- اشارة
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــــــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــ آیة النفر بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــ آیة الکتمان بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــ آیة الکتمان بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــ آیة الذکر. بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــ السنة. بحث الأصول
- ادلة حجیة خبر الواحد – السنة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــ السنة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــ الاجماع بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــ السیرة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــــ السیرة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــــــــ السیرة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ـــــ السیرة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد ــــــ السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد - السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد- السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة. بحث الأصول
- ادلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد- السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد- السیرة العقلائیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد- العلم الإجمالی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الأدلة العقلیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الأدلة العقلیة بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- أدلة حجیة خبر الواحد – الدلیل العقلی بحث الأصول
- دائرة حجیة خبر الواحد، جابریة عمل المشهور لضعف الخبر. بحث الأصول
- جابریة عمل المشهور لضعف الخبر بحث الأصول
- جابریة عمل المشهور لضعف الروایة بحث الأصول
- جابریة عمل المشهور لضعف الروایة. بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- دلیل الانسداد بحث الأصول
- حکومة قاعدة لا ضرر ولا حرج علی الاحتیاط بحث الأصول
- حکومة قاعدة نفی الضرر والحرج علی قاعدة الاحتیاط بحث الأصول
- حاکمیة حدیث لا ضرر ولا حرج علی قاعدة الاحتیاط. بحث الأصول
- حکومة حدیث لا ضرر ولا حرج علی قاعدة الاحتیاط بحث الأصول
- حکومة حدیث لا ضرر ولا حرج علی قاعدة الاحتیاط بحث الأصول
- الأصول العملیة - البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- اصالة البراءة بحث الأصول
- اصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- اصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة بحث الأصول
- أصالة البراءة – الاستدلال علی البراءة بالکتاب. بحث الأصول
- أصالة البراءة – الاستدلال بالکتاب بحث الأصول
- أصالة البراءة – الاستدلال بالکتاب بحث الأصول
- أصالة البراءة – الاستدلال بالکتاب بحث الأصول
- أصالة البراءة – الاستدلال بالکتاب بحث الأصول
- أصالة البراءة – الاستدلال بالکتاب بحث الأصول
آرشیو دروس خارج اصول آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض38-37
اشاره
سرشناسه:فیاض، محمداسحاق1930
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج اصول آیت الله شیخ محمداسحاق الفیاض38-37/محمداسحاق فیاض.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج اصول
أدله حجیه خبر الواحد ___ آیه النفر بحث الأصول
الموضوع: أدله حجیه خبر الواحد ___ آیه النفر
کان الکلام فی آیه النفر وهل تدل علی حجیه خبر الواحد (وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنفِرُواْ کَآفَّهً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن کُلِّ فِرْقَهٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَهٌ لِّیَتَفَقَّهُواْ فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ) (1) وتمامیه الاستدلال بهذه الآیه المبارکه تتوقف علی مجموعه من المقدمات:
المقدمه الأولی: دلاله الآیه المبارکه علی وجوب الحذر لأنها إذا دلت علی وجوب الحذر فهو یدل علی أن إنذار المنذر حجه وهذا معناه حجیه خبر الواحد، ولکن دلاله الآیه المبارکه علی وجوب الحذر تتوقف علی أمور:
الأمر الأول: أن کلمه لعل الوارده فی هذه الآیه الکریمه لیس بمعناها اللغوی العرفی وهو الترجی إذ یستحیل وجود هذا المعنی فی ذاته تبارک وتعالی، فلا محاله یکون المراد من کلمه لعل أنها تدل علی محبوبیه مدخولها أی أن الحذر محبوب لله تعالی فإذا کان محبوبا لله تعالی فهو واجب للملازمه بینهما.
الأمر الثانی: أن الحذر غایه للإنذار والإنذار واجب وغایه الواجب أولی بالوجوب، ثم أن الحذر لو لم یجب لکان وجوب الإنذار لغوا وقد تقدم الکلام فی هذه الوجوه وناقشنا فی جمیعها تماما علی تفصیل تقدم.
المقدمه الثانیه: أن الآیه المبارکه تدل علی أن الحذر مترتب علی عنوان الإنذار بدون أی قید آخر وتدل علی ذلک أیضا أمور:
الأمر الأول: ان مقتضی إطلاق الآیه المبارکه (وَلِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ) أن الحذر مترتب علی إنذار المنذر بعنوانه لا بعنوان أنه مفید للعلم بالواقع أو الاطمئنان والوثوق بالواقع بل بما هو إنذار فإن تقیید الإنذار بالعلم أو الاطمئنان والوثوق بحاجه إلی قرینه ولا قرینه من داخل الآیه المبارکه ولا من خارجها وظاهر إطلاق الآیه المبارکه ترتب الحذر علی عنوان المنذر.
ص: 1