- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیش گفتار
- مسائل جدید در علم کلام
- مقدمه
- پس از رنسانس
- فصل نخست: برهان وجوب و امکان
- فصل دوم: برهان نظم از دیدگاه متکلمان اسلامی
- فصل سوم: بی پایگی فرضیه سازی در مورد گرایش های فطری
- فصل چهارم: اعجاز پیامبران و اندیشه تعارض علم و دین
- اشاره
- تعریف اعجاز
- اشکال نخست: اعجاز ناقض قانون علیت است
- تحلیل نقد
- اشکال دوم: اعجاز ناقض برهان نظم است
- تحلیل نقد
- رابطه منطقی اعجاز با درست گویی مدعی نبوت
- حکمت خدا، گواه بر صدق گفتار مدعی است
- اجتماع شرایط سه گانه گرایش در پیامبر اسلام
- تبیین وجود رابطه بین اعجاز و راستگویی مدعی نبوت به بیان دیگر
- معجزه نمونه محسوس از ادعای بزرگ او است
- حدود دلالت اعجاز
- فصل پنجم: وحی در چشم انداز الهیون
- فصل ششم: نابسامانی های جهان آفرینش و معارف سه گانه
- فصل هفتم: علم و اختیار انسان
- فصل هشتم: تجربه و آزمون دینی
- فصل نهم: کثرت گرایی یا (پلورالیزم )دینی
- اشاره
- زادگاه مسأله پلورالیزم
- 1. یوحنای دمشقی(م248در سامرا)
- 2. اخوان الصفا در رسائل خود
- 3. غزالی(450-505)
- معنی دین و شریعت
- 1. توحید و یکتاپرستی: دین قیم
- 2. دین فقط دین اسلام است
- 3. دین حق، دین توحید است
- شریعت چیست؟
- انگیزه یا انگیزه ها از طرح پلورالیزم
- 1. کثرت گرایی رفتاری
- 2. توجیه مطالب ناموزون کتاب مقدس
- 3. توجیه تکثر و تعدد ادیان
- یک پاسخ کلی بر قرائت های گوناگون
- لزوم عرضه انگیزه ها بر سخنان پیام آوران الهی
- استدلال با آیه ای برکثرت گرایی
- فصل دهم: زبان دینی در چشم انداز مفسران
- فصل یازدهم: رابطه دین و اخلاق
- فصل دوازدهم: هرمنوتیک یا تفسیر متن
- فصل سیزدهم: آزادی بیان و عقیده
- اشاره
- آزادی در لغت
- 3. آزادی و جهان بینی الهی
- 4. آزادی جهان بینی مادّی
- الف. قوانین آفرینش
- ب. قوانین وضعی
- ج. تعلیم و تربیت
- د. هدفمندی و برنامه ریزی در زندگی
- 5. آزادی در خدمت انسان نه بر عکس
- 6. آزادی بیان و عقیده
- تفاوت های جوهری آزادی در اسلام و غرب
- 1. آزادی در غرب فقط یک شرط دارد
- 2. آزادی در اسلام دو شرط دارد
- 3. آزادی در غرب نفی تکلیف است
- 4. آزادی در اسلام مبنای تکلیف است
- 5. هدف از آزادی در غرب ارضای غرایز است
- 6. هدف از آزادی در اسلام احیای ارزش ها است
- 7. آزادی در غرب، در محدوده ی نیازهای مادی است
- 8. آزادی در اسلام در محدوده ی حقوق الهی است
- 1.مایه تجاوز به حقوق دیگران نباشد
- 2. امنیت ملّی را تهدید نکند
- 3. با دمکراسی همسو باشد
- فصل چهاردهم: نظریه هایدگر و گادامر
- اشاره
- آزادی عقیده و کیفر ارتداد
- 4. حال اگر فرض کنیم نظامی براساس دین و اعتقاد به خدا و ماوراء طبیعت پدید آمده باشد و مردم نیز روی عقیده به این نظام رأی دهند، ولی گروهی با ترویج سکولاریسم در صدد متزلزل کردن و نابودی نظام برآیند، آیا در این صورت، مسأله آزادی عقیده مطرح است؟ یا اینکه آزادی عقیده بهانه ای برای واژگون کردن نظام به شمار می آید؟
- 5. یکی از ترفندهای دشمنان در صدر اسلام...
- 6. مسأله ارتداد یک مسأله مربوط به محیط کتاب و درس و اندیشه و فکر تنها نیست، بلکه مرحله تظاهر بر عقیده ای است که، امنیّت و استقلال جامعه و حفظ جانها و اموال مردمی به آن بستگی دارد.
- 7. نویسنده ای برای انتقاد از حکم ارتداد
- 8. آنچه گفته شد مربوط به ارتدادهای دوران گذشته بود
- فصل پانزدهم: عرفی شدن دین
- فهرست مطالب
مسائل جدید کلامی
مشخصات کتاب
سرشناسه:سبحانی تبریزی، جعفر، 1308 -
Sobhani Tabrizi, Jafar
عنوان و نام پدیدآور:مسائل جدید کلامی/ تالیف جعفر سبحانی تبریزی؛ [برای] موسسه امام صادق علیه السلام.
مشخصات نشر:قم: توحید قم، 1397.
مشخصات ظاهری:272 ص.؛ 5/14×5/21 س م.
شابک:978-600-98247-6-2
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:کتاب حاضر خلاصه کتاب سه جلدی« مدخل مسایل جدید در علم کلام» است.
یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس.
عنوان دیگر:مدخل مسایل جدید در علم کلام.
موضوع:کلام
موضوع:*Islamic theology
موضوع:کلام تطبیقی
موضوع:*Islamic theology, Comparative
موضوع:خدا -- اثبات
موضوع:God -- Proof
موضوع:علم و دین
موضوع:Religion and science
شناسه افزوده:موسسه امام صادق (ع)
رده بندی کنگره:BP203
رده بندی دیویی:297/41
شماره کتابشناسی ملی:5925641
ص: 1