- هوية الكتاب
- اشارة
- تعليقة : في أصل البراءة
- وجه تقديم الدليل على أصل البراءة
- المقام الأوّل : الشكّ في التكليف لشبهة حكميّة
- اشارة
- المطلب الأوّل : الشبهة الحكميّة الوجوبيّة
- اشارة
- المسألة الاولى : في الشبهة الوجوبيّة الناشئة من جهة فقدان النصّ
- اشارة
- منها : الآية الاولى : قوله تعالى : ( وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً )
- منها : الآية الثانية : قوله تعالى : ( لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها )
- منها : الآية الثالثة : قوله تعالى : ( وَما كانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ )
- منها : حديث الرفع
- منها : حديث رفع القلم عن الصبيّ والمجنون
- منها : حديث الحجب
- منها : قوله عليهالسلام : « الناس في سعة ما لم يعلموا »
- الاستدلال بالإجماع على البراءة
- الاستدلال بالعقل
- المسألة الثانية : في الشبهة الوجوبيّة الناشئة من إجمال النصّ
- المسألة الثالثة : في الشبهة الوجوبيّة الناشئة عن تعارض النصّين
- المسألة الرابعة : في الشبهة الموضوعيّة الوجوبيّة
- المطلب الثاني : في الشبهة الحكميّة التحريميّة
- اشارة
- أدلّة البراءة :
- اشارة
- فمن الآيات : قوله تعالى : ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ )
- ومن السنّة : قوله عليهالسلام : « كلّ شيء مطلق حتّى يرد فيه نهي »
- منها : قوله عليهالسلام : « أيّما امرئ ركب شيئا بجهالة فلا شيء عليه »
- منها : قوله عليهالسلام « كلّ شيء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال أبدا ... »
- تقرير الإجماع على البراءة في الشبهات الحكميّة التحريميّة
- دليل العقل على البراءة في الشبهات الحكميّة التحريميّة
- الوجوه الاخر المستدلّ بها على البراءة في الشبهات الحكميّة التحريميّة
- أدلّة الأخباريّون على الاحتياط في الشبهات الحكميّة التحريميّة
- تقرير دليل العقل على الاحتياط في الشبهات الحكميّة التحريميّة
- كلام الشهيد في الحيوان المتولّد من طاهر ونجس
- تذنيب : في الشبهة التحريميّة الموضوعيّة
- المطلب الثالث : في دوران الأمر بين الوجوب والتحريم لشبهة حكميّة أو موضوعيّة
- المقام الثاني : الشكّ في المكلّف به لشبهة حكميّة أو موضوعيّة
- اشارة
- المطلب الأوّل : في دوران الأمر بين الحرام وغير الواجب
- اشارة
- الصورة الاولى : في الشبهة الموضوعيّة من اشتباه الحرام بغيره
- اشارة
- المرحلة الأولى : في الشبهة المحصورة
- اشارة
- التنبيهات :
- اشارة
- الأمر الأوّل : في أنّ وجوب الاجتناب عن الشبهة المحصورة هل هو على حدّ الوجوب الشرعي أو لا؟
- الأمر الثاني : في مناط وجوب الاجتناب في الشبهة المحصورة
- الأمر الثالث : في وجوب الاجتناب عن ملاقي المشتبه في الشبهة المحصورة
- الأمر الرابع : في الاضطرار إلى بعض أطراف الشبهة
- الأمر الخامس : حكم الشبهة المحصورة في التدريجيّات
- الأمر السادس : عدم الفرق في وجوب الاجتناب في الشبهة المحصورة بين ما لو كان الاشتباه بدويّا أو حصل بعد ما كانا ممتازين
- المرحلة الثانية : في الشبهة الغير المحصورة
- الصورة الثانية وغيرها من صور دوران الأمر بين الحرام وغير الواجب
- المطلب الثاني : في دوران الأمر بين الواجب وغير الحرام
- اشارة
- الصورة الاولى : ما لو كان الاشتباه عن شبهة موضوعيّة
- الصورة الثانية : ما لو كان اشتباه الواجب بغير الحرام لشبهة حكميّة من جهة فقد النصّ
- الصورة الثالثة : ما لو اشتبه الواجب بغيره لشبهة حكميّة من جهة إجمال النصّ
- الصورة الرابعة : ما لو كان الاشتباه لتعارض النصّين وتكافؤهما
- دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر
- دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين
- اشارة
- الصورة الاولى : ما إذا كانت الشبهة حكمية لفقد النص المعتبر
- الصورة الثانية : في دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر لو كانت الشبهة الحكميّة من جهة الشكّ في الجزئيّة أو الشرطيّة لإجمال النصّ
- الصورة الثالثة : الشبهة الحكميّة في دوران المكلّف به بين الأقلّ والأكثر لتعارض النصّين
- الصورة الرابعة : دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر باعتبار الشكّ في الجزئيّة أو الشرطيّة موضوعيّة
- تنبيهات الأقلّ والأكثر
- اشارة
- الأمر الأوّل : مقتضى الأصل فيما إذا ثبت جزئيّة شيء للعبادة وشكّ في ركنيّته
- الأمر الثاني : هل الأصل في الشرط والجزء كونهما مطلقتين أو مقيّدين؟
- الأمر الثالث : إذا ثبت شرطيّة شيء للعبادة وشكّ في كونه شرطا واقعيّا أو علميّا
- الأمر الرابع : في تعارض الجزء والشرط عن الإتيان بالعبادة
- الأمر الخامس : إذا ثبت اعتبار شيء في العبادة ودار بين كونه جزءا أو شرطا
- الأمر السادس : في دوران الأمر بين الشرطيّة والمانعيّة
- خاتمة : في شروط إعمال أصل البراءة
- في الاستصحاب
- اشارة
- الاستصحاب لغة واصطلاحا
- التنبيه على امور :
- في تقسيمات الاستصحاب
- في أدلّة حجّيّة الاستصحاب
- حجّة المانعين لحجّيّة الاستصحاب
- أخبار الاستصحاب
- الاستدلال بالإجماع على حجّيّة الاستصحاب
- الكلام في حجج المفصّلين
- اشارة
- في مقالة الفاضل التوني
- القول بالتفصيل بين الامور العدميّة والوجوديّة
- مقالة النراقي في المناهج
- القول بالتفصيل بين الامور الخارجيّة والأحكام الشرعيّة
- القول بالتفصيل بين الحكم الشرعي الكلّي وغيره
- القول بالتفصيل بين استصحاب حال النصّ واستصحاب حال الإجماع
- مقالة المحقّق الخوانساري رحمهاللّه
- مقالة المحقّق السبزواري رحمهاللّه في الذخيرة
- تنبيهات الاستصحاب :
- اشارة
- المطلب الأوّل : عدم جريان الاستصحاب في الامور الاعتقاديّة
- المطلب الثاني : في الأصل المثبت
- المطلب الثالث : في أصالة تأخّر الحادث
- المطلب الرابع : في استصحاب صحّة العبادة
- المطلب الخامس : في استصحابي الاشتغال والبراءة
- المطلب السادس : في الشكّ في الحادث
- المطلب السابع : في الاستصحاب المتمسّك به لإثبات وجوب الأجزاء الباقية من العبادة المركّبة بعد تعذّر بعضها الآخر
- المطلب الثامن : في الاستصحاب الكلّي
- المطلب التاسع : في استصحاب الامور التدريجيّة
- المطلب العاشر : في الاستصحاب التقديري
- المطلب الحادي عشر : في استصحاب الحكم العرضي
- المطلب الثاني عشر : في الشكّ الساري
- المطلب الثالث عشر : في دوران الأمر بين التمسّك بالعامّ أو استصحاب حكم المخصّص
- المطلب الرابع عشر : في أصالة عدم النسخ
- خاتمة : في شروط الاستصحاب
- اشارة
- المبحث الأوّل : في اشتراط بقاء الموضوع
- المبحث الثاني : في اشتراط عدم المعارض للاستصحاب
- المبحث الثالث : في اشتراط التمسّك بالاستصحاب بالفحص عن الدليل الاجتهادي
- فهرس المحتوى
تعليقة على معالم الاصول المجلد 6
هوية الكتاب
المؤلف: السيّد علي الموسوي القزويني
المحقق: السيد علي العلوي القزويني
الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي
المطبعة: مؤسسة النشر الإسلامي
الطبعة: 1
الموضوع : أصول الفقه
تاريخ النشر : 1426 ه.ق
ISBN (ردمك): 964-470-559-9
المكتبة الإسلامية
تعليقة علی معالم الأصول
تأليف: الفقية المحقق والأصولي المدقق العلّامة السيد علي الموسوي القزويني قدس سره
تحقيق حفيدة: السيد علي العلوي القزويني
الجزء السادس
مؤسسة النشر الإسلامي
التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
ص: 1