی الرخصة
- الصلاة بین المقابر
- المصلی یصلی وعلیه لثام
- الرجل یصلی والمرأة تصلی بحذاه
- اشارة
- بیان ما دل علی کراهة المحاذاة بین الرجل والمرأة فی الصلاة إلا إذا کان بینهما شبر أو ذراع ، والأقوال فی المسألة
- معنی الحذاء
- بیان ما دل علی أنه لا یستقیم للرجل أن یصلی وامرأته تصلی قدامه أو فی جانبیه إلا أن یکون بینهما أکثر من عشرة أذرع
- توجیه ما دل علی نفی البأس فی المسألة
- توجیه ما دل علی أن المراد إذا صلت بحیال الرجل تعید
- الصلاة علی کدس حنطة إذا کان مطینا
- الصلاة فی جلود الثعالب والأرانب
- أبواب ما یقطع الصلاة وما لا یقطعها
- البول والغائط والریح یقطع الصلاة عمدا کان أو سهو
- اشارة
- تمییز محمد بن إسماعیل
- بحث حول منصور بن یونس
- بحث حول عباد بن سلیمان
- إشارة إلی تمییز سعد بن سعد ووثاقته
- بحث حول محمد بن القاسم
- بحث حول الحسن بن الجهم
- بیان ما دل علی حصر قواطع الصلاة فی الخلاء والبول والریح والصوت
- بیان ما دل علی أن الحدث قبل التشهد موجب للإعادة وبحث حول کیفیة التشهد
- بیان ما دل علی أن خروج القرع متلطخا یوجب إعادة الوضوء والصلاة
- طریق الشیخ إلی علی بن مهزیار
- کلمة حول طریق الصدوق إلی الفضیل بن یسار
- توجیه ما دل علی أن من وجد غمزا فی بطنه أو أذی ینصرف ثم یتوضأ ویبنی علی صلاته ما لم ینقضها متعمدا
- یتوضأ ویبنی علی صلاته ما لم ینقضها متعمدا
- بحث حول حقیقة الکلام الذی بتعمده تبطل الصلاة
- معنی الأزّ
- توضیح حول سند فیه : أبو جعفر ، عن أبیه ، عن محمد بن عیسی
- توجیه ما دل علی أن تخلل الحدث بین التشهد والسجدة الأخیر لا یبطل الصلاة
- توجیه ما دل علی أن المحدث قبل التشهد ینصرف ویتوضأ فیتشهد ثم یسلم
- الرعاف
- بحث حول موسی بن الحسن
- بحث حول السندی بن محمد
- تمییز علی بن الحکم
- إشارة إلی ضعف محمد بن سنان
- تمییز أبی خالد
- تمییز أبی حمزة
- بحث حول أبی خالد الکابلی
- بیان ما دل علی وجوب غسل الرعاف ثم البناء علی الصلاة قبل أن یتکلم
- دلالة الأخبار علی عدم العفو عن الدم إذا کان أقل من الدرهم أو مقداره
- توجیه ما دل بظاهره علی نجاسة القیء
- توجیه ما دل علی أن الرعاف والرز یقطعان الصلاة
- سلمة مشترک
- بحث حول تمییز أبی حفص
- بیان ما دل علی عدم قاطعیة الرعاف والدم والقیء للصلاة
- توجیه ما دل علی أن سیلان دم الثؤلول والجرح یقطع الصلاة
- دلالة الخبر علی طهارة ما ینفصل من بدن الإنسان
- معنی الثؤلول والشجة والقرح
- الالتفات فی الصلاة إلی الاستدبار
- ما یمر بین یدی المصلی
- البکاء فی الصلاة
- الصبیان متی یؤمرون بالصلاة
- اشارة
- محمد بن أحمد العلوی مهمل
- محمد بن الحصین مشترک
- محمد بن الفضیل مشترک
- بیان ما دل علی وجوب الصلاة والصوم علی المراهق
- بیان ما دل علی وجوب الصلاة علی الصبی والصبیة لثلاث عشرة سنة
- بیان ما دل علی وجوب الصلاة علی الصبی إذا عقلها وهو ست سنین
- بیان ما دل علی أن الصبی یؤخذ بالصلاة فی ما بین السبع والست ، وبالصیام فی ما بین خمس عشرة أو أربع عشرة
- بیان ما دل علی أمر الصبی بالصلاة فی السبع وبالصوم فی التسع
- معنی الغرث
- البول والغائط والریح یقطع الصلاة عمدا کان أو سهو
- فهرس الموضوعات
استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار المجلد 6
هویة الکتاب
محمد بن الحسن ، 980 - 1030 ق . شارح .
استقصاء الاعتبار / المؤلف محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ؛ تحقيق مؤسسة آل البيت علیهم السلام الإحياء التراث . - مشهد : مؤسسةآل البيت علیهم السلام الإحياء التراث ، مشهد ، 1419 ه- ق = 1377 ه- ش .
ج 10 نموذج .
المصادر بالهامش
هذا الكتاب شرح للاستبصار للشيخ الطوسي .
1. الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار - نقد و تفسير .
2. أحاديث الشيعة - القرن 5 ق . ألف . الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار . شرح . ب . عنوان . ج . عنوان : الاستبصار . شرح .
25 الف 502 الف 9ط/ 130 BP
شايك (ردمك) 9 - 172 - 319 - 964 دوره 7 جزء
ISBN 964 - 319 - 172 - 9 / 7 VOLS.
شابك (ردمك ) 8 - 178 - 319 - 964 / ج 6
ISBN 964 - 319 - 178 - 8 / VOL. 6
الكتاب : استقصاء الاعتبار / ج 6
المؤلف : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني
تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت علیهم السلام لإحياء التراث
الطبعة : الأولى - ربیع الثانی - 1421 ه- ق
الفلم والالواح الحساسة (الزنك) : تیز هوش - قم
المطبعة : ستارة - قم
الكمية : 5000 نسخة
السعر : 8000 ریال
ص: 1