- هوية الکتاب
- اشارة
- الباب الخامس «كتاب الصيام والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»
- الفصل الأول : «كتاب الصيام»
- اشارة
- توطئة
- المبحث الأول تعريف الصيام في اللغة والشريعة وبيان أقسامه
- المسألة الأولى: تعريف الصيام في المذهب الإمامي.
- أولاً - العلامة ابن المطهر الحلي (عليه الرحمة والرضوان) (ت 826 ه).
- ألف - تعريف الصيام.
- باء - وجوب صوم شهر رمضان.
- جيم - أقسام الصوم.
- ثانياً - المحقق البحراني (رحمه الله) (ت: 1186 ه).
- ألف - معنى الصيام في اللغة والشرع.
- باء - أقسام الصوم .
- المسألة الثانية: تعريف الصيام في اللغة والشرع وبيان أقسامه عند فقهاء المذاهب الأخرى.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ألف - تعريف الصيام.
- باء - أقسام الصوم.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ألف - معنى الصوم في اللغة والشرع.
- باء - أقسام الصوم.
- ثالثاً - المذهب المالكي.
- ألف - الصيام لغة:
- باء - معنى الصيام شرعاً:
- رابعاً - المذهب الحنفي.
- ألف - معنى الصيام لغة:
- باء - معنى الصيام شرعاً:
- خامساً - المذهب الحنبلي.
- الف - معنى الصوم لغة:
- باء - معنى الصوم شرعا:
- سادساً - المذهب الإباضي:
- 1- معنى الصيام لغة:
- 2- ومعناه في الشرع:
- المسألة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب السبعة في المسألة.
- المسألة الرابعة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - الشيخ ابن ميثم البحراني رحمه الله) (ت 679 ه).
- ثانياً - قطب الدين الراوندي (رحمه الله) (ت 573 ه)
- المبحث الثاني فضل الصوم وفوائده
- المسألة الأولى: المذهب الإمامي.
- أولاً - العلامة ابن المطهر الحلي (ت 726 ه):
- ثانياً - المحقق البحراني (ت 1186 ه).
- المسألة الثانية: فضل الصوم وفوائده في المذاهب الاخرى.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب الحنفي.
- المسألة الثالثة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - الحديث الأول:
- 1- الشيخ ابن میثم البحراني رحمه الله):
- 2- حبيب الله الخوئي الهاشمي (ت: 1324 ه).
- ثانياً - الحديث الثاني:
- 1- ابن میثم البحراني:
- 2- حبيب الله الخوئي الهاشمي (ت 1324 ه).
- المبحث الثالث الحكمة في تشريع الصيام
- المسألة الاولى: بيان علة فرض الصيام في المذهب الإمامي.
- أولاً - بيان علّة فرض الصيام.
- ثانياً - آداب الصائم.
- ثالثاً - الإخلاص في العبادة، وتجليه في الصيام.
- المسألة الثانية: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ما ورد في قوله (علیه السلام) «والصيام ابتلاء لإخلاص الخلق» من شروح.
- ثانياً - ما ورد في قوله (علیه السلام) حدیث:
- الفصل الثاني : «كتاب الحج»
- اشارة
- توطئة
- المبحث الاول معنى الحج في اللغة والاصطلاح والشريعة
- المسألة الاولى: معنى الحج في اللغة.
- المسالة الثانية: معنى الحج في الاصطلاح.
- المسالة الرابعة: معنى الحج في المذاهب الأخرى.
- اولا - المذهب الزيدي.
- ثانيا - المذهب الشافعي.
- ثالثا - المذهب الحنفي.
- رابعا - المذهب المالكي.
- خامسا - المذهب الحنبلي.
- سادسا - المذهب الإباضي.
- المسالة الخامسة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المبحث الثاني أقوال الفقهاء في وجوب الحج والعمرة
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء المذهب الإمامي في وجوب الحج.
- اولاً - الشيخ الطوسي (رحمه الله) (ت: 460 ه).
- ثانياً - العلامة ابن المطهر الحلي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 726 ه):
- ثالثاً - الشيخ مرتضى الانصاري (عليه الرحمة والرضوان) (ت 1281 ه):
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء المذاهب الاخرى في وجوب الحج.
- اولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب المالكي.
- رابعاً - المذهب الحنفي.
- خامساً - المذهب الحنبلي.
- سادساً - المذهب الإباضي.
- المبحث الثالث فضلُ الحَجّ
- المسألة الاولى: فضل الحج في المذهب الإمامي.
- اولاً - المحقق البحراني (ت 1186 ه) (عليه الرحمة والرضوان).
- ثانياً - السيد محمد كاظم اليزدي (عليه الرحمة والرضوان):
- المسألة الثانية: فضل الحج في المذاهب الأخرى.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب الحنفي.
- المسالة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المبحث الرابع فوائد الحج وثماره
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء الذهب الإمامي في فضل الحج وثماره.
- أولاً - المحقق ابن المطهر الحلي (رحمة الله) (ت: 726 ه)
- ثانياً - الشيخ الجواهري (رحمة الله) (ت: 1266 ه):
- المسألة الثانية: ما ورد في الخطبة من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن ميثم البحراني (رحمة الله) (ت: 679 ه):
- ثانياً - ابن ابي الحديد المعتزلي (ت 656 ه).
- المبحث الخامس حكم إجارة دور مكة ومنع الحاج
- من سكناها
- للمسالة الأولى: حكم إجارة دور مكة وبيعها في المذهب الإمامي.
- أولا - القول بالحرمة، والكراهة.
- ثانيا - القول بالجواز والكراهة في منع الحاج من سكن دور مكة.
- المسالة الثانية: حكم إجارة دور مكة وبيعها في المذاهب الاخرى.
- أولا - المذهب الشافعي:
- ثانيا - المذهب المالكي والحنفي.
- ثالثا - المذهب الحنبلي.
- المسالة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء الذاهب في المسألة.
- ثانياً - قال ابن ميثم البحراني (ت 679 ه):
- ثالثاً - قال ابن أبي الحديد المعتزلي (ت 656 ه):
- المبحث السادس في صفات الهدي واستشراف الأذن والعين
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء للذهب الإمامي في المسألة.
- أولاً - العلامة بن المطهر الحلي (رحمه الله) (ت 726 ه).
- ثانياً - السيد عبد الأعلى السبزواري رحمه الله)، (ت: 1414 ه).
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى في المسألة.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب الحنفي.
- رابعا - المذهب الحنبلي.
- خامساً - المذهب الإباضي.
- المسالة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسالة.
- المسألة الرابعة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن ميثم البحراني (رحمه الله) (ت: 679 ه).
- ثانياً - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت: 656 ه).
- الفصل الثالث : «كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»
- اشارة
- توطئة
- المبحث الأول في وجوب الأمر بالمعروف والنهي
- عن المنكر وتحريم تركهما
- المسألة الأولى: تعريف المعروف والمنكر في اللغة.
- أولاً - المعروف والمنكر لغة.
- ألف - المعرفة لغة.
- باء - المنكر لغة.
- ثانيا - الأمر لغة.
- المسالة الثانية: معنى المعروف والمنكر عند الفقهاء.
- أولاً - المذهب الإمامي.
- ثانيا - المذهب الحنبلي.
- المسألة الثالثة: فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- المسألة الرابعة: وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن النكرفي للذهب الإمامي.
- المسألة الخامسة: وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر في المذاهی الاخري.
- أولا - المذهب الزيدي.
- ثانيا - المذهب الشافعي.
- ثالثا - المذهب المالكي.
- رابعا - المذهب الحنفي.
- خامسا - المذهب الحنبلي.
- سادسا - المذهب الإباضي.
- المسالة السادسة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب الاسلامية السبعة في المسألة.
- المسألة السابعة: قاعدة فقهية.
- المسألة الثامنة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً- ماجاء في قوله (علیه السلام) في وصيته للإمامين الحسن والحسين (علیها السلام): «لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم».
- ألف - ابن میثم البحراني (رحمه لله) (ت: 769 ه).
- ثانياً - قوله (علیه السلام): «إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خلق الله سبحانه، وانهما لايقربان من أجل ولا ينقصان من رزق».
- ألف - علي بن زيد البيهقي (رحمه الله) (ت: 565 ه).
- باء - ابن ابي الحديد المعتزلي (ت 656 ه).
- جیم - ابن ميثم البحراني (رحمه الله) (ت 679 ه):
- المبحث الثاني مراتب إنكار المنكر والنهي عنه
- المسألة الأولى: مراتب النهي عن المنكر في المذهب الإمامي.
- المسالة الثانية: مراتب النهي عن المنكر في المذاهب الأخرى.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب المالكي.
- ثالثاً - المذهب الشافعي.
- رابعاً - المذهب الحنفي.
- خامساً - المذهب الحنبلي.
- المسالة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المسالة الرابعة: قاعدة فقهية: مراتب الأنكارثلاثة تتعاكس في الإبتداء.
- المسألة الخامسة: ما ورد في الأحاديث الشريفة من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - قوله (عليه السلام): «مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ اَلْغَضَبِ لِلَّهِ قَوِیَ عَلَی أَشَدِّ اَلْبَاطِلِ».
- ألف - ابن میثم البحراني رحمه الله) (ت: 679 ه).
- باء - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت: 656 ه).
- جیم - السيد حبيب الله الخوئي (ت: 1324 ه).
- ثانياً - بيان قوله عليه الصلاة والسلام: «اَیُّهَا المُؤمنونَ اِنَّهُ مَنْ رَاَی عُدوَاناً یُعمَلُ بِهِ وَ مُنکَراً یُدعَی اِلیهِ فَاَنْکَرَهُ بِقَلبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَ بَرِءَ وَ مَنْ اَنْکَرَهُ بِلِسانِهِ فَقَدْ اُجِرَ وَ هُوَ اَفضَلُ مِن صاحِبِه، وَ مَنْ اَنکَرَهُ بِالسَّیفِ لِتَکُونَ کَلِمِهُ اللهِ هِیَ العُلیا وَ کَلِمَهُ الظّالِمینَ هِیَ السُّفَّلی فَذلِكَ الَّذی اَصابَ سَبیلَ الهُدی وَ قامَ عَلی الطَّریقِ وَ نَوَّرَ فی قَلبِهِ الیَقینُ».
- ألف - ابن میثم البحراني (رحمه الله).
- باء - السيد حبيب الله الخوئي الهاشمي رحمه الله).
- ثالثاً - قوله عليه الصلاة والسلام: «فَمِنهُمُ المُنكِرُ لِلمُنكَرِ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ قَلبِهِ فَذَلِكَ المُستَكمِلُ لِخِصَالِ الخَيرِ، وَ مِنهُمُ المُنكِرُ بِلِسَانِهِ وَ قَلبِهِ وَ التّارِكُ بِيَدِهِ فَذَلِكَ مُتَمَسّكٌ بِخَصلَتَينِ مِن خِصَالِ الخَيرِ وَ مُضَيّعٌ خَصلَةً، وَ مِنهُمُ المُنكِرُ بِقَلبِهِ وَ التّارِكُ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَذَلِكَ ألّذِي ضَيّعَ أَشرَفَ الخَصلَتَينِ مِنَ الثّلَاثِ وَ تَمَسّكَ بِوَاحِدَةٍ، وَ مِنهُم تَارِكٌ لِإِنكَارِ المُنكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلبِهِ وَ يَدِهِ فَذَلِكَ مَيّتُ الأَحيَاءِ، وَ مَا أَعمَالُ البِرّ كُلّهَا وَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللّهِ عِندَ الأَمرِ بِالمَعرُوفِ وَ النهّي عَن المُنكَرِ إِلّا كَنَفثَةٍ فِي بَحرٍ لجُيّ، وَ إِنّ الأَمرَ بِالمَعرُوفِ وَ النهّي َ عَنِ المُنكَرِ لَا يُقَرّبَانِ مِن أَجَلٍ وَ لَا يَنقُصَانِ مِن رِزقٍ، وَ أَفضَلُ مِن ذَلِكَ كُلّهِ كَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ إِمَامٍ جَائِرٍ».
- ألف - ابن میثم البحراني (رحمه الله):
- باء - ابن أبي الحديد المعتزلي:
- جيم - السيد حبيب الله الخوئي (رحمه الله).
- رابعاً - قوله عليه الصلاة والسلام: «أول ما تغلبون عليه من الجهاد بأيديكم ثم بألسنتكم، ثم بقلوبكم، فمن لم يعرف بقلبه معروفاً، ولم ينكر منكراً قلب بجعل أعلاه أسفله».
- ألف - ابن ميثم البحراني.
- باء - ابن أبي الحديد المعتزلي.
- جيم - السيد حبيب لله الخوئي.
- خامساً - قوله عليه الصلاة والسلام): «وَأمرِ بِالمَعروفِ تَكُن مِن أَهلِهِ، وأنكِرِ المُنكَرَ بِيَدِكَ ولِسَانِكَ وبَاين مَن فَعَلَه بِجُهدِكَ، وجَاهِد فِي الله حَقَّ جِهَادِه، وَلَا تَأخُذُكَ فِي الله لَومَةُ لَائِمٍ».
- المحتويات
فِقْهُ نَهْجُ البَلاغة عَلَی المَذاهِبِ السَّبعَةِ المجلد 7
هوية الکتاب
فقه نهج البلاغة على المذاهب السبعة الامامي - الزيدي - الحنفي - المالكي -الشافعي - الحنبلي - الأباضي وبيان القواعد الفقهية والمعارف الاخلاقية وشروح الاحاديث
ISBN 9789933582470 رقم الإيداع في دارالكتب والوثائق العراقية ببغداد 3588 لسنة 2019 م مصدر الفهرس-ة: IO-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP193.1.A2 H3 2020: LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 للهجرة - مؤلف.
العنوان: فقه نهج البلاغة على المذاهب السبعة: الامامي - الزيدي - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي - الأباضي وبيان القواعد الفقهية والمعارف الاخلاقية وشروح الاحاديث: دراسة بينية / بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي.
بيانات الطبع: الطبعة الاولى. بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة 2020 / 1441 للهجرة. الوصف المادي: 12 مجلد؛ 24 سم. سلسلة النشر: (العتبة الحسينية المقدسة؛ 697).
سلسلة النشر: (مؤسسة علوم نهج البلاغة؛ 176) سلسلة النشر: (سلسلة الدراسات والبحوث العلمية، وحدة الدراسات الفقهية: 18).
تبصرة ببليوجرافية: يتضمن ارجاعات ببليوجرافية. تبصرة محتويات: الجزء 1: اثر المدرسة الامامية في نشوء الفقه وتطوره - الجزء 2: نشوء المذاهب الفقهية وتطورها - الجزء 3: مقدمة العبادات - الجزء 4: الطهارات - الجزء 5: الصلاة - الجزء 6: الزكاة - الجزء 7: الصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر - الجزء 8: الجهاد - الجزء 9: التجارة والشركة - الجزء 10: الوقف والقصاص - الجزء 11: القضاء والشهادات - الجزء 12: الفهارس.
موضوع شخصي: علي بن أبي طالب (عليه السلام) الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - حديث.
موضوع شخصي: الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359 - 406 للهجرة - نهج البلاغة. مصطلح موضوعي: الفقه الاسلامي - مذاهب.
مصطلح موضوعي: المذاهب الدينية - تاريخ. مصطلح موضوعي: العبادات (فقه اسلامي). مصطلح موضوعي: المعاملات (فقه اسلامي).
اسم شخص اضاف: شرح ل (عمل): الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359 - 406 للهجرة - نهج البلاغة. اسم هيئة اضاف: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة. جهة مصدرة.
تمت الفهرسة قبل النشر في مكتبة العتبة الحسينية
ص: 1