- هویة الکتاب
- اشارة
- الكلام في الأدلّة العقليّة والأصول العمليّة
- المكلّف إذا التفت إلى حكم شرعي
- ترتيب المحقّق الخراساني
- ما أفاده المحقّق ا لعراقي
- مجاري الأصول
- عدم الجعل في الجري على القطع
- آثار القطع
- عدم اطلاق الحجّة على القطع
- لا اشكال لو قلنا بمنجزيّة الاحتمال
- في القطع الموضوعي
- جواب اشكال المقدّمة الموصلة
- أخذ العلم بنحو نتيجة التقييد
- في رفع اشكال الجهر والاخفات
- الأحسن في دفع الاشكال
- قيام الامارات مقام القطع
- جهات أربع للعلم
- لا فرق بين القطع والامارات والاصول في المنجزية
- حكم تنزيل المؤدّى
- مبنى تتميم الكشف
- معنى الحكومة
- في قيام الامارة مقام القطع الموضوعي
- مسلك المحقّق الخراساني
- اشكال قيام الامارة مقام القطع الموضوعي
- اشكال قيام الامارات
- هل الأصول تقوم مقام القطع
- الفرق بين الظن الحجّة وغيره
- التجري
- دليل المحقّق الخراساني
- اشكال المحقّق النائيني
- مختار سيّدنا الاستاذ
- حكم التجري من الجهة الكلاميّة
- الفرق بين القبح الفعلي والفاعلي
- متعلّق التكليف هو فعل المكلّف
- تقريب الصغرى
- انكار الصغرى والكبرى
- عدم تماميّة قاعدة الملازمة
- الاستدلال على حرمة التجرّي
- الاستدلال بالأدلّة النقليّة
- الجمع بين الروايات
- أظهر الوجوه في الرواية
- استحقاق العقاب عقلي
- كلام صاحب الفصول
- امكان استفادة الحرمة من روايات العفو
- قبح التجري بالوجوه والاعتبار
- نظر سيّدنا الأستاذ
- اشكال تداخل العقابين
- في ما نسب إلى الاخباريين
- عدم إمكان إنكار حسن الأشياء وقبحها كلاًّ
- اشكال الأمثلة
- كلام المولى محمّد أمين الاسترآبادي
- العقل رسول باطني
- الكلام في العلم الاجمالي
- عدم اعتبار قصد الوجه
- مراتب الامتثال
- أدلّة عدم كفاية الامتثال الاجمالي
- الاحتياط طريق
- ثبوت التكليف بالعلم الاجمالي
- الفرق بين نحوي العلم الإجمالي
- امتناع الترخيص في مورد العلم الاجمالي
- توجيه موارد جريان قاعدة الفراغ وأمثالها
- شرايط تنجز العلم الاجمالي
- في حكم الدرهم الودعي
- بقيّة الشرايط
- اشكال الدرهم الودعي
- لا نقض بمورد مسلم
- النجاة المعلومة المانعة
- الفرق بين صورة الاشتباه والشركة
- الملازمة بين وجوب الموافقة وحرمة المخالفة
- في الموافقة الالتزاميّة
- في التعبّد بالظن
- اشكال جعل الظن حجّة
- في المصلحة السلوكيّة
- جواب اشكال الخطاب
- وجوه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري
- جواب اشكال الحكم الواقعي والظاهري
- جواب بعض المحقّقين
- تتمّة الكلام
- تعدّد موضوع الحكم الواقعي والظاهري
- الاشكال في المبنى
- حال الاُصول التنزيليّة وغيرها
- الدفاع عن كلام المحقّق الخراساني
- الحكم الانشائي والفعلي
- في مختار المحقّق النائيني في الامارات
- عدم الاجزاء إذا انكشف الخلاف
- في مقام الاثبات
- في كيفيّة جعل الامارة
- الطريقيّة امضائيّة
- حكم الشك في كيفيّة الجعل
- نتيجة الجعل
- لزوم العمل بخبر الثقة
- كيفيّة وجوب العمل بالخبر
- قبح التشريع
- هل تسرى حرمة التشريع إلى العمل
- جريان الاستصحاب وأصل الطهارة معاً
- اشكال المحقّق النائيني
- المسلم العمل بالاخبار على كلّ المباني
- ما خرج عن حرمة العمل بالظنّ
- حجيّة الظواهر
- التفصيل في حجيّة الظاهر
- تفصيل المحقّق القمّي
- كلام الاخباريين
- اختلاف القراءات
- ظهور المفردات
- المعنى الجملي من ضم المفردات
- وثاقة كثير من الرواة
- اشكال الفرق بين المخصص المنفصل والمتّصل
- حجيّة الاجماع
- الكلام في الاجماع المنقول
- الكلام في مستند الاجماع المنقول
- توجيه بعض الإجماعات
- ما يمكن الاستدلال به على حجيّة الاجماع المنقول
- موارد حجيّة الاجماع
- تشرّف السيّد بحرالعلوم
- جبر الرواية الضعيفة
- وجه حجيّة الشهرة
- نفي الاشكال في صدور المشهور رواية
- أدلّة النافين لحجيّة الخبر الواحد
- أدلّة المثبتين
- اشكال آية النبأ
- جواب الاشكال
- تعارض مفهوم آية النبأ
- اشكال الأخبار مع الواسطة
- اشكال آخر
- ردّ الاشكال على دليل الحجيّة
- اندفاع اشكالات الأخبار مع الواسطة
- الاستدلال بآية النفر
- اشكال الاستدلال بالآية
- الاشكال في دلالة الآية
- الاشكال في الاستدلال بالآية
- آية الاذن
- الاستدلال بطوائف من الأخبار
- الاستدلال بالأخبار
- الاستدلال بالتوقيع
- فذلكة البحث
- أخبار حجيّة الثقات ارشاد
- عدم معارضة الاجماعين
- الاستدلال بالعلم الاجمالي
- انحلال العلم الاجمالي الكبير
- اشكال الانحلال
- الانحلال بجريان الأصل
- لزوم دفع الضرر الاخروي
- وجوب الاحتياط قبل الفحص
- الاشكال في دفع الضرر
- ملازمة الظن بالتكليف للظن بالضرر وجوابها
- مناقشة قاعدة الملازمة
- المقدّمة الثانية للانسداد
- مبنى عدم جواز الاهمال
- المقدّمة الثالثة
- جريان دليل العسر والحرج في المقام وعدمه
- لزوم الاحتياط في الباقي بعد العسر
- العسر كالاضطرار
- التفصيل في الاضطرار بعد العلم وقبله ومعه
- بقيّة كلام المحقّقين
- تعلّق الاضطرار بالحرام بعينه
- إذا لم يكن التعاند دائميّاً
- تفترق النتيجة في مدرك المقدّمة الثانية
- اشكال اجماع السيّد المرتضى
- اختلاف النتيجة باختلاف مدرك المقدّمة الثانية
- إن تمّ الاجماع ينكشف وجود حجّة
- اجراء الشيخ المقدّمات
- ملخّص ما أفاده في الفصول
- تحليل كلام صاحب الفصول وأخيه
- ترتيب المقدّمات على نحو تنتج ما أفاده الشيخ
- اشكال عبارة صاحب الحاشية
- افتراق النتيجة حسب اختلاف ترتيب المقدّمات
- النتيجة حجيّة الظن بالطريق أو الواقع
- من النتائج التبعيض في الاحتياط
- فذلكة البحث
- هل الظن حجّة في موارد النفي والاثبات
- وجوه ثلاثة في الترجيح
- عموم النتيجة واهمالها
- مقتضى القاعدة
- نتيجة المقدّمات على المختار
- ترتيب المقدّمات من المحقّق الخراساني
- النتيجة بناء على الحكومة العقليّة
- اشكال خروج القياس
- منع العمل بالظنّ حال الانسداد
- في الظن المانع والممنوع
- وجه تقدم الأصل السببي على المسبّبي
- عدم جريان المقدّمات في اُصول العقائد
- في المعارف الاعتقادية
- حكم الشك في التكليف
- حال الحكم الواقعي
- وجه تقدّم الامارة على الاصول
- الوجه الصحيح في حجيّة الامارة
- تنزيل المستصحب والاشكال
- انحصار الاُصول في أربعة
- افتراق الاصولي مع الاخباري في اجراء البرائة بعد الفحص
- أدلّة الاُصوليين
- الاستدلال بالآية
- كيفيّة الاستدلال بالآية
- الاشكال على الفاضل التوني
- تعلق الرفع بالحرمة والوجوب المجهولين
- الكلام في حديث الرفع
- المراد بالطيرة والتفكّر في الخلق والحسد
- ملاك ايجاب الاحتياط
- ايجاب الاحتياط على وجهين
- تصوير الاحتياط الشرعي واشكاله
- يدور الاحتياط مدار الواقع
- المرفوع في ما لا يعلمون
- رفع الخطأ والنسيان
- التمسك بالحديث في الترك
- مدلول الآية الشريفة
- متعلّق النسيان
- نسبة الحديث مع الأدلّة الأوّليّة
- التعارض بين لا تعاد وأدلّة الاجزاء والشرايط
- الحكومة على قسمين
- في عموم الرفع وخصوصه
- ما يرتفع بالاكراه والاضطرار
- مورد تطبيق رفع الاكراه والاضطرار
- بقيّة الكلام
- الفرق بين الاكراه والاضطرار
- العرضيّة بين الوضوء والتيمّم
- كشف الملاك عن ما يدلّ على الرفع والنفي
- امكان ارجاع الاكراه والاضطرار إلى أمر واحد
- جريان البرائة في الشبهة لاجمال النص
- جريان البرائة في الشبهة الوجوبيّة
- هل العباديّة تحتاج إلى الأمر
- اشكال انطباق الكسر والانكسار
- التسامح في أدلّة السنن
- في دلالة أخبار من بلغ
- احتمالات الأخبار
- اشكال الدلالة
- على فرض استفادة الاستحباب
- اشكال في الدلالة على الاستحباب
- حصول الاطمينان من أقوال الرجاليين
- اشكال الجامع بين خصال الكفّارة
- الشك في التعيين والتخيير
- لا اشكال في كيفيّة ايجاب الواجب التخييري
- قول بعضهم بكون الأحكام كاشفة
- موارد الشك بين الوجوب التعييني والتخييري
- التخيير على أقسام ثلاثة
- العبرة بالمجتهد المطلق لا المتجزي
- المدار في الفتويين على المرجحات المنصوصة
- اشكال الأعلميّة
- عدم جريان البرائة في التعيين والتخيير
- مقتضى الروايات في التقليد
- هل يجب تقليد الأعلم
- جواب الاشكال عن المقبولة
- مبنى الشيخ في الواجب التخييري إذا لم يتعذّر العدل
- الشك في الواجب الكفائي
- تصوير الواجب الكفائي
- نتيجة البحث على المباني
- جريان البرائة في الشبهة الوجوبيّة
- توجيه فتوى المشهور في تردد الفوائت بين الأقل والأكثر
- اشكال وجوب اتيان الفائتة المرددة بين الأقل والأكثر
- الفرق في الشك في الوقت وخارجه
- جريان البرائة في الأقل والأكثر في الصلاة والصوم
- توجيه فتوى المشهور
- جريان الكلام في الدين المردد بين الأقل والأكثر
- مجارى الأصول الأربعة
- دوران الأمر بين الوجوب والحرمة
- امكان جريان البرائة في فرض الدوران
- لا مجال للتخيير شرعاً في فرض الدوران
- اشكال جريان البرائة
- توضيح كلام المحقّق النائيني
- عدم جريان البرائة لعدم امكان الجعل
- جريان الأصول غير الاستصحاب
- هل احتمال أهمية أحدهما يوجب الترجيح
- حكم تعدد الواقعة
- حكم تعدد الواقعة في الدوران
- جريان البرائة وعدمه في غير مورد الحكم الالزامي
- فهرس المحتويات
مباني أُصول الفقه المجلد 3
هویة الکتاب
بطاقة تعريف: رحمتي، محمد، 1307 -
عنوان واسم المؤلف: مباني أصول الفقه: تقریر بحث آیت الله سیدمحمود الشاهرودي/ مولف آيت اللّه شيخ محمد رحمتي.
تفاصيل المنشور: قم: قرآن صاعد، 1440ق.= 1398.
خصائص المظهر : 5 ج.
ISBN : دوره:978-600-7282-94-6 ؛ ج.1:978-600-7282-89-2 ؛ ج.2:978-600-7282-90-8 ؛ ج.3:978-600-7282-91-5 ؛ ج.4:978-600-7282-92-2 ؛ ج.5:978-600-7282-93-9
حالة الاستماع: فیپا
لسان : العربية.
ملحوظة : ج.2-5(الإصدار الأول: 1398).
عنوان آخر: تقریر بحث آیت الله سیدمحمود الشاهرودی.
مشكلة : أصول الفقه الشیعة -- قرن 14
Islamic law, shiites -- Interpretation and construction -- 20th century
المعرف المضاف: هاشمی شاهرودی، سیدمحمود، 1327-1397.
المعرف المضاف: Hashemi Shahroudi, Seyyed Mahmoud
ترتيب الكونجرس: BP159/8
تصنيف ديوي: 297/312
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 5841397
اطلاعات رکورد کتابشناسی : فیپا
مباني أُصول الفقه
مؤلف: آيت اللّه شيخ محمد رحمتي
الناشر: قرآن صاعد
وقت وسنة النشر: 1398
الطباعة والتجليد: زلال کوثر
الدوران: 1000 نسخه
ISBN: 6-94-7282-600-978
ISBN: 2-89-7282-600-978
ص: 1
اشارة
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین
الرحمن الرحیم
مالک یوم الدین
إیاک نعبد وإیاک نستعین
اهدنا الصراط المستقیم
صراط الذین أنعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین