- هوية الکتاب
- اشارة
- يتضمن الباب:
- الفصل الأول : «في معنى العبادة و ما يجوز قصده من غايات النيّة»
- اشارة
- المبحث الأول: العبادة في اللغة والاصطلاح وعند الفقهاء
- المسألة الأولى: معنى العبادة في اللغة والفرق بينها وبين الطاعة.
- أولاً - العبادة لغة.
- ثانياً - الفرق بين العبادة والطاعة.
- المسألة الثانية: معنى العبادة عند الفقهاء.
- أولاً - معنى العبادة وأنواعها عند الفقهاء.
- ثانياً - أقسام العبادة.
- ثالثاً - ما هو تكليف المسلم بالعلم بأجزاء العبادات وشرائطها وموانعها؟
- المبحث الثاني: ما يجوز قصده من غايات النية وما يستحب اختياره منها
- المسألة الأولى: معنى النية في اللغة وعند الفقهاء.
- أولاً - النية لغة:
- ثانياً - معنى النية عند الفقهاء:
- ألف - معنى النية عند فقهاء المذهب الامامي.
- باء - معنى النية عند فقهاء المذاهب الأخرى.
- المسألة الثانية: النية بين القلب واللسان.
- أولاً - أقوال فقهاء الإمامية:
- ثانياً - أقوال فقهاء المذاهب الأخرى.
- أ - المذهب الزيدي.
- ب - المذهب الإباضي.
- ج - المذهب الحنفي والمالكي والحنبلي.
- المسألة الثالثة: القصد إلى عبادة الله وأثره في اختلاف مراتب العبادة.
- أولاً - لأنه تعالى أهل للعبادة:
- ثانياً - (رجاء للثواب وخوفاً من العقاب) وحكم من جاء بالعبادة على هذه النية.
- المسألة الرابعة: قاعدة فقهية: (تبعية العمل للنية).
- المسألة الخامسة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت: 656 ه).
- ثانياً - الشيخ ابن میثم البحراني (ت 679 ه).
- ثالثاً - الشيخ حبيب الله الخوئي (ت: 1324 ه).
- رابعاً - الشيخ محمد جواد مغنية (ت: 1427 ه).
- خامساً - العلامة الطباطبائي (ت: 1402 ه).
- الفصل الثاني : «قصد الرياء والسمعة والعجب وضميمته إلى النية»
- اشارة
- المبحث الأول: ضميمة الرياء إلى العبادة
- المسألة الأولى: معنى الرياء في اللغة والاصطلاح.
- أولاً - معنى الرياء في اللغة:
- ثانياً - معنى الرياء في الاصطلاح.
- المسألة الثانية: أقوال الفقهاء في ضميمة الرياء إلى النية.
- أولاً - أقوال فقهاء الإمامية.
- ثانياً - أقوال فقهاء المذاهب الأخرى:
- ألف - المذهب المالكي.
- باء - المذهب الشافعي.
- جيم - المذهب الحنفي.
- دال - المذهب الزيدي.
- هاء - المذهب الحنبلي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء للذاهب في المسألة.
- المبحث الثاني: ضميمة السمعة إلى العبادة
- المسألة الأولى: معنى السمعة في اللغة.
- المسألة الثانية: أقوال الفقهاء في ضميمة السمعة الى النية.
- أولاً - أقوال فقهاء الإمامية:
- ثانيا - أقوال فقهاء المذاهب الإخرى.
- ألف - المذهب المالكي.
- باء - المذهب الشافعي.
- جيم - المذهب الحنبلي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المبحث الثالث: مدار الرياء حول الحرمة والقربة والإخلاص
- المسألة الأولى: أثر الرياء في هدم العمل في مدار قاعدة: (تبعية العمل للنية).
- المسألة الثانية: تنبيه السيد محسن الحكيم (رضوان الله عليه) حول الابقاء على الاخلاص ومواضع حرمة الرياء.
- المسألة الثالثة: مبحث الاخلاص في تعليقات الشيخ محمد تقي الأملي (عليه الرحمة والرضوان) على العروة الوثقی:
- المسألة الرابعة: حقيقة الرياء والسمعة عند علماء الاخلاق وكيفية علاجه بما يضده وهو الاخلاص:
- أولاً - معنى الإخلاص عند الفقهاء.
- ثانياً - حقيقة الرياء والسمعة عند علماء الأخلاق.
- ثالثاً - كيفية علاجه بمايضده وهو الاخلاص:
- المسألة الخامسة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن ابي الحديد المعتزلي (ت: 656 ه) والرؤية الاعتزالية في حقيقة الرياء وأثره في العمل.
- ثانياً - ابن ميثم البحراني (ت: 769 ه) في بيانه للمقارنة بين حرث الدنيا وحرث الاخرة.
- ثالثاً - خلاصة القول فيما ورد في مباحث علماء الاخلاق وشراح الحديث.
- المبحث الرابع: ضميمة العجب إلى العبادة
- المسألة الأولى: العجب في اللغة.
- المسألة الثانية: العجب في مباحث الفقهاء وأثره في العبادة.
- أولاً - حكم العجب المقرن للعمل يختلف عن المتأخر عنه عند السيد اليزدي.
- ألف - مناقشة السيد محسن الحكيم لقول السيد اليزدي (عليهما الرحمة والرضوان).
- باء - مناقشة السيد الخوئي لقول السيد اليزدي (عليهما الرحمة والرضوان).
- ثانياً - ما ورد في المذاهب الاسلامية حول حكم العجب في العبادة أو العمل.
- الف - قول الحافظ السبكي (ت: 756 ه) في احتمال العجب مع العمل واحتماله مع الرياء.
- باء - قول ابن حجر في مواضع متفرقة من شرحه لصحيح البخاري لبيان إثر العجب في بعض الأعمال دون غيرها.
- المسألة الثالثة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - تعريف العجب وفرقه عن الكبر والإدلال عند علماء الأخلاق.
- ثانياً - الآفات التي يحدثها العجب في النفس:
- ثالثاً - علاج العجب على نحو الاجمال لا التفصيل:
- رابعاً - ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة:
- ألف - ابن میثم البحراني (ت: 679 ه):
- باء - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت: 656 ه).
- جیم - حبيب الله الهاشمي الخوئي (ت: 1342ه).
- المحتويات
فِقْهُ نَهْجُ البَلاغة عَلَی المَذاهِبِ السَّبعَةِ المجلد 3
هوية الکتاب
فقه نهج البلاغة على المذاهب السبعة الامامي - الزيدي - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي - الإباضي وبيان القواعد الفقهية والمعارف الاخلاقية وشروح الأحاديث
ISBN 9789933582470 رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 3984 لسنة 2019 م مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP193.1.A2 H3 2020 LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 للهجرة - مؤلف. العنوان: فقه نهج البلاغة على المذاهب السبعة: الامامي - الزيدي - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي - الإباضي وبيان القواعد الفقهية والمعارف الاخلاقية وشروح الأحاديث: دراسة بينية / بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي. بيانات الطبع: الطبعة الأولى. بيانات النشر:
كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة 2020 / 1441 للهجرة.
الوصف المادي: 12 مجلد؛ 24 سم. سلسلة النشر: (العتبة الحسينية المقدسة: 697). سلسلة النشر: (مؤسسة علوم نهج البلاغة: 176) سلسلة النشر: (سلسلة الدراسات والبحوث العلمية، وحدة الدراسات الفقهية: 18). تبصرة ببليوجرافية: يتضمن ارجاعات ببليوجرافية. تبصرة محتويات: الجزء 1: اثرالمدرسة الامامية في نشوء الفقه وتطوره - الجزء 2: نشوء المذاهب الفقهية وتطورها - الجزء 3: مقدمة العبادات - الجزء 4: الطهارات - الجزء 5: الصلاة - الجزء 6: الزكاة - الجزء 7: الصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر - الجزء 8: الجهاد - الجزء 9: التجارة والشركة - الجزء 10: الوقف والقصاص - الجزء 11: القضاء والشهادات - الجزء 12: الفهارس.
موضوع شخصي: علي بن أبي طالب (عليه السلام) الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - حديث. موضوع شخصي: الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359 - 406 للهجرة - نهج البلاغة. مصطلح موضوعي: الفقه الاسلامي - مذاهب. مصطلح موضوعي: المذاهب الدينية - تاریخ. مصطلح موضوعي: العبادات (فقه اسلامي). مصطلح موضوعي: المعاملات (فقه اسلامي). اسم شخص اضافي: شرح ل (عمل): الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359 - 406 للهجرة - نهج البلاغة. اسم هيئة اضافي: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة. جهة مصدرة.
تمت الفهرسة قبل النشر في مكتبة العتبة الحسينية
ص: 1