- مشخصات کتاب
- مسأله 16 زکات غلات - جهت اول استثناء مؤونه از زکات (4 دلیل ) 90/07/03
- ادامه جهت اول - ادله قائلین به عدم استثناء مؤنه (3 دلیل) 90/07/04
- ادله قائلین به استثناء مؤنه از زکات ( 3 دلیل ) 90/07/05
- جهت دوم مسأله 16 (استثناء مؤنه از نصاب) 90/07/09
- ادامه بحث جهت دوم مسأله 16 90/07/10
- ذیل بحث جهت دوم (الاقول اعتبار النصاب ایضا) - جهت سوم در مسأله 16 90/07/11
- مسأله 17 - (قیمة البذر من المؤنه) 90/07/12
- جهت دوم مسأله 17 (المناط قیمة یوم تلفه و هو وقت الزرع) 90/07/16
- مسأله 18 - 19 - 20 90/07/18
- مسأله 21 - 22 - 23 90/07/19
- ادامه مسأله 23 - مسأله 24 (فرع اول و دوم) 90/07/23
- یک نکته از مسأله 23 - ادامه فرع دوم مسأله 24 90/07/24
- فرع سوم مسأله 24 (14 احتمال ) 90/07/25
- ادامه فرع سوم از مسأله 24 90/07/26
- زکات غلات 90/07/30
- زکات غلات 90/08/01
- زکات غلات 90/08/02
- زکات غلات 90/08/03
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 8 آبان ماه 90/08/08
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 9 آبان ماه 90/08/09
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 10 آبان ماه 90/08/10
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 17 آبان ماه 90/08/17
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - شنبه 21 آبان ماه 90/08/21
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 22 آبان ماه 90/08/22
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 23 آبان ماه 90/08/23
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - شنبه 28 آبان ماه 90/08/28
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 29 آبان ماه 90/08/29
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 30 آبان ماه 90/08/30
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 1 آذر ماه 90/09/01
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 20 آذر ماه 90/09/20
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 21 آذر ماه 90/09/21
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 22 آذر ماه 90/09/22
- جهت سوم ، فائده خرص ، جهت چهارم، شرطیت قبول در خرص جهت پنجمریا، زمان خرص - جهت ششم، خرص توسط مالک 90/09/26
- جهت هفتم مسأله 32- توافق مالک و ساعی بر پرداخت قبل از حصول ثمره - مسأله 33، تجارت با مال زکوی قبل از اداء زکات 90/09/27
- ادامه جهت دوم مسأله 33 ، جهت اول، مقتضای قاعده - جهت دوم، دلیل خاص دلیل اول ، روایت ابن ابی حمزه 90/09/28
- ادامه جهت دوم مسأله 33 ، دلیل دوم ، روایات نجارت با مال یتیم دلیل دوم ، روایات مضاربه - جهت دوم ، دفع تهافت 90/09/29
- ادامه جهت دوم مسأله 33 ،جهت چهارم ، جواز و عدم جواز پرداخت قیمت با مال دیگر غیر از عین زکوی - مسأله 34 ، جواز عزل مالک جهت اول ، جواز عزل 90/10/03
- جهت دوم مسأله 34، وچوب یا استحباب عزل - جهت سوم عزل از غیر عین زکوی - جهت چهارم، عزل در فرض عدم فقیر جهت پنجم، فائده عزل 90/10/04
- ادامه بحث جهت پنجم مسأله 34 : فائده عزل 90/10/05
- ادامه مسأله 34، جهت ششم، تبدیل مغرول توسط مالک، جهت هفتم، حکم نماء متصل و منفصل مغرول 90/10/06
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - شنبه 10 دی ماه 90/10/10
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 12 دی ماه 90/10/12
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 13 دی ماه 90/10/13
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - شنبه 17 دی ماه 90/10/17
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 18 دی ماه 90/10/18
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 19 دی ماه 90/10/19
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 9 بهمن ماه 90/11/09
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 10 بهمن ماه 90/11/10
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 11 بهمن ماه 90/11/11
- دفع توهم از روایت ابی ربیع - جهت دوم : عدم نقیصه فی الجملة یا بالجملة ؟ جهت سوم : مراد از رأس المال 90/11/15
- جهت پنجم : نقصان سرمایه با هزینه نقل و انتقال - دو دلیل صاحب جواهر بر سقوط زکات و نقد آن - جهت ششم : نقصان به تلف -نقد اطلاق گیری از روایات - نقد تمسک به فحوی 90/11/16
- جهت هفتم :زکات بعد از بیع مال التجارة- کلام محقق و اشکال صاحب جواهر - جهت هشتم : مقدار زکات -جهت نهم : کیفیت تعلق زکات 90/11/17
- دلیل کفایت بلوغ احد الناصبین -عدم اعتماد به دلیل و رجوع به اصل -مسأله 1) مال التجارة خودش از نصاب باشد- مقام اول :مقتضای تعدد عنوان - نقد تداخل مسببات 90/11/18
- نکته : عدم اطلاق در دلیل زکات مال التجارة - مقام دوم : دلیل خاص بر عدم تعدد - وجه اول : اجماع و تسالم فقهی 90/11/23
- توجهات نظریه مشهور به سقوط زکات تجارت - وجه دوم : روایات خاصه و نقد آنها 90/11/24
- مسأله دوم : معاوضه نصابین فی الحول - مسأله سوم : زکات در سرمایه مصضاربه - احتمالات در این مسأله 90/11/25
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - شنبه 29 بهمن ماه 90/11/29
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 30 بهمن ماه 90/11/30
- مسأله چهارم - بحث اول : تعلق زکات با وجود دین - ادله عدم تعلق - روایت ابان و جعفریات و نقد این دو -بحث دوم : تقدم زکات یا دین در صورت مطالب بودن دین 90/12/01
- مسأله پنجم و ششم و هفتم 90/12/02
- زکوات مستحبه : دومین مورد : حبوبات - سوم اسب ماده - چهارم : درآم زمین باغ و مغازه - پنجم :زیور آلات - ششم : مال غائب 90/12/06
- زکوات مستحبه : هفتم : بتدل و معاوضه نصاب بقصد فرار از زکات - دلیل استحباب جمع بین روایات مشبته و نافیه و اشکال و پاسخ آن - نظر مختار 90/12/07
- اقسام مستحقین زکات - دو عنوان مسکین و فقیر و تفاوت آن دودر روایات - تحلیل صاحب جواهر و محقق همدانی در این دو عنوان و نقد آن - ثمره بحث 90/12/08
- معنای لغوی و شرعی من تحل له الزکاة - جهت اول : عدم مالکیت مؤنه یک سال -دلیل اول : اجماع - دلیل دوم : روایات - روایت اسماعیل الدغشی و بحث سندی و دلالی 90/12/09
- معنای لغوی من تحل له الزکاة 90/12/14
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 15 اسفند ماه 90/12/15
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - شنبه 20 اسفند ماه 90/12/20
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - یکشنبه 21 اسفند ماه 90/12/21
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - دوشنبه 22 اسفند ماه 90/12/22
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 23 اسفند ماه 90/12/23
- مسأله سوم: عدم مانعیت منزل و خادم و مرکب از اخذ زکات\روایات و استدلال به آنها\نقد استدلال به روایت ابن ادریس بر مانعیت\موارد استثناء از اخذ زکات 91/01/14
- مسأله چهارم: عدم شأنیت حرفه مقدور مجوز اخذ زکات است\نقد تمسک به دلیل لا حرج\مسأله پنجم: عدم اشتغال به حرفه به جهت فقدان ابزار و یا عدم تقاضا\میزان زکات برای فاقد ابزار\مسأله ششم\مسأله هفتم: ترک اشتغال موسمی –نقد کلام سید و امام (ره) 91/01/15
- مسأله هشتم: طلب علم مانع از کسب و کار\منشاء اختلاف در مسأله –رجوع به فهم عرفی از روایات\مسأله نهم: شک در کفایت مال موجود برای مونه یک سال\حاشیه امام 91/01/20
- حاشیه حضرت امام بر این مسأله و نقد آن\حاشیه مرحوم بروجردی و اشکال ایشان در اخذ زکات در صورت دوم مسأله –توجیه کلام ایشان به دو وجه\ عدم تمامیت هر دو وجه 91/01/21
- مسأله دهم: قبول یا عدم قبول مدعی فقر\مقام اول: مقتضای اصل عملی\فروض سه گانه در حالت سابقه\مقام دوم : حجیت قول خود شخص در اثبات فقر\بررسی ادله –بررسی سندی روایت عامر بن جذاعه 91/01/22
- استدلال به روایت عامر بن جذاعه و اشکالات آن و پاسخ این اشکالات\استدلال به دسته ای از روایات نذر برای کعبه و اشکال و پاسخ آن\مرسله محمد بن خالدو بررسی سندی و دلالی آن 91/01/26
- مسأله یازدهم: احتساب دین فقیر از زکات\جهت اول: احتساب دین فقیر زنده\استدلال به آیه و نقد آن\استدلال به روایات\صحیحه عبد الرحمن و اجمال آن –استدلال به روایت دوم و تمایمت آن\روایت سهل و بررسی آن\مرسله صدوق و بررسی آن 91/01/27
- جهت دوم: بحثی در مقاصه و احتساب در موثقه سماعه\جهت سوم: جواز پرداخت دین فقیر میت از زکات\استدلال به روایت عبد الرحمن بن حجاج و نقد آن\روایت هیثم صیرفی و بررسی آن\روایت ابراهیم بن سندی و بررسی آن\روایت موسی بن بکر و بررسی آن 91/01/28
- جهت چهارم: اشتراط عدم وفاء ترکه میت به دین او\دلیل این اشتراط عدم مقتضی و وجود مانع است\استناد به روایت زراره در اثبات وجود مانع و بررسی سندی و دلالی آن\بررسی روایت اسحاق\جهت پنجم: جواز پرداخت دین از زکات در صورت عدم امکان استیفاء ترکه 91/01/29
- مسأله دوازدهم: عدم وجوب اعلام زکات بودن مال به فقیر\اشکال به تفصیل سید\مقام اول: مقتضای قاعده\اشکال به قصد تملیک مقید به صله بودن از سوی فقیر و دو جواب از آن\مقام دوم: روایات\روایت اول وبررسی آن 91/02/09
- روایت دوم و بررسی آن\کلمات فقها در رفع تعارض و نقد آن\حمل روایت دوم بر کراهت و مؤیدات آن 91/02/10
- مسأله سیزدهم: ظهور غناءقابض زکات بعد از قبض\جهت اول: وجوب ارتجاع عین زکات در صورت بقاء\اشکال بر وجوب ارتجاع و پاسخ آن\جهت دوم: ضمان و عدم ضمان قابض در صورت تلف عین\دو اشکال به کلام سید 91/02/11
- جهت سوم: ضمان و عدم ضمان دافع زکات\کلمات قدماء\تفاصیل سه گانه و مبانی آنها و نقد آن 91/02/12
- توجیه دوم برای قول سید و نقد آن\توجیه قول سید با روایات خاصه و اشکالات سندی و دلالی آن 91/02/16
- مسأله چهاردهم: دفع الزکاة الی الغنی جهلا بالحرمة\جهت اول: جهل به حکم در دفع زکات به غنی\جهت دوم: عدم فرق بین عزل و عدم آن\جهت سوم: دفع به فاقد شرائط\مسأله پانزدهم: دفع به غیر ماقصد\دو اشکال بر دفع مقید و پاسخ آن 91/02/17
- تتمه مسأله پانزدهم\مصرف سوم: عاملون\سهم عاملون اجرت است یا سهمی مانند سهام دیگر\جهت دوم: مراد از عاملین\جهت سوم: اشتراط فقر و عدم آن در عاملین 91/02/18
- جهت چهارم: سهم عاملین در صورت تلف زکات\جهت پنجم: عدم لزوم و تعین استئجار و امور دیگر بر امام و ولی امر\جهت ششم: شروط عاملین\اقسام شرائط: شرائط مخصوصه و شرائط عامه\شرائط خاص: بلوغ\استدلالها و نقد آن\روایات خاصه و نقد تمسک به آن 91/02/19
- شرائط عامه: ایمان\استدلال به الزکاة لاهل الولایة و نقد آن\اشکال صاحب جواهر در این استدلال و رد آن\حریت: استدلال به روایت و نقد آن\بنی هاشمی نبودن: مضمون روایت نفی اصل صدقه و زکات از بنی هاشمی –استیجار بنی هاشمی در سهم عاملین علیها 91/02/24
- سقوط و عدم سقوط سهم عاملین در عصر غیبت\سقوط نسبت به کسی که خودش سهم زکات را پرداخت می کند \مصر ف چهارم: مولفة قلوبهم\جهت اول: حکم این سهم در عصر غیبت\منشاء ادعای اختصاص این سهم به عصر حضور و نقد آن 91/02/25
- متن درس خارج فقه آیتالله هاشمی شاهرودی - سهشنبه 26 اردیبهشت ماه 91/02/26
- مصرف پنجم: فی الرقاب\اقوال سه گانه در این مصرف\روایات مطلقه و بررسی سندی و دلالی آن\روایات قول به تقییدو قصور دلالی یا سندی آنها\تمامیت قول به اطلاق 91/02/30
- صنف اول: مکاتب عاجز از اداء وجه المکاتبه\جواز دفع این سهم به مولا و عبد و اشکال در آن و پاسخ آن\ابراء مولا یا تبرع اجنبی به عتق بعد از دفع زکات\قبول ادعای مکاتب بودن وعجز \ قول مختار: تفصیل بین ادعای مکاتب بودن و ادعای عجز 91/02/31
- جواز دفع زکات به عبد عاجز از سهم فقراءو اشکال در آن و بررسی اشکال\صنف دوم: عبد تحت الشدة\روایت ابی بصیر و بررسی سندی و دلالی آن\ صنف سوم: مطلق عبد در صورتی که مصرف دیگری برای زکات نباشد\نیت زکات عند دفع الثمن یا عند الاعتاق\اقوال در مسأله\اشکال به اصل بحث 91/03/01
- مصرف ششم: غارمون\روایت دال بر این سهم و بررسی آنها 91/03/02
- عدم اشتراط فقدان مؤنه سال در این سهم\روایت ابن ادریس و بررسی سندی و دلالی آن\اشتراط عدم صرف دین در معصیت\روایات و بررسی آنها در این شرط 91/03/06
- قصور ادله غارمین ازافاده اطلاق برای دین مصروف در معصیت\اوسعیت 91/03/07
- صرف سهم فقراء در دین مصروف در معصیت\اقوال در مسأله\قول سید و بررسی ادله و نقد آن 91/03/08
- صرف فی سبیل الله در دین مصروف در معصیت و اشکالات آن 91/03/09
- مسأله16: عدم فرق بین اقسام دین\مسأله 17: دین مؤجل در ما نحن فیه\مسأله 18: حکم قادر بر اداء تدریجی دین\مسأله 19: ظهور صرف در معصیت بعد از دفع 91/03/20
- مسأله20: حکم ادعای دین\مسأله 21: صرف سهم الغارم در غیر دین\مسلئه 22: صرف در معصیت مناط است نه قصد –مسأله 23: تمکن مؤجل مدیون\مسأله 24: حکم اینکه صاحب زکات صاحب دین باشد 91/03/21
- مسأله25: حکم وفاء دین غارم با زکات\مسأله 26: حکم اینکه مدیون واجب النفقة صاحب زکات باشد\مسأله 27: حکم اینکه طلبکاران غارم مدیون صاحب زکات باشند\مسأله 28: دین ناشی از ضمان تبرعی\مسأله 29: دین برای اصلاح ذات البین 91/03/22
آرشیو دروس خارج فقه آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی 91-90
مشخصات کتاب
سرشناسه:هاشمی شاهرودی، سیدمحمود،1327
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج فقه آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی 91-90 /سید محمود هاشمی شاهرودی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج فقه
مسأله 16 زکات غلات - جهت اول استثناء مؤونه از زکات (4 دلیل ) 90/07/03
مسأله 16: «الاقوی اعتبار خروج المؤن جمیعها من غیر فرق بین المؤن السابقه علی زمان التعلق و اللاحقه»
در اینجا بحث از این است که آنچه را که در تحصیل و به دست آوردن غلات اربعه مثل هزینه کشاورز و آبیاری و غیره هزینه می کند آیا آنها استثنای می شود؟ و در مابقی زکات واجب است یا استثناء نمی شود و در کل محصول زکات است؟ و همچنین بحث می شود که اگر هزینه ها استثنا می شود؟ آیا از نصاب هم استثنا می شود یا تنها نسبت به فریضه زکات استثنا می شود؟ و نیز از اینکه چه چیزی مونه است و چه چیزی مونه نیست بحث می شود از همه این مسائل در این مسأله بحث می شود البته از نظر اقوال مشهور فقهاء مؤنه استثناء می شود همانگونه که در متن آمده است (الاقوی خروج المؤن جمیعها من غیر فرق بین المؤن السابقه علی زمان التعلق و اللاحقه)
که یک قول همین است که این مونه ها خارج می شود و در مابقی زکات است یعنی اگر غلات بدهد که واضح است واگر از غیر غلات بدهد معادل آن را از غلات خارج می کنند و در مابقی زکات است البته ادعای اجماع هم در مفتاح الکرامه شده است و در کلمات قدما عین تعبیر مرحوم سید یزدی وجود دارد و مرحوم صاحب مفتاح الکرامه گفته است که «بل لو ادعی مدع الاجماع لکان فی محله»
ص: 1