- اشارة
- اشارة
- نکاح
- اشارة
- قوله فی ص 11 س 2: «فإن یقض»
- قوله فی ص 11، س 12: «و أوضح منه»
- قوله فی ص 12، س 5: «بأن الغلبة»
- قوله فی ص 12، س 8: «إلا بناء علی مفهوم اللقب»
- قوله فی المتن ص 13، س 3: «وأن یحتمل»
- قوله فی ص 13، س 9: «بالنظر للاطلاع»
- قوله فی ص 13، س 20: «بالخصوص بعید»
- قوله فی المتن ص 14، س 1: «کان الأحوط »
- قوله فی ص 14، س 9: «ویشکل بخفاء المقایسة»
- قوله فی ص 14، س 12: «أن یؤدم»
- قوله فی ص 15، س 11: «إنهن بمنزلة الإماء»
- قوله فی ص 15، س 13: «بل ممنوع»
- قوله فی ص 15، س 14: «ویحتمل»
- قوله فی ص 16، س 3: «ولکن اعتماد غیره کاف»
- قوله فی المتن ص 17، س 2: «نعم الظاهر»
- قوله فی ص 17، س 5: «و الإشکال علیه ظاهر»
- قوله فی ص 17، س 11: «و العلوج»
- قوله فی ص 18، س 12: «لایدل علی أکثر من الکراهة»
- قوله فی ص 19، س 8: «یعم الأمرین»
- قوله فی ص 19، س 11: «و بالجملة»
- قوله فی ص 19، س 16: «بل المصرح فیها»
- قوله فی المتن ص 20، س 2: «مسألة 31»
- قوله فی المتن ص 20، س 2: «إلی الأجنبیة»
- قوله فی ص 20، س 3: «قال فی جامع المقاصد»
- قوله فی ص 20، س 6: «فیجب علیه الاجتناب»
- قوله فی ص 20، س 7: «فیشکل وجوب»
- قوله فی ص 20، س 8: «و مثله»
- قوله فی ص 20، س 20: «غیر ترک النظر»
- قوله فی ص 20، س 20: «أنه من المحتمل»
- قوله فی ص 20، س 22: «لاقرینة»
- قوله فی ص 21، س 3: «المستند فی تعیین المراد الإجماع»
- قوله فی ص 21، س 11: «إلا الإجماع»
- قوله فی ص 21، س 16: «نسب هذا»
- قوله فی ص 22، س 1: «وهما فی»
- قوله فی ص 22، س 3: «الخاتم و المسکة»
- قوله فی ص 22، س 9: «و الدملج»
- قوله فی ص 23، س 16: «ذلک ممکنة»
- قوله فی ص 24، س 13: «قد عرفت»
- قوله فی ص 25، س 3: «و أیده»
- قوله فی ص 25، س 7: «وفیه»
- قوله فی ص 25، س 8: «ففیه»
- قوله فی ص 25، س 12: «الظاهر منه»
- قوله فی ص 26، س 6: «بعید»
- قوله فی ص 26، س 13: «فی الجملة»
- قوله فی ص 26، س 14: «ما ورد»
- قوله فی ص 26، س 18: «المتقدم»
- قوله فی ص 26، س 19: «لمعارضة»
- قوله فی ص 26، س 20: «کان حکمه»
- قوله فی المتن ص 27، س 2: «کالزوجة»
- قوله فی ص 28، س 13: «المتقدم»
- قوله فی ص 28، س 14: «و عموم نفی»
- قوله فی ص 28، س 15: «مختص بالضرورة»
- قوله فی ص 28، س 20: «فیختص»
- قوله فی ص 28، س 21: «نعم یمکن»
- قوله فی ص 29، س 11: «لما سبق»
- قوله فی ص 29، س 15: «إدامته»
- قوله فی ص 29، س 16: «و إیقاف»
- قوله فی ص 30، س 4: «الصحة للغفلة»
- قوله فی ص 30، س 4: «أو نحوها»
- قوله فی ص 30، س 9: «المنع من»
- قوله فی المتن ص 31، س 3: «إلیهما قبل»
- قوله فی ص 31، س 5: «علی الاستحباب»
- قوله فی ص 31، س 13: «کشف غیر»
- قوله فی ص 31، س 17: «لما ذکر»
- قوله فی ص 31، س 19: «فإن المتیقن»
- قوله فی ص 31، س 20: «مثل ما ورد»
- قوله فی ص 32، س 6: «بالأولویة»
- قوله فی ص 32، س 9: «فیدل علیه»
- قوله فی ص 32، س 22: «و إنما واردة فی تحریم...»
- قوله فی ص 33، س 4: «و الخطاب»
- قوله فی ص 33، س 9: «فإن مورد»
- قوله فی ص 33، س 12: «لامجال»
- قوله فی ص 33، س 12: «علی تحریم النظر»
- قوله فی ص 33، س 16: «عن وجوب التستر عنه»
- قوله فی ص 34، س 4: «والنصوص»
- قوله فی ص 34، س 11: «کما یشیر»
- قوله فی ص 35، س 11: «بالجواز الصحیح»
- قوله فی ص 36، س 2: «وخبر القاسم الصیقل»
- قوله فی ص 36، س 11: «بعد ورود مرسلة الشیخ»
- قوله فی ص 39، س 7: «النساء عی»
- قوله فی ص 39، س 8: «استروا عورتهن»
- قوله فی ص 39، س 12: «و الاخران قاصرا الدلالة»
- قوله فی ص 40، س 7: «وظاهر»
- قوله فی ص 41، س 8: «لادلیل علیه»
- قوله فی ص 41، س 20: «إلا أن یحمل الموثق علی الشابة»
- قوله فی ص 41، س 23: «فلا یجلس»
- قوله فی ص 42، س 21: «وقد یشکل الاستصحاب»
- قوله فی ص 43، س 4: «وفیه»
- قوله فی ص 43، س 16: «یکون لأجل»
- قوله فی ص 43، س 18: «للأصل»
- قوله فی ص 43، س 22: «لما عرفت»
- قوله فی ص 43، س 22: «العمدة الأصل»
- قوله فی ص 44، س 10: «لکن عرفت»
- قوله فی ص 44، س 19: «کراهة مزاحمة»
- قوله فی ص 44، س 20: «حتی للعجائز»
- قوله فی المتن ص 45، س 5: «من باب التمسک بالعموم فی الشبهة المصداقیة»
- قوله فی المتن ص 45، س 7: «من قبیل»
- قوله فی ص 45، س 11: «بل المفهوم»
- قوله فی ص 45، س 16: «فتأمل»
- قوله فی ص 46، س 1: «علی جریان»
- قوله فی ص 46، س 17: «... الواقعی غریبة»
- قوله فی ص 46، س 19: «ما ذکره بعض الأعاظم»
- قوله فی ص 47، س 1: «یرجع فی إثبات المنع»
- قوله فی ص 47، س 6: «استصحاب الزوجیة»
- قوله فی ص 47، س 10: «المستند فیها أحد الأمرین»
- قوله فی ص 47، س 22: «لکن فی رسالة النکاح»
- قوله فی ص 48، س 12: «قد عرفت إشکاله»
- قوله فی ص 48، س 20: «استقرت السیرة»
- قوله فی ص 49، س 10: «لایکون فعل المقدمة»
- قوله فی ص 49، س 12: «أن مورد السیرة»
- قوله فی ص 49، س 15: «کان الظاهر»
- قوله فی ص 51، س 1: «یطیق فلیعنه»
- قوله فی ص 51، س 10: «لم یعن»
- قوله فی ص 51، س 11: «محاش»
- قوله فی ص 51، س 17: «بل الجمع»
- قوله فی ص 52، س 7: «لایظهر أن المراد منها المکان»
- قوله فی ص 52، س 16: «و تقدم»
- قوله فی ص 53، س 11: «ثبوت النسب»
- قوله فی ص 53، س 12: «تقریر المسمی»
- قوله فی ص 53، س 13: «و الإحصان»
- قوله فی ص 53، س 13: «و استنطاقها»
- قوله فی ص 53، س 14: «و الوجه فیه»
- قوله فی ص 53، س 14: «والایتاء»
- قوله فی ص 53، س 16: «نفی الخلاف»
- قوله فی ص 54، س 17: «کماتری»
- قوله فی ص 57، س 10: «لیس بحجة»
- قوله فی ص 57، س 21: «و لعله ظاهر الشرائع هنا»
- قوله فی ص 58، س 16: «لما ذکر»
- قوله فی ص 59، س 7: «لإطلاق النص»
- قوله فی ص 59، س 11: «لو کان»
- قوله فی ص 59، س 17: «القاصر عن التعمیم»
- قوله فی ص 60، س 7: «لاحتمال أن یکون...»
- قوله فی ص 60، س 19: «لایوجب وهن الإطلاق»
- قوله فی ص 60، س 19: «والعمدة فی الانصراف»
- قوله فی ص 61، س 5: «بل صریح بعض متون الصحیح»
- قوله فی ص 61، س 8: «... تصرف فیه»
- قوله فی ص 61، س 8: «و لذا نقول»
- قوله فی ص 61، س 16: «لایتضح الفرق»
- قوله فی ص 62، س 9: «لاسیما»
- قوله فی ص 62، س 10: «و لایجب»
- قوله فی ص 62، س 11: «فلایجب»
- قوله فی ص 62، س 18: «بالأصل»
- قوله فی ص 63، س 6: «لکن یشکل»
- قوله فی ص 64، س 19: «فیقید بما إطلاق ما سبق»
- قوله فی ص 64، س 21: «و إن کان الانصاف»
- قوله فی ص 65، س 17: «ودلالته علی انتفاء الزوجیة»
- قوله فی ص 66، س 11: «فإذا لامجال»
- قوله فی ص 66، س 15: «لأن الإفضاء»
- قوله فی ص 66، س 18: «بعید عن السلیقة العرفیة»
- قوله فی ص 66، س 22: «الصریح»
- قوله فی ص 67، س 10: «مضافا إلی أنه مقتضی الأصل»
- قوله فی ص 67، س 17: «ولکن ظاهر فتوی الأصحاب»
- قوله فی ص 67، س 22: «بناء علی البینونة»
- قوله فی ص 68، س 8: «فی کتاب الدیات»
- قوله فی ص 68، س 16: «والإشکال علیه ظاهر»
- قوله فی ص 68، س 17: «النصوص مهجورة عند الأصحاب»
- قوله فی ص 68، س 18: «لکن دل علیها جملة من الروایات»
- قوله فی ص 69، س 4: «ویشهد له صحیح الحلبی»
- قوله فی ص 69، س 15: «لإطلاق النص»
- قوله فی ص 69، س 20: «والظاهر منه القول الثانی»
- قوله فی ص 69، س 21: «المذکورة متقابلة»
- قوله فی ص 70، س 13: «و ما ذکره (ره) فی محله»
- قوله فی ص 70، س 15: «یقتضی ثبوت الأحکام»
- قوله فی ص 70، س 16: «وعلیه یتعین حمله علی المشهور»
- قوله فی ص 71، س 9: «و هو کما تری»
- قوله فی ص 71، س 10: «لصحیح سلیمان بن خالد»
- قوله فی ص 71، س 13: «لم تلد»
- قوله فی ص 71، س 17: «قید للمستثنی منه»
- قوله فی ص 71، س 20: «من أحکام الجنایة»
- قوله فی ص 72، س 7: «بمعارضتهما بصحیح الحلبی»
- قوله فی ص 72، س 8: «بل الثانی»
- قوله فی ص 72، س 11: «إطلاق النصوص»
- قوله فی ص 72، س 19: «تأمل المصنف»
- قوله فی ص 73، س 5: «للجامع بین العمد و الخطأ»
- قوله فی ص 73، س 7: «فی مثل الحدیث الشریف»
- قوله فی ص 73، س 10: «فالإشکال یتم»
- قوله فی ص 73، س 12: «أو لاستصحاب الموضوع»
- قوله فی ص 73، س 18: «و إلا جاز وطؤها»
- قوله فی ص 74، س 10: «حسبما ذکره سابقا»
- قوله فی ص 74، س 15: «یرجع إلی العموم»
- قوله فی ص 74، س 18: «لقاعدة الفراش»
- قوله فی ص 75، س 10: «لا أنه تشتغل الذمة»
- قوله فی ص 76، س 16: «فتأمل»
- قوله فی ص 76، س 19: «فتأمل»
- قوله فی ص 77، س 7: «و الإشکال»
- قوله فی ص 77، س 9: «کل ذلک»
- قوله فی ص 78، س 3: «أنها حملت»
- قوله فی ص 78، س 10: «الجمع العرفی»
- قوله فی ص 78، س 13: «وصحیحه الآخر»
- قوله فی ص 78، س 18: «المتعة ممنوعة»
- قوله فی ص 78، س 19: «لکنه بعید»
- قوله فی ص 78، س 21: «هو أصح سندا»
- قوله فی ص 78، س 21: «أکثر عددا»
- قوله فی ص 78، س 21: «أوضح دلالة»
- قوله فی ص 79، س 6: «له أن یتزوج علیها یهودیة»
- قوله فی ص 79، س 9: «علی المنع نظر»
- قوله فی ص 79، س 19: «ومنهما یظهر»
- قوله فی ص 80، س 10: «لمصحح أبی بصیر»
- قوله فی ص 80، س 15: «قد یتعارض»
- قوله فی ص 80، س 16: «لعل ذلک تغلیب للحرمة»
- قوله فی ص 81، س 6: «من قبیل التزاحم»
- قوله فی ص 81، س 13: «القائمة بتمام الموضوع»
- قوله فی ص 82، س 7: «فله أن یتزوج بأربع إماء»
- قوله فی ص 82، س 7: «و للعبد أن یتزوج أربعا»
- قوله فی ص 82، س 8: «المعیار فی تبدل الموضوع العرف»
- قوله فی ص 82، س 10: «بأنه تعلیقی»
- قوله فی ص 82، س 22: «إلی عمومات الحل»
- قوله فی ص 83، س 4: «لإطلاق دلیل المنع»
- قوله فی ص 83، س 12: «أولی»
- قوله فی ص 83، س 20: «و هو غیر ظاهر»
- قوله فی ص 84، س 12: «رجم فیه»
- قوله فی ص 84، س 12: «و تلک من المعضلات»
- قوله فی ص 84، س 16: «سبعة جمیعا»
- قوله فی ص 84، س 21: «لاحتمال أنه من باب التراضی»
- قوله فی ص 85، س 8: «لایستفاد منها العموم»
- قوله فی ص 85، س 14: «لاینافیه»
- قوله فی ص 85، س 18: «یوجب سقوط جمیع أدلة الأصول»
- قوله فی ص 85، س 21: «بملاحظة»
- قوله فی ص 85، س 22: «فیتعین حملها...»
- قوله فی ص 86، س 6: «لامتناع قیام الزوجیة فی الفرد المبهم»
- قوله فی ص 86، س 9: «حق القسم»
- قوله فی ص 86، س 11: «ولعل»
- قوله فی ص 86، س 18: «بل ظاهرهم»
- قوله فی ص 86، س 18: «عدم الرجوع»
- قوله فی ص 87، س 10: «و من ذلک یظهر الإشکال»
- قوله فی ص 87، س 13: «ویشکل»
- قوله فی ص 88، س 10: «یکفی فی صحته...»
- قوله فی ص 88، س 19: «نوع من المسامحة»
- قوله فی ص 88، س 19: «فی جواز النظر إلی...»
- قوله فی ص 89، س 7: «جعل الرافع»
- قوله فی ص 89، س 19: «فإذا شک فی الدوام و...»
- قوله فی ص 89، س 21: «شرط الانفساخ و عدمه»
- قوله فی ص 90، س 5: «جواز اشتراط الطلاق فی عقد النکاح»
- قوله فی ص 90، س 9: «لأنها بحکم الزوجة نصا و فتوی»
- قوله فی ص 90، س 21: «نعم هو»
- قوله فی ص 91، س 6: «نعم یعارضها»
- قوله فی ص 91، س 6: «إطلاق النصوص المتقدمة»
- قوله فی ص 92، س 8: «فالعمدة تسالم الأصحاب علیه»
- قوله فی ص 92، س 16: «کما هو مقتضی القواعد العامة»
- قوله فی ص 92، س 18: «بلا إشکال ظاهر»
- قوله فی ص 93، س 17: «لظهور تحلیله»
- قوله فی ص 93، س 19: «ولکن مورد الآیة»
- قوله فی ص 94، س 15: «کصحیح عبدالرحمن بن الحجاج»
- قوله فی ص 95، س 8: «و الجمع العرفی یقتضی حمل النصوص...»
- قوله فی ص 95، س 11: «إحدی الطائفتین»
- قوله فی ص 95، س 12: «یقتضی کون سبب الحرمة الأبدیة...»
- قوله فی ص 95، س 14: «فیحمل علی کونه...»
- قوله فی ص 95، س 18: «إطلاق مصَحح إسحاق بن عمار»
- قوله فی ص 95، س 19: «وصحیح ابن الحجاج»
- قوله فی ص 95، س 19: «وفی الجواهر استدل...»
- قوله فی ص 96، س 5: «مع أنه حکم فیها بالحرمة الأبدیة»
- قوله فی ص 96، س 7: «هذا ولا ینبغی»
- قوله فی ص 96، س 7: «یبطل العقد»
- قوله فی ص 96، س 17: «بعد العقد والدخول»
- قوله فی ص 96، س 19: «فإذا عقد»
- قوله فی ص 96، س 19: «کان العقد باطلا»
- قوله فی ص 96، س 20: «اختص کل واحد بحکمه»
- قوله فی ص 96، س 21: «و إن حرم علی الآخر التزویج به»
- قوله فی ص 97، س 9: «هی مساعدة علی التجری»
- قوله فی ص 97، س 15: «استصحابا للحل»
- قوله فی ص 98، س 15: «لااستبراء فیها»
- قوله فی ص 99، س 14: «بل هو الظاهر من الأخبار»
- قوله فی ص 99، س 17: «و هو کما تری غیرظاهر»
- قوله فی ص 99، س 21: «خصوصا خبر ابن قیس»
- قوله فی ص 100، س 13: «أما خبر الحکم بن عیینة»
- قوله فی ص 101، س 14: «تضمن العقد»
- قوله فی ص 101، س 19: «والرضاع»
- قوله فی المتن ص 102، س 2: «فی الصورة التی تحرم أبدا»
- قوله فی المتن ص 102، س 4: «بل لکونها ذات بعل»
- قوله فی المتن ص 102، س 4: «وکذا فی العدة لوطئه فی العدة»
- قوله فی المتن ص 102، س 5: «فی العدة شبهة»
- قوله فی المتن ص 102، س 6: «أو نحوه»
- قوله فی ص 102، س 20: «بعد انتهائها»
- قوله فی ص 103، س 7: «وارد فی صورة الدخول»
- قوله فی ص 103، س 7: «کمصحح الحلبی»
- قوله فی ص 103، س 7: «ونحوه»
- قوله فی ص 103، س 8: «وحسن حمران»
- قوله فی المتن ص 104، س 2: «و أما مع عدم إخبارها بالانقضاء»
- قوله فی ص 104، س 9: «ومقتضی الجمود علی عبارة النص»
- قوله فی ص 104، س 11: «فیکون بیان حکمه أولی»
- قوله فی ص 104، س 17: «کما فیما نحن فیه»
- قوله فی ص 104، س 17: «و تحقیق ذلک فی محله»
- قوله فی ص 104، س 18: «بل هو المتیقن من المصحح»
- قوله فی ص 104، س 21: «الإطلاق المذکور»
- قوله فی ص 105، س 9: «خلاف الإطلاق»
- قوله فی ص 105، س 18: «لأصالة عدم علمها»
- قوله فی ص 105، س 20: «لأصالة عدم ترتب الأثر علیه»
- قوله فی ص 106، س 12: «لأصالة عدم ترتب الأثر»
- قوله فی ص 106، س 14: «لعدم الأثر له»
- قوله فی ص 106، س 15: «قال فی القواعد»
- قوله فی ص 106، س 17: «کل من الوجهین»
- قوله فی ص 106، س 22: «و أما عدم التنصیص فإشکاله أظهر»
- قوله فی ص 107، س 1: «موثق أدیم بن الحر»
- قوله فی ص 107، س 2: «و موثق زرارة»
- قوله فی ص 107، س 8: «ومرفوع أحمد بن محمد»
- قوله فی ص 107، س 10: «نعم یعارضها»
- قوله فی ص 107، س 13: «فیقید به الموثق»
- قوله فی ص 107، س 17: «یرجع إلی أصالة الحل»
- قوله فی ص 107، س 18: «یختصان بصورة الجهل»
- قوله فی ص 107، س 19: «و حینئذٍ یکون أخص مطلق»
- قوله فی ص 108، س 3: «فی صحیحه الآخر»
- قوله فی ص 108، س 8: «فتأمل»
- قوله فی ص 108، س 14: «لا إشکال فی الحل»
- قوله فی ص 108، س 17: «لأنه زنی بذات البعل»
- قوله فی ص 108، س 19: «لایکون إلا من طریق الأولویة»
- قوله فی ص 109، س 18: «لاینبغی التأمل فی بطلان العقد»
- قوله فی المتن ص 110، س 8: «و کذا إذا تزوجها الثانی»
- قوله فی ص 110، س 20: «حکی الأخیر عن المبسوط »
- قوله فی ص 110، س 21: «فتتعارض قاعدة الفراش فیهما»
- قوله فی المتن ص 111، س 3: «وعدة الطلاق»
- قوله فی ص 111، س 6: «والمسالک»
- قوله فی ص 111، س 15: «لایخلو من إجمال المورد»
- قوله فی ص 111، س 18: «أن المراد بالفراش»
- قوله فی ص 111، س 20: «رواه الصدوق فی الفقیه»
- قوله فی ص 111، س 20: «علی أن الظاهر»
- قوله فی ص 111، س 22: «الوط ء شبهة»
- قوله فی ص 112، س 15: «نحوه صحیح علی بن رئاب»
- قوله فی ص 112، س 17: «فرواه الشیخ بإسناده»
- قوله فی ص 112، س 22: «وکأن السؤال فیه»
- قوله فی ص 113، س 4: «فی ذات البعل»
- قوله فی ص 113، س 6: «علی کون المسألتین من باب واحد»
- قوله فی ص 113، س 12: «وعن الشیخ حمل نصوص التداخل»
- قوله فی ص 113، س 15: «لما عرفت»
- قوله فی ص 113، س 16: «بالمخفقة»
- قوله فی ص 113، س 20: «لأصالة عدم التداخل»
- قوله فی ص 113، س 21: «أن الغرض من الاعتداد»
- قوله فی ص 113، س 22: «وهذا المعنی لایحتاج إلی التعدد»
- قوله فی ص 114، س 6: «بحمل الثانیة علی الاستحباب»
- قوله فی ص 114، س 12: «و من الغریب الذی نسب إلیه القول بالتداخل»
- قوله فی ص 114، س 15: «قال فی کتاب النکاح منه»
- قوله فی ص 114، س 21: «فنسبة القول بالتداخل إلیه غیر ظاهرة»
- قوله فی ص 115، س 5: «للأصل»
- قوله فی ص 115، س 5: «و النصوص»
- قوله فی ص 115، س 9: «یکون لها الخیا فی التقدیم»
- قوله فی ص 115، س 12: «من الجواهر»
- قوله فی ص 115، س 13: «الرجعة استدامة»
- قوله فی ص 115، س 21: «کحال الحیض فی العدة»
- قوله فی المتن ص 116، س 1: «و هل ترث الزوج»
- قوله فی المتن ص 116، س 2: «ولو کانت المتأخرة»
- قوله فی ص 116، س 16: «ویقتضیه ما فی صحیح علی بن رئاب»
- قوله فی المتن ص 117، س 2: «بناء علی أن الممنوع فی عدة وطی الشبهة»
- قوله فی ص 117، س 11: «لایبعد أن یکون الجمع...»
- قوله فی ص 117، س 13: «قد تقدم»
- قوله فی ص 117، س 19: «فلایکون للعقد أثر»
- قوله فی ص 117، س 20: «جواز تجدید العقد بعد الطلاق البائن»
- قوله فی ص 118، س 7: «ولأجل ذلک لایصح العقد علیها»
- قوله فی ص 118، س 8: «ولولا ذلک...»
- قوله فی ص 118، س 15: «لأنه الظاهر»
- قوله فی ص 118، س 21: «الانصراف»
- قوله فی ص 118، س 22: «هذا الانصراف غیر ظاهرة»
- قوله فی ص 119، س 10: «کما استوجهه فی الجواهر»
- قوله فی ص 119، س 12: «لأ نه عوض الانتفاع بالبضع»
- قوله فی ص 119، س 12: «قد تضمنت ذلک النصوص»
- قوله فی ص 119، س 16: «لم یکن وجه لاستحقاقه»
- قوله فی ص 120، س 5: «فإن التعلیل لایقتضیه»
- قوله فی ص 120، س 6: «للأصل»
- قوله فی ص 120، س 7: «و کلاهما منتف»
- قوله فی ص 120، س 8: «لأ نه السبب فی العدة»
- قوله فی ص 120، س 20: «لایبعد أن یستفاد من النصوص»
- قوله فی المتن ص 121، س 1: «إذا کانت الموطوئة بالشبهة عالمة»
- قوله فی المتن ص 121، س 3: «یثبت المهر»
- قوله فی ص 121، س 5: «لیست جزءا من العدة»
- قوله فی ص 122، س 8: «غیر ظاهر»
- قوله فی ص 122، س 22: «لصحیح الولید بن صبیح»
- قوله فی المتن ص 123، س 1: «استمرار الاشتباه»
- قوله فی ص 123، س 5: «وصحیح الفضیل بن یسار»
- قوله فی ص 123، س 17: «یختصان بموردهما»
- قوله فی ص 123، س 19: «تأمل»
- قوله فی ص 123، س 19: «هو الأظهر»
- قوله فی ص 123، س 20: «مبحث بیع الحیوان»
- قوله فی ص 123، س 20: «لأ نه ظاهر الصحیح الأول»
- قوله فی ص 124، س 4: «لعمومات الحل»
- قوله فی ص 124، س 4: «لعموم الحرام لایحرم الحلال»
- قوله فی ص 124، س 11: «ویشهد لهم جملة من النصوص»
- قوله فی ص 124، س 12: «امرأة کان یفجر بها»
- قوله فی ص 124، س 16: «لایسقطها عن الحجیة»
- قوله فی ص 124، س 17: «و زمانهما متقدم علی زمان ابن حنبل»
- قوله فی ص 124، س 18: «فالجمع بین هذه النصوص»
- قوله فی ص 124، س 19: «لولا ما تقتضیه مناسبة الحکم و الموضوع»
- قوله فی ص 125، س 11: «ویکون المراد من النکاح...»
- قوله فی المتن ص 126، س 2: «نعم الأحوط ترک تزویج المشهورة بالزنا»
- قوله فی ص 126، س 7: «و فی الجواهر لم یستعبد...»
- قوله فی ص 126، س 8: «فی بعض الموارد»
- قوله فی ص 126، س 8: «لاقرینة علیه»
- قوله فی ص 126، س 12: «علی أن الثانی منهما مرسل»
- قوله فی ص 126، س 12: «فتأمل»
- قوله فی ص 126، س 13: «فهو مقید بما ذکر»
- قوله فی ص 127، س 9: «أن الآیة لایراد منها التشریع»
- قوله فی ص 127، س 10: «و الأخبار المذکورة تشیر إلی ذلک»
- قوله فی ص 127، س 17: «فضلا علی الاستدامة»
- قوله فی ص 127، س 20: «أخص من المدعی»
- قوله فی ص 127، س 20: «و لما لم یقل بمضمونها أحد»
- قوله فی ص 128، س 15: «غیر حاصل»
- قوله فی ص 128، س 15: «فالعمدة ظهور الإجماع»
- قوله فی ص 129، س 16: «احتمال الانصراف»
- قوله فی ص 129، س 17: «لإطلاق معقد الإجماع»
- قوله فی ص 129، س 20: «لامجال للتوقف»
- قوله فی ص 129، س 21: «لخروجها عن معقد الإجماع»
- قوله فی ص 130، س 7: «کالأولویة الواضحة الدالة فی ذات العدة»
- قوله فی ص 130، س 8: «لکن عرفت الإشکال»
- قوله فی ص 130، س 10: «للأصل المقتضی»
- قوله فی ص 130، س 17: «ودعوی الانسباق»
- قوله فی ص 131، س 7: «دعوی الاتفاق علیه»
- قوله فی ص 131، س 10: «أصالة الحل»
- قوله فی ص 131، س 14: «خلاف الظاهر»
- قوله فی ص 131، س 15: «فإن الظاهر منه»
- قوله فی ص 132، س 5: «غیر بعید»
- قوله فی ص 132، س 6: «للأصل»
- قوله فی ص 132، س 8: «لکل من الفاعل و المفعول»
- قوله فی ص 132، س 9: «ضمیر المخاطب»
- قوله فی ص 132، س 9: «نعم الضمیر الآخر»
- قوله فی ص 132، س 12: «فالأقرب عدم التحریم»
- قوله فی ص 132، س 17: «علی أن کلامهم فی إرث الخنثی»
- قوله فی ص 132، س 18: «قد یدفع الإشکال الأول»
- قوله فی ص 132، س 19: «لا من جهة الزنا»
- قوله فی ص 132، س 20: «المحرم باللواط بنته التی تتولد من مائه»
- قوله فی ص 132، س 20: «المحرم بالزنا»
- قوله فی ص 132، س 21: «فاختلف المفهوم و المصداق»
- قوله فی ص 132، س 22: «مع الابتلاء بالطرفین»
- قوله فی ص 133، س 3: «یکون التحریم فی کل منهما عقلیا لاشرعیا»
- قوله فی ص 133، س 12: «أشرنا إلی ذلک»
- قوله فی ص 133، س 22: «الحرام لایحرم الحلال»
- قوله فی ص 135، س 19: «بلاخلاف»
- قوله فی ص 136، س 8: «لکن الأصحاب قطعوا بمضمونه»
- قوله فی ص 137، س 11: «غیره فأولی أن یمنع»
- قوله فی ص 137، س 22: «من روایات زرارة»
- قوله فی ص 138، س 11: «بشهادة روایات زرارة و...»
- قوله فی ص 138، س 21: «بناء علی أن المراد من المحرم»
- قوله فی ص 140، س 11: «نعم یندفع»
- قوله فی ص 140، س 20: «للعلم بکونه حراما علیه»
- قوله فی ص 141، س 21: «نص علی ذلک فی الجواهر»
- قوله فی ص 141، س 11: «کما یظهر ذلک»
- قوله فی ص 141، س 17: «المعتضد بأصالة عدم الإحرام»
- قوله فی ص 141، س 17: «فی صورة ما إذا کان تاریخ العقد...»
- قوله فی ص 141، س 21: «أصالة الصحة مقدمة علی الاستصحاب»
- قوله فی ص 142، س 10: «و لأجل ذلک یشکل...»
- قوله فی ص 142، س 13: «فإن ما»
- قوله فی ص 142، س 17: «فیثبت کون العقد فی حال عدم الإحرام»
- قوله فی ص 143، س 12: «أقول»
- قوله فی ص 145، س 9: «فی المحرمات بالمصاهرة»
- قوله فی ص 145، س 12: «عممها»
- قوله فی ص 145، س 18: «جعل التحریم فی جمیع ذلک...»
- قوله فی ص 146، س 7: «و یشهد به قوله تعالی:...»
- قوله فی ص 146، س 16: «لعموم یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب»
- قوله فی ص 147، س 3: «و لاحتمال ظهور مانکح آبائکم»
- قوله فی ص 147، س 4: «قوله تعالی: حلائل أبنائکم»
- قوله فی ص 147، س 14: «نظر إلی فرجها و جسدها بشهوة حرمت علیه»
- قوله فی ص 147، س 17: «فی صحیحه الآخر»
- قوله فی ص 148، س 3: «ما لم یکن جماع أو مباشرة کالجماع»
- قوله فی ص 148، س 6: «أو خارج»
- قوله فی ص 148، س 10: «أو لأجل أن الخبر ظاهر فیها»
- قوله فی ص 148، س 11: «نسبة المطلق إلی المقید»
- قوله فی ص 148، س 12: «من قبیل المتعارضین»
- قوله فی ص 148، س 12: «الجمع بینهما»
- قوله فی ص 148، س 12: «أقرب إلی الجمع العرفی»
- قوله فی ص 148، س 14: «جری فیه ما جری»
- قوله فی ص 148، س 14: «و إن کان قاصر الدلالة»
- قوله فی ص 148، س 15: «کون النظر أو اللمس من غیر المالک»
- قوله فی ص 150، س 20: «لایجوز أن یوصف الإسمان بوصف واحد»
- قوله فی ص 151، س 5: «الفصل بین الصفة و الموصوف بالأجنبی»
- قوله فی ص 151، س 6: «بل هو لازم علی الأول أیضا»
- قوله فی ص 151، س 8: «فإنه مبنی علی کونها من قبیل المشترک اللفظی»
- قوله فی ص 151، س 13: «و فی الفقیه هکذا»
- قوله فی ص 152، س 4: «یا شیخ تخبرنی أن علیا قضی...»
- قوله فی ص 152، س 10: «لم یعلم أنه من کلام الإمام (علیه السلام)»
- قوله فی ص 152، س 11: «لعدم وضوح ما به المساواة»
- قوله فی ص 152، س 12: «وفیه أن ذلک خلاف الظاهر»
- قوله فی ص 152، س 12: «المساواة فی تحریم الأبدی»
- قوله فی ص 152، س 13: «أن المتن الذی رواه الصدوق»
- قوله فی ص 152، س 21: «بحمل المنع مع عدم الدخول علی الکراهة»
- قوله فی ص 152، س 21: «ونتیجة ذلک تقیید إطلاق...»
- قوله فی ص 153، س 4: «فتأمل»
- قوله فی ص 153، س 6: «الموجب لسقوط النصوص من الحجیة»
- قوله فی ص 153، س 16: «لایخلو من إشکال أو منع»
- قوله فی ص 153، س 21: «بلاخلاف فیه»
- قوله فی ص 154، س 14: «إجماعا محققا»
- قوله فی ص 155، س 5: «یعارضها جملة أخری»
- قوله فی ص 155، س 10: «لکن لامجال للعمل بها»
- قوله فی ص 155، س 14: «منع التبادر»
- قوله فی ص 155، س 20: «فالعمدة الاجماع إن تم»
- قوله فی ص 156، س 8: «أن الدخول مطلق لایختص بحال التکلیف»
- قوله فی ص 156، س 15: «و لابد حینئذٍ»
- قوله فی ص 156، س 21: «للنصوص»
- قوله فی ص 157، س 21: «لکنه غیر ظاهر»
- قوله فی ص 158، س 6: «صحیح الکنانی المتقدم»
- قوله فی ص 158، س 11: «أقول»
- قوله فی ص 158، س 16: «غیر ثابت»
- قوله فی ص 158، س 19: «عن إطلاق النصوص»
- قوله فی ص 160، س 14: «ولعل»
- قوله فی ص 160، س 15: «وجه الجمع بین الکلامین»
- قوله فی ص 162، س 13: «و قد رواه فی المسالک کذلک»
- قوله فی ص 162، س 14: «مع أن الظاهر رجوع الضمیر إلی المدخول علیهما»
- قوله فی المتن ص 163، س 5: «حکم سبق العمة و الخالة»
- قوله فی ص 163، س 6: «و ظاهر الصورة الأولی»
- قوله فی ص 163، س 20: «للإطلاق»
- قوله فی ص 164، س 14: «فی النصوص»
- قوله فی ص 165، س 10: «لایخلو من إشکال»
- قوله فی ص 165، س 12: «لأن العدول عنه»
- قوله فی ص 165، س 17: «لاموجب لارتفاعه»
- قوله فی ص 165، س 20: «لانتفاء المقید بانتفاء قیده»
- قوله فی ص 166، س 13: «و مع امتناعها یکون له الإجبار علیه»
- قوله فی ص 166، س 21: «ثبوت حق للمشروط »
- قوله فی ص 167، س 3: «فیبطل»
- قوله فی ص 167، س 4: «الوجهان السابقان»
- قوله فی ص 167، س 6: «لکنها غیر کافیة»
- قوله فی ص 167، س 15: «و هو أیضا ممنوع»
- قوله فی ص 167، س 20: «مثل الأصول و الفروع»
- قوله فی ص 168، س 17: «و قدعرفت منع ظهور الأدلة»
- قوله فی ص 168، س 20: «لأصالة الصحة»
- قوله فی ص 169، س 18: «نظیر قاعدة إلید المختصة بصورة عدم دعوی التملیک من خمصه»
- قوله فی ص 169، س 20: «بناءا علی ما تقدم من المنع»
- قوله فی ص 169، س 22: «فلایجوز إلا بالإذن»
- قوله فی ص 169، س 23: «إذ لافرق بین اقتران العقد...»
- قوله فی ص 170، س 8: «ترتب آثار النکاح حال الکفر»
- قوله فی ص 170، س 9: «کما یقتضیه الجمع بین الأدلة الأولیة»
- قوله فی ص 170، س 18: «بحسب اعتبار العقلاء»
- قوله فی ص 170، س 22: «لأن رجوع العمة بالبذل بمنزلة الإذن فی الجمع بینها و بین البنت»
- قوله فی ص 171، س 4: «و فی الجواهر...»
- قوله فی ص 171، س 5: «فتأمل»
- قوله فی ص 171، س 6: «و کذا علی الجامع بینه و بین العقد»
- قوله فی ص 171، س 20: «مع عدم القول بالفرق»
- قوله فی ص 172، س 13: «استدلال بالمفهوم»
- قوله فی ص 172، س 15: «إعراض ا لمشهور عنهما»
- قوله فی ص 174، س 5: «فهذا الاختلاف»
- قوله فی ص 176، س 3: «صدق»
- قوله فی ص 176، س 6: «أیضا بعید»
- قوله فی ص 176، س 6: «إنما یکون مع تعذر الجمع»
- قوله فی ص 176، س 7: «ممکن بحمل الطایفة الأولی علی الکراهة»
- قوله فی ص 176، س 13: «فالحل تقدیری»
- قوله فی ص 176، س 15: «کما هو ظاهر»
- قوله فی ص 177، س 6: «و خبر محمد بن منصور الکوفی»
- قوله فی ص 177، س 8: «منها»
- قوله فی ص 177، س 8: «مهجورة»
- قوله فی ص 177، س 9: «الثانیة»
- قوله فی ص 177، س 10: «الثالثة»
- قوله فی ص 177، س 22: «فلا إشعارله»
- قوله فی ص 178، س 3: «مصحح یزید الکناسی»
- قوله فی ص 178، س 4: «وصحیح محمد بن مسلم»
- قوله فی ص 178، س 8: «یمکن حمل الفراق فیه علی الفراق بالطلاق»
- قوله فی ص 178، س 9: «و لوسلم التساوی من حیث السند و العدد»
- قوله فی ص 178، س 12: «لو قلنا بالتحریم»
- قوله فی ص 179، س 8: «الخروج عن عموم الحل»
- قوله فی ص 179، س 8: «کما تری»
- قوله فی ص 179، س 15: «فإن تعلیل انتفاء المصاهرة»
- قوله فی ص 179، س 18: «مع أن الظاهر منه الحرام الواقعی»
- قوله فی ص 180، س 20: «فیقید إطلاقه المذکور بالصحیح»
- قوله فی ص 181، س 7: «خصوص الحلال»
- قوله فی ص 181، س 20: «من باب واحد و حکم واحد»
- قوله فی ص 182، س 14: «تثبت کون الزنا محرما»
- قوله فی ص 183، س 6: «المرجع أصالة الصحة فی العقد»
- قوله فی ص 184، س 1: «ذکره فی المسالک»
- قوله فی ص 186، س 2: «وظاهره»
- قوله فی ص 187، س 7: «لاقصور فی إطلاق أدلته»
- قوله فی ص 187، س 9: «ثم إن الذی یظهر»
- قوله فی ص 188، س 11: «أو أقوال أربعة...»
- قوله فی ص 188، س 13: «أما النصوص»
- قوله فی ص 189، س 3: «فقال إذا علمت...»
- قوله فی ص 189، س 15: «إلا أن یکون المراد»
- قوله فی ص 189، س 17: «فلایشمل الجاهل الغافل»
- قوله فی ص 189، س 18: «للاحتمال الأخیر»
- قوله فی ص 189، س 19: «للإحتمال الأول»
- قوله فی ص 189، س 19: «و لاینفی الاحتمالین الآخرین»
- قوله فی ص 191، س 18: «کما عرفت»
- قوله فی المتن ص 192، س 3: «و کذا العکس علی الأقوی»
- قوله فی ص 192، س 9: «فی نظیر المقام»
- قوله فی المتن ص 195، س 5: «لایجوز الجمع بین الأختین»
- قوله فی المتن ص 195، س 5: «النکاح دواما أو متعة»
- قوله فی ص 195، س 16: «بل المتواترة معنی»
- قوله فی ص 196، س 5: «فلابد أن یحمل علی صورة التفریق»
- قوله فی ص 196، س 10: «علی بعض المحامل البعیدة»
- قوله فی ص 196، س 14: «بناء علی إرادة الوطی»
- قوله فی المتن ص 197، س 3: «و هو الأقوی»
- قوله فی ص 198، س 7: «کان الاقتصار علی تحریم الجمع بین الأختین»
- قوله فی ص 198، س 11: «تحریم مطلق الاستمتاع»
- قوله فی ص 198، س 16: «فغیر مستفاد من الآیة»
- قوله فی ص 198، س 17: «فتحریم الجمع بین الاُختین»
- قوله فی ص 199، س 12: «العمدة فی تعین الثانیة»
- قوله فی ص 199، س 17: «کأنه لقوله (صلی الله علیه و آله) «الحرام لایحرم الحلال»»
- قوله فی ص 200، س 5: «لکون التزویج أقوی عن ملک الیمین»
- قوله فی ص 200، س 10: «ویقتضیه ما عرفت من الاستصحاب»
- قوله فی ص 200، س 19: «ولکن یتعین طرحه»
- قوله فی ص 201، س 9: «لأن الحرام لایحرم الحلال»
- قوله فی ص 201، س 11: «ولصحیح زرارة المتقدم»
- قوله فی ص 201، س 13: «لأصالة عدم تزویج الأخری إلی حینه»
- قوله فی ص 201، س 20: «طلاق کل منهما برجاء أنها زوجة»
- قوله فی المتن ص 202، س 1: «و هل یجبر علی هذا الطلاق...؟»
- قوله فی المتن ص 202، س 2: «دفعا لضرر الصبر علیهما»
- قوله فی ص 203، س 6: «فإن الظاهر»
- قوله فی ص 203، س 11: «بل من أحکام الزوجیة»
- قوله فی ص 203، س 21: «لاسیما بملاحظة أن الطلاق یوجب الضرر»
- قوله فی ص 204، س 5: «احتمل القرعة»
- قوله فی ص 204، س 6: «استدل له فی جامع المقاصد و غیره»
- قوله فی ص 204، س 22: «الأولی من ذلک»
- قوله فی ص 205، س 6: «عملا بالعلم الإجمالی»
- قوله فی ص 206، س 3: «ففی المقام تخصیص أحد الشخصین»
- قوله فی ص 206، س 13: «إعطاء الاُولی»
- قوله فی ص 207، س 7: «بالنسبة إلی إحداهما بعینها...»
- قوله فی المتن ص 208، س 1: «حکم ببطلانهما»
- قوله فی المتن ص 208، س 3: «یخرجها عن ملکه»
- قوله فی المتن ص 209، س 2: «لایکفی علی الأقوی ما یمنع من المقاربة»
- قوله فی ص 210، س 10: «بخبر معاویة بن عمار»
- قوله فی ص 210، س 14: «قدعرفت أ نه خلاف النص»
- قوله فی ص 210، س 15: «وأما حرمة الأولی بعد وطی الثانیة»
- قوله فی ص 211، س 22: «لضعفه»
- قوله فی ص 213، س 13: «فإن الظاهر منه أنه وارد»
- قوله فی ص 213، س 18: «فإن قوله (علیه السلام) لایورث ولد الزنا»
- فی ص 214، س 8: «لأ نها بمنزلة الزوجة»
- قوله فی ص 214، س 8: «یقتضیه خبر أبی الصباح الکنانی»
- قوله فی ص 214، س 13: «بناء علی حمله علی الطلاق الرجعی»
- قوله فی ص 214، س 18: «فاذا تعذر الثانی»
- قوله فی ص 215، س 12: «فلامجال للخروج عن القواعد»
- قوله فی ص 215، س 17: «خصوصیة مورده»
- قوله فی ص 216، س 9: «نظیر ما قبله»
- قوله فی ص 216، س 10: «إعراضهم عنه»
- قوله فی ص 216، س 12: «لعدم الفرق»
- قوله فی المتن ص 218، س 3: «ذلک لإعراض المشهور»
- قوله فی المتن ص 218، س 4: «إذ لانسلم»
- قوله فی ص 219، س 21: «المحقق فی الأصول»
- قوله فی المتن ص 221، س 1: «من المهر للحرة»
- قوله فی ص 223، س 18: «أن الانصراف ممنوع»
- قوله فی ص 223، س 20: «هو اعتبار إذن المالک»
- قوله فی ص 224، س 6: «التفصیل المذکور ضعیف»
- قوله فی ص 225، س 19: «داخل فی ملک الیمین»
- قوله فی ص 225، س 19: «و لیس من قبیل التزویج»
- قوله فی المتن ص 226، س 5: «أو خاف العنت»
- قوله فی المتن ص 226، س 5: «ولکن أمکنه الوطی»
- قوله فی المتن ص 227، س 2: «و کذا لو کانت عنده واحدة»
- قوله فی ص 227، س 14: «علی نکاح الحرة»
- قوله فی ص 227، س 22: «و تقدم من أنه لایجوز»
- قوله فی المتن ص 228، س 2: «لقاعدة نفی الضرر»
- قوله فی ص 230، س 9: «ویشهد له صحیح محمد بن إسماعیل بن بزیع»
- قوله فی ص 230، س 11: «فإن أذنت الحرة»
- قوله فی ص 231، س 6: «دعوی الإجماع علی الصحة»
- قوله فی ص 231، س 8: «لإطلاق صحیح ابن بزیع المتقدم»
- قوله فی ص 231، س 10: «خلافا لما فی الشرایع»
- قوله فی ص 232، س 10: «مقتضی الجمع بین نصوص»
- قوله فی ص 232، س 18: «لم یتعرض للصحیح»
- قوله فی ص 233، س 20: «لم یتضح»
- قوله فی ص 233، س 21: «راجع إلی الجواز»
- قوله فی ص 234، س 20: «لما یستفاد من الخبرین»
- قوله فی ص 234، س 20: «و مجرد کون الخیار»
- قوله فی ص 235، س 9: «صحیح أبی عبیدة الحذاء»
- قوله فی ص 235، س 19: «وهو»
- قوله فی ص 235، س 22: «قبال النص»
- قوله فی ص 236، س 16: «اللهم إلا أن یرجع إلی عموم الصحة»
- قوله فی ص 236، س 21: «عدم جریانه»
- قوله فی ص 237، س 6: «فلاینبغی الإشکال»
- قوله فی ص 238، س 9: «و جریانها فی مثله»
- قوله فی ص 286، س 11: «عدم اعتبار القبول»
- قوله فی ص 286، س 13: «غیر کاف فی القبول»
- قوله فی ص 287، س 13: «لاتخلو من دلالة»
- قوله فی المتن ص 308، س 1: «والأحوط اعتبار الماضویة»
- قوله فی المتن ص 308، س 1: «فیکفی المستقبل»
- قوله فی ص 308، س 22: «مختص بما یتعلق بالإیجاب الماضی»
- قوله فی ص 309، س 5: «فلیس من باب تقدیم القبول»
- قوله فی ص 310، س 10: «یکون المعنی»
- قوله فی ص 310، س 14: «فتأمل»
- قوله فی ص 310، س 15: «فلا یخلو من إشکال»
- قوله فی ص 310، س 17: «نظیر عوضیة المبیع للثمن»
- قوله فی ص 310، س 17: «نعم فی مادة النکاح...»
- قوله فی ص 311، س 22: «قبولا مقدما علی الإیجاب»
- قوله فی ص 312، س 9: «تزویج المولی عبده»
- قوله فی ص 312، س 10: «یقتضیه التحقیق»
- قوله فی ص 312، س 17: «و لعل ذلک مراد المصنف»
- قوله فی ص 312، س 18: «غیر معقول»
- قوله فی ص 313، س 4: «بل فی مقام الحکایة»
- قوله فی ص 313، س 10: «بالألفاظ المستنکرة»
- قوله فی ص 313، س 14: «ما لادلیل علیه»
- قوله فی ص 313، س 20: «استدل له بفحوی ما ورد»
- قوله فی ص 314، س 12: «فإن الکتابة لیست من الکنایة»
- قوله فی ص 314، س 18: «لابقصد جواب الاستفهام»
- قوله فی ص 314، س 18: «وقد یشیر إلیه»
- قوله فی المتن ص 315، س 2: «إذا لحن فی الصیغة»
- قوله فی المتن ص 315، س 3: «و إن لم یکن مغیرا فلابأس به»
- قوله فی المتن ص 315، س 3: «و إن کان فی نفس اللفظین»
- قوله فی ص 315، س 8: «أنه من قبیل الإیقاع بالمجازات المستنکرة»
- قوله فی ص 315، س 17: «واقعة موقع القبول»
- قوله فی ص 315، س 19: «لیس من المستنکر عرفا»
- قوله فی ص 315، س 20: «لاشتراط ذلک فی الإیقاع ضرورة»
- قوله فی ص 316، س 14: «فإذا وقع القبول فی ذلک الحال کان عقدا»
- قوله فی ص 316، س 19: «لادلیل علی اعتبار اتحاد المجلس فیه»
- قوله فی المتن ص 317، س 3: «لکنه یسمع صوته»
- قوله فی المتن ص 317، س 6: «فلو علقه علی شرط »
- قوله فی ص 317، س 15: «یمکن أن یناط أیضا...»
- قوله فی ص 318، س 2: «و لازم ذلک الکذب»
- قوله فی المتن ص 318، س 22: «الوصیة التملیکیة»
- قوله فی ص 319، س 11: «و غیرهم»
- قوله فی ص 319، س 12: «ظاهرشیخنا الأعظم فی مکاسبه»
- قوله فی ص 320، س 9: «ینافی کون المورد من موارد الاحتیاط اللزومی»
- قوله فی ص 320، س 12: «وفیه»
- قوله فی ص 320، س 19: «یظهر ذلک جدا»
- قوله فی ص 321، س 4: «بل التعبیر بالعمد و الخطأ»
- قوله فی ص 321، س 11: «خلاف الظاهر»
- قوله فی المتن ص 321، س 18: «بعید»
- قوله فی ص 321، س 18: «و روایة أبی یحیی»
- قوله فی ص 322، س 10: «جواز تصرف الصبی»
- قوله فی ص 322، س 18: «لکن الظاهر»
- قوله فی ص 322، س 21: «خروجه عن منصرف أدلة النفوذ و الصحة»
- قوله فی ص 323، س 5: «وظاهر الشرائع التردد فی عقد السکران مطلقا»
- قوله فی ص 323، س 18: «و دلالة الروایة وافیة»
- قوله فی ص 323، س 18: «و أورد علیه فی المسالک»
- قوله فی ص 324، س 5: «و هو الظاهر من قول السائل»
- قوله فی ص 324، س 7: «بلحاظ کونه علی خلاف مصلحتها»
- قوله فی ص 324، س 13: «لایسمع فی حقه قول المرأة»
- قوله فی ص 324، س 17: «فی مقام الإثبات»
- قوله فی ص 324، س 18: «لم أقف علی من حلمها علی غیره»
- قوله فی ص 325، س 6: «لعدم الإمتنان»
- قوله فی ص 325، س 10: «دلالة واضحة»
- قوله فی ص 325، س 19: «استدل علیه شیخنا الأعظم
- فی مکاسبه»
- قوله فی ص 326، س 22: «التخاطب بین المتعاقدین...»
- قوله فی ص 327، س 3: «لکنه مأخوذ فی...»
- قوله فی ص 327، س 10: «إذ لاأقل من الشک»
- قوله فی ص 327، س 14: «فإذا کان القابل صبیا و بلغ بعد الإیجاب حال القبول صح»
- قوله فی المتن ص 327، س 16: «و إن بقی حال القبول»
- قوله فی ص 327، س 17: «لامجال لمقایسة ذلک»
- قوله فی المتن ص 328، س 1: «أو غفل عن العقد بالمرة»
- قوله فی ص 328، س 5: «خلاف المسالک فی النوم»
- قوله فی ص 328، س 7: «فالانصراف بدوی لایعتد به»
- قوله فی ص 328، س 11: «لامطابق له فی الخارج و لامصداق»
- قوله فی ص 328، س 13: «ففی المقام»
- قوله فی ص 328، س 13: «لایعتبر فیه ذلک»
- قوله فی ص 328، س 15: «لایقتضی التعیین من أول الأمر»
- قوله فی ص 328، س 16: «والمتعین أن یکون الوجه فیه»
- قوله فی ص 328، س 17: «لاتقوم بغیر المتعینین»
- قوله فی المتن ص 329، س 6: «ولایلزم تمییز ذلک»
- قوله فی ص 329، س 11: «لانتفاء التطابق بین الإیجاب و القبول»
- قوله فی ص 329، س 13: «بل الحکم فیه أظهر»
- قوله فی ص 330، س 10: «ولعله أراد أصالة عدم ترتب الأثر»
- قوله فی ص 330، س 11: «أصالة الإطلاق حاکمة علیها»
- قوله فی ص 330، س 16: «ومنشأ الإشکال»
- قوله فی ص 330، س 18: «و علی الثانی یبطل»
- قوله فی ص 331، س 15: «فالنزاع یکون حینئذٍ فی موضوع العقد»
- قوله فی ص 331، س 18: «والمتیقن أن أصالة الصحة...»
- قوله فی ص 332، س 6: «فیکون بذلک مدعیا»
- قوله فی ص 332، س 7: «أما إذا کان المعیار»
- قوله فی ص 332، س 18: «وعلی التقدیر الأول»
- قوله فی ص 333، س 8: «یؤکل الأمر إلی الولی»
- قوله فی ص 334، س 20: «فلم یکن منهم عمل و اعتماد»
- قوله فی ص 334، س 22: «لاتوجب وهنا»
- قوله فی ص 335، س 5: «لأن الظاهر»
- قوله فی ص 335، س 8: «فی موضع المنع»
- قوله فی ص 336، س 19: «لکن الأول متعین لصحتها»
- قوله فی ص 337، س 8: «فلادلیل علی بطلانه»
- قوله فی ص 337، س 17: «عدم ثبوت الولایة»
- قوله فی ص 337، س 19: «فإنه یجوز للوصی بیع الترکة»
- قوله فی ص 337، س 20: «جاز للحاکم الشرعی أو غیره»
- قوله فی ص 337، س 22: «لاتصح الوصیة العهدیة»
- قوله فی المتن ص 338، س 5: «اشتراط الخیار فی نفس العقد»
- قوله فی ص 338، س 6: «منضما إلی البالغ»
- قوله فی ص 338، س 19: «وفی مکاسب شیخنا الأعظم»
- قوله فی ص 339، س 1: «بأ نه لیس معاوضة محضة»
- قوله فی ص 339، س 2: «لأن فیه شائبة العبادة»
- قوله فی ص 339، س 8: «کما تری ظاهر الإشکال»
- قوله فی ص 339، س 9: «إنما یرد النکاح من البرص»
- قوله فی ص 340، س 11: «فی الجواهر»
- قوله فی ص 340، س 20: «ودعوی کون اللزوم من ذاتیات النکاح»
- قوله فی ص 340، س 21: «کما تری»
- قوله فی ص 341، س 15: «عقد فی ضمن العقد»
- قوله فی ص 341، س 21: «موجبا للإبهام من کل وجه»
- قوله فی ص 342، س 12: «و الجواهر»
- قوله فی ص 342، س 13: «لکن دلیله من النص إن تم لایشمل المقام»
- قوله فی ص 342، س 17: «فلاتشمل ما یتعلق بغیره»
- قوله فی ص 342، س 19: «من صغریات قاعدة من ملک شیئا ملک الإقرار به»
- قوله فی ص 344، س 18: «و إلا کانت ناشزا»
- قوله فی ص 345، س 3: «لم أقف علی وجود قولین»
- قوله فی ص 345، س 12: «کأن احتمال عدم السماع فی المقام...»
- قوله فی ص 345، س 17: «نعم فی مسألة اختلاف الزوجین...»
- قوله فی ص 345، س 19: «فعن المبسوط أنه ینتصف المهر»
- قوله فی ص 345، س 21: «و إشکاله ظاهر»
- قوله فی ص 345، س 22: «أما السماع بلحاظ الخصوصیة فلامجال له»
- قوله فی ص 346، س 2: «فلاخصومة بینهما»
- قوله فی ص 346، س 2: «أما السماع بلحاظ إلزام المنکر»
- قوله فی ص 346، س 3: «بلوازم الإنکار»
- قوله فی ص 346، س 4: «فهو الظاهر»
- قوله فی ص 346، س 7: «یقتضی ذلک»
- قوله فی ص 346، س 11: «فهو فی محله»
- قوله فی ص 346، س 16: «مبطلا فی الدعوی»
- قوله فی ص 346، س 16: «مع احتمال الإلزام بإقراره»
- قوله فی ص 346، س 17: «والظاهر أن مراد المصنف»
- قوله فی ص 347، س 1: «تبعا للعادة»
- قوله فی ص 347، س 5: «استدل له»
- قوله فی ص 347، س 6: «بأن الدلیل علیه»
- قوله فی ص 347، س 8: «لسبب من الأسباب»
- قوله فی ص 347، س 9: «دعوی المواطاة مسموعة»
- قوله فی ص 348، س 9: «وجها ممکنا لإقراره»
- قوله فی ص 348، س 11: «بلحاظ إلزامه بأحکام ما أقربه»
- قوله فی ص 348، س 14: «بغیر المورد»
- قوله فی ص 348، س 19: «کما فی الشرایع و القواعد»
- قوله فی ص 349، س 19: «لعموم»
- قوله فی ص 350، س 7: «لم تسمع»
- قوله فی ص 351، س 17: «تکون طریقا»
- قوله فی ص 351، س 21: «سمعت البینة من المدعی علیه»
- قوله فی ص 352، س 14: «فإذا ثبتت زوجیتها للمدعی بالیمین»
- قوله فی ص 355، س 11: «أحکام الأول»
- قوله فی ص 355، س 20: «و هل یجوز له إیجاره»
- قوله فی ص 356، س 18: «هذا یتم بناء علی قبول...»
- قوله فی ص 356، س 18: «بینة المنکر»
- قوله فی ص 357، س 6: «لابد له من الیمین»
- قوله فی ص 357، س 16: «للتعارض بینهما»
- قوله فی ص 357، س 17: «هذا إذا کانت تشهد بالبقاء»
- قوله فی ص 358، س 15: «فالبینة التی مستندها العلم...»
- قوله فی ص 361، س 6: «ذکر فی الحدائق...»
- قوله فی المتن ص 363، س 5: «یجوز تزویج امرأة تدعی أنها خلیة من الزوج»
- قوله فی ص 363، س 12: «بلا إشکال ظاهر»
- قوله فی ص 363، س 17: «خبر عبدالعزیز بن المهتدی»
- قوله فی ص 363، س 20: «فغیر ظاهر فیما نحن فیه»
- قوله فی ص 364، س 13: «استحباب السؤال مع التهمة»
- قوله فی ص 364، س 15: «للأصل»
- قوله فی ص 364، س 21: «فالعمدة هو خبر الأشعری»
- قوله فی ص 367، س 3: «بقرینة التمسک بقول النبی (صلی الله علیه و آله)»
- قوله فی ص 367، س 8: «لکن لامجال لذلک»
- قوله فی ص 367، س 10: «غیرظاهر المأخذ»
- قوله فی ص 367، س 12: «لظهوره فی عموم نفی الولایة عن غیر الأب»
- قوله فی ص 367، س 14: «ما فی بعض النصوص»
- قوله فی ص 367، س 16: «مؤول»
- قوله فی ص 367، س 19: «فلما کبرت أبت التزویج»
- قوله فی ص 368، س 5: «لایوجب تبدل الموضوع»
- قوله فی ص 368، س 6: «ظاهر الجواهر ذلک»
- قوله فی ص 368، س 11: «لایخفی أن التعلیل المذکور فی کلامهم تخمین»
- قوله فی ص 368، س 18: «یشمل غیر الاُمور الحسبیة التی تدعوا الضرورة إلی وقوعها»
- قوله فی ص 368، س 19: «یستدل علی ما فی المتن بخبر زرارة»
- قوله فی ص 369، س 3: «بإجمال الولی»
- قوله فی ص 369، س 4: «لیکون حجة»
- قوله فی ص 369، س 6: «و بعض النصوص الوارد...»
- قوله فی ص 369، س 14: «علی ما فی المسالک»
- قوله فی ص 369، س 19: «و استدل له بصحیح عبدالله بن الصلت»
- قوله فی ص 369، س 21: «وصحیح محمد بن مسلم»
- قوله فی ص 370، س 2: «یستأمرها کل أحد ما عدا الأب»
- قوله فی ص 370، س 4: «و نحوها غیرها»
- قوله فی ص 371، س 3: «بل یمکن تخصیصه»
- قوله فی ص 371، س 12: «فیحتمل أن یکون المراد به البلوغ»
- قوله فی ص 371، س 15: «من ذلک یظهر الإشکال»
- قوله فی ص 371، س 17: «و لمرسلة سعدان بن مسلم»
- قوله فی ص 372، س 9: «لکن التقیید»
- قوله فی ص 372، س 10: «الأخبار الواردة فی جواز التمتع»
- قوله فی ص 372، س 11: «تعین الجمع بحمل المقید علی الاستحباب»
- قوله فی ص 372، س 12: «أنها متعارضة»
- قوله فی ص 372، س 13: «مع وجود الخلاف»
- قوله فی ص 372، س 21: «معارضان بغیرهما»
- قوله فی ص 373، س 8: «معارضة بغیرها»
- قوله فی ص 373، س 14: «لاینقض النکاح إلا الأب»
- قوله فی ص 373، س 22: «إهمال الطوائف الأخر»
- قوله فی ص 374، س 12: «ظاهر جدا فی أنها لااستقلال لها»
- قوله فی ص 375، س 7: «یتعین الجمع بینها و بین الطائفة الأولی»
- قوله فی ص 375، س 10: «فإنه واضح بالإضافة إلی مثل صحیح العلاء»
- قوله فی ص 375، س 11: «فلا یخلو من خفاء»
- قوله فی ص 375، س 18: «اعتماد المشهور علیها»
- قوله فی ص 375، س 19: «ملاحظة أحواله المسطورة فی کتب الرجال»
- قوله فی ص 376، س 9: «الطائفتین السابقتین»
- قوله فی ص 376، س 11: «علی ما عرفت»
- قوله فی ص 376، س 17: «و إن لم ینسب لأحد لابأس به»
- قوله فی ص 376، س 21: «الإجماع بقسمیه»
- قوله فی ص 376، س 22: «لکنه»
- قوله فی ص 377، س 13: «لإطلاق الکفو فی کلامهم»
- قوله فی ص 377، س 14: «کأنه لانصراف المستثنی عن ذلک»
- قوله فی ص 377، س 21: «کأنه لما یستفاد من دلیل السقوط بالعضل»
- قوله فی ص 378، س 12: «و إن بنی علی تقیید الإطلاق»
- قوله فی ص 378، س 12: «بالنصوص»
- قوله فی ص 378، س 13: «تفکیک لایساعد علیه العرف»
- قوله فی ص 378، س 14: «الإلحاق بالبکر»
- قوله فی ص 378، س 16: «کان الأولی الاستدلال بالنصوص»
- قوله فی ص 379، س 6: «و هو کما تری»
- قوله فی ص 379، س 12: «وهو أیضا حجة»
- قوله فی ص 379، س 13: «نعم یحتمل»
- قوله فی ص 379، س 17: «لکن فی کشف اللثام»
- قوله فی ص 379، س 17: «مال إلیه للأصل»
- قوله فی ص 379، س 20: «علی تقدیر تمامیته»
- قوله فی ص 380، س 1: «الجد أولی بذلک»
- قوله فی ص 380، س 4: «إذ لامجال للتعلیل المذکور»
- قوله فی ص 380، س 7: «لاقرینة علیه»
- قوله فی ص 380، س 12: «فیکون ممن بیده عقدة النکاح»
- قوله فی ص 380، س 12: «بأن ظاهر الآیة الشریفة الاختصاص بالبالغات»
- قوله فی ص 380، س 13: «فالروایات الواردة فی تفسیرها قاصرة عن شمول غیرهن»
- قوله فی ص 380، س 15: «أدلة الطرف الآخر»
- قوله فی ص 380، س 18: «ثم إنه تمکن المناقشة»
- قوله فی ص 381، س 22: «ینحصر دلیل نفی الخیار فی الصغیر»
- قوله فی ص 382، س 10: «لتعذر التفکیک فی معنی الخیار فی الصبی و الصبیة»
- قوله فی ص 382، س 13: «کالإشکال فی الصحیح»
- قوله فی ص 382، س 22: «اعتبار المصلحة فیها»
- قوله فی ص 383، س 5: «عدم وضوح الإطلاق فی ولایة الأب فی المال»
- قوله فی ص 383، س 6: «فالذی یدل علی اعتبار الشرط »
- قوله فی ص 383، س 8: «أما ما ورد فی جواز الأخذ»
- قوله فی ص 383، س 13: «بناء علی أنه یعتبر فی المجیز أن یکون جایز التصرف»
- قوله فی ص 384، س 4: «التزویج ضررا علیه»
- قوله فی ص 384، س 7: «وعن الشیخ (ره)»
- قوله فی ص 384، س 10: «أدلة نفی الضرر مقدمة علی...»
- قوله فی ص 384، س 20: «وأوضحه شیخنا الأعظم (ره)»
- قوله فی ص 385، س 8: «یشکل بأن الضرر لیس فی جعل المهر نفسه»
- قوله فی ص 385، س 19: «و وجه عدم نفوذ نکاحه...»
- قوله فی ص 385، س 21: «وهذا مما لا إشکال فیه»
- قوله فی ص 385، س 21: «إنما الإشکال فی لزوم الاقتصار»
- قوله فی ص 386، س 10: «و اکتفی بالمصلحة»
- قوله فی ص 386، س 11: «أما تعیین المرأة ضمن وظایف الزوج»
- قوله فی ص 387، س 13: «روایة عبدالله بن سنان»
- قوله فی ص 387، س 15: «لکنه غیر ظاهر»
- قوله فی ص 387، س 16: «وظاهر الجواهر التوقف»
- قوله فی ص 388، س 13: «لما یأتی فی المتن»
- قوله فی ص 388، س 15: «لکن یعارضه أصالة عدم سبق عقد الجد علی عقد الأب»
- قوله فی ص 388، س 18: «أما بناء علی التحقیق»
- قوله فی ص 388، س 20: «فیتعین الرجوع إلی القرعة أو غیرها»
- قوله فی ص 389، س 4: «هذا واضح بناء علی»
- قوله فی ص 389، س 4: «عدم جریان الأصل»
- قوله فی ص 389، س 7: «لأ نه مجهول التاریخ»
- قوله فی ص 389، س 10: «بناء علی عدم جریان الأصل»
- قوله فی ص 389، س 11: «أصالة عدم سبق عقد الجد»
- قوله فی ص 389، س 14: «المراد من کونه سابقا أن لایتقدمه عقد الجد و لایقارنه»
- قوله فی ص، 389 س 20: «فالشرط وجودی لاعدمی»
- قوله فی ص 390، س 7: «ضعف الاحتمال المذکور»
- قوله فی ص 390، س 13: «کونه مجهول التاریخ»
- قوله فی ص 390، س 14: «و الذی یتحصل»
- قوله فی ص 390، س 14: «یستظهر من النصوص»
- قوله فی ص 391، س 20: «ثم حکی فی آخر کلامه»
- قوله فی ص 391، س 21: «مقتضی إطلاق الصحیح»
- قوله فی ص 391، س 21: «و الموثق»
- قوله فی ص 391، س 22: «ویتعین حمل الأولویة»
- قوله فی ص 392، س 5: «لایظهر وجود قائل بالأول»
- قوله فی ص 392، س 17: «أولویة الجد باعتبار ولایته علی الأب فی الجواهر»
- قوله فی ص 392، س 17: «لکن التعلیل المذکور»
- قوله فی ص 392، س 18: «و منه یظهر الإشکال فی الاستدلال»
- قوله فی ص 392، س 21: «یشکل التعلیل فی الأول بمعارضته بغیره»
- قوله فی ص 392، س 21: «تقدم فی مسألة»
- قوله فی ص 393، س 13: «اختاره المصنف»
- قوله فی ص 393، س 16: «لم یکن إجماعا»
- قوله فی ص 393، س 18: «و الوجه فی الحکم الثانی»
- قوله فی ص 393، س 20: «ما کان وجوده موجبا للضرر عرفا»
- قوله فی ص 394، س 8: «لادلیل علی هذا الخیار»
- قوله فی ص 394، س 10: «لاتشمل صورة علم الزوج»
- قوله فی ص 394، س 18: «لکن عرفت عدم تمامیة المبنی»
- قوله فی ص 394، س 19: «وجه التوقف»
- قوله فی ص 394، س 19: «أمر یتعلق بشهوة الزوجین»
- قوله فی ص 394، س 21: «علی أحد الوجهین»
- قوله فی ص 394، س 21: «یضعفه»
- قوله فی ص 396، س 20: «تحریر»
- قوله فی ص 397، س 6: «لعدم الدلیل علی هذه الولایة»
- قوله فی ص 397، س 13: «و من ذلک یظهر الإشکال فی إطلاق المجنون»
- قوله فی ص 398، س 3: «یدل علی عدم الاختصاص بالمورد»
- قوله فی ص 398، س 11: «نسختها الآیة»
- قوله فی ص 398، س 16: «لصحیح أبی بصیر و محمد بن مسلم»
- قوله فی ص 399، س 3: «غیر ظاهر فی مثل المقام»
- قوله فی ص 399، س 5: «صحیح ابن بزیع»
- قوله فی ص 399، س 13: «نسبة العامین من وجه»
- قوله فی ص 399، س 21: «فإن مفهومه نفی التوارث»
- قوله فی ص 400، س 10: «و الروایات مختصة بالوصی»
- قوله فی ص 400، س 11: «خصوص الآیة الثانیة»
- قوله فی ص 400، س 13: «قد عرفت إشکالها»
- قوله فی ص 400، س 17: «و علل بالأصل»
- قوله فی ص 400، س 19: «بناء علی أن التزویج مع الحاجة من مناصب القضاة»
- قوله فی ص 400، س 20: «السلطان ولی من لاولی له»
- قوله فی ص 400، س 22: «تکون الحاجة إلیه»
- قوله فی ص 402، س 9: «فالحاکم الشرعی ولیهما فی ذلک»
- قوله فی ص 402، س 12: «فإنه بعد البناء علی استقلالها»
- قوله فی ص 403، س 6: «فی صحیح البزنطی»
- قوله فی ص 405، س 10: «مثل قوله تعالی:»
- قوله فی ص 405، س 13: «و هو العمدة»
- قوله فی ص 406، س 3: «ومثله قوله تعالی:»
- قوله فی ص 406، س 4: «وکذا العلو فی النبوی»
- قوله فی ص 406، س 5: «فبقرینة سیاق ما قبلها»
- قوله فی ص 406، س 8: «مضافا إلی إمکان انصراف السبیل علیه»
- قوله فی ص 406، س 19: «فلوکان له ولیان»
- قوله فی ص 407، س 19: «وحاصل المصدر»
- قوله فی ص 407، س 20: «یختص بما إذا کان التوکیل حال الإحرام و العقد»
- قوله فی ص 408، س 9: «کما فی سائر موارد الوکالة»
- قوله فی ص 408، س 20: «نعم إذا کان موضوع الوکالة من الأفعال الخارجیة»
- قوله فی ص 409، س 16: «والروایة ضعیفة السند»
- قوله فی ص 409، س 19: «بعید»
- قوله فی ص 409، س 19: «بل الواضح کونه راجعا إلی الحل»
- قوله فی ص 409، س 20: «مع ما بعده»
- قوله فی ص 409، س 21: «غیر ظاهر»
- قوله فی ص 409، س 22: «المشهود»
- قوله فی ص 410، س 3: «لا فی»
- قوله فی ص 410، س 12: «مطلق العقود»
- قوله فی ص 412، س 11: «فإن المشروط هو الحکم بالصحة»
- قوله فی ص 412، س 11: «ومثله القبض فی الصرف و السلم»
- قوله فی ص 413، س 14: «إذا لزم الضرر علی الطرف الآخر»
- قوله فی ص 413، س 15: «بناء علی صلاحیة القاعدة لذلک»
- قوله فی ص 413، س 20: «فی کل الوجهین تأمل و نظر»
- قوله فی ص 415، س 10: «فالعمل بها متعین»
- قوله فی ص 415، س 17: «فلیس فی مقام إعمال قدرته»
- قوله فی ص 415، س 20: «العمل بالروایة محل تأمل»
- قوله فی ص 417، س 9: «و الأقرب منها هو الکشف الانقلابی»
- قوله فی ص 418، س 11: «ظاهر الأدلة»
- قوله فی ص 418، س 15: «هو زمان العقد»
- قوله فی ص 419، س 19: «مثلا إذا شککنا فی...»
- قوله فی ص 420، س 16: «لکن الارتکاز العرفی هو القرینة...»
- قوله فی ص 420، س 21: «ظهور الأدلة فی الکشف الانقلابی»
- قوله فی ص 421، س 6: «و إن الذی یظهر...»
- قوله فی ص 421، س 11: «جواز التصرف بإذن الفحوی»
- قوله فی ص 422، س 8: «بإطلاق التراضی»
- قوله فی ص 422، س 8: «فإن الظاهر»
- قوله فی ص 422، س 11: «فلابد أن یحمل القید علی نفی عقد المکره»
- قوله فی ص 422، س 12: «بقوله (علیه السلام): لایحل دم امرء مسلم...»
- قوله فی ص 422، س 13: «مضافا إلی أن السیاق...»
- قوله فی ص 422، س 15: «فالظاهر من الإقرار الإمضاء»
- قوله فی ص 423، س 11: «فیه أن المراد من معصیة السید...»
- قوله فی ص 423، س 13: «لاریب فی عدم صحة عقدة»
- قوله فی ص 423، س 14: «ویشهد لذلک قوله (علیه السلام)...»
- قوله فی ص 423، س 20: «یقتضیه القواعد العامة»
- قوله فی ص 424، س 12: «غیر ظاهرة»
- قوله فی ص 424، س 16: «الإشکال ضعیف»
- قوله فی ص 424، س 20: «بناء علی ظهور...»
- قوله فی ص 424، س 21: «عملا بعمومات الصحة»
- قوله فی ص 425، س 7: «لعدم وقوع العقد علیها صریحا»
- قوله فی ص 425، س 16: «الصورتان تشترکان فی عدم التطابق»
- قوله فی ص 425، س 16: «بین الإیجاب و القبول»
- قوله فی ص 427، س 4: «إذ لاغرض إلا فی المشروط »
- قوله فی ص 427، س 9: «إذا باع العین علی جماعة»
- قوله فی ص 427، س 13: «بطریق أولی»
- قوله فی ص 427، س 21: «إلی الوکالة»
- قوله فی ص 428، س 7: «لکنه ضعیف»
- قوله فی ص 429، س 19: «لا أثر له»
- قوله فی ص 430، س 11: «لعدم التطابق بین الإیجاب و القبول»
- قوله فی ص 430، س 12: «وفی الثانی یصح العقد»
- قوله فی ص 432، س 6: «حرمة الأم و البنت»
- قوله فی ص 432، س 17: «لکن الظاهر من النص»
- قوله فی ص 432، س 21: «جار علی طبق القاعدة»
- قوله فی ص 434، س 21: «ومثل الإجازة»
- قوله فی ص 436، س 11: «فلو عقد علیه الفضولی عن الزوجة الصغیرة»
- قوله فی ص 436، س 13: «فی مسألة»
- قوله فی ص 436، س 21: «الثانی»
- قوله فی ص 437، س 4: «فلامجال للاستدلال المذکور»
- قوله فی ص 437، س 10: «وفی حاشیة بعض مشایخنا»
- قوله فی ص 437، س 12: «قد ملک التزامه»
- قوله فی ص 437، س 14: «تملیک کل واحد منهما»
- قوله فی ص 437، س 16: «الطرف»
- قوله فی ص 437، س 17: «هو الطرف»
- قوله فی ص 438، س 20: «کانت مانعة من صحة الإجازة»
- قوله فی ص 439، س 21: «وجهه»
- قوله فی ص 440، س 16: «مدفوعة»
- قوله فی ص 440، س 21: «لبطلان الترجیح بلامرجح»
- قوله فی ص 441، س 15: «فی الآخر»
- قوله فی ص 441، س 15: «لما ذکر»
- قوله فی ص 442، س 9: «و قدعرفت إشکاله»
- قوله فی ص 442، س 15: «وفیه أن ذلک»
- قوله فی ص 442، س 18: «فیجب علی الزوج»
- قوله فی ص 442، س 19: «ویجب»
- قوله فی ص 443، س 5: «غیر ظاهر»
حاشیه مستمسک العروهالوثقی (کتاب النکاح)
اشاره
سرشناسه:خرازی، سیدمحسن، 1315 -
عنوان قراردادی:عروه الوثقی . برگزیده .شرح
عنوان و نام پدیدآور:حاشیه مستمسک العروهالوثقی المجلد 12 کتاب النکاح/ تالیف السیدمحسن الخرازی.
مشخصات نشر:قم: فی طریق الحق، 1394.
مشخصات ظاهری:351 ص.
شابک:978-600-5515-29-9
یادداشت:عربی.
یادداشت:کتاب حاضر حاشیه ای بر جلد دوازدهم از کتاب «العروهالوثقی» تالیف محمدکاظم یزدی است.
یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس.
موضوع:یزدی، سیدمحمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی -- نقد و تفسیر
موضوع:فقه جعفری -- قرن 14
موضوع:*Islamic law, Ja'fari -- 20th century
موضوع:زناشویی (فقه)
موضوع:Marriage (Islamic law)
شناسه افزوده:یزدی، سیدمحمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی. برگزیده. شرح
رده بندی کنگره:BP183/5/ی4ع40338 1394
رده بندی دیویی:297/342
شماره کتابشناسی ملی:3826912
ص :1