- مشخصات کتاب
- حجّ/مناسک منی /حلق منجرّ به إدماء 94/11/03
- مناسک منی/الحلق و التقصیر /وظیفة الخنثی 94/11/04
- حجّ/مناسک منی /وظیفه خنثی در حلق و تقصیر 94/11/05
- حجّ/مناسک منی /سبب حلیّت محرّمات احرام 94/11/06
- حجّ/مناسک منی /سبب حلیّت محرّمات احرام 94/11/07
- حجّ/ مناسک منی/حلیّة محرّمات الإحرام /زمن حلیّة الطیب 94/11/10
- الحجّ/ مناسک منی/سببیة الحلق و التقصیر للحلیّة /حلیّة الطیب بعد الحلق و التقصیر 94/11/11
- الحجّ/مناسک منی/ زمن حلیّة الطیب /أدلّة بقاء حرمة الطیب إلی یوم الثالث عشر 94/11/12
- الحجّ/ مناسک منی /ترک الحلق و التقصیر بمنی /دلیل لزوم الرجوع إلی منی 94/11/13
- الحجّ/ مناسک منی/مسألة 408 ترک حلق و تقصیر در منی /أدلّة لزوم رجوع به منی در صورت ترک حلق و تقصیر در آن 94/11/14
- مناسک منی /الحلق و التقصیر /حکم تقدیم طواف الحجّ علی الحلق و التقصیر 94/11/17
- مناسک منی/الحلق و التقصیر /تقدیم أعمال مکّة علی الحلق و التقصیر 94/11/18
- أعمال مکّة/طواف الحجّ /تأخیر أعمال مکّة عن أیام التشریق 94/11/19
- أعمال مکّة/طواف الحجّ /تقدیم طواف الحجّ و السعی علی الوقوفین 94/11/20
- أعمال مکّة /طواف الحجّ /تقدیم طواف الحجّ و السعی علی الوقوفین 94/11/21
- أعمال مکّة /الطواف و السعی /تقدیم المتمتع لهما علی الوقوفین/ تعارض الطائفتین 94/11/24
- أعمال مکّة/الطواف و السعی / تقدیم الطواف و السعی علی الوقوفین فی المتمتع/ التعارض بین الطائفتین 94/11/25
- أعمال مکّة/الطواف و السعی /تقدیم السعی و طواف النساء فی حال العذر علی الوقوفین 94/11/26
- أعمال مکّة/الطواف و السعی /تقدیم السعی و طواف النساء للمعذورین 94/11/27
- أعمال مکة/الطواف و السعی /تقدیم الطواف و السعی و طواف النساء فی حال العذر/ تقدیم طواف النساء فی حال الحرج 94/11/28
- أعمال مکة/الطواف و السعی /تقدیم الطواف و السعی مع نسیان سبق الإحرام 94/12/01
- أعمال مکّة/الطواف و السعی /مسألة 414 لزوم الإستنابة فی فرض العجز عن مباشرة الطواف 94/12/02
- أعمال مکّة/طواف النساء /بقاء حرمة الأمور المتعلّقة بالنساء حتی یأتی بطواف النساء 94/12/08
- أعمال مکّة/طواف النساء /حرمت الإستمتاعات قبل طواف النساء 94/12/09
- أعمال مکّة /طواف النساء /حلیّة الإستمتاع و النکاح قبل طواف النساء 94/12/10
- أعمال مکّة /طواف النساء /جزئیة طواف النساء للحجّ 94/12/11
- أعمال مکّة /طواف النساء /حرمة الرجال علی النساء و حرمة النساء علی الصبیّ قبل طواف النساء 94/12/12
- أعمال مکّة/طواف النساء /فروعات فی طواف النساء 94/12/15
- أعمال مکّة/طواف النساء /ترک طواف النساء و الرجوع إلی أهله 94/12/16
- أعمال مکّة/طواف النساء /ترک طواف النساء عن نسیان 94/12/17
- أعمال مکّة/طواف النساء /ترک طواف النساء عن عمد 94/12/19
- أعمال مکّة/طواف النساء /تقدیم طواف النساء علی السعی 94/12/24
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /لزوم المبیت بمنی و إعتبار قصد القربة فیه 94/12/25
- واجبات الحجّ /المبیت بمنی /وجوب المبیت بمنی 95/01/07
- المبیت بمنی /وجوب المبیت لیلة الثالث عشر /وجوب المبیت لیلة الثالث عشر فیما بقی بمنی إلی الغروب 95/01/08
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی لیالی التشریق /مسألة 426 لزوم المبیت لیلة الثالث عشر إن بقی إلی الغروب 95/01/09
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /مسألة 426 وجوب المبیت لیلة الثالث عشر إن بقی إلی الغروب 95/01/10
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /التخییر فی البیتوتة بین النصف الأوّل للّیل و النصف الآخر 95/01/14
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /کیفیة المبیت الواجب 95/01/15
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /موارد عدم وجوب المبیت 95/01/16
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /موارد إستثناء وجوب المبیت/الممرّض - المشتغل بالعبادة 95/01/17
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /مستثنیات وجوب المبیت/ الإشتغال بالعبادة 95/01/18
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /مستثنیات وجوب المبیت/الإستثناء الثالث 95/01/21
- واجبات الحجّ/المبیت بمنی /أقسام فرض الإشتغال بالمناسک لیلة الحادی عشر و الثانی عشر و أحکامها 95/01/22
- الحج(واجبات الحج)/المبیت بمنی /لزوم درک الفجربمنی لمن اشتغل بالنسک 95/01/24
- الحج(واجبات الحج)/المبیت بمنی /لزوم الکفارة لمن ترک المبیت 95/01/25
- الحج(واجبات الحج)/المبیت بمنی /لزوم الکفارة لمن ترک المبیت 95/01/28
- الحج(واجبات الحج)/المبیت بمنی /عدم وجوب الکفارة للمعذورین 95/01/29
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /وجوب الرمی فی ایام التشریق 95/01/30
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /وجوب الرمی فی الیوم الثالث عشر 95/01/31
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /الاخلال بالترتیب 95/02/01
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /شمول ادلة الاخلال بالترتیب للعامد و الجاهل 95/02/04
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /وقت الرمی 95/02/05
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /الشک فی بقاء الوقت 95/02/06
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /جواز الرمی لیلا للمعذورین 95/02/07
- الحج(واجبات الحج)/رمی الجمار /مبدأ اللیل و منتهی النهار 95/02/12
- الحج/احکام المصدود /وجوب الذبح علی المصدود 95/02/13
- الحج/احکام المصدود /وجوب الهدی علی المصدود 95/02/18
- الحج/احکام المصدود /دراسة القول بالتخییربین الذبح فی مکانه و بعث الهدی الی محله 95/02/19
- الحج/احکام المصدود /وجوب الحلق أو التقصیربعد الذبح 95/02/20
- الحج/احکام المصدود /حکم الاشتراط 95/02/21
- الحج/احکام المصدود /الصورة الأولی و الثانیة من المصدود عن الحج 95/02/22
آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ محمد تقی شهیدی پور زنجانی 95-94
مشخصات کتاب
سرشناسه:شهیدی پور زنجانی، محمدتقی
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ محمد تقی شهیدی پور زنجانی95-94 /محمد تقی شهیدی پور زنجانی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج فقه
حجّ/مناسک منی /حلق منجرّ به إدماء 94/11/03
موضوع: حجّ/مناسک منی /حلق منجرّ به إدماء
(مسأله 405): من أراد الحلق و علم أن الحلاق یجرح رأسه فعلیه أن یقصر اوّلا ثمّ یحلق.
آقای خوئی فرموده است:
اگر مکلّف بداند که اگر حلق انجام دهد، موجب جراحت سر او و خارج شدن خون خواهد شد، باید ابتدا تقصیر کند و سپس اگر خواست می تواند حلق نیز نماید.
و لکن این مطلب ایشان اشکالاتی دارد:
اشکال أوّل:
اطلاقی در دلیل حرمت إخراج دم بر محرم نمی باشد به گونه ای که شامل مقام نیز بشود؛ عمده روایاتی که در مورد إخراج دم می باشد، عبارت است از؛
منها: صحیحه معاویه بن عمّار:
قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمُحْرِمِ کَیْفَ یَحُکُّ رَأْسَهُ قَالَ بِأَظَافِیرِهِ مَا لَمْ یُدْمِ أَوْ یَقْطَعِ الشَّعْرَ.
حضرت می فرماید: با شدّت سر خود را نخراند که موجب خونریزی و یا افتادن مو بشود، بلکه با سر ناخن بخاراند به گونه ای که منجرّ به خونریزی و قطع شعر رأس نشود.
و از این روایت بیش از حرمت إدمائی که نتیجه حک الرأس می باشد، استفاده نمی شود و اطلاقی نسبت به إدمائی که مقدّمه مستحبّ باشد، ندارد، فضلاً عن الواجب.
منها: صحیحه عمر بن یزید:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لَا بَأْسَ بِحَکِّ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَهِ مَا لَمْ یُلْقِ الشِّعْرَ وَ بِحَکِّ الْجَسَدِ مَا لَمْ یُدْمِهِ.
منها: صحیحه الحلبیّ:
قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمُحْرِمِ یَسْتَاکُ قَالَ نَعَمْ وَ لَا یُدْمِی.
این روایت به قرینه روایت دیگر که تجویز مسواک برای محرم می کند و اگر چه موجب خونریزی بشود (و إن أدمی)، حمل بر فرض علم به إدماء شده است.
ص: 1