- اشارة
- المسألة السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون / الأقوال فی ثبوت القضاء بشاهد ویمین ، وهی ثلاثة / استعراض روایات المسألة وهی علی طوائف ثلاث / کتاب القضاء للسید الخوئی(قده) بحث الفقه
- المسألتان السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون / محاولة إثبات القول الثانی وهو قول المشهور من التعمیم للأموال مطلقاً ونفی ثبوت الحکم لمطلق حقوق الناس / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- المسألتان السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون / المناقشة فی ما یتوقف علیه قول المشهور من دعوی دلالة أخبار الطائفة الثانیة علی الاختصاص ومن دعوی عدم الخصوصیة للدین فیها/ طرح ما یمکن أن یُفهم منه أو یُتوهّم دلالته علی الاختصاص وهما روایتان والمناقشة فیهما / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- المسألتان السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون / ذکر التعارض بین صحیحة عبد الرحمن بن الحجاج وروایات الطائفة الثانیة وذکر اتّجاهات من الأجوبة لرفع غائلة هذا التعارض / الأمر الثانی : اشتراط تقدّم شهادة الشاهد علی یمین المدّعی فی جواز القضاء بشاهد ویمین / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- المسألتان السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون / ذکر بعض الوجوه التی سیقت کأدلة علی لزوم تقدّم الشاهد علی الیمین وبیان اعتراض صاحب المستند (قده) علیها والردّ علیه / الشروع فی المسألة التاسعة والثلاثین ولها فرعان / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- المسألة التاسعة والثلاثون/ إعادة للفرع الأول وتحریر الکلام فی المقام بالوجه الصحیح/ الفرع الثانی : الکلام فی الحصة التی یدّعیها الحالف : تارة بعد فرض ثبوتها وقبل استلامها ، وأخری بعد استلامها وذکر الأقوال فی الحالة الثانیة وهی ثلاثة / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- المسألة التاسعة والثلاثون / الفرع الثانی : الکلام فی الحصة التی یدّعیها الحالف بعد استلامها / القول الثالث : التفصیل بین الدین والعین والاستدلال علیه وذکر الروایات الواردة فی المقام / الشروع فی المسألة الأربعین وبیان قول المشهور من أن الولی لا یحلف بدل الصبی وتعلیل ذلک بأمرین / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الأربعین / استدلال المشهور لعدم إجزاء حلف الولی عن الصبی بأمرین / الکلام فی المسألة الواحدة والأربعین والثانیة والأربعین والثالثة والأربعین / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الثالثة والأربعین / ذکر استدلال صاحب الجواهر واستدلال المحقق علی لزوم إجبار الممتنع والردّ علیهما / الشروع فی المسألتین الرابعة والأربعین والخامسة والأربعین / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الخامسة والأربعین : فی مدی اعتبار القرعة فی القسمة ومدی کفایة التراضی بالقسمة فی لزومها والأقوال فی ذلک / استدلال القائلین بعدم اشتراط القرعة فی القسمة والاکتفاء بالتراضی بوجوه / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الخامسة والأربعین : ذکر أدلة القائلین بعدم اشتراط القرعة فی القسمة والاکتفاء بالتراضی / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الخامسة والأربعین : ذکر أدلة القائلین بعدم اشتراط القرعة فی القسمة والاکتفاء بالتراضی / تکملة الکلام فی الدلیل الثالث / الدلیلان الرابع والخامس / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الخامسة والأربعین : ذکر أدلة القائلین بعدم اشتراط القرعة فی القسمة والاکتفاء بالتراضی / تکملة الکلام فی الدلیل الخامس : الاستدلال علی الدعوی الثانیة / الرأی الثانی من الخلاف الأول / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الخامسة والأربعین : ذکر ما یُلاحظ علی الجواب عن الروایتین الأُوْلَیْین - معتبرة إبراهیم بن عمر وصحیحة الحلبی - / الدلیل الثانی : التمسّک بالأصل العملی / الخلاف الثانی / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة السابعة والأربعین / حکم سماع دعوی أحد الشریکین وقوع الغلط فی القسمة بعد حصولها / الشروع فی المسألة الثامنة والأربعین وبعدها فی المسألة التاسعة والأربعین / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الرابعة والخمسین : فی مدی جواز استقلال المدّعی بانتزاع ماله أو التقاصّ من مال آخر فی صورة ما إذا کان المال عیناً / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) . بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الرابعة والخمسین : فی مدی جواز استقلال المدّعی بانتزاع ماله أو التقاصّ من مال آخر فی صورة ما إذا کان المال دیناً / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة الرابعة والخمسین : الصورة الثالثة وهی ما إذا کان الخصم جاحداً أو مماطلاً وفیها قولان الجواز وهو المشهور وعدم الجواز وهو قول المحقق فی النافع ومن وافقه / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- تکملة الکلام فی المسألة الرابعة والخمسین / الشروع فی المسألة الخامسة والخمسین حول جواز المقاصة من غیر جنس المال / الشروع فی المسألة السادسة والخمسین حول المقاصة من الودیعة / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- الکلام فی المسألة السادسة والخمسین : فی مدی جواز التقاصّ من مال الودیعة / علاج التعارض بین الروایات المانعة والمجوّزة / الشروع فی المسألة السابعة والخمسین / ذکر ما لم یذکره السید الماتن (قده) من أمور مهمة متعلقة بالمقام / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- استدراک علی المسألة السادسة والخمسین / تکملة الکلام فی المسألة السابعة والخمسین : الأمر الثالث من الأمور المهمة المتعلقة ببحث المقاصة مما لم یذکره السید الماتن / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- تکملة الکلام فی المسألة السابعة والخمسین : الأمر الرابع والخامس والسادس من الأمور المهمة المتعلقة ببحث المقاصة مما لم یذکره السید الماتن / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- تکملة الکلام فی المسألة السابعة والخمسین : الأمر السابع والثامن والتاسع من الأمور المهمة المتعلقة ببحث المقاصة مما لم یذکره السید الماتن / کتاب القضاء للسید الخوئی (قده) بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الأحد 8 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الإثنین 9 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الثلاثاء 10 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الأربعاء 11 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الإثنین 16 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الثلاثاء 17 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الأربعاء 18 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - السبت 21 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الأحد 22 رجب بحث الفقه
- الادلة التی ادعی دلالتها علی جواز الشهادة المستندة الی الشیاع بحث الفقه
- الادلة تثبت الزنا واللواط والسحق بحث الفقه
- لا یثبت الزنا واللواط والسحق بشهادة رجلین عدلین بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الأحد 29 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الإثنین 30 رجب بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الثلاثاء 1 شعبان بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - الأربعاء 2 شعبان بحث الفقه
- متن الدرس بحث الفقه الأستاذ الشیخ آل راضی - السبت 5 شعبان بحث الفقه
- ثبوت الاموال بشاهد ویمین بحث الفقه
- المسألة 105 بحث الفقه
- مسألة 105 بحث الفقه
- مسالة 105 بحث الفقه
- المسألة 107 بحث الفقه
- مسألة 107 بحث الفقه
- المسألة 110 بحث الفقه
- مسألة 108 بحث الفقه
- مسألة 111 بحث الفقه
آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ هادی آل راضی34-33
اشاره
سرشناسه:آل راضی، هادی
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ هادی آل راضی34-33 /هادی آل راضی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج فقه
المسأله السابعه والثلاثون والثامنه والثلاثون / الأقوال فی ثبوت القضاء بشاهد ویمین ، وهی ثلاثه / استعراض روایات المسأله وهی علی طوائف ثلاث / کتاب القضاء للسید الخوئی(قده) بحث الفقه
(بحث یوم السبت 20 شوال 1433 ه_ 159)
الموضوع :- المسأله السابعه والثلاثون والثامنه والثلاثون / الأقوال فی ثبوت القضاء بشاهد ویمین ، وهی ثلاثه / استعراض روایات المسأله وهی علی طوائف ثلاث / کتاب القضاء للسید الخوئی(قده).
قال (قده) فی المسأله (37) وما بعدها (1) :
" تثبت الدعوی فی الأموال بشهاده عدل واحد ویمین المدعی والمشهور علی أنه یعتبر فی ذلک تقدیم الشهاده علی الیمین فلو عکس لم تثبت وفیه إشکال وإن کان لا یخلو من وجه ، هذا کله فی الدعوی علی غیر المیت ، وأما الدعوی علیه فقد تقدم الکلام فیها ، [و] الظاهر ثبوت المال المُدّعی به بهما مطلقاً عیناً کان أو دیناً، وأما ثبوت غیر المال من الحقوق الأُخَر بهما ففیه إشکال والثبوت أقرب " .
صدّر السید الماتن (قده) هذه المسأله المهمه التی تترتب علیها ثمرات عملیه فی باب القضاء تحت عنوان : (حکم الیمین مع الشاهد الواحد) ، ویقع البحث فیها فی أنه متی یجوز القضاء بالشاهد الواحد والیمین (2) فأقول :
ص: 1