- مشخصات کتاب
- مقدمه
- فهرست
- مختصری از زندگینامه حضرت آیت الله طیب
- مقدمه محقق
- مقدمه مؤلف
- مقصد اول: در ایمان
- مقصد دوم: در تقوای ظاهر
- مقصد سوم: در تقوای باطن
- اشاره
- امر اول در قوای انسان:
- امر دوم در مبدأ و منشأ اخلاق نیک و بد:
- امر سوم: در معالجات اخلاق رذیله:
- امر چهارم: در بیان اخلاق رذیله و مفاسد آنها و بیان ضد آنها از اخلاق حمیده و فوائد و منافع آنها:
- اشاره
- الف: اخلاق رذیله که در طرف تفریط قوه واهمه است:
- ب- اخلاق رذیله که در طرف افراط قوه واهمه است.
- ج- اخلاق رذیله که در طرف تفریط قوه غضبیه است:
- د- اخلاق رذیله که در طرف افراط قوه غضبیه است
- 15)- تهور و بی باکی، و آن عبارت از:
- 16)- غیظ و غضب و آن عبارت از:
- 17)- عنف و درشتی در گفتار و کردار،
- 18)- بدخلقی و کج خلقی،
- 19)- حقد و کینه و عداوت، و حقد عبارت از:
- 20)- فحش و ایذاء،
- 21)- عُجب و خودپسندی،
- 22)- کبر،
- 23)- افتخار و مباهات،
- 24)- بغی، و آن عبارت از:
- 25)- تزکیه نفس و خودستایی،
- 26)- عصبیت، و آن عبارت از:
- 27)- قساوت قلب و سخت دلی، و آن این است که:
- ه- اخلاق رذیله که در طرف تفریط قوه شهویه است:
- و- اخلاق رذیله که در طرف افراط قوه شهویه است:
- ذ- اخلاق رذیله که منشأ آنها در قوه ای از قوای مزبور یا هر سه قوه است:
- 41)- تحقیر و اهانت بندگان خدا،
- 40)- حسد، و آن عبارت از:
- 42)- ظلم و تعدی و ستم، و آن عبارت از:
- 43)- ترک اعانت مسلمین و اهتمام در امور ایشان نداشتن،
- 44)- تخوف وترسانیدن برادران دینی،
- 45)- تفتیش و تجسس از عیوب مردم،
- 46)- فاش کردن سر مردم،
- 47)- شماتت کردن، و آن عبارت از اینست که:
- 48)- مراء و جدال و خصومت و ستیزگی، و آن عبارت از:
- 49)- سخریه و استهزاء و تقلید
- 50)- حب جاه و شهرت،
- 51)- ریاء، و آن عبارت از:
- 52)- نفاق،
- 53)- غرور،
- 54)- طول امل و درازی آرزو،
- 55)- وقاحت و بی شرمی،
- 56)- حزن و اندوه،
- 57)- بی اعتمادی به خدا،
- 58)- کفران نعمت، و آن عبارت از:
- 59)- جزع و بیتابی،
- 60)- غفلت، و آن عبارت از:
- 61)- بی رغبتی به کمالات و سعادت اخروی،
- 62)- کراهت از خدا که موجب کفر است و ضد آن،
- 63)- بعد و دوری و الفت نداشتن با مردم، و ضد آن،
- 64)- سخط و انکار و اعتراض بر خدا،
- 65)- جفا و بی وفایی،
- 66)- عدم انقیاد و تسلیم،
- 67)- طغیان و سرکشی، و ضد آن،
- 68)- فسق، و آن:
- منابع و مآخذ
پدر را تحمل کرده و به طریق خود ادامه بدهم...
و دوران قحطی بزرگ بعد از جنگ جهانی اول را (که جنازهها بر روی هم انباشته میشده) پشت سر گذاشته، و در حوزههای اصفهان و قم و نجف به تحصیل علم پرداخته است.
با حافظهی قوی و هوش سرشاری که از اوان کودکی در وی پدیدار گشت، خانواده همّت به تربیت وی گماشت به طوری که در نوجوانی مدارج علم و کمال را در حوزهی علمیه اصفهان طی نمود و در عنفوان جوانی با بهرهمندی از محضر بزرگان حوزهی علمیه اصفهان استفاده نمود.
در ابتدای طلبگی، در مدرسه میرزا مهدی حجره ای گرفته و آنجا مشغول درس و بحث شدند. و از محضر اساتیدی مانند: حاج آخوند زفره ای، (از آغاز مقدمات در صرف، نحو، معانی و بیان تا معالم الاصول)؛ سید آقاجان، کتاب المطول؛ سید احمد خوانساری، [تکمیل] معالم الاصول؛ شیخ علوی یزدی، شرح اللمعه الدمشقیه؛ بعد از اتمام درس مقدمات از مدرسه میرزا مهدی به مدرسه جنب مسجد امام نقل مکان نموده و پس از آن به مدرسه چهارباغ (امام صادق 7) رفته و آنجا رحل اقامت افکند. و از محضر اساتیدی مانند: شیخ اسدالله قمشهای حکیم، رشته های: حکمت، حساب، جبر، مقابله، هیئت و نجوم؛ شیخ حسن یزدی، در منطق؛ سید مهدی درچهای، در قوانین و تقریرات کفایه الاصول؛ ملاّ عبدالکریم گزی، در بحث متاجر شیخ انصاری؛ آقا میر محمد صادق مدرس، فرائد الاصول، و درس خارج اصول؛ آقای دزفولی، کفایه الاصول؛ سید ابوالقاسم دهکری، خارج فقه؛ آمیر محمد تقی مدرس، خارج اصول؛ سید محمد باقر درچهای، خارج فقه و اصول به مدت