- هویة الکتاب
- المجلد 1
- اشارة
- المقدمة
- الباب الأول: علوم القرآن دراسة تاريخية
- اشارة
- الفصل الأول تعريف عام بعلوم القرآن و نشأته
- اشارة
- المبحث الأول علوم القرآن بالمعنى اللغوي
- المبحث الثاني علوم القرآن بالمعنى الاصطلاحي
- المبحث الثالث نشأة علوم القرآن
- الفصل الثاني التأليف في علوم القرآن
- الباب الثاني: مقدمات التفاسير
- اشارة
- 1- تفسير القرآن العزيز لعبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني المتوفى سنة (211 ه)
- 2- جامع البيان عن تأويل آي القرآن لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ت (310 ه)
- أولا: التعريف بالمؤلف:
- ثانيا: التعريف بالتفسير و المقدمة:
- ثالثا: عرض موضوعات المقدمة:
- اشارة
- 1) القول في البيان عن اتفاق معاني آي القرآن، و معاني منطق من نزل بلسانه القرآن من وجه البيان، و الدلالة على أن ذلك من اللّه تعالى ذكره هو الحكمة البالغة مع الإبانة عن فضل المعنى الذي به باين القرآن سائر الكلام.
- 2) القول في البيان عن الأحرف التي اتفقت فيها ألفاظ العرب و ألفاظ غيرها من بعض أجناس الأمم.
- 3) القول في اللغة التي نزل بها القرآن من لغات العرب:
- 4) معنى قول الرسول صلى اللّه عليه و سلم: «أنزل القرآن» من «سبعة أبواب الجنة» و ذكر الأخبار الواردة في ذلك:
- 5- القول في الوجوه التي من قبلها يوصل إلى معرفة تأويل القرآن:
- 6- ذكر بعض الأخبار التي رويت بالنهي عن القول في تأويل القرآن بالرأي:
- 7- ذكر الأخبار التي رويت في الحض على العلم بتفسير القرآن و من كان يفسره من الصحابة:
- 8- ذكر الأخبار التي غلط في تأويلها منكر و القول في القرآن:
- 9- ذكر الأخبار عن بعض السلف فيمن كان من قدماء المفسرين محمودا علمه بالتفسير، و من كان منهم مذموما علمه به:
- 10- القول في تأويل أسماء القرآن و سوره و آية:
- رابعا- منهج ابن جرير في مقدمته:
- خامسا: مصادر المؤلف:
- سادسا: أهم مزايا مقدمة ابن جرير:
- سابعا: أظهر المآخذ على المقدمة:
- 3- تفسير القرآن العظيم لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى سنة (373 ه)
- 4- النكت و العيون في تأويل القرآن الكريم لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري المتوفى سنة (450 ه)
- 5- الوسيط في تفسير القرآن المجيد (1) لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي المتوفى سنة (468 ه)
- 6- معالم التنزيل لمحيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي المتوفي سنة (516 ه)
- 7- المحرر الوجيز في تفسير كتاب اللّه العزيز (1) لأبي محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي المتوفي سنة (546) ه
- أولا: التعريف بالمؤلف:
- ثانيا: التعريف بالتفسير و المقدمة:
- ثالثا: عرض موضوعات المقدمة:
- اشارة
- الباب الأول: ما ورد عن النبي صلى اللّه عليه و سلم و عن الصحابة و نبهاء العلماء- رضي اللّه عنهم- في فضل القرآن المجيد و صورة الاعتصام به
- الباب الثاني: في فضل تفسير القرآن، و الكلام على لغته، و النظر في إعرابه و دقائق معانيه
- الباب الثالث: ما قيل في الكلام في تفسير القرآن، و الجرأة عليه، و مراتب المفسرين
- الباب الرابع: معنى قول النبي صلى اللّه عليه و سلم: «القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه»
- الباب الخامس: ذكر جمع القرآن، و شكله، و نقطه، و تحزيبه، و تعشيره
- الباب السادس: في ذكر الألفاظ التي في كتاب اللّه و للغات العجم بها تعلق
- الباب السابع نبذة مما قال العلماء في إعجاز القرآن
- الباب الثامن في الألفاظ التي يقتضي الإيجاز استعمالها في تفسير كتاب اللّه تعالى
- الباب التاسع في تفسير أسماء القرآن، و ذكر السورة و الآية
- رابعا: منهج ابن عطية في مقدمته:
- خامسا: بيان مدى التزام المصنف في تفسيره بما ذكره في مقدمته:
- سادسا: مصادر المؤلف في مقدمته:
- سابعا- أهم مزايا المقدمة:
- ثامنا- أظهر المآخذ على المقدمة:
- 8- زاد المسير في علم التفسير لأبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي المعروف بابن الجوزي المتوفى سنة (597 ه).
- 9- الجامع لأحكام القرآن و المبين لما تضمنه من السنة و آي الفرقان لأبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الخزرجي الأندلسي القرطبي المتوفى سنة 671 ه
- أولا: التعريف بالمؤلف:
- ثانيا: التعريف بالتفسير و المقدمة:
- ثالثا: عرض موضوعات المقدمة:
- اشارة
- باب: ذكر جمل من فضائل القرآن، و الترغيب فيه، و فضل طالبه، و قارئه و مستمعه و العامل به:
- باب: كيفية التلاوة لكتاب اللّه تعالى، و ما يكره منها و ما يحرم، و اختلاف الناس في ذلك:
- باب: تحذير أهل القرآن من الرياء و غيره:
- باب: ما ينبغي لصاحب القرآن أن يأخذ نفسه به، و لا يغفل عنه:
- باب: ما جاء في إعراب القرآن و تعليمه و الحث عليه، و ثواب من قرأ القرآن معربا:
- باب: ما جاء في فضل تفسير القرآن و أهله:
- باب: ما جاء في حامل القرآن، و من هو، و فيمن عاداه:
- باب: ما يلزم قارئ القرآن و حامله من تعظيم القرآن و حرمته:
- باب: ما جاء من الوعيد في تفسير القرآن بالرأي، و الجرأة على ذلك، و مراتب المفسرين:
- باب: تبين الكتاب بالسنة، و ما جاء فيه:
- باب: بيان كيفية التعلم و الفقه لكتاب اللّه تعالى و سنة نبيه صلى اللّه عليه و سلم و ما جاء أنه سهل على من تقدم العمل به دون حفظه:
- باب: معنى قول النبي صلى اللّه عليه و سلم: «إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه»:
- باب: ذكر جمع القرآن، و سبب كتب عثمان المصاحف و إحراقه ما سواها، و ذكر من حفظ القرآن من الصحابة رضي اللّه عنهم في زمن النبي صلى اللّه عليه و سلم:
- باب: ما جاء في ترتيب سور القرآن، و آياته، و شكله، و نقطه، و تحزيبه، و تعشيره، و عدد حروفه، و أجزائه، و كلماته، و آية:
- باب: ذكر معنى السورة، و الآية، و الكلمة، و الحرف:
- باب: هل ورد في القرآن كلمة خارجة عن لغات العرب أو لا؟
- باب: ذكر نكت من إعجاز القرآن، و شرائط المعجزة و حقيقتها:
- باب: التنبيه على أحاديث وضعت في فضل سور القرآن و غيره:
- باب: ما جاء من الحجة في الرد على من طعن في القرآن، و خالف مصحف عثمان بالزيادة و النقصان:
- رابعا: منهج القرطبي في مقدمته:
- خامسا: بيان مدى التزام المصنف في تفسيره بما ذكره في مقدمته:
- سادسا: مصادر المؤلف في مقدمته:
- سابعا: أهم مزايا مقدمة القرطبي:
- 10- تسهيل السبيل لعلوم التنزيل لمحمد بن أحمد بن محمد بن جزيّ الكلبي ت (741 ه)
- أولا: التعريف بالمؤلف:
- ثانيا: التعريف بالتفسير و المقدمة:
- ثالثا: عرض موضوعات المقدمة:
- اشارة
- المقدمة الأولى: و فيها اثنا عشر بابا.
- اشارة
- الباب الأول: نزول القرآن على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:
- الباب الثاني: في السورة المكية و المدنية:
- الباب الثالث: في المعاني و العلوم التي تضمنت القرآن:
- الباب الرابع: في فنون العلم التي تتعلق بالقرآن:
- الباب الخامس: في أسباب الخلاف بين المفسرين، و الوجوه التي يرجح بها أقوالهم
- الباب السادس: في ذكر المفسرين
- الباب السابع: في الناسخ و المنسوخ:
- الباب الثامن: في جوامع القراءة:
- الباب التاسع: في الوقف:
- الباب العاشر: في الفصاحة و البلاغة و أدوات البيان:
- الباب الحادي عشر: في إعجاز القرآن و إقامة الدليل على أنه من عند اللّه عز و جل:
- الباب الثاني عشر: في فضل القرآن:
- المقدمة الثانية: في تفسير معاني اللغات
- رابعا: منهج ابن جزي في مقدمته:
- خامسا: بيان مدى التزام المصنف في تفسيره بما ذكره في مقدمته:
- سادسا: مصادر المصنف في مقدمته:
- سابعا: أهم مزايا المقدمة:
- ثامنا: أظهر المآخذ:
- 11- لباب التأويل في معاني التنزيل لأبي حسن علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي البغدادي المعروف بالخازن المتوفى سنة 741 ه
- المحتويات
- المجلد 2
- هوية الکتاب
- اشارة
- [تتمة الباب الثانى]
- الباب الثالث الموضوعات التي تناولتها مقدمات التفاسير
- اشارة
- الموضوع الأول نزول القرآن
- الموضوع الثاني جمع القرآن و ترتيبه
- اشارة
- القسم الأول: جمع القرآن،
- اشارة
- المسألة الأولى: الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلّى اللّه عليه و سلم:
- المسألة الثانية: حول جمع ابن مسعود للقرآن:
- المسألة الثالثة: المراحل التي مرّ بها جمع القرآن الكريم:
- المسألة الرابعة: أن عثمان بن عفان
- المسألة الخامسة: وجه جمع عثمان الناس على مصحف،
- المسألة السادسة: عدد المصاحف التي أمر عثمان بنسخها:
- المسألة السابعة: الآيات المفقودة في الجمعين:
- المسألة الثامنة: حول إثبات النص القرآني:
- المسألة التاسعة: في التأييد الذي لقيه عثمان- رضي اللّه عنه- لحرقه المصاحف:
- المسألة العاشرة: في حرق المصاحف ردّ على القائلين بقدم الحروف و الأصوات:
- المسألة الحادية عشرة: في اختيار زيد بن ثابت- رضي اللّه عنه- دون غيره من القراء للجمع:
- المسألة الثانية عشرة: حول ما ورد من كون علي- رضي اللّه عنه- هو أول من جمع القرآن:
- المسألة الثالثة عشرة: حكم مخالفة مصحف عثمان بالزيادة و النقصان:
- القسم الثاني: ترتيب القرآن
- الموضوع الثالث رسم المصحف و نقطه و شكله و وضع الأخماس و الأعشار
- الموضوع الرابع سور القرآن و آياته و كلماته و حروفه
- الموضوع الخامس أسماء القرآن و أسماء سوره
- الموضوع السادس فضائل القرآن و خواصه و آداب تلاوته
- اشارة
- المسألة الأولى: في التنبيه على أحاديث ضعيفة وضعت في الفضائل :
- المسألة الثانية: في ذكر شيء من فضائل القرآن:
- المسألة الثالثة: ما يلزم قارئ القرآن الأخذ به و عدم الإغفال عنه:
- المسألة الرابعة: آداب القرآن و آداب تاليه:
- المسألة الخامسة: كيفية التلاوة لكتاب اللّه:
- المسألة السادسة: ذكر شيء من خواص القرآن :
- الموضوع السابع المكي و المدني
- الموضوع الثامن التفسير و التأويل
- الموضوع التاسع بيان شرف التفسير و الحاجة إليه
- الموضوع العاشر أوجه التفسير و طرقه و أنواعه
- الموضوع الحادي عشر العلوم التي يحتاجها المفسر
- اشارة
- الفن الأول: التفسير:
- الفن الثاني: القراءات:
- الفن الثالث: أصول الفقه
- الفن الرابع: النسخ:
- الفن الخامس: الحديث،
- الفن السادس: القصص القرآني،
- الفن السابع: أصول الدين،
- الفن الثامن: علم اللغة،
- الفن التاسع: أحكام القرآن،
- الفن العاشر: علم النحو،
- الفن الحادي عشر: الفصاحة و البلاغة و أدوات البيان ،
- الفن الثالث عشر: معرفة الألفاظ التي يقتضي الإيجاز استعمالها في تفسير كتاب اللّه:
- الموضوع الثاني عشر مراتب المفسرين
- الموضوع الثالث عشر الاختلاف بين المفسرين و قواعد الترجيح
- الموضوع الرابع عشر الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن
- اشارة
- المسألة الأولى: ذكر بعض الآثار الواردة في نزول القرآن على سبع أحرف .
- المسألة الثانية: المراد بالأحرف السبعة:
- اشارة
- القول الأول: أن المراد سبع لغات متفقة المعاني مختلفة الألفاظ
- القول الثاني: أن الأحرف السبعة هي سبع لغات من لغات العرب نزل عليها القرآن.
- القول الثالث: أن الأحرف السبعة هي سبع لغات لمضر خاصة:
- القول الرابع: أن المراد بالأحرف السبعة وجوه التغاير السبعة التي وقع فيه الاختلاف.
- القول الخامس: أن المراد بالأحرف السبعة معاني كتاب اللّه تعالى
- القول السادس: أن المراد خواتيم الآي، فيجعل مكان غفور رحيم:
- القول السابع: أن المراد بالأحرف السبعة التوسعة و التسهيل، و لم يقصد به الحصر.
- القول الثامن: أن المراد بالأحرف السبعة سبع قراءات.
- الموضوع الخامس عشر الظهر و البطن و الحد و المطلع
- الموضوع السادس عشر ما وقع في القرآن بغير لغة العرب
- الموضوع السابع عشر الوقف و الابتداء
- الموضوع الثامن عشر إعجاز القرآن
- الخاتمة
- [فهارس الكتاب]
علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير
هویة الکتاب
اسم الكتاب: علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير
كاتب: محمد صفاء شيخ ابراهيم حقى
موضوع: علوم قرآنى
تاريخ وفاة المؤلف: معاصر
لسان: العربية
عدد المجلدات: 2
الناشر: موسسة الرسالة
مكان النشر: بيروت
سنة الطباعة: 1425 / 2004
نشرت: اوّل
ص: 1