- اشارة
- الجزء الأول
- مقدمة التحقیق
- المقصد الأول موضوع الأصول و تعریفه مع نبذة من مباحث الألفاظ
- اشارة
- المبحث الأول فیما یتعلق بموضوع العلم
- المبحث الثانی فی الوضع
- اشارة
- تمهید
- الجهة الأولی فی حقیقة الوضع
- الجهة الثانیة فی الواضع
- الجهة الثالثة فیما اشتهر من تقسیم الوضع إلی الأقسام
- حول المعانی الحرفیة
- المبحث الثالث فی الاستعمالات المجازیة
- المبحث الرابع استعمال اللفظ فی اللفظ
- المبحث الخامس وضع الألفاظ لذوات المعانی
- المبحث السادس علائم الحقیقة و المجاز
- المبحث السابع فی تعارض الأحوال
- المبحث الثامن فی الحقیقة الشرعیّة
- المبحث التاسع الصحیح و الأعمّ
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی تحریر محلّ النزاع
- الأمر الثانی: فیما یمکن أنّ یجعل عنواناً للبحث
- الأمر الثالث: فی تحریر محلّ النزاع فی الشرائط
- الأمر الرابع: حول الاحتیاج إلی الجامع و عدمه
- الأمر الخامس: فی ثمرة القولین فی العبادات و المعاملات
- صحّة القول بالأعمّ، و إبطال القول بالأخصّ
- تذییل حول الاستدلال علی الأعمّ بنذر ترک الصلاة فی الحمّام
- الخاتمة فیما هو التحقیق فی ألفاظ المعاملات
- تحقیق و تنبیه: حول برهان الوالد المحقّق علی امتناع القول بالأخصّ
- المبحث العاشر فی الاشتراک
- المبحث الحادی عشر جواز استعمال اللفظ الواحد فی أکثر من معنی واحد
- اشارة
- الأمر الأوّل: ما یظهر من «القوانین»
- الأمر الثانی: ما أفاده «الکفایة» و تبعه جمع من تلامذته
- الأمر الثالث: ما أفاده العلاّمة النائینیّ علی ما نسب إلیه
- الأمر الرابع: ما أفاده العلاّمة الأصفهانیّ المحشّی
- تذییل: حول تجویز العلاّمة الأراکی للاستعمال فی الأکثر
- بحث و تفصیل: فی جواز الاستعمال حسب القواعد الأدبیّة لا العقلائیّة
- ذنابة: حول الاستعمال فی أکثر من مصداق
- تنبیهان
- المبحث الثانی عشر فی المشتقّ
- اشارة
- مقدمة
- الأمر الأوّل: فی تحریر مصبّ النزاع
- الأمر الثانی: فی کیفیة جریان النزاع فی بعض الجوامد
- الأمر الثالث: حول المراد من کلمة «الحال» فی العنوان
- الأمر الرابع: فی بیان بعض الشبهات علی عنوان القوم
- الأمر الخامس: حول قضیّة القواعد لدی الشکّ فی الموضوع له
- الأقوال فی مسألة المشتقّ
- تذییل و تکمیل: حول أدلّة الوضع لخصوص المتلبّس
- تذنیب آخر: حول أدلّة الوضع للأعمّ
- بقی فی المقام أُمور لا بأس بالإشارة إلیها:
- إرشاد و إیقاظ: فی بیان مصحّح الحمل و هو الاتحاد الواقعی
- توضیح و تشریح: حول جامع المشتقّات و عموم الموضوع له
- شبهات و تفصّیات
- تذنیب: فی أنّ الإنسان عین الناطق و لیس مرکّباً
- الجزء الثانی
- اشارة
- المقصد الثانی فی الأوامر
- اشارة
- الفصل الأول فیما یتعلق بمادة الأمر
- اشارة
- الأمر الأول حول معنی مادة الأمر و اشتراکها المعنوی
- الأمر الثانی حول اعتبار العلو و الاستعلاء فی مفهوم الأمر
- الأمر الثالث حول عدم دلالة مادة الأمر علی الطلب
- الأمر الرابع فی الطلب و الإرادة
- الفصل الثانی فیما یتعلق بهیئة الأمر و صیغتها وضعا
- اشارة
- تمهید
- المقام الأول فی أنها هل لها معنی واحد، أو معان متعددة؟
- المقام الثانی فی دلالة الصیغة علی الوجوب ثبوتا و إثباتا
- الفصل الثالث فیما یتعلق بهیئة الأمر إطلاقا
- اشارة
- تمهید
- المقام الأول: فی التعبدی و التوصلی
- اشارة
- حول التقسیم إلی التعبدی و التوصلی و تعریفهما
- المبحث الأول حول إمکان أخذ قصد الأمر
- المبحث الثانی هل یستلزم امتناع التقیید امتناع الإطلاق؟
- اشارة
- أحدها: فی المراد من الإطلاق و التقیید
- ثانیها: حول النسبة بین الإطلاق و التقیید
- ثالثها: فی الفرق بین الإطلاق و التقیید الثبوتیین و الإثباتیین
- رابعها: فی تحقیق قاعدة استلزام امتناع التقیید للإطلاق
- بحث و تفصیل: حول الاستدلال بالکتاب و السنة علی أصالة التعبدیة
- الوجوه العقلیة علی أصالة التعبدیة
- إیقاظ: فی استدلال الشیخ الأعظم بقاعدة الإجزاء لأصالة التوصلیة
- المبحث الثالث فی مقتضی الأصول العملیة عند الشک فی أخذ قصد القربة
- تنبیهات
- المقام الثانی فی أن مقتضی إطلاق الأمر النفسیّة و العینیة و التعیینیة
- المقام الثالث فی الأمر الواقع عقیب الحظر
- الفصل الرابع فیما یمکن تعلقه بهیئة الأمر أو بمادة صیغ الأوامر
- اشارة
- المقام الأول فی المرة و التکرار
- المقام الثانی فی الفور و التراخی
- المقام الثالث حول متعلق الأوامر، و ما یتعلق به الأمر فی مقام الإنشاء و الجعل
- المقام الرابع فی أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه
- المقام الخامس إذا نسخ الوجوب فهل یبقی الجواز، أو الاستحباب، أم لا؟
- المقام السادس هل الأمر بالأمر بشیء أمر بذلک الشیء، أم لا؟
- المقام السابع فی الأمر بعد الأمر و قبل الامتثال
- الفصل الخامس فی الإجزاء
- اشارة
- المقدمة فیما یتعلق بما جعله القوم عنوانا
- الموقف الأول فی أن الإجزاء عند الامتثال لیس قهریا
- الموقف الثانی فی إجزاء الاضطراری عن الواقعی
- الموقف الثالث فی إجزاء المأمور به الظاهری عن الواقعی
- اشارة
- المقام الأول: فی الأمارات
- اشارة
- أحدها: فی المراد من الأمارات
- ثانیها: فی قصر بحث الإجزاء علی طریقیة الأمارات
- ثالثها: فی الفرق بین الإجزاء هنا و بین الإجزاء فی مباحث الاجتهاد و التقلید
- الأقوال فی إجزاء الأمارات و بیان الحق
- تذنیب: حول إمکان حفظ الحکم الواقعی الفعلی
- إشارة لبعض الوجوه علی إجزاء الأمارات و نقدها
- تذنیب: فی صور الشک فی إجزاء الأمارات و أحکامها
- المقام الثانی: فیما یتعلق بالإجزاء فی الأصول
- اشارة
- التحقیق فی إجزاء أصالتی الطهارة و الحل
- وجه بدیع للإجزاء فی الأصول
- بیان حال إجزاء الاستصحاب
- بیان حال إجزاء البراءة الشرعیة
- إشکال و دفع
- فذلک البحث: فی طرق إثبات الإجزاء
- إیقاظ: حول إجزاء أصالة الصحة
- بحث و تحصیل: فیما تخیله الأعلام و رده
- فذلکة الکلام فی المقام حول الاحتمالات فی اجزاء قاعدتی الحل و الطهارة
- شبهات علی إجزاء الأمارات و الأصول و جوابها
- تذنیب: فی مقتضی الأصول عند الشک فی الإجزاء
- الموقف الرابع حول الإجزاء عند ترک المأمور به حسب الدلیل الظاهری
- الجزء الثالث
- اشارة
- [تتمة المقصد الثانی فی الأوامر]
- الفصل السادس فی مقدمة الواجب
- اشارة
- الأمر الأول: فی تحریر محل النزاع و مقام التشاح
- الأمر الثانی: هل مسألة مقدمة الواجب من المسائل الأصولیة؟
- الأمر الثالث: فی خروج مقدمة الحرام
- الأمر الرابع: حول إمکان الالتزام بأن المقدمة مستحبة
- الأمر الخامس: إناطة هذا البحث بأحد أنحاء التقدم
- اشارة
- أقسام المقدمة و بیان ما یدخل منها فی محل البحث
- اشارة
- أحدها: دخول العلة التامة و المعلول فی بحث المقدمة
- ثانیها: دخول الوجود بالنسبة إلی الماهیة فی محل النزاع
- ثالثها
- رابعها: دخول أجزاء المرکب
- خامسها: اندراج أجزاء المرکب بما هی أجزاء
- سادسها: دخول قیود المرکب فی محل النزاع أیضا
- سابعها: دخول أمثال الطهارات الثلاث فی محل البحث أیضا
- شبهات و تفصیات
- بقی شیء: فی ثمرة دخول الأجزاء فی النزاع
- الأمر السادس: حول جریان شبهة الشرط المتأخر فی المتقدم
- الأمر السابع: فی تقاسیم الوجوب
- اشارة
- التقسیم الأول الوجوب المطلق، و الوجوب المشروط
- اشارة
- الجهة الأولی مقتضی القواعد الأدبیة حول القضیة الشرطیة و محتملات المسألة
- الجهة الثانیة حول آثار و لوازم هذه الاحتمالات
- الجهة الثالثة حول مقتضی القاعدة و ما یمکن أن یکون سببا لرفع الید عنها
- الجهة الرابعة فی شبهة إیجاب المقدمة المفوتة قبل الوقت و مسالک الإجابة عنها
- اشارة
- المسلک الأول: ما عن «الفصول»
- المسلک الثانی: ما أفاده العلامة الأراکی
- المسلک الثالث: ما تقدم منا تصویره
- المسلک الرابع: ما ادعاه شیخ مشایخنا العلامة الحائری قدس سره
- المسلک الخامس: ما سلکه الأردبیلی قدس سره
- المسلک السادس: ما اختاره العلامة النائینی رحمه اللَّه
- المسلک السابع: ما سلکه السید المحقق الوالد- مد ظله-
- تنبیه و تذنیب: فی عدم وجوب التعلم قبل الشرط و وقت الوجوب
- الجهة الخامسة فی صیرورة الواجب المشروط مطلقا بتحقق شرطه
- الجهة السادسة صور الشک فی رجوع القید إلی المادة أو الهیئة و حکمها
- الجهة السابعة فی دخول المقدمات المفوتة للوجوب الغیری فی محل النزاع
- التقسیم الثانی فی المنجز و المعلق
- التقسیم الثالث فی النفسیّ و الغیری
- اشارة
- بیان مقسم الوجوبین النفسیّ و الغیری
- عدم کون معرفته تعالی واجبا نفسیا
- معنی الوجوبین النفسیّ و الغیری
- بحث و تحصیل: فی حکم التردد بین النفسیّة و الغیریة
- المراد: من «التوسط فی التنجیز» الوارد فی کلام المحقق النائینی
- تذنیب فی الثواب و العقاب، و أنهما بالجعالة أو التفضل أو ...
- اشارة
- الجهة الأولی: فی إنکار الوجوب المولوی فی الشرائع الإلهیة
- الجهة الثانیة: فی أن الثواب بالاستحقاق أو التفضل أو ...
- الجهة الثالثة: حول مسلک ترتب الثواب و العقاب علی عنوانی «الإطاعة» و «العصیان»
- الجهة الرابعة: فی أن الثواب و العقاب بالاستحقاق أم بشیء آخر
- الجهة الخامسة: فی إشکالات الطهارات الثلاث
- اشارة
- الناحیة الأولی: فی أنها کیف تکون ذوات مثوبات، مع أنها واجبات غیریة
- الناحیة الثانیة: قد اشتهر جواز إتیان الطهارات الثلاث للأمر الغیری، مع أنه قد تقرر: أن الأمر الغیری توصلی، لا تعبدی، فکیف یمکن تصحیح تلک الطهارات المأتی بها لأجل الأوامر الغیریة المتعلقة بها؟!
- الناحیة الثالثة: المشهور إمکان إتیان الطهارات الثلاث لأمرها الغیری، و تصیر عبادة بذلک.
- الناحیة الرابعة: قضیة ما تحرر و اشتهر، عدم مقربیة الأمر الغیری، و حیث لا یمکن اجتماعه مع الأمر النفسیّ، فکیف یعقل إتیان المقدمات العبادیة و إیجادها؟!:
- الأمر الثامن: حول اشتراط وجوب المقدمة بإرادة إتیان ذیها
- الأمر التاسع: فی بیان معروض الوجوب الغیری
- اشارة
- إیقاظ و إرشاد
- بیان المسالک فی معروض الوجوب الغیری و نقدها
- مختارنا فی متعلق الوجوب، و أنه المقدمة الموصلة بالفعل
- تذنیب یشتمل علی مباحث:
- الأمر العاشر: فی تقسیم الواجب إلی الأصلی و التبعی
- الأمر الحادی عشر: فی أن الوجوب الغیری أصلی و تبعی
- الأمر الثانی عشر: حول ثمرة أصل مسألة مقدمة الواجب
- الأمر الثالث عشر: فی مقتضی الأصول العملیة عند الشک فی وجوب المقدمة
- التحقیق فی أصل وجود الملازمة و عدمها
- اشارة
- الناحیة الأولی فی نقد ما استدل به علی الملازمة مطلقا
- الناحیة الثانیة فی أدلة امتناع الملازمة و نقدها
- تذنیب: حول التفصیل فی وجوب المقدمة بین السبب و غیره من المقدمات
- ذنابة: حول التفصیل فی وجوب المقدمة بین الشرط الشرعی و غیره
- تذنیب: فی مقدمة الحرام
- ذنابة: فی ثبوت الحرمة الغیریة فی بعض النواهی الشرعیة
- إیقاظ: فی حرمة الضد و المعاند بناء علی الملازمة
- الفصل السابع فی مسألة الضد
- اشارة
- هل هذه المسألة لفظیة أو عقلیة؟
- إعضال: علی العنوان المعروف للمسألة
- ذنابة: فی بیان أصولیة المسألة و لغویتها
- إعادة و إفادة
- الأمر الأول: فی شمول البحث للنواهی أیضا
- الأمر الثانی: فی عدم الفرق بین الأمر بالفعل و الترک
- الأمر الثالث: فی المراد من الاقتضاء
- الأمر الرابع: فی بیان التفصیل بین أنحاء الأضداد
- المرحلة الأولی فی الضد العام
- المرحلة الثانیة فی الضد الخاصّ
- تتمیم: فی إبطال بعض الوجوه الأخر المذکورة لنفی المقدمیة
- تذنیب: حول مختار الکعبی
- تذنیب آخر: فی حکم الشک فی مقدمیة ترک أحد الضدین
- الخاتمة: فی ثمرة المسألة
- شبهات و تفصیات
- الشبهة الأولی:
- الشبهة الثانیة:
- الشبهة الثالثة:
- الشبهة الرابعة:
- اشارة
- مسالک إبطال الشبهة الرابعة
- اشارة
- المسلک الأول ما عن العلامة الخراسانیّ قدس سره
- المسلک الثانی ما لبعض آخر بتقریب منا
- المسلک الثالث لمن توهم جریان الثمرة المزبورة فی المعاملات
- المسلک الرابع ما أبدعناه
- اشارة
- المقدمة الأولی:
- المقدمة الثانیة:
- المقدمة الثالثة:
- المقدمة الرابعة:
- المقدمة الخامسة:
- المقدمة السادسة:
- المقدمة السابعة:
- فذلکة الکلام فی المقام
- ذنابة: فی مناط وحدة العقاب و تعدده
- تنبیهات
- التنبیه الأول: فی أنه متی تظهر ثمرة الالتزام بالأمر؟
- التنبیه الثانی: فی أقسام المتزاحمین و صورهما
- التنبیه الثالث: فی شرائط تحقق التزاحم و کیفیة أخذ القدرة
- التنبیه الرابع: فی مرجحات باب التزاحم
- اشارة
- أولها: ترجیح ما لا بدل له علی ماله البدل
- ثانیها: تقدیم ما لا عدیل له علی ما له العدیل
- ثالثها: تأخیر المتقید بالقدرة الشرعیة عن غیر المتقید بها
- رابعها:
- خامسها:
- تذنیب: فی التزاحم بین الواجب و المستحب
- تذنیب آخر: فی تقدم بعض المرجحات علی البعض
- تتمة: فی تزاحم تحصیل الطهارة المائیة مع درک الوقت
- خاتمة: فی مقتضی الأصول العملیة بالنسبة إلی محتمل الأهمیة
- المسلک الخامس ما أبدعه الوالد المحقق- مد ظله-
- اشارة
- أقول: البحث معه- مد ظله- یقع فی جهات:
- ذنابة: فی أن الحکم الفعلی قد یکون ظاهریا إنشائیا واقعا
- إیقاظ: هل یمکن تقیید الأدلة بالعلم، کالقدرة؟
- شبهات: علی القول بانحلال الخطابات إلی الخطابات الشخصیة و الصنفیة
- الشبهة العقلیة الموجبة لانحلال الخطاب و جوابها
- ثمرة المقدّمة الخامسة: التی أفادها الوالد المؤسّس- مدّ ظلّه-
- بقی شیء: فی بیان کیفیّة إرادته تعالی حال التزاحم
- بقی شیء آخر: حول شمول القضایا الإخباریّة غیر المشتملة علی الخطاب للعاجزین
- تذییل: فی عدم فعلیة الخطاب الشخصیّ و عدم شموله للعاجز حال التزاحم
- المسلک السادس فی الترتّب
- اشارة
- المقدّمة الأُولی: فی بیان أساس الترتّب و سبب الالتزام به
- المقدّمة الثانیة: فی بیان المورد المسلّم الّذی یجری فیه الترتّب عندهم
- بیان الشبهة المهمّة علی الترتّب
- تقاریب دفع الشبهة و حلّها
- اشارة
- التقریب الأوّل
- التقریب الثانی
- التقریب الثالث: ما أفاده سیّدنا الأُستاذ البروجردیّ قدِّس سرُّه
- التقریب الرابع: ما نسب إلی العلاّمة الأراکیّ قدِّس سرُّه
- التقریب الخامس
- التقریب السادس: ما أفاده العلاّمة المحشّی الأصفهانیّ قدِّس سرُّه
- التقریب السابع
- التقریب الثامن: ما أفاده العلمان، شیخ مشایخنا العلاّمة الحائریّ جدّ أولادی، و العلاّمة النائینیّ قدِّسَ سرُّهما
- التقریب التاسع
- تذنیب: فی أنّ العجز الحاصل بالعصیان یوجب سقوط أمر الأهمّ
- شبهات و تفصّیات
- خاتمة: حول تقیید المهمّ بإطاعة أمر الأهم
- ذنابة: فی إبطال الترتّبین بین المتساویین
- الفصل السادس فی مقدمة الواجب
- الجزء الرابع
- اشارة
- [تتمة المقصد الثانی فی الأوامر]
- اشارة
- الفصل الثامن التعرض لبعض أنحاء الوجوب
- اشارة
- النحو الأول فی التعیینی و التخییری
- النحو الثانی فی العینی و الکفائی
- النحو الثالث فی العینی المباشری و غیر المباشری
- النحو الرابع فی الموسع و المضیق
- النحو الخامس فی الواجب بالأصالة و بالتبع
- المقصد الثالث فی النواهی
- اشارة
- المبحث الأول فیما یتعلق بمادة النهی و هیئته وضعا و إطلاقا
- المبحث الثانی اجتماع الأمر و النهی
- اشارة
- تمهید
- اشارة
- المقدمة الأولی: فی عنوان المسألة و تحریر مصب النزاع
- المقدمة الثانیة: فی الفرق بین هذه المسألة و مسألة النهی عن العبادة
- المقدمة الثالثة: حول أصولیة مسألة اجتماع الأمر و النهی و عدمها
- المقدمة الرابعة: فی عموم النزاع من ناحیة بعض الجهات الأخر
- اشارة
- الجهة الأولی: فی شمول النزاع للتکلیف غیر الإلزامیّ
- الجهة الثانیة: فی شمول النزاع للأوامر الإرشادیة
- الجهة الثالثة: فی شمول النزاع لجمیع أنحاء الإیجاب و التحریم
- الجهة الرابعة: شمول النزاع للعنوانین اللذین بینهما عموم و خصوص مطلقاً
- شرائط اندراج العنوانین اللذین بینهما عموم و خصوص من وجه
- تذنیب: حول التمثیل لمسألة الاجتماع بالصلاة فی الدار المغصوبة
- المقدّمة الخامسة: حول توهّمات فی مبنی مسألة الاجتماع و الامتناع
- المقدمة السادسة: فیما یعدّ أو یمکن عدّه من الشرائط فی نزاع الامتناع و الاجتماع
- التحقیق فی جواز الاجتماع و عدمه
- تنبیهات
- التنبیه الأوّل محذور اجتماع الأوصاف المتقابلة فی المجمع
- التنبیه الثانی حول اندراج المسألة فی باب التعارض أو التزاحم
- التنبیه الثالث فی حکم الشک فی الاجتماع و الامتناع صحة و فسادا
- التنبیه الرابع الاستدلال علی الاجتماع ببعض الروایات
- التنبیه الخامس حول الاستدلال علی الاجتماع بالعبادات المکروهة
- اشارة
- الأقسام الثلاثة للعبادات المکروهة و أحکامها
- فذلکة الکلام
- تنبیه: فی دخول صوم عاشوراء فی القسم الثانی من أقسام العبادات
- تذنیب: حول الاستدلال علی الاجتماع بالعبادات الاستئجاریّة و المنذورة
- تنبیه
- تمحیص الاستدلالات السابقة
- التنبیه السادس فی حکم المضطرّ إلی المحرّم و حکم المتوسّط فی الأرض المغصوبة
- المبحث الثالث دلالة النهی علی الفساد
- اشارة
- الأمر الأوّل: حول عنوان المسألة
- الأمر الثانی: فی أُصولیّة المسألة و فرقها عن مسألة الاجتماع
- الأمر الثالث: فی قلّة ثمرة هذه المسألة
- الأمر الرابع: فی بیان أقسام الوجوب و التحریم التی یشملها النزاع
- الأمر الخامس: الأصل فی النهی عن العبادة و المعاملة هو الإرشاد
- الأمر السادس: حول المراد من «العبادة و المعاملة»
- اشارة
- الجهة الأُولی: حول العبادة
- الجهة الثانیة: حول المعاملة
- الجهة الثالثة: فیما یتعلّق بعنوان «الفساد» أوّلاً و بالذات و ب «الصحّة» تبعاً له
- اشارة
- أوّلها: فی مفهومهما اللغویّ
- ثانیها: فی اتصاف العناوین فی عالم العنوانیّة بالصحّة و الفساد
- ثالثها: فی أنّ الصحّة و الفساد من الأُمور الواقعیّة لا الإضافیّة
- رابعها: فی بطلان الصحّة التأهّلیة
- خامسها: فی تقابل الصحّة و الفساد
- سادسها: حول توهّم إضافیّة الصحّة و الفساد و دفعه
- سابعها: حول اندراج المعاملات فی محطّ النزاع
- ثامنها: حول مجعولیّة الصحّة و الفساد و عدمها
- تاسعها: فی مقتضی الأُصول العملیّة عند الشکّ فی استتباع النهی للفساد
- المقام الأوّل فی النهی عن العبادة و الأفعال القربیّة
- اشارة
- إعادة و إفادة
- بحث و إیقاظ: فی عدم اعتبار کون العبادة مقرّبة و لا طاعة
- وهم و دفع
- ذنابة: حول الإشکال فی استتباع النهی التنزیهیّ و الغیریّ غیر الإلزامیّ للفساد
- تنبیهات:
- المقام الثانی فی النهی عن المعاملات و عن کلّ شیء یشبهها
- تنبیهات
- خاتمة: الکلام فی النواهی حول أنّ الأمر أو النهی یستتبعان أحیاناً الضمان و عدم الضمان، أم لا؟
- الجزء الخامس
- اشارة
- المقصد الرابع فی المفاهیم
- اشارة
- تمهید
- المبحث الأوّل فی القضیّة الشرطیّة
- اشارة
- وجوه فی دلالة الجملة الشرطیّة علی المفهوم
- الوجوه المستدلّ بها علی العلّیة المنحصرة
- تذنیب: حول ثبوت المفهوم لبعض القضایا الشرطیّة
- ذنابة: حول الاستدلال علی المفهوم بالقضایا المستعملة فی الوصایا
- تنبیهات
- التنبیه الأوّل: حول الإشکال فی مفهوم طائفة من القضایا الشرطیّة
- التنبیه الثانی: حول اشتمال الجملة الشرطیّة علی العلّة المصرّح بها
- التنبیه الثالث: فی المراد من العلّة المنحصرة
- التنبیه الرابع: حول ما إذا تعدّد الشرط و اتحد الجزاء
- التنبیه الخامس: فی تداخل الأسباب و المسبّبات
- اشارة
- الأمر الأوّل: حول المراد من «تداخل الأسباب و المسبّبات»
- الأمر الثانی: فی أنحاء تداخل المسبّبات
- الأمر الثالث: حول ارتباط هذه المسألة بمسألة تعدّد الشرط و اتحاد الجزاء
- الأمر الرابع: فی اعتبار الوحدة الجنسیّة و النوعیّة دون الشخصیّة و الاعتباریّة فی السبب و المسبّب
- الأمر الخامس: فی المراد من «وحدة الجزاء»
- الأمر السادس: فی سقوط النزاع بناء علی رجوع الشرطیة إلی البتّیة
- الأمر السابع: حول الأقوال و الاحتمالات فی المسألة
- الأمر الثامن: فی مقتضی الأصول العملیّة فی المقام
- الأمر التاسع: حول المراد من «المسبّب»
- تذنیب
- المسألة الأولی: فی تعدّد الجزاء حکما
- المسألة الثانیة: فی تعدّد الامتثال
- التحقیق فی أصل مسألة تداخل الأسباب و المسبّبات
- التنبیه السادس: فی استعراض بعض الشرطیّات و بیان أحکامها
- التنبیه السابع: حول تعاقب الشرطیّتین فی کلام واحد مع تعرّض الثانیة لأحد مصادیق المفهوم الأوّل
- المبحث الثانی فی مفهوم التعلیل
- المبحث الثالث فی مفهوم الوصف
- المبحث الرابع فی مفهوم الغایة
- المبحث الخامس فی مفهوم الحصر
- اشارة
- المرحلة الأولی: فی مقام الثبوت
- المرحلة الثانیة: فی مقام الإثبات
- اشارة
- أولاها: الجملة الاستثنائیّة
- اشارة
- وهم و دفع: حول سقوط البحث هنا بناء علی إشکال الرضیّ علی الاستثناء
- التحقیق فی ثبوت مفهوم الاستثناء
- بحث و تحصیل: فی بیان منشأ دلالة الاستثناء علی المفهوم
- کشف غباوة: لأبی حنیفة فی إنکاره اختلاف المستثنی و المستثنی منه فی الحکم
- بقی شیء: حول دلالة «لا صلاة إلاّ بطهور» علی الحصر الإضافی
- بقی بحث: حول کلمة الإخلاص
- تنبیهات
- ثانیتها: الجملة المشتملة علی کلمة «إنّما»
- و ثالثتها: الجملات المشتملة علی «بل» الإضرابیّة، و «لکن» الاستدراکیّة، و تعریف المسند، و تقدیم ما حقّه التأخیر
- المبحث السادس مفهوم اللقب و العدد
- المبحث السابع فی مفهوم الموافقة
- المقصد الخامس فی العامّ و الخاصّ
- اشارة
- مقدّمة
- المبحث الأوّل حول مجازیّة العامّ المخصّص و عدمها
- المبحث الثانی فی صور المخصّص و أحکامها
- المبحث الثالث فی جواز التمسّک بالعامّ فی الشبهة المصداقیّة الناشئة عن الأمور الخارجیّة
- اشارة
- وجوه سقوط العامّ فی الشبهة المصداقیّة
- بقی شیء: حول سقوط أصالة الجدّ فی المقام
- تتمیم: حول مختار العلاّمة النهاوندی قدس سرُّه
- تذنیب: حول إیجاب المخصّص المنفصل لصیرورة الشبهة موضوعیّة باعتبار مقام الثبوت
- تنبیهات
- الأوّل: التمسّک بحجّیة الخبر مع الشکّ فی الإعراض بنحو الشبهة المصداقیّة
- الثانی: حول التمسّک بالعامّ فی العناوین التی لا واقعیّة لها إلاّ ثبوتا و العناوین الوجودیّة المرخصة علی خلاف العامّ
- الثالث: فی حجّیة العامّ مع کون الخارج عنوان «المریض» مثلا
- الرابع: حول جواز التمسّک بالإطلاق فی الشبهة المصداقیّة
- الخامس: حول التمسّک بإطلاق أو عموم المحکوم فی الشبهة المصداقیّة
- السادس: فی التمسّک بالعامّ مع کون الخاصّ معلّلا
- السابع: حول استکشاف عدم اندراج المصداق المشتبه فی الخاصّ و شمول حکم العامّ له
- الثامن: حول وجوب الفحص فی موارد الشبهة المصداقیّة
- التاسع: حول جریان الأصول العملیّة فی موارد الشبهة المصداقیّة
- العاشر: استکشاف حال المصداق المشتبه بواسطة عموم الوفاء بالنذر مثلا
- الحادی عشر: فی دوران الأمر بین التخصیص و التخصّص
- الثانی عشر: حول رفع الشبهة المصداقیّة بالأصل المحرز
- المبحث الرابع فی وجوب الفحص عن المخصّص
- اشارة
- وهم و دفع
- وهم آخر و دفع
- وهم ثالث و دفع
- إیقاظ: حول تحدید محلّ النزاع فی المقام
- وجه عدم وجوب الفحص
- بقی شیء: فی عدم کفایة رجوع المجتهد إلی مجرّد العامّ و الخاصّ
- تتمّة: فی لزوم مراجعة أخبار العامّة و فتاواهم
- وجوه أخر علی وجوب الفحص
- إشکال و حلّ
- إشکال و دفع
- تتمیم البحث: حول العلم الإجمالیّ بوجود المخصّصات
- تذییل: فی مقدار الفحص
- المبحث الخامس فی أنّ القوانین الإلهیّة الموجودة فی الکتاب و السنّة تختصّ بالحاضرین، أم هی أعمّ
- المبحث السادس فی اقتران العامّ بما یصلح للقرینیّة
- المبحث السابع فی أقسام العامّ و الخاصّ و کیفیّة الجمع بینهما
- المبحث الثامن فی جواز تخصیص العامّ الکتابیّ بالخبر الواحد
- المقصد السادس فی المطلق و المقیّد
- اشارة
- تمهید
- المبحث الأوّل حول مقدّمات الحکمة
- المبحث الثانی فی أنّ الإطلاق رفض القیود أو جمعها
- المبحث الثالث فی تقاسیم الإطلاق
- المبحث الرابع فی أنّ التقیید لا یورث تعنون المطلق بالمقیّد
- المبحث الخامس فی أطوار المطلق و المقیّد و کیفیّة الجمع بینهما إذا کانا متنافیین
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی انحصار النزاع بالقید المنفصل
- الأمر الثانی: فی انحصار النزاع بالقید المتکفّل للحکم التکلیفیّ
- الأمر الثالث: فی أنّهما قد یتّحدان فی الکیف و قد یختلفان
- المقام الأوّل: فی صور المطلق و المقیّد المتکفّلین للحکم التکلیفیّ علی نعت التنجیز
- الصورة الأولی:
- اشارة
- تذنیب: فی قیام القرینة علی إرادة شیء من المقید
- بقی شیء: فی حکم ما لو کان مفاد المطلق ندبا
- توضیح و تفصیل: بین تعرّض القید لحکم الطبیعة و بین وروده نکرة
- وهم و دفع
- بقی شیء: فی حکم تقدّم زمان المقیّد علی المطلق
- فذلکة الکلام
- تنبیه: حول قیام القرینة علی الإرشاد إلی تحدید مصبّ الإطلاق المتأخّر
- تذنیب: فی حکم الشکّ فی التقدّم و التأخّر بناء علی نسخ المقیّد المتقدّم
- بقی شیء آخر: فی بیان فروض أخر للصورة الأولی
- الصورة الثانیة:
- الصورة الثالثة:
- الصورة الرابعة:
- تنبیهات:
- الصورة الأولی:
- المقام الثانی: فی صور المطلق و المقیّد المتکفّلین للحکم الوضعی
- المقام الثالث: فی المطلق و المقیّد المقرونین بذکر السبب
- اشارة
- الصورة الأولی:
- الصورة الثانیة:
- الصورة الثالثة:
- تنبیهات
- الجزء السادس
- اشارة
- المقصد السابع فی القطع و أحکامه
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول فیما یتعلق بالقطع جعلا و ردعا
- المبحث الثانی فی التجری
- اشارة
- الجهة الأولی فی المراد من التجری لغة و اصطلاحا
- الجهة الثانیة فی أن مسألة التجری فقهیة
- الجهة الثالثة فی عرض الأقوال فی التجری
- الجهة الرابعة فی المختار من حکم التجری
- المسألة الأولی هل التجری- بما هو تجر- حرام شرعا، أم لا؟
- المسألة الثانیة فی حرمة المتجری به
- المسألة الثالثة حول تحقق الامتثال بالفعل المتجری به بناء علی حرمته
- المبحث الثالث فی أقسام القطع
- اشارة
- الصورة الأولی: تعلق الحکم بعنوان بما هو هو
- الصورة الثانیة: تعلق الحکم بالعنوان بما هو مقطوع
- الصورة الثالثة: أن یکون العلم بالحکم موضوعا
- اشارة
- الفرض الأول: أن یکون العلم بالحکم موضوعا لحکم آخر متعلق بموضوع آخر
- الفرض الثانی: أن یکون العلم بالحکم موضوعا لحکم مضاد یتعلق بنفس ذلک الموضوع
- الفرض الثالث: أن یکون العلم بالحکم، قیدا أو شرطا لمتعلق الحکم الآخر المماثل، بذلک الموضوع أو الشرط
- الفرض الرابع: أن یکون العلم بالحکم، مأخوذا قیدا أو شرطا فی موضوع نفس ذلک الحکم
- نقل مختار الوالد المحقق- مد ظله- و نقده
- وهم و دفع
- التحقیق فی جواب الدور
- بقی شیء: حول تکفل الدلیل لقیدیة العلم فی الموضوع و الحکم
- تذییل حول أقسام القطع و ما یختص به من الأحکام
- المبحث الرابع قیام الأمارات و الأصول مقام القطع
- اشارة
- الجهة الأولی: فی قیام الأمارات مقام القطع الطریقی المحض
- الجهة الثانیة: فی قیامها مقام القطع الطریقی المأخوذ فی الموضوع علی أن یکون جزء
- الجهة الثالثة: فی قیام الأمارات مقام القطع المأخوذ تمام الموضوع
- الجهة الرابعة: فی قیام الأمارات مقام القطع المأخوذ صفة فی الدلیل
- الجهة الخامسة: فی قیام الاستصحاب مقام القطع
- الجهة السادسة: فی قیام قاعدة التجاوز و الفراغ مقامه
- الجهة السابعة: قیام أصل الحل و الطهارة أو الاستصحاب مقامه
- الجهة الثامنة: تقریب قیام الأصول العملیة مقام القطع
- الجهة التاسعة: فی قیام الظن الانسدادی مقامه
- المبحث الخامس فی الموافقة الالتزامیة
- المبحث السادس فی العلم الإجمالی
- اشارة
- أحدها: فی حقیقة العلم الإجمالی
- ثانیها: فی بیان محل النزاع
- ثالثها: فی أن البحث عقلی محض
- رابعها: فی الوجوه و الأقوال فی المسألة
- المرحلة الأولی فیما هو الحق فی مسألة تنجیز العلم الإجمالی
- اشارة
- تحقیق و تقریب
- بقی شیء: فی بیان النسبة بین مصب الأحکام الواقعیة و مصب الأصول العملیة الحکمیة
- بقی شیء آخر: فی عدم استلزام جعل حلیة المشکوک لمحال
- بحث و تحقیق فی منجزیة العلم الإجمالی
- تتمیم و تحلیل حول تنجیز ضمان المثلیین و التکالیف عند العلم الإجمالی
- نقل مختار المحقق الأصفهانی فی تنجیز العلم الإجمالی و نقده
- المرحلة الثانیة فی کفایة الامتثال الإجمالی و عدم کفایته
- المقصد الثامن فی الظن
- اشارة
- مقدمة
- اشارة
- الجهة الأولی: فی تنقیح محل النزاع
- الجهة الثانیة: فی المراد من «الإمکان» المزبور
- الجهة الثالثة: حول المحاذیر التی یمکن أن تذکر للتعبد بما یؤدی إلی خلاف الواقع أحیانا
- اشارة
- انقسام المحاذیر العقلیة إلی ثلاث طوائف
- اشارة
- الطائفة الأولی: المحاذیر الممنوعة عقلا
- الطائفة الثانیة: ما هو المحذور عند الإمامیة حسب المذهب
- الطائفة الثالثة: ما لا یلتزم بها المسلمون
- اشارة
- تذنیب: فی حل المشکلة بلحاظ الأصول المتصدیة لجعل الحکم أو رفعه
- بیان محذور جعل الأحکام مع علم الشارع باندراسها فیما بعد
- فذلکة البحث و عصاری الغائلة
- أجوبة الأصحاب عن المشکلة و نقدها
- توهم: عدم إمکان جعل الحجیة مع الالتفات إلی خطأ الطریق
- حلّ المشکلة عن طریق الخطابات القانونیّة
- بقی شیء و هو سبیل حلّ المشکلة بلحاظ المذاهب المختلفة فی باب الأمارات
- تذنیب: فی حلّ المشکلة من ناحیة قاعدتی الفراغ و التجاوز
- ذنابة: فی حلّ المشکلة من ناحیة قواعد الحلّ و الطهارة و البراءة
- بقی شیء: فی حلّ المشکلة من ناحیة القطع
- بقی أمر آخر: و هو حلّ مشکلة فعلیّة الأحکام المندرسة
- إیقاظ: حول حلّ المشکلة من ناحیة اعتبار التکالیف دیونا علی العهدة
- الجهة الرابعة: حول تأسیس الأصل
- المبحث الأوّل فی الظواهر
- اشارة
- أحدها: فی عدم البحث عن حجیة الظواهر بعنوانها
- ثانیها: فی تحریر محطّ النزاع فی مسألة حجّیة الظواهر
- ثالثها: فی بیان مقدّمات انعقاد الظهور التصدیقی
- لزوم البحث عن حجیّة الظهور بعد حصول المراحل الثلاث السابقة
- ثبوت الحجیة الذاتیّة للظواهر
- تتمیم: فی بطلان التمسک علی حجّیة الظواهر بالروایات المستشهدة بالکتاب
- شبهات و حلول
- اشارة
- الشبهة الأولی: فی اختصاص حجّیة الظواهر بحصول الوثوق أو الظن بالوفاق
- الشبهة الثانیة: فی انتفاء الحجّیة مع الظن بالخلاف
- الشبهة الثالثة: فی التفصیل بین المقصودین بالإفهام و غیرهم
- الشبهة الرابعة: فی منع الأخباریین لحجیة ظواهر الکتاب
- الشبهة الخامسة: فی عدم إمکان الاستدلال علی حجیة الظواهر بالدلیل اللفظی
- المبحث الثانی فی حجّیة قول اللّغوی
- المبحث الثالث فی حجّیة الإجماع المنقول
- المبحث الرابع فی الشهرة
- المبحث الخامس فی حجّیة الخبر الواحد، و خبر الواحد
- اشارة
- مقدّمة
- الموقف الأوّل فی الأدلّة الناهیة عن اتباع الظنّ
- الموقف الثانی حول الأدلّة الناهضة علی حجّیة الخبر الواحد
- اشارة
- الوجه الأوّل الآیات الشریفة
- اشارة
- الجهة الأولی: حول اختصاص الآیة بالمؤمنین
- الجهة الثانیة: حول دلالة «إن» الشرطیة علی الشکّ
- الجهة الثالثة: فی المراد من الفاسق
- الجهة الرابعة: فی محتملات المنطوق شرطاً و جزاءً
- الجهة الخامسة: حول مفاد «النبأ»
- الجهة السادسة: فی مفاد قوله تعالی: أن تصیبوا قوما بجهالةٍ ...
- الجهة السابعة: حول التقاریب التی یتمسّک بها لحجّیة خبر العدل و الثقة
- مناقشاتنا فی الاستدلال بآیة النبأ
- حول منع دلالة الآیات الأخر
- بقی شیء: فی بطلان الاحتجاج علی الظنون الخاصّة بالظواهر و الأخبار
- الوجه الثانی السنّة
- الوجه الثالث الإجماع
- الوجه الرابع بناء العقلاء
- الوجه الخامس سیرة المتشرّعة
- اشارة
- بقی شیء: و هو مناقشة فی اعتبار السیرة
- تنبیهات
- تذنیب: فی الوجه العقلیّ علی حجّیة الخبر
- الجزء السابع
- اشارة
- المقصد التاسع فی البراءة
- اشارة
- مقدّمة
- أدلّة الاصولیّین علی البراءة
- اشارة
- الاستدلال بالکتاب الکریم
- الاستدلال بالسنّة
- اشارة
- الطائفة الاولی: الروایات ضعیفة السند
- الطائفة الثانیة: الروایات القابلة للاعتماد علیها سندا
- فمنها: معتبر عبد الأعلی بن أعین
- و منها: معتبر ابن الطیّار
- و منها: معتبر عبد الأعلی
- و منها: معتبر عبد الرحمن بن الحجّاج
- و منها: معتبر عبد الصمد بن بشیر
- و منها: معتبر عبد اللّه بن سنان
- حول الاستدلال بحدیث الرفع علی البراءة
- اشارة
- الجهة الاولی: فی السند
- الجهة الثانیة: فی الدلالة
- الجهة الثالثة: فی اشتمال الحدیث علی المجاز و عدمه
- الجهة الرابعة: و فیها مسائل ثلاث حول اختصاص الحدیث بمورد الامتنان
- الجهة الخامسة: فی محاذیر رفع مطلق الآثار و أجوبتها
- الجهة السادسة: فی شمول الحدیث لموارد سوء الاختیار و عدمه
- الجهة السابعة: حول شمول الحدیث للامور العدمیّة
- الجهة الثامنة: حول تصحیح الحدیث للمرکبات الفاقدة لجزء أو شرط أو عدم مانع
- اشارة
- المسألة الاولی: فی نسیان الجزء أو الشرط أو المانع فی العبادات
- المسألة الثانیة: فی ترک الجزء و الشرط أو إیجاد المانع إکراها و اضطرارا
- المسألة الثالثة: فی ترک المرکب العبادیّ الموقّت أو المعاملیّ
- المسألة الرابعة: حول تفصیل بین الشبهات الحکمیّة و الموضوعیّة عند الشکّ فی المانعیّة
- اشارة
- منع قیام الإجماع علی الأخذ بالبراءة
- الاستدلال بالعقل
- اشارة
- الجهة الاولی: فی انقسام البراءة إلی شرعیّة و عقلیّة و عقلائیّة
- الجهة الثانیة: حول تمامیّة کبری قاعدة قبح العقاب بلا بیان
- الجهة الثالثة: حول نسبة القاعدة مع قاعدة لزوم دفع الضرر
- أدلّة الأخباریّین علی الاحتیاط
- اشارة
- أمّا الآیات
- و أمّا السنّة
- اشارة
- الطائفة الاولی: ما تدّل علی الردّ إلی اللّه و إلی أهل البیت علیهم السّلام
- الطائفة الثانیة: الأخبار المتضمّنة للأمر بالتوقّف
- الطائفة الثالثة: الأخبار الآمرة بالاحتیاط و المتضمّنة له
- الطائفة الرابعة: المآثیر الآمرة بطرح المشتبه و ما فیه الریب
- الطائفة الخامسة: الروایات المشتملة علی أنّ «لکلّ ملک حمی، و حمی اللّه محارمه»
- و أمّا العقل
- و هنا تنبیهات:
- التنبیه الأوّل فی حدود جریان البراءة
- التنبیه الثانی فی صور الشک فی الشبهات الموضوعیّة و أحکامها
- التنبیه الثالث فی عدم جریان البراءة مع وجود الأصل المقدّم علیها
- التنبیه الرابع حول حسن الاحتیاط عقلا
- التنبیه الخامس فی حکم دوران الأمر بین التعیین و التخییر
- التنبیه السادس فی إجمال النص للشکّ فی أنّ المتعلق صرف الوجود أو الوجود الساری
- التنبیه السابع فی دوران الأمر بین العینیّ و الکفائیّ
- التنبیه الثامن فی دوران الأمر بین الوجوب الأوّلیّ و الثانویّ
- التنبیه التاسع فی دوران الأمر بین المحذورین
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی شمول البحث للدوران بین الحرامین
- الأمر الثانی: فی الخروج عن محل النزاع مع وجود ما یعین أحد الطرفین
- الأمر الثالث: فی أقسام دوران الأمر بین محذورین
- المقصد العاشر فی الاشتغال
- اشارة
- تمهید حول الشکّ فی المکلّف به
- اشارة
- الجهة الاولی: فی أنحاء الشکوک فی المقام
- الجهة الثانیة: حول العناوین المذکورة فی المقام
- الجهة الثالثة: و فیها إشارة إلی حقیقة العلم الإجمالی
- اشارة
- المسألة الاولی إمکان الترخیص فی أطراف الشبهة الحکمیة
- اشارة
- تمهید حول تقریب بدیع لوجوب الاحتیاط
- بقی شیء: فی بیان ما یوجب الاحتیاط عند العلم الإجمالی
- تنبیه
- إفادة و إعادة
- المقام الأوّل: حول معقولیّة الترخیص بالنسبة إلی جمیع الأطراف
- المقام الثانی: حول ما یتعلّق بحدود ترخیص الشرع تصدیقا فی الشبهات الحکمیّة المقرونة بالعلم الإجمالیّ
- المسألة الثانیة حول الشبهات الموضوعیّة
- تذنیبات و تنبیهات
- التنبیه الأوّل حول جریان الاصول فی أطراف العلم الإجمالی
- التنبیه الثانی فی إمکان الالتزام بالتخییر العقلیّ أو الشرعیّ فی المعلوم بالإجمال
- التنبیه الثالث حول مختار الحدائق من تقیید الطهارة و النجاسة بالعلم
- التنبیه الرابع حول معارضة الاستصحاب لقاعدة الحلّ
- التنبیه الخامس فی أنّ تدریجیّة الأطراف لا تضرّ بالتنجیز
- التنبیه السادس حول صور تنجیز العلم الإجمالی فی المسائل المالیة
- التنبیه السابع فی الشبهة غیر المحصورة
- اشارة
- الاولی:
- الثانیة:
- الثالثة:
- الرابعة:
- بقی شیء: حول بیان بدیع لشیخ مشایخنا فی «الدرر»
- بقی تذنیب: حول أدلّة الترخیص
- ذنابة: حول التفصیل بین الشبهة المحصورة و غیرها
- تنبیه: فی صیرورة الشبهة لا شبهة، کالعلم
- تکمیل: حول ترخیص المخالفة القطعیّة فی غیر المحصورة
- تتمّة: فی الشبهة الوجوبیة من غیر المحصورة
- بقی شیء: حول الشبهة الوجوبیة من غیر المحصورة
- خاتمة: فی موارد الکثیر فی الکثیر و الکثیر فی القلیل
- التنبیه الثامن فی حکم الخروج عن محلّ الابتلاء
- اشارة
- المرحلة الاولی: حول شرطیّة العلم بالتکلیف الفعلی و عدمها
- المرحلة الثانیة: حول حدیث اشتراط تأثیر العلم بعدم کون بعض الأطراف خارجا عن محلّ الابتلاء
- الأمر الثالث: فی التفصیل بین الشبهات الوجوبیة و التحریمیة
- الأمر الرابع: فی وجوه الجواب عن الشبهة السابقة
- الأمر الخامس: حول عدم تنجیز العلم الإجمالی مع سبق الخروج عن محل الابتلاء أو تقارنه
- الأمر السادس: حول صور الشکّ فی المسألة و بیان أحکامها
- التنبیه التاسع فیما إذا اضطرّ إلی أحد الأطراف، و هکذا لو اکره علیه
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی صور الاضطرار
- الأمر الثانی: فی بیان الأقوال فی المسألة
- الأمر الثالث: حول أنّ المرتفع هو الأثر المضطرّ إلیه دون مطلق الأثر
- الأمر الرابع: فی أولویة ذکر صور الإکراه
- الأمر الخامس: فی شمول الاضطرار للعقلی و العرفی
- التنبیه العاشر فی ملاقی بعض أطراف العلم الإجمالی
- فهرس المحتویات
- الجزء الثامن
- اشارة
- [تتمة المقصد العاشر]
- [تتمة الجهة الثالثة]
- المسألة الثالثة فی الأقلّ و الأکثر
- اشارة
- مقدّمة
- البحث الأوّل: فی الشبهة التحریمیّة من الأقلّ و الأکثر
- البحث الثانی فی موارد الدوران بین المطلق و المقیّد
- البحث الثالث فی الأقلّ و الأکثر الاستقلالیّین
- البحث الرابع فی الأقلّ و الأکثر الارتباطیّین من المرکّبات الخارجیّة
- اشارة
- الوجوه المستند إلیها لتقریب الاشتغال
- تذییل و تکمیل: لإثبات الاشتغال فی الارتباطیّ من المرکبات الخارجیة
- تنبیه: فی قصور البراءة العقلائیّة فی المقام
- تنبیهات
- نقل و نقد: حول کلام الشیخ الرئیس فی ردّ الرجل الهمدانی
- تتمیم و تکمیل: دوران الأمر بین المطلق و المقیّد
- بقی شیء: فی بیان حکم الدوران بین الإطلاق و التقیید العنوانیّین و التطبیقیّین
- تذنیبان:
- البحث الخامس فی الأسباب و المحصّلات
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی تمحّض البحث بالشکّ فی السقوط
- الأمر الثانی: فی أجنبیة بحث المعاملات هنا
- و هم و دفع: حول بطلان البحث لخروج المسبب عن الاختیار
- تحقیق و توضیح: فی انحصار السبب بالعقلی
- تکمیل و تتمیم: فی عدم تقید المسبّب بالسبب الخاصّ
- اختیار الاشتغال عند الشکّ فی المحصّل
- بقی شیء: فی حکم ما لا تصل إلیه العقول من الأسباب عند الشکّ
- البحث السادس فی الشبهة الموضوعیّة للأقلّ و الأکثر
- اشارة
- بسط و بحث: فی بیان سرّ عدم التمسّک بأدلّة الحلّ و البراءة فی المقام
- بقی تنبیه: حول متعلق الأمر أو النهی
- حکم الأجزاء الخارجیّة و التحلیلیّة هنا
- تذنیب: حول افتراض السید المجدد للشرط العدمی علی نعت العموم الاصولی
- ذنابة: فی تصویر الشبهة الموضوعیة للأقل و الأکثر علی ثلاثة وجوه
- تنبیهان:
- بقی تنبیه: فی اعتبار القاطعیة بالنسبة إلی المرکّبات
- تکمیل و توضیح: حول القاطعیة للهیئة الاتصالیة و لعنوان العبادة
- بقی شیء: فی عدم اعتبار القاطع و المانع بالنسبة إلی المرکّب غیر العبادی
- مقتضی الأصل فی الشبهة الحکمیة للقاطع
- مقتضی الأصل فی الهیئة الاتصالیّة
- مقتضی الأصل فی الشبهة الموضوعیّة للقاطع
- تنبیهات و توضیحات: حول الإخلال بأجزاء المرکّب
- اشارة
- مقتضی القواعد الأوّلیّة الثبوتیة و الشبهات العقلیة فی صورة الإخلال بالمرکّب
- اشارة
- البحث الأوّل: حول صحّة المرکّب مع الإخلال بالجزء عمدا
- البحث الثانی: حول امتناع خطاب الناسی و الغافل و إمکانه
- اشارة
- بقی شیء: فی إمکان خطاب الغافل بناء علی شخصیة الخطابات الشرعیة
- حول أصالة الرکنیّة
- بقی تذنیب: فی مورد إهمال دلیل الجزء و الشرط فی الأسباب و المسبّبات و العقود و الإیقاعات
- ذنابة: فی حکم العجز عن الجزء و الشرط
- وجه عدم التمسّک بالإطلاق عند العجز عن الجزء و دفعه
- تنبیه: فی رکنیة الجزء القربی و لو مع إهمال دلیله
- البحث الثالث: فی الإخلال بإحدی المرکّبات علی نحو الزیادة العمدیّة و السهویّة
- اشارة
- المرحلة الاولی: فی أصل تصویر ذلک
- المرحلة الثانیة: فی حکم المرکّب المشتمل علی الزیادة حقیقة کانت، أو عرفیّة
- خاتمة الکلام فی حدیث استصحاب الصحّة و استصحاب الهیئة الاتصالیّة
- البحث الرابع: فی موارد الاضطرار إلی إیجاد المانع و القاطع، و الاضطرار و الإکراه علی ترک الجزء الصوریّ أو التحلیلیّ
- مقتضی القواعد الثانویة الإثباتیّة فی صورة الإخلال بالمرکّب
- اشارة
- المبحث الأوّل: حول مقتضی الاصول العملیّة فی صورة نسیان جزء المرکّب و لم یکن لدلیله الإطلاق
- اشارة
- ذنابة: حول التمسّک بحدیث الرفع لنفی جزئیّة المنسیّ
- بقی شیء: فی توهّم عدم جریان الاستصحاب فی المقام و دفعه
- تنبیه: حول حکم نسیان الجزء و الجزئیّة
- الإیراد علی السیّد المحقّق الوالد- مدّ ظلّه-
- تتمیم: فی تذکّر نسیان الجزء و الجزئیّة فی الوقت
- خاتمة المسألة: حول نسیان الجزء بالنسبة إلی غیر المرکّبات العبادیّة
- تتمّة: فی حکم الشکّ فی أنّ رفع نسیان الجزء واقعی أو ظاهری
- تنبیه: فی نسیان المانعیة و القاطعیة
- بقی شیء: فی حکم الزیادة فی المرکّب نسیانا
- المبحث الثانی: حول مقتضی الأصل العملیّ فی صورة العجز عن الإتیان بالجزء عجزا عقلیّا
- المبحث الثالث: حول مقتضی القواعد الثانویّة فیما إذا طرأ العجز عن إتیان بعض المأمور به جزء أو شرطا
- اشارة
- حول التمسّک بحدیث «المیسور» و «ما لا یدرک ...» و «إذا أمرتکم ...» لإثبات وجوب الباقی
- التعرض لحدیث «إذا أمرتکم ...»
- بقی شیء: فی ابتناء المسألة علی المراد من کلمة «من» فی الحدیث
- تتمّة: حول دعوی نظر الحدیث إلی الفرد و الکلّی لا العموم المجموعی و المرکّب
- التعرض لحدیث المیسور
- التعرض لحدیث «ما لا یدرک ...»
- بقی شیء: حول دلالة الأحادیث الثلاثة علی وجوب الباقی
- شبهة و حلّ
- تنبیه: حول مقتضی القواعد الأوّلیة و الثانویة بالنسبة إلی وجوب الباقی
- المبحث الرابع: فیما لو تردّدت حال شیء بین کونه جزء أو شرطا، و بین کونه مانعا أو قاطعا
- ختام فی شرائط الاحتیاط و البراءات الثلاث العقلیّة، و العقلائیّة، و الشرعیّة
- اشارة
- المقام الأوّل: فی الاحتیاط
- اشارة
- الجهة الاولی: فی حدّ حسن الاحتیاط
- الجهة الثانیة: فی منع جواز الاحتیاط علی الإطلاق
- الجهة الثالثة: فی حکم الاحتیاط فی الشبهات البدویّة التوصلیة و التعبدیّة
- الجهة الرابعة: حول الاحتیاط مع عدم التمکن من حلّ العلم الإجمالی
- الجهة الخامسة: حول الاحتیاط فی مورد العلم الإجمالی مع التمکّن من حلّه
- اشارة
- بقی شیء آخر: فی وجوب حلّ العلم الإجمالی بناء علی القول بالاشتغال فی الأقلّ و الأکثر
- عدم اعتبار قصد الوجه بناء علی الاحتیاط فی الأقل و الأکثر
- تتمیم: فی استحالة قصد الوجه و التمییز فی موارد الانحلال بالحجّة
- تتمّة: حول المراتب الأربع للامتثال و الطاعة
- ذنابة: فی بطلان تکرار العبادة مع إمکان حلّ العلم الإجمالی بسهولة
- توهّم دوران الأمر بین التعیین و التخییر عند التمکن من حلّ العلم و دفعه
- الجهة السادسة: فی بقاء موضوع الاحتیاط عند الانحلال الحکمی
- المقام الثانی: فی شروط البراءة العقلیّة و النقلیّة
- اشارة
- تنبیه: فی أنّ ترک الفحص لیس ظلما
- مشکلة عدم إدراک العقل وجوب الفحص و التفقّه و جوابها
- ذنابة: فی بیان المراد من «الفحص» و حدوده
- تذنیب: فی عدم وجوب الفحص فی الشبهات الموضوعیة و وجوبه فی بعض الموضوعات
- توضیح و تنقیح: حول عدم جریان البراءة الشرعیة قبل الفحص مطلقا
- بقی شیء: حول مختار الوالد المحقق- مدّ ظلّه- من عدم معذوریة الغافل التارک للفحص
- ختام الکلام فی المقام: حول استحقاق العقاب علی ترک الفحص و التعلم
- تحقیق و تشحیذ: فی أنّ الحجة عند الظفر بالطریق هی احتمال التکلیف أو نفس الطریق
- إعادة و إفادة
- توجیه الفقهاء العظام إلی أمر هام فی اتخاذهم الحجج
- خاتمة الختام فی إعضال فی المقام: حول مشکلة صحّة عمل الجاهل فی موارد الجهر و القصر
- تکمیل منّا لحلّ المشکلة السابقة
- تذنیب: و هو وجه آخر لحلّ المشکلة السابقة
- ذنابة: حول تعدّد عقاب الجاهل التارک لصلاته
- ختام الخاتمة: حول شرطی الفاضل التونی لجریان البراءة
- تذییل فی قاعدة نفی الضرر
- اشارة
- تحقیق حول سند القاعدة
- تنبیه أوّل: حول الإشکال علی اعتبار المتن من ناحیة اختلافه
- تنبیه آخر: حول إجمال القاعدة
- تنبیه ثالث: حول ذیل القاعدة و صدورها مرّات أو مرّة
- تنبیه رابع: فی الوجوه التی یمکن الاعتماد علیها لرفع الإجمال المذکور
- تنبیه خامس: حول حلّ مشکلة أبدعناها علی القاعدة
- تنبیه سادس: فی إبطال ما أفاده الأعلام حول القاعدة المذکورة
- اشارة
- إفادة: فی بیان إیراد علی حلّنا لمشکلة الإجمال
- إفادة ثانیة: حول وجوه تفسیر «لا ضرر و لا ضرار» کی لا یلزم التکرار فی الحدیث
- تأیید: لتقدیم «لا ضرر» علی الأدلة الأوّلیّة
- تأیید ثان:
- حول بیان النفی الادعائی فی «لا ضرر»
- بقی شیء: فی سقوط «لا ضرر» عن الفائدة الخاصة به
- وهم و دفع
- تنبیهان:
- فروع: فی أحکام تزاحم الضررین أو الضرر مع الحرج
- المسألة الثالثة فی الأقلّ و الأکثر
- [تتمة الجهة الثالثة]
- المقصد الحادی عشر فی الاستصحاب
- اشارة
- حول تعریف الاستصحاب
- بقی شیء: حول إطلاق «الحجّة» علی الاستصحاب
- ذنابة: فی أنّ الاستصحاب من المسائل الاصولیة أو الفقهیة
- تنبیه: فی أنّ بحث استصحاب الأحکام العقلیة و نحوه هنا فی غیر محله
- الامور المستدل بها علی الاستصحاب
- اشارة
- الأمر الأوّل: العقل، أو بناء العقلاء و ارتکازهم، أو الإجماع
- الأمر الثانی: مقدّمات الانسداد
- الأمر الثالث: الأخبار الخاصّة و الروایات
- اشارة
- فمنها: المضمرة الاولی لزرارة
- و منها: المضمرة الثانیة لزرارة
- و منها: المعتبرة الثالثة لزرارة
- و منها: معتبر إسحاق بن عمّار
- و منها: روایة «الخصال»
- و منها: مکاتبة علی بن محمّد القاسانی
- و منها: معتبرة عبد اللّه بن سنان
- و منها: الأخبار الاخر الکثیرة المنتشرة فی الأبواب المختلفة
- [اشارة الی بعض امور قبل التنبیهات
- تنبیهات
- التنبیه الأوّل حول استصحاب الأحکام المستکشفة بالأحکام العقلیة
- التنبیه الثانی حول اختصاص حجّیة الاستصحاب بالشکّ فی الرافع
- التنبیه الثالث حول التفصیل بین وجود الرافع و رافعیّة الموجود
- التنبیه الرابع حول التفصیل بین الأحکام التکلیفیّة و الوضعیّة
- التنبیه الخامس حول التفصیل بین استصحاب الأحکام و الموضوعات
- التنبیه السادس حول اعتبار فعلیّة الشکّ و الیقین
- التنبیه السابع حول جریان الاستصحاب فی مؤدی الاصول و الأمارات
- التنبیه الثامن فی استصحاب الکلّی
- اشارة
- القسم الأوّل: من استصحاب الکلّی
- القسم الثانی: من استصحاب الکلّی
- القسم الثالث: من استصحاب الکلّی
- اشارة
- تذنیب: فیه تأیید لمسلکنا
- بقی شیء: حول الفرض الثانی من القسم الثالث
- إفادة: حول الفرض الثالث من القسم الأخیر
- تذنیب: فی استصحاب عدم التذکیة
- الأمر الثالث:
- بقی أمر رابع: فی بیان أنحاء الشبهة فی المقام
- و إلیک خامس الامور: و هو حول موضوع المحلّل و المحرّم و الطاهر و النجس
- تتمّة: فی تحدید ما یدلّ علی التذکیة و القابلیة
- الأمر السادس:
- حکم الشبهة الحکمیة للتذکیة
- حکم الشبهة الموضوعیّة
- و هم و دفع
- تذنیب: فی تعنون العامّ أو المطلق بضدّ الخاصّ
- فذلکة
- القسم الرابع: من استصحاب الکلّی
- القسم الخامس: من استصحاب الکلّی
- التنبیه التاسع فی استصحاب المتصرّمات
- التنبیه العاشر فی الاستصحاب التعلیقیّ
- اشارة
- الأمر الأوّل: تحریر محطّ النزاع
- الأمر الثانی: فی جریان الاستصحاب حتّی مع إنکار المشروط
- الأمر الثالث: فی بیان صور الوجوبات المشروطة
- الأمر الرابع: فی بیان منشأ الشکّ فی المقام
- الأمر الخامس: فی بیان أنحاء التعلیقات
- الأمر السادس: فی جریان النزاع حتّی مع عدم تحقّق الشرط
- الأمر السابع: فی أنّ الفعلی لا یصیر مشروطا و بالعکس
- مصادر التحقیق
- فهرس المحتویات
تحریرات فی الاصول
اشارة
سرشناسه:خمینی، مصطفی، 1309-1356.
عنوان و نام پدیدآور:تحریرات فی الاصول/ تالیف مصطفی الخمینی.
مشخصات نشر:تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی، 1378.
مشخصات ظاهری:8 ج.
شابک:دوره 964-335-157-2 : ؛ ج.1 964-335-108-4 : ؛ 36000 ریال (ج. 1، چاپ سوم) ؛ ج.2 964-335-109-2 : ؛ ج.3 964-335-110-6 : ؛ ج.4 964-335-111-4 : ؛ ج.5 964-335-112-2 : ؛ 42000 ریال (ج.5، چاپ دوم) ؛ ج.6 964-335-113-0 : ؛ 46000 ریال (ج. 6، چاپ دوم) ؛ ج.7 964-335-114-9 : ؛ 0 4200 ریال (ج.7، چاپ دوم) ؛ ج.8 964-335-1157 : ؛ 45000 ریال (ج. 8، چاپ دوم)
یادداشت:عربی.
یادداشت:چاپ قبلی: وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر، 1407ق. = 1366.
یادداشت:ج. 1 (چاپ سوم: 1427ق. = 1385).
یادداشت:ج. 3،1 - 8 (چاپ دوم: 1427ق. = 1385).
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)
رده بندی کنگره:BP159/8/خ 8ت 3 1378
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:م 78-10816
ص: 1
الجزء الأول
مقدمة التحقیق
اشارة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
نبذة مختصرة من حیاة المصنف
طهارة المولد و کرم المحتد
فی مدینة قم المقدسة، و فی أسرة تطاول السماء مجدا و سؤددا، ولد الشهید السعید عام 1309 ه. ش.
سماه أبوه العظیم محمدا، و طوقه ب «مصطفی» لقبا، و کناه ب «أبی الحسن»، و لم یکنه ب «أبی القاسم»؛ کی لا تجتمع النعوت الثلاثة لغیر النبی صلی اللَّه علیه و آله و سلم و غلب علیه لقبه، فاشتهر بالسید «مصطفی».
انحدر من صلب ماجد، انحنی له الدهر تبجیلا و تعظیما، و تصاغرت شواهق الجبال لشموخه و جلاله؛ ذلک والده المقدس، الّذی ملأ الدنیا و شغل الناس، و أنطق العدو ثناء علیه قبل الصدیق، فعدوه رجل العالم الأول لعامین انبهارا بعظمته و قیادته.
و أما والدته التقیة الفاضلة فهی کریمة آیة اللَّه المیرزا محمد الثقفی صاحب کتاب «روان جاوید» فی التفسیر و «غرر العوائد من درر الفوائد» فی الأصول، و کثیرا ما عبر عنه المترجم فی کتبه ب «جدی المحشی».
و کان آیة اللَّه المیرزا أبو الفضل الطهرانی صاحب کتاب «شفاء الصدور فی شرح زیارة عاشور» جدا لوالدته الفاضلة.