- مشخصات کتاب
- آ
- ا
- البرهان علی صحة طول عمر الامام صاحب الزمان
- الغیبة طوسی
- الغیبة نعمانی
- الفصول العشرة فی الغیبة
- الفوائد الشمسیه
- اسفار تورات
- ابدال
- اخیار
- اخیار
- ابوبکر بغدادی
- ابودلف کاتب
- احمد بن هلال عبرتائی
- ابر مخصوص قائم
- انگشتری سلیمان
- احادیث مهدویت
- احتجاج قائم با پیروان ادیان مختلف
- اسماء و القاب قائم
- اصحاب قائم
- انتظار فرج
- اوصاف قائم
- اهداف قیام قائم
- اهل سنت و انتظار
- ایرانیان و قائم
- امامت حضرت مهدی
- امدادهای غیبی در عصر ظهور
- انتظار
- انواع نشانه های ظهور
- اشراط الساعة
- ابقع
- اختلاف بنی عباس
- احمد امین مصری
- احمد کسروی
- ابوالادیان
- احمد بن اسحاق قمی
- ابراهیم بن محمد تبریزی
- ابراهیم نیشابوری
- ابوغانم
- ابونصر ظریف
- ابو هارون
- ابی خلف اشعری
- احمد بن اسحاق
- احمد بن عبدالله هاشمی
- اسماعیل نوبختی
- امامیه
- احمدیه
- ازلی
- اسماعیلیه خالصه
- اسماعیلیه
- انجمن حجتیه
- اربع رسالات فی الغیبة
- الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب
- امام مهدی از ولادت تا ظهور
- التحفة المهدیة
- العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان
- الغیبة
- المحجة فیما نزل فی القائم الحجة
- اسفار تورات
- اقدس
- اکمال الدین و اتمام النعمة
- ایقان
- استخاره حضرت قائم
- استغاثه به قائم
- امام زمان
- الموتور بِابیه
- ابو ابراهیم
- ابوالحسن
- ابوالقاسم
- ابوبکر
- ابوتراب
- ابوجعفر
- ابوصالح
- ابوعبدالله
- ابومحمد
- احسان
- احمد
- اذن سامعه
- اصل
- امام زمان
- امیر الامره
- اوقیدمو
- ایزدشناس
- ایدی
- ایستاده
- السلطان المأمول
- المصباح الشدید الضیاء
- انطاکیه
- اقامتگاه قائم در غیبت کبری
- ایام الله
- اوقات مخصوص قائم
- ابن خلدون
- ب
- برخاستن هنگام شنیدن لقب قائم
- بیعت با حضرت مهدی
- بیعت نامه حضرت مهدی
- بارانهای پیاپی
- بیوح
- بزوفری
- بلالی
- بکمینابدو
- بنی اسرائیل
- بقیة الله
- باسط
- بئرمعطله
- برهان الله
- بقیة الانبیاء
- بقیة الله
- بلداالامین
- بنده یزدان
- بهرام
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیداء
- بشربن سلیمان نخاس
- باقریه
- بلالیه
- بابی
- بوداییان و انتظار
- بهایی
- بتریه
- بابیه
- بِشارة الاسلام فی علامات المهدی
- بحارالانوار
- بیان
- باب
- باب
- بهاء الله
- براق
- پ
- ت
- ث
- ج
- ح
- خ
- خروج یمانی
- خسف به بیداء
- خسوف و کسوف غیرعادی
- خراسانی
- خسف
- خاتم الاوصیاء
- خورشید پشت ابر
- خاتم الائمه
- خاتم الاوصیاء
- خازن
- خجسته
- خداشناس
- خسرو
- خلف صالح
- خلیفة الاتقیاء
- خلیفة الله
- خلیل
- خنس
- خورشید ابرآلود
- خرابات
- خضراء
- خمط
- خمس رسائل فی اثبات الحجة
- خورشید مغرب
- ختم وصایت
- خیمه
- خرق عادت
- خطبه قیام
- خروج خراسانی
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج سید حسنی
- خروج شعیب بن صالح
- خروج شیصبانی
- خروج عوف سلمی
- د
- دعای افتتاح
- دعای عهد
- دعای فرج
- دعای ندبه
- دعاء امام زمان
- دعاء توسل به قائم
- دعاء رجبیه
- دعاء زمان غیبت و امتحان شیعه
- دعاء عبرات
- دعاء عهد
- دعاء فرج
- دعاء کمیل
- دعاء ندبه
- دابة الارض
- داعی
- دریاچه طبریه
- دشت حجاز
- درخت بغوطه
- دادگستر جهان
- در انتظار ققنوس
- در فجر ساحل
- دلدل
- دوران حیرت
- دین در عصر ظهور
- دوران زندگی قائم
- دولت کریمه
- دین نوین
- دیدگاه کلی قرآن درباره پایان تاریخ
- دابة الارض
- دجال
- ذ
- ر
- ز
- س
- سید شمس الدین
- سعد بن عبدالله قمی
- سلمان فارسی
- سید بن طاووس
- سید مرتضی
- ساعة
- سبیل
- سدرة المنتهی
- سروش ایزد
- سناء
- سید
- سامرا
- سرداب سامرا
- سامره
- سرداب مقدس
- سرزمینهای دوردست
- سبیکه
- سربداران
- سردابیه
- سبائیه
- سردابیه
- سیمای حضرت مهدی در قرآن
- سفارت
- سه گروه مدعی مهدویت
- سایه انداختن ابر سفید
- سحاب
- سفط
- سنگ حضرت موسی
- سلاح حضرت مهدی
- سیصد و سیزده نفر
- سیره حکومتی حضرت مهدی
- سیمای زندگی در آخرالزمان
- سیصد و سیزده
- سفیانی
- سید حسنی
- ش
- ص
- ض
- ط
- ظ
- ع
- عصائب
- علامه حلی
- علی بن فاضل مازندرانی
- علی بن مهزیار
- عباس بن هشام ناشری
- علی اعرج کوفی
- علی بن حسن طائی
- عاقبة الدار
- عالم
- عبدالله
- عصر
- عین
- عدل
- عزة
- عاشورا
- عاشورا و قیام قائم
- عبدالله سوری
- عقید
- علی بن بلال
- عمرو اهوازی
- عسکریة
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر
- عقیقه
- عبداللّه یا عبیداللّه مهدی
- عبیدالله بن محمد
- عصای حضرت موسی
- علائم حتمیه
- عدل و قسط
- عملکرد نواب خاص
- عوف سلمی
- عثمان بن سعید عمری
- علی بن محمد سمری
- عثمان بن سعید
- علی بن محمد سیمری
- عملکرد نواب خاص
- عصائب
- عبدالله
- غ
- ف
- ق
- ک
- ل
- م
- مکتفی
- محمد بن ایوب بن نوح
- محمدیه
- مغیریِه
- موسویه یا موسائیه
- مبارکیه
- محمد بن حنفیه
- محمدیه
- مغیریه
- ممطوره
- مجموعه فرمایشات حضرت بقیة اللّه
- معجم احادیث الامام المهدی
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم
- منتخب الاثر
- منتخب الانوار المضیئه
- مهدی موعود
- متمهدی
- مهدوی
- محدث
- مرجع تقلید
- معمرین
- محمد بن تومرت
- محمد بن علی بن بلال
- مهدی سودانی
- محمّد بن علی شلمغانی
- محمد بن نصیر
- میرزا جانی
- محمد بن نصیر نمیری
- مدعیان دروغین نیابت
- منتقم
- منصور
- منصور بالرعب
- منعم
- موتور
- موعود
- مهدی
- مهر آزمای
- مهمید الآخر
- میزان الحق
- مسجد سهله
- مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)
- مسجد کوفه
- مهدیه
- مثلث برمودا
- محل زندگی قائم در دوران کودکی
- مدینه طیبه
- مسجد الحرام
- مسجد جمکران
- مسجد سهله
- مسجد صعصعه
- مسجد کوفه
- مشرق
- مکه
- ماریه
- ملیکه
- متقی
- معتضد
- معتمد
- مقتدر
- مسبحات
- مأمور
- محمد
- مضطر
- مقتدای مسیح
- منتَظَر
- منتقم
- منصور بِالرعب
- مواریث انبیا
- مهدی
- ماء معین
- ماشع
- مؤمل
- مبدئی الآیات
- مبلی السرائر
- مجازی بالأعمال
- محسن
- محمد
- مخبر بما یعلن
- مدبر
- مسیح الزمان
- مضطر
- مظهر الفضایح
- مفرج أعظم
- مفضل (مفضل)
- مفیق
- مقتصر
- مقدرة
- منان
- منتظر
- ن
- نیابت خاصه
- نیابت عامه
- نیابت خاص
- نیابت عام
- نشانه های آخرالزمان
- نشانه های ظهور
- نواب اربعه (سفرای چهارگانه)
- ندای آسمانی
- نداء در شب بیست و سوم ماه رمضان
- نفس زکیه
- نشانه های ظهور
- نواب اربعه (سفرای چهارگانه)
- نجبا
- نجباء
- نماز امام زمان
- ناحیه مقدسه
- ناطق
- ناقور
- نجم
- نفس
- نور آل محمد
- نور الأتقیاء
- نور الاصفیاء
- نور الله
- نهار
- نیة الصابرین
- ناحیه ی مقدسه
- نیمه شعبان
- نیمه شعبان
- نرجس
- نسیم
- ناووسیه
- نمیریه
- ناووسیه
- نجم الثاقب فی احوال الامام الغائب
- نوائب الدهور فی علائم الظهور
- نجم الثاقب
- نزول حضرت عیسی
- نزول حضرت عیسی
- نشانه پیامبران و قائم
- نقباء
- نخستین نشانه عدل قائم
- نواب اربعه
- نهج البلاغه و قائم
- و
- ه
و ملموس نبوده است.
علل عدم وجود این دروغ گویان در دوره نایب اول عبارت است از:
1. عثمان بن سعید از اشخاص مشهور و مورد اطمینان در میان شیعیان بود. همان طوری که گفته شد در زمان های پیش از غیبت صغری، از طرف امام هادی و امام حسن عسکری علیهما السلام و به نظر برخی حتی از طرف امام جوادعلیه السلام نیز وکالت داشته است. سوابق طولانی او با ائمه علیهم السلام، باعث شده بود که شهرت و منزلت خاصی در میان شیعیان داشته باشد. از این رو منحرفان در دوره نیابت وی، نتوانستند ابراز وجود کنند.
2. شرایط سیاسی و اجتماعی مساعد نبود که کسی ادعای دروغین بکند. در اوایل غیبت صغری، دولتمردان عباسی شدیداً مراقب اوضاع بودند و با تمام قوا تلاش می کردند ردپایی از مهدی علیه السلام و یاران او پیدا کنند و آنها را نابود سازند. بدین جهت کسی غیر از عثمان بن سعید، جرأت نمی کرد خود را به چنگال مرگ گرفتار کند؛ لذا فعالیت و نیابت او در آن دوره، یک جهاد بزرگ به شمار می رفت.
3. عدم عادت مردم؛ هنوز برای مردم به روشنی ارتباط با امام علیه السلام از طریق «نواب» جا نیفتاده بود؛ از این رو عادت مردم احتیاج به زمان داشت. این کار در دوره اوّل صورت گرفت. وقتی منحرفان دیدند مردم به چنین کارهایی عادت کرده اند، خواستند با ادعای دروغین، خود را نایب خاصّ امام زمان علیه السلام معرفی نمایند». [1] .
برخی از کسانی که در دوره محمدبن عثمان - نایب دوم امام زمان علیه السلام - به دروغ ادعای نیابت امام علیه السلام را داشتند، عبارت اند از: ابومحمد حسن شریعی، محمدبن نصیر نمیری، احمدبن هلال