- اشارة
- رحلة إلی الله تعالی
- المراحل الثلاثة فی رحلة الحج
- البیت الحرام
- التلبیة
- الدعوة من الله والتلبیة من العباد:
- القبلة والطواف
- المنازل الثلاثة للرحمة فی السعی
- الرحمة الهابطة علی عرفة
- اشارة
- عرفة روح الحج
- عرفة یوم الاعتراف والمعرفة
- عرفة من منازل الدعاء والمغفرة
- عرفة من منازل الرحمة
- إنما ینال کل إنسان من الرحمة فی عرفة علی قدر وعاء نفسه
- عرفة منزل الدعاء والاستجابة
- کیف ندعو الله؟ وماذا نطلب من الله؟
- کیف ندعو الله؟
- الاجتهاد فی الدعاء:
- اللواذ بالله:
- التحضیر للدعاء والاستعاذة:
- التحضیر لعرفة بالصلاة
- حسن الظنّ بالله فی الدعاء والمغفرة
- أعظم الناس ذنباً
- لیس فی عرفة دعاء موقت
- ماذا نطلب من الله تعالی فی الدعاء؟
- التعمیم فی الدعاء للمؤمنین
- التخصیص فی الدعاء للمؤمنین
- عرفة منزل المغفرة
- عرفة قریبة من الله
- کیف تستقبل عرفةُ ضیوف الرحمان وکیف تودعهم؟
- کیف نحافظ علی مکاسب الحج؟
- اشارة
- ضیافتان من الله تعالی لعباده
- تخصیص شهر رمضان وذیالحجة بالضیافة الإلهیة
- المقارنة بین الضیافتین
- قیمة الضیافة الرمضانیة
- قیمة الضیافة الرحمانیة فی الحج
- المکاسب الخمسة فی الحج
- منازل الرحمة الزمانیة والمکانیة فی الحج
- باقة من الحدیث
- منزلة الحاج عند الله فی الجنة
- فی ضمان الله
- ثواب الحج الجنة
- أفضل الأعمال بعد الجهاد
- الدعاء المستجاب للحجاج
- نور الحج
- خیر الدنیا والآخرة
- غفران الذنوب
- یرجع الحاج کهیئة یوم ولدته أمّه
- الرواتب الثلاثة فی العبادات
- کیف یتناقص خزین الحج فی ساحة الحیاة؟
- کیف نحافظ علی مکاسب الحج؟
- تجلیات الأمة الواحدة فی مشاهد الحج
فی ضیافه الرحمن
اشاره
نام کتاب: فی ضیافه الرحمن
نویسنده: محمد مهدی الآصفی
موضوع: احکام و مناسک
زبان: عربی
تعداد جلد: 1
ناشر: نشر مشعر
مکان چاپ: تهران
سال چاپ: 1431 ه. ق.
نوبت چاپ: 1
ص: 1
رحله إلی الله تعالی
قد کانت هذه الرحله بدعوه من الله تعالی علی لسان عبده وخلیله إبراهیم (ع): (وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ)؛ وتتم الرحله کلها فی ضیافه الله.
فالحجاج وفد الله وضیوفه تعالی، لا شک فی ذلک، والتلبیه التی یرفعها الحجاج إلی الله تعالی فی المیقات، إعلان لإجابه هذه الدعوه التی أعلنها إبراهیم (ع) من جانب الله لعباده، ولا تزال أجیال المؤمنین یُلَبّون هذه الدعوه جیلًا بعد جیل إلی الیوم، وإلی أن یأخذ الله الأرض ومن علیها.
و فی هذه الرحله بعد التلبیه یدخل الحاج دوره تدریبیه رمزیه للتحرر من أهم عقبتین فی الطریق إلی الله، وهما (الأنا) و (الهوی).
و یتم هذه المواجهه والتحرر الرمزیان من (الأنا) و (الهوی) فی بدایه الرحله فی محرمات الإحرام بعد التلبیه، مباشره، فإنّ تحریم المخیط من الأزیاء للرجال،
ص:1