- مشخصات کتاب
- مقدمه کتاب
- بخش اول: در اثبات صانع عالم
- بخش دوم: در صفات صانع
- اشاره
- مبحث اول در اقسام صفات:
- مبحث دوم در صفات ثبوتیه
- مبحث سوم در صفات سلبیه جلالیه
- بخش سوم: در عدل
- بخش چهارم: در نبوت
- اشاره
- اما مطلب اول مشتمل بر شش مبحث است:
- مطلب دوم در نبوت خاصه
- اشاره
- (مبحث اول) در نبوت انبیاء سلف از حضرت آدم تا حضرت موسی(ع):
- *(مبحث دوم)* در نبوت موسی(ع)و مذهب یهود:
- «(مبحث سوم)» در نبوت مسیح و مذهب نصاری
- «(مبحث چهارم)» در نبوت پیغمبر اسلام حضرت محمد بن عبد اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم
- اشاره
- مقصد اول در طریق اثبات نبوت پیغمبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلّم:
- اشاره
- 1-طریق اثبات امر اول(دعوی پیغمبری نمودن او):
- 2-طریق اثبات امر دوم(واجد صلاحیت بودن او):
- 3-ادلۀ که صدق نبوت پیغمبر اسلام را اثبات میکند:
- اشاره
- دلیل اول-معجزاتی است که از پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلّم صادر شده
- وجوه اعجاز قرآن:
- معجزه بودن قرآن از جهت استدلال و احتجاج:
- اعجاز قرآن از جهت تشریع احکام:
- اعجاز قرآن از جنبه اخلاقی:
- اعجاز قرآن از جنبه تاریخی:
- اعجاز قرآن از جهت سلامتی از تناقض و اختلاف:
- اعجاز قرآن از جهت اخبار غیبی:
- دوم از معجزات باقیه پیغمبر اسلام(ص)احکام شریعت اوست:
- سوم از معجزات باقیه اخباریست که از امور غیبیه و وقایع آینده داده:
- چهارم از معجزات باقیه کلمات قصار و حکم و مواعظی است که از آن حضرت نقل کردهاند:
- پنجم از معجزات اخلاق پیغمبر اسلام است:
- مقصد دوم در بیان اموری چند که اعتقاد بآنها لازمه اعتقاد بنبوت پیغمبر اسلام (ص)است و آنها چهار امر میباشد:
- اشاره
- اخبار تحریف معتمد نیست:
- آیا قرائات مختلفه اصل معتبری دارد؟
- تفسیر قرآن و مفسرین:
- معراج جسمانی رسول اکرم(ص):
- شبهات منکرین معراج:
- تقسیم اخبار معراج:
- گفتار شیخ احمد احسائی در معراج:
- خاتمیت پیغمبر اکرم(ص)
- اجماع علماء اسلام و ضرورت دین بر خاتمیت پیغمبر اسلام(ص) نیز قائم است:
- افضلیت پیغمبر اکرم(ص)
- آیاتی که دلالت بر افضلیت دارد
- اخباری که دلالت بر افضلیت دارد:
- برهان عقلی بر افضلیت پیغمبر اکرم(ص):
- بخش پنجم: در امامت
- اشاره
- مطلب اول در امامت عامه و آن بر هشت مبحث مرتب میگردد:
- مبحث اول-در معنی امام،ولی،حجت،خلیفه:
- *(مبحث دوم)* در بیان شدت احتیاج دین و قرآن و امت بوجود امام بعد از پیغمبر(ص)
- (مبحث سوم) در لزوم تعیین امام بر خداوند:
- (مبحث چهارم) در لزوم نصب امام بر پیغمبر(ص):
- (مبحث پنجم در اینکه امامت جزو اصول دین است:
- (مبحث ششم) در شرایط امامت
- مبحث هفتم در موانع امامت:
- (مبحث هشتم) در فضائل و مناقب و شئونات امام:
- (مطلب دوم) در امامت خاصه
- اشاره
- مبحث اول-در بطلان خلافت ابی بکر و عمر و عثمان و بنی امیه و بنی عباس و سایر خلفای جور،
- (مبحث دوم) در اثبات خلافت بلا فصل علی(ع)از طریق عقل:
- (مبحث سوم) در بیان آیاتی که بر خلافت و امامت علی(ع)دلالت میکند:
- (مبحث چهارم در اثبات خلافت و امامت علی(ع)از طریق اخبار متواتره:
- (مبحث پنجم) در اثبات امامت ائمه اثنی عشر علیهم السلام:
- (مبحث ششم) در فضائل و مناقب ائمه هدی علیهم السلام و حضرت زهرا(س):
- (مبحث هفتم) در اثبات وجود حضرت مهدی(ع)امام دوازدهم و غیبت او:
- (مبحث هشتم) در اثبات امامت امام دوازدهم از طریق اخبار متواتره:
- اشاره
- قسمت اول اخباری که از پیغمبر اکرم(ص)وارد شده:
- قسمت دوم اخباری که از حضرت زهراء سلام اللّه علیها وارد شده:
- قسمت سوم اخباری که از امیر المؤمنین(ع)وارد شده:
- قسمت چهارم اخباری که از حضرت مجتبی(ع)وارد شده
- قسمت پنجم:اخباری که از حضرت حسین علیه السلام وارد شده:
- قسمت ششم اخباری که از حضرت زین العابدین وارد شده
- قسمت هفتم اخباری که از حضرت باقر(ع)وارد شده:
- قسمت هشتم اخباری که از حضرت صادق(ع)وارد شده:
- قسمت نهم اخباری که از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام وارد شده:
- قسمت دهم اخباری که از حضرت رضا(ع)وارد شده:
- قسمت یازدهم اخباری که از حضرت جواد(ع)وارد شده:
- قسمت دوازدهم اخباری که از حضرت هادی(ع)وارد شده:
- قسمت سیزدهم اخباری که از حضرت عسکری علیه السلام وارد شده:
- قسمت چهاردهم اخباری که از کتاب سلیم بن قیس
- «(مبحث نهم)» در علامات ظهور حضرت صاحب الزمان عجل اللّه تعالی فرجه:
- (مبحث دهم) در بیان نواب حضرت مهدی علیه السلام:
- (مبحث یازدهم) در کیفیت ظهور حضرت مهدی(عج)و سیرة او و شمۀ از قضایای واقعه در ایام ظهورش:
- (مبحث دوازدهم) در رجعت
- بخش ششم: در معاد
- اشاره
- امر اول:در حقیقت روح انسانی و اثبات بقاء آن:
- امر دوم در اینکه روح انسانی در بدو آفرینش مجرد بوده:
- امر سوم در اثبات معاد:
- امر چهارم در بیان شبهه آکل و مأکول و جواب آن:
- امر پنجم در بیان شبهه اعاده معدوم و جواب آن:
- امر ششم در بطلان تناسخ:
- اشاره
- (مبحث اول) در حقیقت موت و اسباب و اقسام آن:
- (مبحث دوم) در ذکر ملک الموت و اعوان او و کیفیت قبض ارواح
- «(مبحث سوم)» در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قیام قیامت وارد میشود:
- («مبحث چهارم») در اشراط ساعت:
- (مبحث پنجم) در اسامی روز قیامت
- «(مبحث ششم)» در مقدار روز قیامت و مواقف آن:
- «(مبحث هفتم)» در کیفیت خروج خلایق از قبر و ورود بصحرای محشر:
- «مبحث هشتم» در تطایر کتب و دادن نامههای اعمال بدست بندگان:
- «(مبحث نهم)» در محاسبه روز رستاخیز:
- «(مبحث دهم)» در میزان:
- «(مبحث یازدهم)» در اموری که مورد سؤال واقع میشود و کسانی که از آنها سؤال میشود:
- «مبحث دوازدهم» در صراط:
- «(مبحث سیزدهم)» در اعراف و اصحاب آن و حال اطفال و مجانین و قاصرین و مستضعفین و مرجون لامر اللّه و اولاد زنا:
- «مبحث چهاردهم» در بهشت و دوزخ:
- خاتمه
- اشاره
- امر اول در اقسام خوف:
- امر دوم در حد خوف:
- امر سوم در تحصیل و تحقق خوف:
- امر چهارم [در خوف و رجاء]
- اشاره
- و اما رجاء:
- اشاره
- امر اول:
- امر دوم:
- امر سوم:
- امر چهارم:
- امر پنجم در بیان ادله رجاء:
- اشاره
- عنوان اول:آیات و اخباری که دلالت دارد بر نهی از قنوط و یأس از رحمت حق تعالی
- عنوان دوم:اخباری که دلالت بر امر برجاء و حسن و مطلوبیت آن دارد،
- عنوان سوم:استغفار ملائکه و انبیاء و اولیاء و صلحاء برای جمیع مؤمنین،
- عنوان چهارم:مهلت دادن معصیتکار،
- عنوان پنجم:بشارتی که در اخبار برای شیعه ذکر شده
- عنوان ششم:آیات و اخباری که دارد جهنم و آتش را خدا برای کفار و معاندین آماده کرده و مؤمنین را بآن میترساند،
- عنوان هفتم:اخباری که دارد ابتلائات مؤمن کفاره گناهان اوست
- عنوان هشتم:اخباری که دارد خدا آتش جهنم را بر مؤمن و موحد حرام کرده
- عنوان نهم:اخباری که دلالت بر لزوم حسن ظن بخدا دارد
- عنوان دهم:اخباری که دلالت دارد بر اینکه فردای قیامت کفار و ناصبین را بجای شیعیان گنهکار بدوزخ برده و آنان را فدای اینان مینمایند،
- عنوان یازدهم:ادله و براهینی که بر سعه رحمت الهی و وفور لطف و کرم و مغفرت و احسان او دلالت میکند،
- عنوان دوازدهم:شفاعت،و کلام در آن در چهار مقام بیان میشود:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ سپاس بی پایان خداوندی را سزاست که نیاز ممکنات بر واجب الوجودیش دلیلی ساطع است و نظام مصنوعات بر قدرت و دانائیش برهانی قاطع،دامن کبریائیش از علائق جسمانیات معری است و ساحت قدسش از آلایش عیب و نقص منزه و مبری،اندیشه خردمندان بکنه ذاتش پی نبرد و فهم دانایان بحقیقت صفاتش راه نیابد،خالقی که بحکمت بالغه و قدرت کامله بندگان را خلعت هستی کرامت و عقل و دانائی بآنان عنایت فرمود تا خیر را از شر و نفع را از ضرر تشخیص داده سعادت دارین و رستگاری نشأتین را تحصیل نمایند.
و درود بی شمار بر روان پاک منبع کمالات احدی و مظهر صفات سرمدی صدر جریده انبیاء محمد مصطفی صلی اللّه علیه و آله که شریعتش مکمل شرایع است و کتابش مشتمل بر قوانین جامع،پیغمبری که با قرآن کریم و خلق عظیمش گمشدگان وادی ظلمت جهالت را بشاهراه دانش و معرفت هدایت،و سرگردانان بیابان حیرت و ضلالت را بمدینه فاضله تقوی و عدالت دلالت فرمود.
و بر روان پاک اهل بیت او که مشمول آیه تطهیرند و دانای بتأویل و تفسیر، راهنمایانی که بنیروی دانش گرفتاران دام شبهت و ضلالت را رهانیده و طریق حق و حقیقت را بآنان نمایانیده اند.
مدتی بود در صدد بودم کتابی در اثبات عقائد اسلامی و مذهب شیعه
ص :2