- هوية الكتاب
- اشارة
- المقدمة
- المسألة الأولى
- المسألة الأولى : المبتذلات اللاتي إذا نهين لا ينتهين
- اشارة
- المسألة الأولى: المبتذلات اللاتي إذا نهين لا ينتهين
- المسألة الثانية : النظر إلى نساء أهل الذمة ومطلق الكوافر
- اشارة
- المسألة الثانية: النظر إلى نساء أهل الذمة ومطلق الكوافر
- اشارة
- فروع المسألة الثانية
- اشارة
- الفرع الأول: في أصل جواز النظر إلى نساء أهل الذمة
- اشارة
- أدلة جواز النظر إلى نساء أهل الذمة
- اشارة
- الدليل الأول: موثقة عباد بن صهيب المتقدمة
- الدليل الثاني: رواية السكوني
- الدليل الثالث: رواية عبد اللّه بن جعفر
- الدليل الرابع: السيرة
- الدليل الخامس: الحرج
- الدليل السادس: أهل الذمة مماليك للإمام (عليه السلام)
- الدليل السابع: السيرة جارية على النظر إلى الإماء
- الدليل الثامن: فحوى ما دلّ على جواز النظر إلى عورة غير المسلم
- الدليل التاسع: كون الكافرات فيء للمسلمين
- الدليل العاشر: قاعدة الإلزام
- الدليل الحادي عشر: تحليل الأئمة (عليهم السلام) الكافرات للشيعة
- الدليل الثاني عشر: رضا الأئمة (عليهم السلام)
- الفرع الثاني: في أصل جواز النظر إلى سائر الكافرات غير أهل الذمة
- الفرع الثالث: في حدود المنظور إليه بلحاظ الجواز والحرمة
- الفرع الرابع: عدم الفرق بين عدم الستر مطلقاً أو مقيداً
- الفرع الخامس: في شروط جواز النظر
- الفرع السادس: في حكم الالتذاذ غير الشهوي
- الفرع السابع: أنواع الالتذاذ المحرم
- الفرع الثامن: منشأ الوقوع بالحرام بسبب النظر
- الفرع التاسع: في المراد بالنهي في قوله: إذا نهين لا ينتهين
- الفرع العاشر: في حكم النظر إلى الفرق المحكوم بكفرهم
- الفرع الحادي عشر: في حكم النظر إلى المرتد والمرتدة
- الفرع الثاني عشر: في حكم نظر المسلمة للكافر
- الفرع الثالث عشر: في حكم النظر إلى الصور التلفزيونية والفوتوغرافية ونحوها
- الفرع الرابع عشر: في حكم لمس الكافرة
- المسألة الثالثة : النظر إلى الوجه والكفين من المسلمات
- اشارة
- المسألة الثالثة: النظر إلى الوجه والكفين من المسلمات
- اشارة
- الأقوال في المسألة الثالثة
- اشارة
- القول الأول: جواز النظر مطلقاً
- اشارة
- أدلة القول الأول
- اشارة
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني: قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}
- الدليل الثالث: رواية زرارة
- الدليل الرابع: رواية أبي بصير
- الدليل الخامس: رواية مروك بن عبيد
- الدليل السادس: رواية مسعدة بن زياد
- الدليل السابع: صحيحة الفضيل
- الدليل الثامن: صحيحة علي بن سويد
- الدليل التاسع: موثقة زرعة
- الدليل العاشر: رواية أبي الجارود
- الدليل الحادي عشر: رواية علي بن جعفر
- الدليل الثاني عشر:
- الدليل الثالث عشر: خبر جابر بن عبد اللّه الأنصاري
- الدليل الرابع عشر: رؤية سلمان ليد الزهراء (عليها السلام) حين إدارة الرحى
- الدليل الخامس عشر: رواية المحاسن
- الدليل السادس عشر: الأخبار الدالة على كشف المرأة وجهها حال الإحرام
- الدليل السابع عشر: الروايات الدالة على تغسيل الأجانب وجه المرأة وكفيها
- الدليل الثامن عشر: صحيحة أبي حمزة الثمالي
- الدليل التاسع عشر: النصوص المتعرضة لستر الشعر عن الغلام إذا احتلم
- الدليل العشرون: الروايات الدالة على النظر لشعر المرأة جوازاً ومنعاً
- الدليل الحادي والعشرون: جواز سماع صوت الأجنبية
- الدليل الثاني والعشرون: الأخبار الدالة على كراهة القنازع
- الدليل الثالث والعشرون: السيرة قائمة على عدم ستر الوجه
- الدليل الرابع والعشرون: النصوص الدالة على جواز وضع القواعد جلابيبهن وخمرهن
- الدليل الخامس والعشرون: وجود العسر والحرج في اجتناب النظر
- الدليل السادس والعشرون: إجراء أصالة البراءة
- القول الثاني: حرمة النظر مطلقاً
- اشارة
- الدليل الأول: آية الغض
- الدليل الثاني: قوله تعالى {وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ}
- الدليل الثالث: قوله تعالى: {وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ}
- الدليل الرابع: آية القواعد من النساء
- الدليل الخامس: قوله تعالى: {وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ}
- الدليل السادس: آية الحجاب
- الدليل السابع: الروايات الدالة على جواز النظر إلى وجه المرأة ويديها إذا أراد الزواج بها
- الدليل الثامن: الأخبار الدالة على جواز النظر إلى وجه الذمية ويديها
- الدليل التاسع: صحيحة الصفار
- الدليل العاشر: صحيحة الفضيل
- الدليل الحادي عشر: الأخبار الدالة على أن النظر إلى الأجنبية سهم من سهام إبليس
- الدليل الثاني عشر: رواية الفضيل
- الدليل الثالث عشر: الروايات الدالة على ذم أهل الكوفة ويزيد لإبدائهم المخدرات
- الدليل الرابع عشر: دليل العقل
- الدليل الخامس عشر: الإجماع
- الدليل السادس عشر: السيرة المستمرة على الستر وعدم النظر
- الدليل السابع عشر: الستر مقتضى مرتكزات المتشرعة
- الدليل الثامن عشر: اجتناب النبي والأئمة (عليهم السلام) واتباعهم عن النظر
- الدليل التاسع عشر: معرفة المسلمين والمسلمات بالتستر
- الدليل العشرون: ارتكاز كون النظر معصية توجب التوبة
- الدليل الواحد والعشرون: قصور أدلة جواز النظر عن الدلالة
- الدليل الثاني والعشرون: تتبع الأخبار يؤذن بالمنع من النظر
- الدليل الثالث والعشرون: لو كان جواز النظر ثابتاً لكان من الواضحات المشهورات
- الدليل الرابع والعشرون: الشهرة بين القدماء
- الدليل الخامس والعشرون: الروايات الدالة على حبس النساء في البيوت
- الدليل السادس والعشرون: الروايات الدالة على أن المرأة عورة
- الدليل السابع والعشرون: الروايات الدالة على وجوب الستر حال الإحرام
- الدليل الثامن والعشرون: الوجدان
- القول الثالث: التفصيل بين النظرة الأولى وغيرها
- فروع
- المسألة الرابعة: نظر المرأة إلى الرجل
- المسألة الخامسة: النظر إلى من يريد الزواج منها
- مصادر التحقيق
- فهرس المحتويات
موسوعة الفقيه الشيرازي (بحوث في فقه النظر) المجلد 15
هوية الكتاب
موسوعة الفقيه الشيرازي
(15)
بحوث في فقه النظر
تقرير أبحاث:
آية اللّه السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي رحمه اللّه
بطاقة تعريف:الحسيني الشيرازي، محمد رضا، 1338-1387.
عنوان المؤلف واسمه:موسوعة الفقيه الشيرازي / تأليف محمد رضا الحسيني الشيرازي.
تفاصيل النشر:قم: دار العلم، 1437ق = 1394ش.
مواصفات المظهر:21ج.
شابك:دوره: 8-270-204-964-978
ج21: 3-291-204-964-978
حالة الاستماع:فيپا
لسان:العربية
مندرجات:ج1 (المدخل)؛ ج2-3 (التدبر في القرآن، جزء1-2)؛ ج4-11 (تبيين الأصول، جزء 1-8)؛ ج12 (الترتب)؛ ج13-14 (تبيين الفقه في شرح العروة الوثقی، جزء1-2)؛ ج15 (بحوث في فقه النظر)؛ ج16-17 (التعليقة علی المسائل المتجدّدة، جزء1-2)؛ ج18-19 (التعليقة علی كتاب الدلائل، جزء1-2)؛ ج20 (تعليقة علی مباني منهاج الصالحين)؛ ج21 (توضيح علی العروة الوثقی).
موضوع:اصول، فقه شيعه - قرن 14
تصنيف الكونجرس:1394 8م5ح/8/159BP
تصنيف ديوي:297/312
رقم الببليوغرافيا الوطنية:4153694
ص: 1