- مشخصات کتاب
- اشاره
- فهرست مطالب
- ضرورت شناختِ نظریه أصالت وجود و وحدت وجود
- بخش اوّل : اصالت وجـود
- اشاره
- مقدّمات بحث اصالت وجود
- تحریر محلّ نزاع در مبحث اصالت وجود
- پیشینۀ نظریۀ أصالت ماهیت
- نظریۀ أصالت وجود
- ادّعای بداهت نظریۀ اصالت وجود و نقد آن
- مهمترین دلیل نظریۀ اصالت وجود و ارزیابی آن
- سه دلیل دیگر و نقد آن
- ادلّۀ أصالت وجود تامّ نیست
- آیا أصالت وجود مستلزم وحدت وجود است ؟
- بخش دوم : توحید از منظر آیات و روایات
- بخش سوم : وحـدت وجــود
- اشاره
- اقوال درباره وحدت و کثرت هستی
- بیان نظریۀ تشکیک در وجود
- نظریۀ تشکیک در وجود معقول نیست
- سنخیت بین علت و معلول
- برهان فلاسفه بر سنخیت و جواب آن
- استحاله سنخیت بین خالق تعالی و مخلوق
- ثمرات نظریۀ تشکیک در وجود
- اشاره
- ثمرۀ اوّل : صدور اشیاء فقیر از ذات حق تعالی
- ثمرۀ دوّم : فاعلیت جبری حق تعالی
- ثمرۀ سوّم : تحدید قدرت مطلقۀ حق تعالی
- ثمرۀ چهارم : قدم عالم
- ثمرۀ پنجم : جبر در افعال انسان
- ثمرۀ ششم : تغییر معنای توحید افعالی
- ثمرۀ هفتم : اثبات وحدت و انتفاء توحید
- ثمرۀ هشتم : وحدت عددی حق تعالی
- ثمرۀ نهم : تحدید ذات حق تعالی که حاکی از نیاز است
- ثمرۀ دهم : تفکر در کنه ذات الهی
- ثمرۀ یازدهم : سریان نقصان مخلوق در خالق تعالی
- ثمرۀ دوازدهم : تغییر معنای معاد
- دیدگاه صوفیه « وحدت شخصی وجود »
- تفاوت بین نظریۀ تشکیک در وجود ونظریۀ وحدت شخصی وجود
- واقعیّات خارجیه از نظر مشایخ صوفیه و نقد دیدگاه آنان
- توجیه ملاّ صدرا و نقد آن
- ادلّۀ نظریه وحدت شخصی وجود و نقد آن
- نقد برهان
- بسیط الحقیقة کلّ الأشیاء و نقد آن
- آیاتِ استدلال شده برای وحدت وجود وجواب آنها
- روایاتِ استدلال شده برای وحدت وجود وجواب آنها
- تنها مستند نظریۀ وحدت وجود
- ثمرات نظریۀ وحدت شخصی وجود
- اشاره
- نمونههایی از تشبیه خالق تعالی به مخلوق
- 1 ـ تشبیه به غذا و طعام .
- 2 ـ تشبیه به شراب و جام :
- 3 ـ تشبیه به دریا و موج آن .
- 4 ـ تشبیه به خورشید و شیشههای رنگارنگ .
- اشاره
- اوّل : تغییر معنای توحید در ذات
- دوّم : عینیت حق تعالی با ممکنات و تغایر اعتباری بین آن دو
- سوّم : تغییر معنای توحید در صفات
- چهارم : تفاوت میان إله دین و إله وحدت وجود !
- پنجم : تسهیل و تصحیح ادّعای الوهیّت !
- ششم : فناء در ذات
- هفتم : رقص و سماع
- هشتم : شطحیّات
- نهم : عشق مجازی
- دهم: تفکر در کنه ذات حق تعالی
- یازدهم: اشیاء بی ارزش و حقیر مظاهر حق تعالی!
- دوازدهم: إسناد عوارض و احکام ممکنات به حق تعالی!
- سیزدهم : احتیاج و افتقار حق تعالی به مخلوقات !
- چهاردهم: محدودیت ذات حق تعالی!
- پانزدهم: تصحیح و تسهیل عبادت همۀ اشیاء!
- شانزدهم: وحدت ادیان!
- هفدهم: شهود حق تعالی در مظاهر!
- هیجدهم: تغییر معنای توحید افعالی
- نوزدهم: انکار حسن و قبح عقلی
- بیستم: جبر در افعال انسان
- بیست و یکم: تأثیر وحدت وجود در علم اخلاق
- بیست و دوّم: عدمی شمردن شرور
- بیست و سوّم: تحریف و تصرّف در مفاهیم دینی و عرفی
- بیست و چهارم: تمسک به متشابهات و توجیه محکمات
- بیست و پنجم: تاویل و تفاسیر ذوقی و استحسانی
- بیست و ششم: مرجعیّت مکاشفه و رها کردن عقل
- بیست و هفتم: عصمت مشایخ صوفیّه
- بیست و هشتم: ادّعای نزول وحی
- بیست و نهم: بی نیازی از قرآن و عترت
- سی ام: جواز اجتماع نقیضین و ضدّین
- سی و یکم: مخالفت با ضرورت دین و نصوص قرآنی و روایی
- سی و دوّم: شرک کسانی که کثرات را حقیقی می شمارند
- سی و سوّم: فاعلیت بالتجلیّ
- سی و چهارم: قدم عالم و انکار خلقت
- سی و پنجم: سقوط تکالیف شرعیه
- سی و ششم: تغییر معنای معاد
- سی و هفتم: بهشت و جهنم واقعیّت خارجی ندارند
- سی و هشتم: عذاب به معنای گوارائی و عدم دوام عقاب
- سی و نهم: انسان کامل و عدم انقطاع نبوّت
- چهلم: اسلام ظاهر و قشر و وحدت وجود باطن وحقیقت
- نظر قائلین به تشکیک در وجود دربارۀ وحدت شخصی وجود
- نظر قائلین وحدت شخصی وجود دربارۀ نظریۀ تشکیک در وجود
- تعدّد معانی وحدت وجود
- نظر نهایی ملّاصدرا و سرانجام فلسفه
- ادّعای ضرورت فلسفه و عرفان
- توجیهاتی برای تبرئه ابن عربی و جواب آن
- اقوال علماء دین پیرامون نظریۀ وحدت وجود
- فهرست منابع
تاملی در نظریه اصالت وجود و وحدت وجود
مشخصات کتاب
سرشناسه:هاشمی نسب، سیدمحمود، 1353 -
عنوان و نام پدیدآور:تاملی در نظریه اصالت وجود و وحدت وجود/ تالیف سیدمحمود هاشمی نسب ، با همکاری شعیب حدادی.
مشخصات نشر:تهران: دلیل ما ، 1393.
مشخصات ظاهری: 596ص.
شابک: 250000 ریال : 978-964-397-921-8
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:کتابنامه : ص. [589] - 596 ؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع:اگزیستانسیالیسم
موضوع: وحدت وجود (فلسفه اسلامی)
موضوع: هستی شناسی (فلسفه اسلامی)
موضوع:فلسفه اسلامی
شناسه افزوده:حدادی، شعیب، 1359 -
رده بندی کنگره: B819 /ھ2ت2 1393
رده بندی دیویی: 142/78
شماره کتابشناسی ملی:3653530
وضعیت رکورد:فاپا
ص: 1