- مشخصات کتاب
- 96/06/19
- موضوع: وقت نافله شب /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/06/20
- موضوع: وقت نماز شب /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/06/21
- موضوع: وقت نماز شب /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/06/22
- موضوع: تأخیر نماز برای صاحبان عذر /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/06/25
- موضوع: وجوب تأخیر نماز برای صاحبان عذر /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/06/26
- موضوع: عمل جاهل مقصر/نذر تطوّع در وقت فریضه /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/06/27
- موضوع: کراهت نافله مبتدئه در اوقات پنج گانه /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/07/15
- موضوع: بررسی کراهت نوافل مبتدئه/احکام رواتب /کتاب الصلاة 96/07/16
- موضوع: بررسی کراهت نافله مبتدئه در اوقات پنج گانه /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/07/17
- موضوع: کراهت نافله مبتدئه در اوقات پنج گانه /اوقات رواتب /کتاب الصلاة 96/07/18
- موضوع: حکم ظنّ به دخول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/07/22
- موضوع: طرق اثبات دخول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/07/23
- موضوع: طرق اثبات دخول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/07/25
- موضوع: طرق اثبات دخول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/07/29
- موضوع: طرق اثبات دخول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/07/30
- موضوع: طرق اثبات دخول وقت/ اذان مؤذن /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/08/01
- موضوع: مسأله سوم و چهارم عروه /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/08/06
- موضوع: اعتبار ظنّ به دخول وقت در فرض تعسّر علم در أول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/08/07
- موضوع: اعتبار ظنّ به دخول وقت در فرض تعسّر علم در أول وقت /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/08/08
- موضوع: مسأله 6 و 7 و 8 عروه /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/08/09
- موضوع: مسأله دهم و یازدهم /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/09/04
- موضوع: مسأله یازدهم/ موارد جواز عدول در نمازها /احکام اوقات /کتاب الصلاة 96/09/05
وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ هَارُونَ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَتَی أُصَلِّی صَلَاهَ اللَّیْلِ- فَقَالَ صَلِّهَا آخِرَ اللَّیْلِ- قَالَ فَقُلْتُ فَإِنِّی لَا أَسْتَنْبِهُ- فَقَالَ تَسْتَنْبِهُ مَرَّهً فَتُصَلِّیهَا وَ تَنَامُ فَتَقْضِیهَا- فَإِذَا اهْتَمَمْتَ بِقَضَائِهَا بِالنَّهَارِ اسْتَنْبَهْتَ.(1)
و نیز در موثقه زراره آمده است؛
وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّهُ فِی الصَّلَاهِ- فَقَالَ ثَمَانُ رَکَعَاتِ الزَّوَالِ وَ رَکْعَتَانِ بَعْدَ الظُّهْرِ- وَ رَکْعَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَ رَکْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ- وَ ثَلَاثَ عَشْرَهَ رَکْعَهً مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ- مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَکْعَتَا الْفَجْرِ- قُلْتُ فَهَذَا جَمِیعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّهُ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ أَ فَرَأَیْتَ إِنْ قَوِیَ فَزَادَ- قَالَ فَجَلَسَ وَ کَانَ مُتَّکِئاً فَقَالَ إِنْ قَوِیتَ فَصَلِّهَا- کَمَا کَانَتْ تُصَلَّی وَ کَمَا لَیْسَتْ فِی سَاعَهٍ مِنَ النَّهَارِ- فَلَیْسَتْ فِی سَاعَهٍ مِنَ اللَّیْلِ- إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ مِنْ آناءِ اللَّیْلِ فَسَبِّحْ(2)
در صحیحه اسماعیل بن سعد أشعری چنین آمده است؛ وَ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ سَاعَاتِ الْوَتْرِ- قَالَ أَحَبُّهَا إِلَیَّ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَفْضَلِ سَاعَاتِ اللَّیْلِ قَالَ الثُّلُثُ الْبَاقِی الْحَدِیثَ.(3)
و در روایتی دیگر فرموده است: ثلاث عشر رکعه فی السحر؛ (نافله فجر را داخل در نماز شب کرده اند لذا سیزده رکعت شده است.)
ص: 2