- مشخصات کتاب
- الباب الخامس في المعاد
- اشاره
- مقدمۀ مؤلف
- مقدمات باب
- مقدمۀ اولى در بيان معنى معاد
- مقدمۀ ثانيه در معرفت نفس ناطقۀ انسانيه كه انموذج و آيت است از براى معرفت مبدء و معاد
- اشاره
- مقالۀ اولى در نقل اقوال علما در معنى نفس ناطقه انسانيه
- مقالۀ ثانيه در بيان مغايرت و مباينت نفس ناطقه انسانيه است با بدن
- مقاله ثالثه آنكه اختلافست در اينكه انسان متحد در ماهيت است
- مقالۀ رابعه آنكه محقق شد از قبل مغايرت و مباينت نفس ناطقه انسانيه با اجسام و ابدان عنصريه
- مقالۀ خامسه در بيان حادث شدن نفس ناطقه انسانيه است بحدوث بدن
- مقدمۀ ثالثۀ در بيان جواز اعاده معدوم و عدم جواز آن
- مقدمه رابعه در بيان بطلان تناسخ
- مقدمۀ خامسه در بيان حقيت معاد و اقامه برهان از عقل و شرع و ضرورت دين بر ثبوت و حقيت آن
- مقدمۀ سادسه در بيان آنكه معاد در يوم معاد كيست و حقيقت آن چيست
- اشاره
- المقالة الأولى فى تشريح قول المتشرعين من اهل الاسلام في هذا المقام
- المقالة الثانيه فى تشريح قول صدر الحكماء المتألهين قدس سره و من تبعه من المتحلين الى الحكمة فى امر المعاد
- اشاره
- مطلب اول در بيان و تشريح مراد او از نصوص و ظواهر كلمات او
- مطلب ثانى در بيان و تشريح قواعد و اصوليكه قول مذكور مبتني بر آنست
- اشاره
- اصل اول آنكه قوام هر شخصى بصورت آن خواهد بود نه بمادۀ آن
- اصل ثانى آنكه تشخص شىء عبارت از نفس همان شىء و وجود خاص آنشىء است
- اصل ثالث قال قدس سره فى العرشية الاصل الثالث ان الوجود ما يجوز ان يشتد و يتقوى و ان الهوية الجوهرية مما يشتدو يتحرك فى جوهريته
- اشاره
- مطلب اول آنكه حق سبحانه و تعالى احدى الذات و بسيط الحقيقة است
- مطلب ثانى آنكه اجناس عوالم بر سه قسم و باعتبارى چنانكه ظاهر خواهد شد بر چهار قسم است
- مطلب ثالث در بيان آنكه كل جسم و جسمانى فهو متجدد الهوية و غير ثابت فى ذاته و متحرك بحركته الجوهرية
- مطلب رابع در ذكر ادله و براهين قائمۀ بر اثبات حركة جوهرية از عقل و نقل برهان اول بر اثبات حركت جوهرية
- المقالة الثالثه فى تشريح قول الكشفية
- مقدمۀ سابعه در بيان رفع شبهات منكرين معاد
- شبهۀ اولى آنكه قول بعود ارواح بشريه و نفوس ناطقۀ انسانيه بسوي اجساد و ابدان مستلزم اعاده معدوم است
- شبهه ثانيه آنكه قول باعاده اجساد در يوم نشور موجب لزوم تناسخ است
- شبهۀ ثالثه آنكه قول بمعاد جسمانى مستلزم مر امر محال است
- شبهه رابعه آنكه قول باعاده خصوصا اعاده اجسام مستلزم عبث و لغويت است و نسبت فعل جزافست بحكيم متعال
- شبهه خامسه از براى منكرين معاد جسماني آنكه عالم آخرت از جنه و نار خصوصا بنا بر قول مسلمين كه جنه و نار را مخلوق و موجود فعلى هر آينه محتاج بمكان و جهت است
- شبهۀ سادسه آنكه قول بمعاد جسمانى و عود ارواح بسوي ابدان يا در عالم عناصر است و يا در عالم افلاك
- شبهۀ سابعه آنكه قول بمعاد جسماني تولد بدن است بدون توليد
- الفصل الاول فى الموت
- اشاره
- مقالۀ اولى در بيان حقيقت موت است
- مقالۀ ثانيه در بيان سبب موت
- مقالۀ ثالثه در بيان كيفيت موت
- مقالۀ رابعه در وصف ملك الموت
- مقالۀ خامسه در بيان آنچه معاينه مينمايد مؤمن آنرا در حين موت
- مقاله سادسه در بيان حضور ملائكه عذاب و شياطين در نزد محتضر و معاينه نمودن ايشانرا در نزد موت
- مقالۀ سابعه در بيان آنچه متمثل ميشود از براى محتضر در نزد موت از اهل و مال و عمل
- فصل دويم در بيان هول المطلع و آنچه وارد بر ميت ميشود بعد از قبض روح تا حين دفن او
- اشاره
- مقالۀ اولى در بيان هول مطلع
- مقاله ثانيه در بيان احوال ميت است بعد از موت و قبل از دفن
- اشاره
- حالت اولى آنكه چون مؤمن ميت را خواهند از خانه بجانب قبر برند ملائكه رحمت در اطراف جنازه او جمع ميشوند و تشييع جنازه او مينمايند و از براي او استغفار ميكنند
- حالة ثانيه نداء و خطاباتى است از براى روح ميت بحاملين جنازه خود از اقربا و آشنايان و ساير ناس از دوستان و محبان
- حالته ثالثه ندائيست كه از جانب قبر بميت ميرسد
- حالة رابعه توجه و التفات ميت است بسوي اهل و عيال خود
- حالة خامسه توجه و ندائيست كه ميت در حالت غسل دادن و كفن كردن مينمايد
- فصل سيم در حالات قبر و سئوال نكير و منكر و فيه مقالات
- مقاله اولى در بيان احوالات ميت است در قبر و كيفيت آن
- مقالۀ ثانيه در بيان جمله از امور متعلق باحوال ميت در قبر
- امر اول آنكه مستفاد از كثيري از اخبار آنكه سؤال قبر اختصاص دارد بآن كسيكه مؤمن محض و اهل بصيرت در دين خود باشد
- امر ثانى آنكه در كثيري از اخباريكه ذكر شده است در او شدت سكرات موت و عذاب قبر از فشار آن اگرچه ظاهرا اختصاص دارد بكافر و عنوان لفظ كافر است
- امر ثالث آنكه از كثيرى از اخبار مستفاد ميشود كه عذاب قبر و بعضى از مراتب عقوبات بجهة بعضى از اعمال ناشايسته و سوء حالات شخص است در دنيا
- امر رابع آنكه عذاب قبر و سؤال نكير و منكر چنانكه ذكر آن بيايد اجماعي مسلمين و ضرورى دين است
- امر خامس آنكه بعض ديگر شبهه نموده اند كه اگر فرض شود كه شخصى مؤمن بالاعتقاد باشد و لكن معلوم الفسق بالجوارح باشد
- مقاله ثالثه در بيان آنكه مسئول در قبر كيست و عذاب در قبر وارد بر چيست
- فصل چهارم در بيان احوال عالم برزخ و كيفيت آن كه گاهى تعبير مينمايند از آن بعالم مثال
- فصل پنجم در بيان اشراط قيامت و علايم آن
- فصل ششم در بيان مقدار يوم قيامت و ذكر اسامى آن
- فصل هفتم در بيان كيفيت خروج خلايق از قبور در يوم نشور
- فصل هشتم در بيان اوضاع محشر و گرفتارى روز رستخيز بر سبيل اجمال
- فصل نهم در بيان نشر صحف و تطاير كتب و پريدن نامه هاي اعمال خلايق بدستهاي ايشان
- فصل دهم در بيان محاسبه عباد در يوم معاد
- فصل يازدهم در بيان موازين اعمال و كيفيت آن
- فصل دوازدهم در كيفيت سؤال از رسل و امم
- فصل سيزدهم در صراط و حقيقت آنست
- فصل چهاردهم در بيان سعت رحمت پروردگار است بر عباد در روز قيامت
- فصل پانزدهم در بيان شفاعت محمد و آل محمد صلوات اللّه عليهم اجمعين
- فصل شانزدهم در بيان اصحاب اعراف
- فصل هفدهم در بيان حال اطفال و مستضعفين و مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اَللّٰهِ و ولد الزنا
- فصل هجدهم در بيان بهشت و اوصاف آن و فيه مقالات
- المقالة الاولى فى بيان اصل خلقة الجنة و النار و ان اليوم الجنة و النار مخلوقتان
- مقالۀ ثانيۀ در بيان موضع جنت و نار
- مقاله ثالثه فى بيان ان الجنة و ما فيها من الثواب و العقاب فى دار الاخرة من النعيم و الحور و القصور و الابنية و المساكن و الانكحة و الانهار و الاشجار و الفواكه و الثمار و الماكل و المشرب و النار و ما فيها من العقارب و الحيات و النكال و العذاب و الحميم و الزقوم كلها من المحسوسات الجسمانية
- مقالۀ رابعۀ در بيان اوصاف بهشت و اوضاع بهشتى
- مقالۀ خامسه در ذكر اجمالى از نعماى الهيه و لذايذ حسيۀ ظاهره بهشت
- مقالۀ سادسه در بيان اجمالى از نعماء و لذايذ روحانيۀ اهل بهشت
- اشاره
- نوع اول سلطنت الهيه است
- نوع دوم تحيت و اكرامي است كه خداوند جبار جل جلاله و تقدست اسماؤه تفضل نمايد مر اهل بهشت و اوليآء خود را در جنان
- نوع سيم ورود ملئكه است بجهة تهنيت بر اولياء خدا در جنان بعد از استقرار ايشان در منازل و درجات عاليه
- نوع چهارم در ورود تهنيت پروردگار جل جلاله است مر عباد خود را در معالم الزلفى
- نوع پنجم محظوظ بودن اهل بهشت است بكمالات نفسانيه از معارف ربانيه الهيه
- نوع ششم زيارت اهل بهشت است مر خواص عباد اللّه الصالحين
- نوع هفتم مقام رضوانست
- فصل نوزدهم در بيان بعضى از صفات و خصوصيات نار جهنم و عقوبات آنست اعاذنا اللّه منها و ساير المؤمنين
- اشاره
- مقاله اولى در بيان اصل خلقت نار و ما فيها من الشدآئد و الآلام
- مقالة ثانية در بيان موضع نار و محل و مكان آن
- مقالۀ ثالثه در بيان آنكه نار و ما فيها من الشدائد و الالام و العقوبات و كذا ما وعد اللّه فيها من الحيات و العقارب و ساير الموذيات كلها من المحسوسات الجسمانية
- مقالۀ رابعه در بيان اوصاف نار و اوضاع آن
- اشاره
- انواع آلام و عقوبات جسمانيه
- اشاره
- نوع اول در بيان وصف اطعمۀ اهل جهنم
- نوع دوم در بيان اشربه اهل جهنم است كه از آن ميآشامند
- نوع سيم در وصف منازل و مساكن اهل جهنم است
- نوع چهارم در وصف البسه اهل جهنم
- نوع پنجم در وصف اغلال و سلاسل اهل جهنم
- نوع ششم در وصف مقامع و اعمده و مزربات واردۀ بر اهل نار
- نوع هفتم در وصف قرناء اهل جهنم
- نوع هشتم در وصف صورت و هيئت اهل نار
- نوع نهم در وصف ملائكه موكلين باهل جهنم كه مأمورند بتعذيب ايشان
- نوع دهم در وصف شدايد و عقوبات مختلفه وارده بر اهل نار بر سبيل اجمال كه جامع جميع جزئيات و خصوصيات آنست
- و اما آلام و عقوبات روحانيه اهل نار
- اشاره
- نوع اول دوري از رحمت پروردگار و محبوس بودن در سجن جهنم
- نوع دوم حسرات و غموم واردۀ بر اهل عذابست
- نوع سيم ذلت و خوارى و حقارت و پستى اهل نار است
- نوع چهارم تعيير و سرزنش پروردگار عالميان و ملئكه است مر اهل نار را
- نوع پنجم تعيير شيطان و قادة الضلال و متبوعين مر تابعين خود را
- نوع ششم عداوت و بغضاء اهل نار است با يكديگر كه برخلاف و ضد اهل جنت اند
- نوع هفتم استهزا و سخريه اهل بهشت است مر اهل نار را
- نوع هشتم مأيوسى اهل جهنم است از رحمت پروردگار
- خاتمه در بيان خلود و تسرمد عذابست از براى اهل جهنم
- (فهرست جلد چهارم كتاب كفاية الموحدين)
كفاية الموحدين في عقايد الدين جلد 4
مشخصات کتاب
سرشناسه:نوری طبرسی، اسمعیل بن احمد، - 1317ق.
عنوان و نام پديدآور:کفایه الموحدین فی عقایدالدین/ سیداسماعیل طبرسی نوری
مشخصات نشر:
مشخصات ظاهری:4 ج.
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
يادداشت:کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.
موضوع:شیعه -- اصول دین
Shi'ah -- *Pillars of Islam
شیعه -- عقاید
Shia'h -- Doctrines
کلام شیعه امامیه
*Imamite Shiites theology
ص: 1