- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- الديباجة
- المقدّمة
- تاريخ دخول الإمام (علیه السلام) إلى مكّة ومدّة إقامته
- الآية الّتي تلاها الإمام (علیه السلام) عند دخول مكّة واستخارته
- تغيير والي مكّة
- اشارة
- التوضيح الأوّل: الوالي الّذي تمّ تغييره
- التوضيح الثاني: وقت التغيير
- التوضيح الثالث: علّة التغيير
- التوضيح الرابع: الهدف من إنفاذ الأشدق
- التوضيح الخامس: دخوله المدينة ومدّة مكثه فيها
- التوضيح السادس: خطبته
- التوضيح السابع: متنٌ آخَر للخطبة
- التوضيح الثامن: رعف على المنبر
- التوضيح التاسع: استعمال عمرو بن الزبير على الشرطة وما فعل بأنصار أخيه
- التوضيح العاشر: خروجه من المدينة
- التوضيح الحادي عشر: أمير الموسم في شهر رمضان والحجّ
- عمرو بن سعيد بن العاص
- اشارة
- النقطة الأُولى: مَن هو؟
- النقطة الثانية: سبب تلقيبه بالأشدق
- النقطة الثالثة: وصَفَه النبيّ (صلی الله علیه و آله و سلم) بالجبّار
- النقطة الرابعة: أوّل مَن أخفت بالبسملة
- النقطة الخامسة: موقفه حين سمع خبر شهادة الإمام (علیه السلام)
- النقطة السادسة: كان أشدّ الناس في أمر مروان
- النقطة السابعة: طمعه في المُلك وقتله
- النقطة الثامنة: قتل عمرو بن سعيد بن العاص
- النقطة التاسعة: كلام صاحب (الغدير) فيه
- النقطة العاشرة: هذا هو والي مكّة!
- نزول الإمام (علیه السلام) دار العبّاس بن عبد المطّلب
- لقاء الناس بالإمام (علیه السلام)
- لو طلب البيعة لأجيب!!
- كتاب الأشدق ليزيد
- اشارة
- التلميح الأوّل: اسم الوالي
- التلميح الثاني: انفراد الخوارزميّ
- التلميح الثالث: مخاوف السلطان
- التلميح الرابع: سبب المخاوف
- التلميح الخامس: الإخبار عن فعل الناس
- التلميح السادس: الكتاب من المدينة
- التلميح السابع: خروج الوالي إلى المدينة!
- التلميح الثامن: إخبار يزيد بنزول الإمام (علیه السلام)
- التلميح التاسع: الخلاصة
- كتاب يزيد إلى أهل المدينة وردّ الإمام (علیه السلام)
- اشارة
- العنوان الأوّل: وقت إرسال الكتاب
- العنوان الثاني: نُسَخ الكتاب
- اشارة
- النسخة الأُولى: نسخة إلى أهل المدينة وغيرهم
- النسخة الثانية: نسخة إلى ابن عبّاس
- اشارة
- الإيضاح الأوّل: اتّحاد نُسَخ الكتاب!
- الإيضاح الثاني: محاولة استبدال الرموز
- الإيضاح الثالث: تصوير سلطة ابن عبّاس على الإمام (علیه السلام)
- الإيضاح الرابع: يزيد يكلّف ابن عبّاس بالمهمّة
- الإيضاح الخامس: هجوم العدوّ
- الإيضاح السادس: وضع الإمام (علیه السلام) وابن الزبير في موقفٍ واحد
- الإيضاح السابع: النزاع على السلطة
- الإيضاح الثامن: الافتراء على الإمام (علیه السلام)
- الإيضاح التاسع: مكاتبة أهل الكوفة
- الإيضاح العاشر: إقرار القرد المخمور بقلّة مَن كاتب ودعا
- الإيضاح الحادي عشر: يمنّونه الخلافة ويمنّيهم الإمارة
- الإيضاح الثاني عشر: قطع الرحم وبتّه
- الإيضاح الثالث عشر: الأمان والمساومة بالدنيا
- الإيضاح الرابع عشر: إغراء ابن عبّاس
- جواب ابن عبّاس
- اشارة
- المحتوى الأوّل: ما يراه ابنُ عبّاسٍ في نفسه
- المحتوى الثاني: تصريح الجواب بسبب الخروج من المدينة
- المحتوى الثالث: أداء النصيحة ومفادها
- النسخة الثالثة: نسخة إلى عمرو بن سعيد
- لقاء ابن عبّاس وابن عمر بالإمام (علیه السلام)
- اشارة
- الإضاءة الأُولى: دخلا وقد عزما على الانصراف
- الإضاءة الثانية: محاولة الإبقاء على سيّد الشهداء في الحرم
- الإضاءة الثالثة: بدايةٌ وقحة!
- الإضاءة الرابعة: ترتيب المقدّمات في كلام ابن عمر
- الإضاءة الخامسة: هلاك البشر!
- الإضاءة السادسة: حسينٌ مقتول!
- الإضاءة السابعة: فهم ابن عمر لموقف سيّد الشهداء (علیه السلام)
- الإضاءة الثامنة: إشارة ابن عمر!
- الإضاءة التاسعة: ردّ الإمام (علیه السلام)
- الإضاءة العاشرة: عزم يزيد على قتل الإمام الحسين (علیه السلام) بتقرير ابن عبّاس
- الإضاءة الحادية عشر: بكاء الحسين (علیه السلام) وابن عبّاس!
- الإضاءة الثانية عشر: إعلان سيّد الشهداء (علیه السلام) عن مطاردته وعزمهم على قتله وإهدار دمه وإزعاجه بلا مسوّغ، وتظلّمه ومناشدته
- الإضاءة الثالثة عشر: إقرار ابن عبّاس بمظلوميّة الإمام (علیه السلام)
- الإضاءة الرابعة عشر: سماجة ابن عمر، مع اعترافه أنّ العدوّ عازمٌ على قتل الحسين (علیه السلام)
- الإضاءة الخامسة عشر: ردّ سيّد الشهداء (علیه السلام)
- الإضاءة السادسة عشر: جواب ابن عمر
- الإضاءة السابعة عشر: إصرار القوم على ملاحقة الإمام (علیه السلام) وقتله كيف ما كان
- اشارة
- المقطع الأوّل: الإمام (علیه السلام) مطلوبٌ أبداً وعلى كلّ حال
- المقطع الثاني: الاستشهاد بيحيى (علیه السلام)
- اشارة
- الإشارة الأُولى: خلاصة قصّة يحيى (علیه السلام)
- الإشارة الثانية: الإمام (علیه السلام) يُكثِر من ذِكر يحيى (علیه السلام)
- الإشارة الثالثة: قتل يحيى (علیه السلام) تشفّياً وانتقاماً
- الإشارة الرابعة: البغيّ الّذي أُهدي إليه رأس الإمام (علیه السلام)
- الإشارة الخامسة: براءة يحيى وقتله دون ذنب
- الإشارة السادسة: مبادرة العدوّ وإقدامه على قتل يحيى (علیه السلام)
- الإشارة السابعة: الانتقام ليحيى (علیه السلام)
- الإشارة الثامنة: هوان الدنيا على الله (عزوجل)
- الإشارة التاسعة: ما يتعرّض له الأولياء لا يُنقص من قدرهم
- المقطع الثالث: الاستشهاد بقتل بني إسرائيل الأنبياء (علیهم السلام)
- المقطع الرابع: التعريض بابن عمر
- الإضاءة الثامنة عشر: إتمام الحُجّة
- الإضاءة التاسعة عشر: هدف الإمام (علیه السلام) من دخول مكّة والبقاء فيها
- اشارة
- النقطة الأُولى: الاستيطان والإقامة أبداً
- النقطة الثانية: شرط البقاء
- النقطة الثالثة: فرض عدم توفّر الشرط
- النقطة الرابعة: البديل
- النقطة الخامسة: التشبيه بإبراهيم الخليل (علیه السلام)
- النقطة السادسة: وأنت يا ابن عبّاس!
- اشارة
- الومضة الأُولى: التفاتة الإمام (علیه السلام) إلى ابن عبّاس!
- الومضة الثانية: حرج ابن عبّاس
- الومضة الثالثة: المداراة والتودّد
- الومضة الرابعة: تطييب خاطره
- الومضة الخامسة: إنْ كنتَ تشير بالرشاد فإنّك أخطأتَ اليوم
- الومضة السادسة: هل استبدل الله بابن عبّاس وابن عمر؟!
- الومضة السابعة: هل في كلام الإمام عذرٌ لابن عبّاس؟
- النقطة السابعة: بكاؤهم جميعاً
- الإضاءة العشرون: أقام الإمام بمكّة ولزم الصلاة
- محتويات الكتاب
- المجلد 2
- اشارة
- اشارة
- لقاء ابن عمر
- لقاء ابن عبّاس وابن الزبير
- لقاء ابن عبّاس قُبَيل الخروج
- اشارة
- اللقاء الأوّل
- اشارة
- الحصّة الأولى: رجوع ابن عبّاس إلى مكّة
- الحصّة الثانية: زمان اللقاء
- الحصّة الثالثة: موضع اللقاء
- الحصّة الرابعة: كلام ابن عبّاس
- اشارة
- الإبراز الأوّل: إنّ الناس قد أرجفوا
- الإبراز الثاني: أقِمْ حتّى ينقضي الموسم
- اشارة
- الشطر الأوّل: كلّمه طويلاً ثمّ قال
- الشطر الثاني: المناشدة والتحذير والنهي
- الشطر الثالث: إنْ كنتَ لابدّ فاعلاً
- الشطر الرابع: التوقيت
- الشطر الخامس: أبى الحسين إلّا أن يمضي إلى العراق
- الإبراز الثالث: نهي ابن عبّاس وتحذيره من أهل الكوفة
- اشارة
- الوقفة الأُولى: أُعيذك بالله من ذلك
- الوقفة الثانية: فرضيّات ابن عبّاس
- الوقفة الثالثة: جواب الإمام (علیه السلام)
- الوقفة الرابعة: اقتراح اليمن
- الوقفة الخامسة: حكاية ابن شهرآشوب
- الوقفة السادسة: رواية الطبريّ (الشيعيّ)
- الإبراز الرابع: النهي عن أخذ النساء والأطفال، والانتقام لعثمان
- اشارة
- المحطّة الأُولى: إنْ كنتَ لابدّ فاعلاً!
- المحطّة الثانية: إنْ عصيتَني
- المحطّة الثالثة: النهي عن حمل العائلة
- المحطّة الرابعة: أسباب التحذير عن حمل العائلة
- المحطّة الخامسة: جواب الإمام (علیه السلام)
- المحطّة السادسة: تذكّر الإمام (علیه السلام) إشارة ابن عبّاس يوم عاشوراء
- المحطّة السابعة: موقف العقيلة الحوراء في رواية البحرانيّ
- الإبراز الخامس: الردع بالاشتباك
- الحصة الخامسة: ردّ الإمام (علیه السلام)
- اللقاء الثاني: معاودة اللقاء
- البلاذريّ
- الدينوريّ
- الطبريّ
- إبن أعثم
- مِسكوَيه
- الخوارزميّ
- إبن الجوزيّ
- إبن الأثير، النويريّ
- إبن كثير
- إبن الصبّاغ، الشبلنجيّ
- اشارة
- الإضاءة الأُولى: زمن اللقاء
- الإضاءة الثانية: تداخل اللقاءات
- الإضاءة الثالثة: معاودة اللقاء وتكرار الكلام
- الإضاءة الرابعة: رسم صورةٍ لحركة الإمام (علیه السلام) في كلام ابن عبّاس
- الإضاءة الخامسة: إقرار عين ابن الزبير
- اشارة
- المتابعة الأُولى: بداية الخبر
- المتابعة الثانية: اهتمام ابن عبّاس وإعراض الإمام (علیه السلام)
- المتابعة الثالثة: رعاية حرمة الكعبة
- المتابعة الرابعة: مقايسة الإمام (علیه السلام) بابن الزبير
- المتابعة الخامسة: اختلاف الأتباع
- المتابعة السادسة: كفاية مدّة الإقامة
- المتابعة السابعة: تكثّر الجبهات
- المتابعة الثامنة: المواجهة بين الإمام (علیه السلام) ويزيد
- المتابعة التاسعة: الإمام (علیه السلام) يعمل بتكليفه
- المتابعة العاشرة: جواب الإمام (علیه السلام) في نصّ ابن أعثم
- الإضاءة السادسة: ابنُ عبّاسٍ ينعى الإمامَ (علیه السلام)
- اللقاء الثالث: «لولا أن يُزرى بي أو بك لَشبكتُ بيدي في رأسك»!
- اشارة
- المشهد الأوّل: تتمّة اللقاء
- اشارة
- الشعلة الأُولى: معاني بعض الكلمات
- الشعلة الثانية: إساءة الأدب
- الشعلة الثالثة: حُسن النوايا!
- الشعلة الرابعة: يُزرى بي أو بك
- الشعلة الرابعة: افتراض سلوكٍ للإمام (علیه السلام) !
- الشعلة الخامسة: يجتمع علَيّ وعليك الناس!
- الشعلة السادسة: أطعتَني!
- الشعلة السابعة: الغاية من هذا التصرّف المشين
- الشعلة الثامنة: المانع من القيام بهذه الفعلة
- الشعلة التاسعة: النهاية
- المشهد الثاني: بعد الاستشارة
- اللقاء الرابع: لقاءٌ في بيت الله الحرام
- اشارة
- اللفتة الأُولى: الرواية عن ابن عبّاس
- اللفتة الثانية: اللقاء في بيت الله
- اللفتة الثالثة: زمن اللقاء
- اللفتة الرابعة: تعدّد اللقاء
- اللفتة الخامسة: كفّه بكفّه في خبر الشجريّ!
- اللفتة السادسة: كفّه بكفّ جبرائيل
- اللفتة السابعة: المناشدة للإعراض عن المسير إلى العراق
- اللفتة الثامنة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- اللقاء الخامس: رواية أهل البيت (علیهم السلام)
- تتمّات
- التتمّة الأوّلى: متونٌ عامّة
- التتمّة الثانية: إشفاق الناس وتحذيرهم
- التتمّة الثالثة: التفأل بالقرآن
- التتمّة الرابعة: نهاية اللقاءات
- التتمّة الخامسة: الاختيار بين تصويب ابن عبّاس وتخطأته
- التتمّة السادسة: اختلاف الخطابَين
- التتمّة السابعة: تغافل ابن عبّاس!
- التتمّة الثامنة: الفرق بين كلام ابن عبّاسٍ وغيره من الهاشميّين
- التتمّة التاسعة: إساءة أدب ابن عبّاس
- التتمّة العاشرة: سوء الظنّ!
- التتمّة الحادية عشر: اتّضاح الصورة لكلّ ذي عينَين
- التتمّة الثانية عشر: خلاصة القول في موقف ابن عبّاس!
- إبن عبّاس يلتقي ابن الزبير
- اشارة
- القسم الأوّل: المختصر
- اشارة
- الشعبة الأُولى: الكلام
- اشارة
- القطعة الأُولى: كلام ابن عبّاس
- اشارة
- المعلومة الأُولى: لا كلام لابن الزبير
- المعلومة الثانية: اللقاء بعد الخروج من عند سيّد الشهداء (علیه السلام)
- المعلومة الثالثة: مكان اللقاء
- المعلومة الرابعة: الفرق بين هذا اللقاء وما مرّ ذكره
- المعلومة الخامسة: خلاصة كلام ابن عبّاس
- المعلومة السادسة: الإخبار عن كوامن ابن الزبير
- المعلومة السابعة: غياب التخوّف من قتل سيّد الشهداء (علیه السلام)
- المعلومة الثامنة: صراع السلطة
- المعلومة التاسعة: التخلّي عن مكّة
- المعلومة العاشرة: المحصَّلة
- القطعة الثانية: التمثّل
- القسم الثاني: المفصّل
- اشارة
- الشرح الأوّل: اختلاف اللقاء
- الشرح الثاني: أجواء اللقاء
- الشرح الثالث: التنازع في حقٍّ غير ثابت
- الشرح الرابع: نَفَسُ ابن عبّاسٍ في الخطاب
- الشرح الخامس: غياب التفجّع على الإمام الحسين (علیه السلام)
- الشرح السادس: بواعث الحسد والنزاع على السلطة
- الشرح السابع: جواب ابن عبّاس
- الشرح الثامن: الشروع في الاستدلال
- الشرح التاسع: ذريعة ابن الزبير!
- الشرح العاشر: احتجاج ابن عبّاس
- الشرح الحادي عشر: التباغض
- الشرح الثاني عشر: هل يُنال الأمر بالشرف وحده؟
- الشرح الثالث عشر: من هم أهل البيت في حديث ابن عبّاس؟
- الشرح الرابع عشر: ارتفاع أصواتهما
- محتويات الكتاب
- المجلد 3
- اشارة
- اشارة
- بين يزيد وعبد الله بن عبّاس بعد شهادة الإمام (علیه السلام)
- كتاب يزيد إلى ابن عبّاس وجواب ابن عبّاس
- اشارة
- القسم الأوّل: كتاب يزيد
- القسم الثاني: ردّ ابن عبّاس
- اشارة
- المضمون الأوّل: تعليق بعض الأجوبة
- المضمون الثاني: سبب الامتناع عن بيعة ابن الزبير
- المضمون الثالث: وعد البرّ والصلة
- المضمون الرابع: رفض دعوات يزيد وأسبابها
- المضمون الخامس: ذكر بعض المصائب
- المضمون السادس: حركة سيّد الشهداء (علیه السلام) وفق ما شرحه ابن عبّاس!
- اشارة
- المشهد الأوّل: المطاردة من حرم الرسول إلى حرم الله
- المشهد الثاني: مقاتلة الإمام في مكة ومحاولة اغتياله
- المشهد الثالث: إشخاص الإمام (علیه السلام) من حرم الله إلى الكوفة
- المشهد الرابع: تسليط ابن مرجانة وأمره بقتل الإمام
- المشهد الخامس: استقبال الإمام الحسين (علیه السلام) بالرجال ومعاجلته
- المشهد السادس: رفض الموادعة!
- المشهد السابع: الشماتة بقتل الإمام (علیه السلام)
- المشهد السابع: قتلهم كقتل الكفّار!
- المشهد الثامن: الشماتة بسبي الحرم
- المشهد التاسع: المجاهرة بدوافع قتل الإمام (علیه السلام)
- المضمون السابع: ابن عبّاس صاحب الدم والثأر!
- المضمون الثامن: نوع المواجهة بين ابن عبّاسٍ ويزيد
- المضمون التاسع: ابن عبّاس يرى نفسه أهلاً للمُلك وأحقّ به
- المضمون العاشر: بي وبهم عززتَ وجلستَ مجلسك
- تعليقاتٌ سريعة
- إبن الزبير والإمام (علیه السلام)
- اشارة
- العرض الأوّل: تعدّد اللقاء
- العرض الثاني: وقت اللقاء
- العرض الثالث: مكان اللقاء
- العرض الرابع: هل كان اللقاء بين جماعة، أو كان في خلوة؟
- العرض الخامس: تحريض ابن الزبير على بني أُميّة
- العرض السادس: إصرار ابن الزبير على خروج الإمام (علیه السلام) من مكّة
- العرض السابع: خبر الزبيريّ
- العرض الثامن: عروض ابن الزبير
- اشارة
- الاقتراح الأوّل: البقاء في مكّة
- اشارة
- الإيماء الأوّل: الاقتراح غير جدّي
- الإيماء الثالث: الصورة الأُولى للاقتراح: اقتراحٌ كسائر الاقتراحات
- الإيماء الرابع: الصورة الثانية للاقتراح: إنّك مطلوب
- الإيماء الخامس: الصورة الثالثة للاقتراح: عرض البيعة
- الإيماء السادس: دعوة الإمام (علیه السلام) للبيعة مع ابن الزبير
- ردّ الإمام (علیه السلام)
- اشارة
- الجواب الأوّل: القتل خارج مكّة أحبّ إليه (علیه السلام)
- اشارة
- التلميح الأوّل: أهميّة الردّ
- التلميح الثاني: البقاء في مكّة يعني القتل قطعاً
- التلميح الثالث: حماية حرمة الحرم
- التلميح الرابع: التعريض بابن الزبير
- التلميح الخامس: ذكر البديل عن القتل في الحرم
- التلميح السادس: لو كنتُ في جُحر هامّةٍ لَاستخرجوني!
- التلميح السابع: تمثيل الاعتداء عليه باعتداء بني إسرائيل
- اشارة
- الجلوة الأُولى: حديث الإمام السجّاد (علیه السلام)
- الجلوة الثانية: المطلوب من اليهود
- الجلوة الثالثة: براءة الحيتان
- الجلوة الرابعة: قلب الموازين وتحليل الحرام
- الجلوة الخامسة: الاعتداء في الزمن الحرام
- الجلوة السادسة: غضب الله لاصطياد السمك!
- الجلوة السابعة: التوسّل بمحمّدٍ وآل محمّد
- الجلوة الثامنة: سيبعث عليهم مَن ينتقم منهم
- الجلوة التاسعة: الإمام (علیه السلام) مُعتدىً عليه
- الجلوة العاشرة: خلاصة الجلوات
- التلميح الثامن: فحوى الردّ
- الجواب الثاني: فضح ابن الزبير
- اشارة
- الدلالة الأُولى: تكذيب ابن الزبير في الدعوة للبقاء
- الدلالة الثانية: تكذيبه في دعواه البيعة للإمام (علیه السلام) وإسناده
- الدلالة الثالثة: الدافع الّذي يلهث له ابن الزبير
- الدلالة الرابعة: موقع ابن الزبير عند الناس
- الدلالة الخامسة: لا أهداف مقابل أهداف ابن الزبير
- الدلالة السادسة: يطلب الأمر ولو بقتل الإمام الحسين (علیه السلام)
- الجواب الثالث: السكوت
- الاقتراح الثاني: التحذير من التوجّه إلى العراق
- الاقتراح الثالث: الخروج إلى العراق
- العرض التاسع: ابن الزبير يلحق الإمام!
- بين عبد الله بن جعفر والإمام سيّد الشهداء (علیه السلام)
- اشارة
- القسم الأوّل: كتاب عبد الله بن جعفر للإمام الحسين (علیه السلام)
- اشارة
- التذكير الأوّل: ميزة نصّ ابن الصبّاغ
- التذكير الثاني: انتشار خبر خروج سيّد الشهداء (علیه السلام) من مكّة في المدينة!
- التذكير الثالث: زمان ومكان كتابة الكتاب
- التذكير الرابع: حامل الكتاب
- التذكير الخامس: نصّ كتاب ابن جعفر
- اشارة
- اللفتة الأُولى: أدب عبد الله بن جعفر
- اللفتة الثانية: المناشدة
- اللفتة الثالثة: دوافع المناشدة
- اللفتة الرابع: لا تعجلْ بالسير!
- اللفتة الخامسة: أسباب الدعوة إلى التريّث
- اللفتة السادسة: التحذير من أهل الكوفة
- التذكير السادس: جواب الإمام (علیه السلام)
- القسم الثاني: محاولة ابن جعفر (رضی الله عنه) مع عمرو بن سعيد
- اشارة
- الضوء الأوّل: قيام ابن جعفر (رضی الله عنه) إلى الوالي
- الضوء الثاني: مطالب ابن جعفر (رضی الله عنه) من الوالي
- الضوء الثالث: مَن كتب الكتاب؟!
- الضوء الرابع: حامل الكتاب
- الضوء الخامس: موقع اللقاء
- الضوء السادس: لقاءٌ مختصر
- الضوء السابع: أمر ابنيه بالجهاد دون الإمام (علیه السلام)
- الضوء الثامن: هل رجعا إلى الوالي؟
- الضوء التاسع: جواب الإمام (علیه السلام)
- الضوء العاشر: هل التقى ابن جعفر (رضی الله عنه) أهلَه؟!
- القسم الثالث: كتاب عمرو بن سعيد للإمام (علیه السلام)
- اشارة
- المتابعة الأُولى: زيادات الطبريّ والخوارزميّ
- المتابعة الثانية: غطرسة الأشدق
- المتابعة الثالثة: التهديد الأوّل
- المتابعة الرابعة: التهديد الثاني
- المتابعة الخامسة: التهديد الثالث
- المتابعة السادسة: التهديد الرابع
- المتابعة السابعة: فإنْ كنتَ خائفاً
- المتابعة الثامنة: وعود الآثم
- المتابعة التاسعة: شهادة الكتاب على الكاتب
- المتابعة العاشرة: توظيف الأمان!
- المتابعة الحادية عشرة: جواب الإمام (علیه السلام)
- اشارة
- الردّ الأوّل: «إن كنتَ أردت برّي وصلتي»
- الردّ الثاني: «إن كنتَ.. فجُزيتَ خيراً»
- الردّ الثالث: «لم يشاقِقْ مَن دعا إلى الله..»
- الردّ الرابع: ردّ الأمان
- اشارة
- الإفادة الأُولى: الإمام (علیه السلام) هو الأمان!
- الإفادة الثانية: الأمان في الحرم!
- الإفادة الثالثة: أمان الخؤون!
- الإفادة الرابعة: الأمان والاغتيال!
- الإفادة الخامسة: «خير الأمان أمان الله»
- الإفادة السادسة: أمان الله لمن خافه في الدنيا
- الإفادة السابعة: دعاء الإمام (علیه السلام)
- الإفادة الثامنة: والسلام!
- محتويات الكتاب
- المجلد 4
- اشارة
- اشارة
- كتاب يزيد بن الأصمّ إلى الإمام الحسين (علیه السلام)
- المتون
- النفضة الأُولى: يزيد بن الأصمّ!
- النفضة الثانية: مبادرة ابن الأصمّ
- النفضة الثالثة: مِن أين كتب؟
- النفضة الرابعة: وقت كتابة الكتاب
- النفضة الخامسة: مضمون الكتاب
- اشارة
- السفاهة الأُولى: طَيش الكاتب وسفَهُه
- السفاهة الثانية: كتابٌ أبتر
- السفاهة الثالثة: ينفضوك، يبغضوك!
- السفاهة الرابعة: تقديره لموقف أهل الكوفة
- السفاهة الخامسة: قلق القوم
- السفاهة السادسة: تعويذ الإمام (علیه السلام) !
- السفاهة السابعة: الاغترار والخداع بالسراب
- السفاهة الثامنة: واصبر، إنّ وعد الله حقّ!
- السفاهة التاسعة: لا يستخفّنّك الّذين لا يوقنون
- السفاهة العاشرة: اتّحاد خطاب الأوغاد
- السفاهة الحادية عشر: تخطئة الإمام (علیه السلام)
- النفضة السادسة: الإمام (علیه السلام) لم يردّ عليه
- عُمر بن عبد الرحمان المخزوميّ ورأيه
- المتون
- الشوط الأوّل: مَن هو عمر بن عبد الرحمان المخزوميّ؟
- الشوط الثاني: ينصح سيّد الكائنات!
- الشوط الثالث: متى حصل اللقاء؟
- الشوط الرابع: قصد الإمام (علیه السلام)
- الشوط الخامس: أدب الخطاب!
- الشوط السادس: الاستئذان!
- الشوط السابع: جواب الإمام (علیه السلام) على الاستئذان
- الشوط الثامن: كلام المخزوميّ
- الشوط التاسع: جواب الإمام (علیه السلام)
- الشوط العاشر: بعد اللقاء
- الشوط الحادي عشر: خذلان المخزوميّ
- الشوط الثاني عشر: يبقى أمر!
- الشوط الثالث عشر: لقاء أبي بكر بن عبد الرحمان المخزوميّ
- لقاء أبي محمّدٍ الواقديّ وزرارة بن خلَج
- المتون
- الومضة الأُولى: راوي الخبر!
- الومضة الثانية: متى حصل اللقاء؟
- الومضة الثالثة: إخبارهم بضعف الناس!
- الومضة الرابعة: قلوب الناس معك وسيوفهم عليك
- الومضة الخامسة: مؤدّى رسالتهما
- الومضة السادسة: نزول الملائكة
- الومضة السابعة: لولا تقارب الأشياء
- الومضة الثامنة: حبوط الأجر
- الومضة التاسعة: هبوط الأجَل
- الومضة العاشرة: عِلم الإمام (علیه السلام) بمكان مصرعه ومصرع أصحابه
- الومضة الحادية عشرة: لا ينجو!
- الومضة الثانية عشرة: خلاصة الكلام
- الومضة الثالثة عشرة: الراويان!
- قول أبي سلَمة بن عبد الرحمان في خروج الإمام (علیه السلام) !
- اشارة
- الوصمة الأُولى: المجاراة!
- الوصمة الثانية: إرسال الخبر!
- الوصمة الثالثة: مَن هو أبو سلَمة؟
- الوصمة الرابعة: ينبغي لحُسين!
- الوصمة الخامسة: أن يعرف أهلَ العراق!
- الوصمة السادسة: لا يخرج إليهم!
- الوصمة السابعة: تشجيع ابن الزبير!
- الوصمة الثامنة: محاولات تخطئة الإمام (علیه السلام) !
- الوصمة التاسعة: خطورة رأي القائل
- الوصمة العاشرة: كلامه ليس مع الإمام (علیه السلام)
- كتاب المسوّر بن مخرمة إلى الإمام الحسين (علیه السلام)
- اشارة
- الضربة الأُولى: مَن هو المسوّر؟
- اشارة
- المفصل الأوّل: روايته عن النبيّ (صلی الله علیه و آله)
- المفصل الثاني: مع عمر
- المفصل الثالث: حضوره في الغزوات
- المفصل الرابع: مع خاله عبد الرحمان بن عَوف
- المفصل الخامس: رسول عثمان إلى معاوية
- المفصل السادس: تعظيمه لمعاوية
- المفصل السابع: مرجعيّة الخوارج
- المفصل الثامن: بعد شهادة الإمام الحسين (علیه السلام)
- المفصل التاسع: هلاكه مع ابن الزبير
- المفصل العاشر: خلاصة المفاصل
- الضربة الثانية: سوء الأدب والاستكبار!
- الضربة الثالثة: موادّ الكتاب
- الضربة الرابعة: جواب الإمام (علیه السلام)
- الضربة الخامسة: الجواب بغير كتاب!
- كتاب عَمْرة بنت عبد الرحمان إلى الإمام (علیه السلام)
- اشارة
- النكزة الأُولى: مَن هي عَمْرة؟
- النكزة الثانية: تطفّلها ودخولها في الأمر!
- النكزة الثالثة: لغة الكتاب
- النكزة الرابعة: اتّحاد الخطاب!
- النكزة الخامسة: مَن يطيع مَن؟
- النكزة السادسة: تخبره بمصيره ومصرعه!
- النكزة السابعة: روايتها خبر المصرع فقط!
- النكزة الثامنة: لم تنصر الإمامَ (علیه السلام) بكلمة
- النكزة التاسعة: تشويه معنى إخبار النبيّ (صلی الله علیه و آله)
- النكزة العاشرة: أرض بابل!
- جواب الإمام (علیه السلام)
- لقاء الأوزاعيّ
- لقاء جابر بن عبد الله الأنصاريّ
- اشارة
- الخبر الأوّل: كذبٌ مفترع
- الخبر الثاني: رواية ابن حمزة
- اشارة
- الإشارة الأُولى: قصَدَ الإمام (علیه السلام)
- الإشارة الثانية: التقدُّم بين يدَي الإمام (علیه السلام)
- الإشارة الثالثة: علم جابر!
- الإشارة الرابعة: إبداء الرأي
- الإشارة الخامسة: جواب الإمام (علیه السلام)
- الإشارة السادسة: جواب رسول الله (صلی الله علیه و آله)
- الإشارة السابعة: كفّ بصره!
- الإشارة الثامنة: عذر جابر!
- لقاء أبي سعيد الخُدريّ
- معترضون بالجملة
- المتون
- الملاحظة الأُولى: حشد المعترضين
- الملاحظة الثانية: تضخيم المعترضين وأعدادهم
- الملاحظة الثالثة: قلّة المعترضين!
- الملاحظة الرابعة: الاضطرار إلى الوضع
- الملاحظة الخامسة: قداسةٌ مقابل قداسة
- الملاحظة السادسة: تركيز فكرة الخروج!
- الملاحظة السابعة: تخطئة الإمام (علیه السلام) !
- الملاحظة الثامنة: هل يخفى على الإمام (علیه السلام) ما عرفه غيره، فيخرج؟!
- الملاحظة التاسعة: قصدوا الإمام (علیه السلام) ، ولم يقصدهم!
- الملاحظة العاشرة: مَن كان مع الإمام (علیه السلام)
- الإمام (علیه السلام) وأمّ سلَمة
- اشارة
- النوع الأوّل: رواية المعصوم (علیه السلام)
- اشارة
- المتابعة الأُولى: تقارب النصَّين
- المتابعة الثانية: الجانب الإعجازيّ في الحديث
- المتابعة الثانية: موضع اللقاء
- المتابعة الثالثة: أُمّ سلَمة
- المتابعة الرابعة: تقدمة أُمّ سلَمة
- المتابعة الخامسة: جواب الإمام (علیه السلام)
- المتابعة السادسة: عودٌ إلى بدء
- المتابعة السابعة: الإخبار عن القاتل!
- المتابعة الثامنة: أعرفهم كما أعرفكِ!
- المتابعة التاسعة: الزمان والمكان
- المتابعة العاشرة: ساعد الله قلب أُمّ سلَمة
- النوع الثاني: الأخبار
- محتويات الكتاب
- المجلد 5
- اشارة
- اشارة
- إبن الحنفيّة (رضی الله عنه) .. الموقف الأخير عند الرحيل
- المتون
- اللحاظ الأوّل: موقع اللقاء
- اللحاظ الثاني: مبادراته
- اشارة
- المبادرة الأُولى: بكاؤه
- المبادرة الثانية: خروج ابن الحنفيّة (رضی الله عنه) إلى أخيه (علیه السلام)
- المبادرة الثالثة: عروض ابن الحنفيّة (رضی الله عنه) وأجوبة الإمام (علیه السلام)
- المبادرة الرابعة: المراجعة في أمر حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله)
- المبادرة الخامسة: وداع الإمام
- اللحاظ الثالث: موقف الناس!
- كتاب الإمام الحسين (علیه السلام) إلى محمّد ابن الحنفية (رضی الله عنه) وبني هاشم
- اشارة
- اللفظ الأوّل: لفظ الصفّار في (البصائر)
- اللفظ الثاني: لفظ ابن قولويه في (الكامل)
- اشارة
- الإضاءة الأُولى: النصوص المعتمَدة
- الإضاءة الثانية: روايتان
- الإضاءة الثالثة: أجواء الروايتين
- الإضاءة الرابعة: المخاطَب بالكتاب
- الإضاءة الخامسة: الخطاب لم يلحظ المكان!
- الإضاءة السادسة: بنو هاشم!
- الإضاءة السابعة: «مَن لحق بي استُشهد»
- الإضاءة الثامنة: «مَن تخلّف، لم يلحق بي»
- اشارة
- الإنارة الأُولى: معنى (الفتح) لغةً
- الإنارة الثانية: مَن هو الشهيد الفاتح؟!
- اشارة
- المعنى الأوّل: المعنى الملائم للُّغة
- المعنى الثاني: إرادة معنىً خاصّ
- اشارة
- المتابعة الأُولى: المراد بالمعنى الخاصّ!
- المتابعة الثانية: التغيير بغضّ النظر عن القتل
- المتابعة الثالثة: أن يكون قتلاً يترتّب عليه نوعٌ من الغلَبة
- المتابعة الرابعة: أن تكون شهادةً في الحقّ والمقتول مظلوماً
- المتابعة الخامسة: أقسام المُقاتِل في القرآن الكريم
- المتابعة السادسة: الفتح أثر
- المتابعة السابعة: المعنى النهائيّ للشهادة الفاتحة!
- المتابعة الثامنة: امتناع صدق الشهيد الفاتح إلّا على واحد!
- اشارة
- الجواب الأوّل: وفق إطلاق التعريف
- الجواب الثاني: النفي رجماً بالغيب!
- اشارة
- الخدش الأوّل: امتناع نوعٍ خاصٍّ من الفتح
- الخدش الثاني: الوحدة الوجوديّة بين الإسلام وبين الحسين (علیه السلام) !
- الخدش الثالث: الإسلام حسينيّ البقاء!
- الخدش الرابع: حصر مواجهة الإسلام بمواجهة الإمام الحسين (علیه السلام)
- الخدش الخامس: مصادرة شهادة الصدّيقة (علیها السلام) والرضيع (علیه السلام)
- الخدش السادس: الخلاصة
- المتابعة التاسعة: الشهيد الفاتح والشهادة الفاتحة!
- الإنارة الثالثة: تعلّق الفتح بالاتباع لا بالإمام (علیه السلام)
- الإنارة الرابعة: (الفاتح) ليس من ألقاب سيّد الشهداء (علیه السلام)
- الإنارة الخامسة: كان الحسين (علیه السلام) يعتقد أنّه فاتحٌ منصور ...
- الإنارة السادسة: الفتح انتصار المبادئ والقيم
- الإنارة السابعة: الفتح الاستبشار!
- الإنارة الثامنة: الفتح هو انتقام الصاحب لدم جدّه (علیهما السلام)
- الإنارة التاسعة: الفتح الرجعة!
- الإنارة العاشرة: الفتح بمعنى الفصل
- الإنارة الحادية عشر: الفتح بمعنى الظفَر والغلَبة
- الإنارة الثانية عشر: الفتح بمعنى القضاء
- الإنارة الثالثة عشر: الفتح طلب الثأر
- الإنارة الرابعة عشر: الفتح هو الاستشهاد معه!
- الإنارة الخامسة عشر: الفتح بمعنى نصرته
- الإضاءة التاسعة: محصَّل الكلام
- الإضاءة العاشرة: هل في الكتاب تعريض؟!
- الإضاءة الحادية عشرة: مَن لحق من بني عبد المطّلب
- ملحقات
- الملحق الأوّل: التعامل في العمق والتعاطي مع الظواهر!
- الملحق الثاني: قُتِل الإمام (علیه السلام) باسم الإسلام
- الملحق الثالث: الإسلام المحمّديّ الخالص!
- اشارة
- النكزة الأُولى: استمرار الأُمويّين!
- النكزة الثانية: الفصل بين الأُمويّة والسقيفة!
- النكزة الثالثة: التمييز بين الأُمويّة ودين السقيفة!
- النكزة الرابعة: قيام الإسلام المحمّديّ بالإمام (علیه السلام)
- النكزة الخامسة: الكلام عمّن حضر!
- النكزة السادسة: الاجتهاد مقابل النصّ!!
- النكزة السابعة: شهادة التاريخ
- النكزة الثامنة: إسلامٌ مزيَّف إزاء مثله
- الملحق الرابع: عاشوراء بداية نهاية الحكم الأُمويّ!
- الملحق الخامس: سرّ التأكيد على عزاء الإمام وزيارته!
- اشارة
- الإشارة الأُولى: التحرّر من رواسب الجاهليّة
- الإشارة الثانية: لا يصحّ تفسيرها!!!
- كلمةٌ في الختام
- محتويات الكتاب
- المجلد 6
- اشارة
- اشارة
- إجتماع شيعة البصرة
- المتون
- الضوء الأوّل: رواة الخبر
- الضوء الثاني: تعريض الخبر بشيعة البصرة
- الضوء الثالث: ماريّة العبديّة!
- الضوء الرابع: الاجتماع
- اشارة
- التلميح الأوّل: عدد المجتمِعين
- التلميح الثاني: هويّة المجتمِعين
- التلميح الثالث: وقت الاجتماع
- التلميح الرابع: ظروف الاجتماع
- التلميح الخامس: مُجرَيات الاجتماع
- الضوء الخامس: معلومةٌ انفرد بها الشيخ السماويّ (رحمة الله)
- كتاب الإمام (علیه السلام) لأهل البصرة
- تمهيداتٌ مهمّة
- التمهيد الأوّل: ارتباط المِصرَين
- التمهيد الثاني: اختلاف التركيبة
- التمهيد الثالث: عداوة البصرة يومذاك لريحانة النبيّ (صلی الله علیه و آله)
- التمهيد الرابع: الأفراد لا يمثّلون عشائرهم
- التمهيد الخامس: الإمام (علیه السلام) لم يُكاتِب مِصْراً
- التمهيد السادس: عداوة المخاطَبين
- التمهيد السابع: لم تخرج قوّاتٌ من البصرة
- التمهيد الثامن: لم يَرِد خبرُ أهل البصرة في حديث أهل البيت (علیهم السلام)
- التمهيد التاسع: الحذَر من المؤرّخ!
- وقت إرسال الكتاب ووصوله
- الرسول
- اشارة
- المعلومة الأُولى: اسمه
- المعلومة الثانية: كنيته
- المعلومة الثالثة: أُمّه
- المعلومة الرابعة: ولاؤه
- المعلومة الخامسة: مهمّته
- المعلومة السادسة: صفاته وخصاله
- المعلومة السابعة: معلوماتٌ غريبة!
- المعلومة الثامنة: شهادته
- المعلومة التاسعة: قاتله
- المعلومة العاشرة: سُليمان شهيد البصرة وشهيد كربلاء
- ملاحظات
- المخاطَب بالكتاب
- مواقف القوم في مقام الردّ
- اشارة
- المستوى الأوّل: الإجماليّ
- المستوى الثاني: الشخصيّ
- اشارة
- الموقف الأوّل: المنذر بن الجارود
- الموقف الثاني: موقف الأحنف
- اشارة
- الوكزة الأُولى: الأحنف
- الوكزة الثانية: انفراده بالجواب
- الوكزة الثالثة: كتب إلى الحسين (علیه السلام)
- الوكزة الرابعة: أجواء الآية الكريمة
- الوكزة الخامسة: دلالات توظيف الآية
- اشارة
- الدلالة الأُولى: من خلال الأجواء
- الدلالة الثانية: توظيف الآية مقطوعةً عن الأجواء
- اشارة
- المفاجأة الأُولى: الحسم بكلمة
- المفاجأة الثانية: خطاب العالي إلى الداني
- المفاجأة الثالثة: وَعْد الله!
- المفاجأة الرابعة: إنّ وعد الله حقّ!
- المفاجأة الخامسة: ولا يستخفّنّك!
- المفاجأة السادسة: مَن الّذي يَستخفّ!
- المفاجأة السابعة: الافتراء على سيّد الشهداء (علیه السلام)
- المفاجأة الثامنة: الكلام مبنيٌّ على ما اعتمده السلطان
- المفاجأة التاسعة: الأحنف من الّذين لا يوقنون
- المفاجأة العاشرة: البحث وفق رواية الشيخ ابن نما
- الموقف الثالث: موقف يزيد النهشليّ
- اشارة
- الإضاءة الأُولى: النصّ المختار
- الإضاءة الثانية: التعريف بيزيد بن مسعود من خلال النصّ
- الإضاءة الثالثة: مشهد الحوار والمواقف
- الإضاءة الرابعة: كتاب يزيد النهشليّ إلى الحسين (علیه السلام)
- الإضاءة الخامسة: جواب الإمام الغريب (علیه السلام)
- الإضاءة السادسة: عاقبة الموقف
- الإضاءة السابعة: أسئلةٌ حائرة
- اشارة
- السؤال الأوّل: انفراد الشيخ ابن نما
- السؤال الثاني: يزيد بن مسعود
- السؤال الثالث: ابن مسعود زعيمٌ بين الزعماء
- السؤال الرابع: كيف اجتمع هؤلاء القوم على غفلةٍ من السلطان؟
- السؤال الخامس: كيف جهّز ابن مسعود قومه ولم يحفل بهم أَحَد؟
- السؤال السادس: أخبار التجهيز
- السؤال السابع: التعارض!
- السؤال الثامن: عدم كفاف المدّة للتجهّز
- السؤال التاسع: تتبُّع الأخبار
- السؤال العاشر: تعارض الموقف مع ما رُوي عن أهل البيت (علیهم السلام)
- القسم الأوّل: رواية مضامين الكتاب
- القسم الثاني: الدمج بين رواية المضامين والنصّ
- القسم الثالث: رواية نصّ الكتاب
- اشارة
- الرواية الأُولى: المختصرة
- اشارة
- المتابعة الأُولى: نصّ ابن نما (رحمة الله)
- المتابعة الثانية: ورود أسماء المخاطَبين في متن الرسالة
- المتابعة الثالثة: مقدّمة الكتاب
- المتابعة الرابعة: الدعوة
- اشارة
- اللمعة الأُولى: الدعوة في شقَّين
- اللمعة الثانية: عموم الدعوة
- اللمعة الثالثة: معنى «الحياة، المعالم، الحقّ»
- اللمعة الرابعة: إحياء معالم الحقّ
- اللمعة الخامسة: الدعوة إلى إماتة البدَع
- اللمعة السادسة: «فإنْ تُجيبوا»!
- اللمعة السابعة: أُسلوب الدعوة
- اللمعة الثامنة: إنْ أجابوا اهتدوا..
- اللمعة التاسعة: تهتدوا سبيل الرشاد
- اللمعة العاشرة: الخاتِمة
- الرواية الثانية: المفصّلة
- اشارة
- المسلك الأوّل: انفراد الطبريّ
- المسلك الثاني: ذِكر النبيّ (صلی الله علیه و آله) والشهادة له بالتبليغ
- المسلك الثالث: أهل بيت النبيّ (صلی الله علیه و آله) مِن بعده
- المسلك الرابع: الاستئثار عليهم
- المسلك الخامس: الرضى وكراهة الفرقة
- المسلك السادس: أحسنوا! أصلحوا! تحرّوا الحقّ!!!
- اشارة
- التعليقة الأُولى: المُسيء مُحسن.. المُفسِد مُصلح!!
- التعليقة الثانية: تأليف القلوب والتقيّة
- التعليقة الثالثة: لماذا القيام على الإحسان والصلاح؟!
- التعليقة الرابعة: على منوال كلام أمير المؤمنين (علیه السلام)
- اشارة
- الاختلاف الأوّل: أمير المؤمنين (علیه السلام) في مقام المحاججة
- الاختلاف الثاني: خلفاء الناس!
- الاختلاف الثالث: أحسنا السيرة في الأُمّة لا في الآل
- الاختلاف الرابع: وَجْدُ أهل البيت (علیهم السلام) عليهما
- الاختلاف الخامس: المغفرة
- الاختلاف السادس: التمييز بينهما وبين الثالث
- الاختلاف السابع: إلزام القوم بالتزام أهل البيت (علیهم السلام)
- الاختلاف الثامن: الدعوة!
- الاختلاف التاسع: استغفار الإمام (علیه السلام) !
- الاختلاف العاشر: الاختلاف عموماً
- التعليقة الخامسة: التناقض بين خطاب الكتاب وأهداف القيام
- التعليقة السادسة: تخطئة الحقّ والأئمّة (علیهم السلام)
- المسلك السابع: المقطع المتكرّر
- المسلك الثامن: خبرٌ لا يرتضيه المخالِف والمؤالف!
- المسلك التاسع: دوافع إرسال الكتاب
- اشارة
- المسوّغ الأوّل: إقامة الحُجّة
- المسوّغ الثاني: تحييد القوم!
- المسوّغ الثالث: إشغال السلطان بالبصرة
- المسوّغ الرابع: مخاطبة الناس من خلال الرؤساء
- المسوّغ الخامس: إعلام الراغبين
- المسوّغ السادس: الكتاب ردٌّ على كتاب!
- المسوّغ السابع: وجود التواصل من قَبل!
- المسوّغ الثامن: الكتاب عامّ!
- المسوّغ التاسع: مشكلة البحث عن مسوّغ!
- المسوّغ العاشر: تطريز الكتاب!
- متن الكتاب
- موقف ابن زيادٍ من الكتاب والرسول
- محتويات الكتاب
- المجلد 7
- اشارة
- اشارة
- يزيد يضمّ الكوفة إلى ولاية ابن زياد
- اشارة
- المتون
- إبن سعد، ابن عساكر، مختصر ابن منظور:
- إبن قُتيبة، البيهقيّ:
- البلاذريّ:
- الدينوريّ:
- اليعقوبيّ:
- الطبريّ، الشجريّ، المُزّيّ، ابن حجَر:
- الطبريّ:
- إبن أعثم:
- إبن عبد ربّه:
- الباعونيّ:
- المسعوديّ:
- إبن حبّان:
- القاضي النعمان:
- الشيخ المفيد (رحمة الله) :
- الخوارزميّ، ابن أبي طالب:
- المحلّيّ:
- أبو الفداء:
- السمهوديّ:
- مسكويه:
- الطبرسيّ:
- الخوارزميّ:
- إبن عساكر، مختصر ابن منظور:
- الشيخ ابن شهرآشوب (رحمة الله) :
- إبن الجَوزيّ:
- إبن الأثير، النويريّ:
- سبط ابن الجَوزيّ:
- السيّد ابن طاووس (رحمة الله) :
- الذهبيّ:
- إبن كثير:
- إبن خلدون:
- إبن حجَر، ابن بدران في ما استدركه على ابن عساكر:
- إبن الصبّاغ، الشبلنجيّ:
- إبن حجَر:
- تاج الدين العامليّ:
- الشيخ الطُّريحيّ:
- مقتل أبي مِخنَف (المشهور):
- القندوزيّ:
- أسد حيدر:
- بواعث ضمّ الكوفة إلى ابن زياد
- مستشار يزيد!
- حامل كتاب يزيد
- محتويات كتاب يزيد
- تاريخ كتابة العهد
- خروج ابن زياد من البصرة
- البصرة بعد خروج ابن زياد
- الملتحقون من أهل البصرة
- شهداء من البصرة
- 1 - 3. يزيد بن ثُبَيط العَبديّ البصريّ، وابناه: عبد الله، وعُبيد الله
- اشارة
- المعلومة الأُولى: نسَبهم
- المعلومة الثانية: بعض خصائصهم
- المعلومة الثالثة: عُمُره
- المعلومة الرابعة: التحاقهم بالإمام (علیه السلام)
- اشارة
- الإفادة الأُولى: وقت الاجتماع
- الإفادة الثانية: ظروف خروج يزيد وابنيه
- الإفادة الثالثة: موقف الحاضرون
- الإفادة الرابعة: موقف الأولاد!
- الإفادة الخامسة: اجتماع العبديِّين
- الإفادة السادسة: خروج البصريّين الآخَرين معه!
- الإفادة السابعة: مخالفة القوم!
- الإفادة الثامنة: المسابقة إلى اللقاء!
- الفائدة التاسعة: يزيد يرجع إلى رَحْله
- الفائدة العاشرة: فبذلك فلْيفرحوا!
- الفائدة الحادية عشرة: سياق الآية الكريمة
- الفائدة الثانية عشرة: الإخبار عن سبب المجيء
- الفائدة الثالثة عشرة: اختزال الموقف
- المعلومة الخامسة: استشهادهم
- المعلومة السادسة: رثاؤهم
- المعلومة السابعة: ذِكرهم في زيارة الناحية المقدّسة
- 4. الأدهم بن أُميّة البصريّ
- 5. الحَجّاج بن بدر التميميّ
- 6. عامر بن مُسلم العَبديّ البصريّ
- 7. سالم مولى عامر بن مسلم العَبديّ
- 8. سيف بن مالك العَبديّ
- 9. قعنب بن عمرو النمريّ
- 10. الهَفْهاف بن المهنّد الراسبيّ الأزديّ
- اشارة
- اللمعة الأُولى: النسَب
- اللمعة الثانية: من خصائصه
- اللمعة الثالثة: التحاقه بالإمام (علیه السلام) واستشهاده
- اللمعة الرابعة: وقت خروجه من البصرة
- اللمعة الخامسة: دخول كربلاء
- اللمعة السادسة: دخول عسكر ابن سعد!
- اللمعة السابعة: رجَزه
- اللمعة الثامنة: شدّ فيهم
- اللمعة التاسعة: إقامة الحُجّة بقتاله على القوم
- اللمعة العاشرة: شهادة الإمام السجّاد (علیه السلام) إمضاءٌ لشهادته وتصويبٌ لها
- اللمعة الحادية عشرة: شهادة الإمام زين العابدين (علیه السلام)
- اللمعة الثانية عشرة: قتاله وشهادته
- 11. سعيد بن مرّة التميميّ
- 1 - 3. يزيد بن ثُبَيط العَبديّ البصريّ، وابناه: عبد الله، وعُبيد الله
- البصرة عند مقتل الإمام الحسين (علیه السلام)
- محتويات الكتاب
- المجلد 8
- اشارة
- اشارة
- كتب أهل الكوفة
- الاجتماع في دار سُليمان بن صُرَد
- كتُب الكوفيّين للإمام الحسين (علیه السلام)
- المتون
- إبن سعد ومَن تلاه:
- إبن قُتيبة:
- البلاذريّ:
- الدينوريّ:
- اليعقوبيّ:
- الطبريّ، ابن الجَوزيّ:
- الطبريّ وجماعة:
- الطبريّ:
- الطبريّ، ابن كثير:
- إبن أعثم:
- المسعوديّ:
- المسعوديّ:
- إبن حبّان:
- أبو الفرَج:
- الشيخ المفيد (رحمة الله) ، الفتّال:
- مسكوَيه:
- أبو طالب الزيديّ:
- الطبرسيّ:
- الخوارزميّ:
- إبن شهرآشوب:
- إبن الجَوزيّ:
- إبن الأثير، النويريّ:
- إبن الأثير، الدياربكريّ:
- إبن الأثير:
- إبن نما:
- البرّيّ:
- إبن طلحة، الأربليّ:
- سبط ابن الجَوزيّ:
- إبن طاووس:
- اليافعيّ:
- إبن الطقطقيّ:
- الذهبيّ:
- إبن كثير:
- إبن خلدون:
- إبن عنبة:
- إبن حجَر:
- إبن الصبّاغ، الشبلنجيّ:
- السيوطيّ:
- إبن حجَر:
- تاج الدين العامليّ:
- الطُّريحيّ:
- المقتل المشهور لأبي مِخنَف:
- الخافي الشافعيّ:
- التنويه الأوّل: البادئ بالكتابة
- التنويه الثاني: الإمام (علیه السلام) لم يطلب الحُكم!
- التنويه الثالث: عِلمُ الإمام (علیه السلام) بحال الناس
- التنويه الرابع: مطالب القوم!
- التنويه الخامس: نظرةٌ سريعةٌ إلى المكاتبين
- التنويه السادس: هل كان وراء المراسلة تخطيط؟!
- اشارة
- الشاهد الأوّل: تخطيط معاوية لقتل الإمام (علیه السلام) على يد أهل الكوفة
- الشاهد الثاني: إخبار يزيد بذلك
- الشاهد الثالث: سعي والي المدينة لإخراج الإمام (علیه السلام) منها
- الشاهد الرابع: سعي والي مكّة لإخراج الإمام (علیه السلام) منها
- الشاهد الخامس: حفظ الإمام (علیه السلام) للحُرُمات
- الشاهد السادس: علم الإمام (علیه السلام) بنيّات القوم
- الشاهد السابع: قول النبيّ (صلی الله علیه و آله) وسيّد الشهداء (علیه السلام)
- الشاهد الثامن: أقوال الإمام الحسين (علیه السلام)
- الشاهد التاسع: قول ابن عبّاس
- الشاهد العاشر: المكاتِبون!
- الشاهد الحادي عشر: لو كانوا صادقين لوطّؤوا قبل دخول الإمام (علیه السلام)
- الشاهد الثاني عشر: ما يكلّف الأعداء
- الشاهد الثالث عشر: وجود ابن الزبير
- الشاهد الرابع عشر: اتّهام الشيعة بالقتل
- النتيجة:
- التنويه السابع: ترتيب المؤرّخ خروج الإمام (علیه السلام) على وصول الكتب
- اشارة
- المتون
- الملاحظة الأُولى: مفاد النصوص
- الملاحظة الثانية: المفاد حصيلة الصياغة
- الملاحظة الثالثة: تأكيد المفاد بتصريحات المعارضين
- الملاحظة الرابعة: تعارض المفاد مع بيانات سيّد الشهداء (علیه السلام)
- الملاحظة الخامسة: تعارض المفاد مع موقف الإمام (علیه السلام) في إرسال أخيه مسلم (علیه السلام)
- الملاحظة السادسة: تركيز المؤرّخ والسلطان الغاشم على تخطئة الإمام (علیه السلام)
- الملاحظة السابعة: الفرق الكبير بين نظرة المؤرّخ والسلطان ومقاصد الإمام (علیه السلام)
- الملاحظة الثامنة: عمل الإمام (علیه السلام) بالتكليف الربّانيّ
- الملاحظة التاسعة: قول الشريف المرتضى (رحمة الله علیه)
- اشارة
- التلميح الأوّل: مخاطبة العقل السنّيّ
- التلميح الثاني: بناء كلام المرتضى على رأي العامّة
- التلميح الثالث: بناء كلام المرتضى على أنّ الإمام (علیه السلام) يعمل بالظنّ
- التلميح الرابع: بناء كلام المرتضى على عدم علم الإمام (علیه السلام) بمصيره ومآل أمره
- التلميح الخامس: بناء كلام المرتضى على مطالبة الإمام (علیه السلام) بحقّه!
- التلميح السادس: عمل الإمام بالاجتهاد!
- التلميح السابع: تخطئة الإمام (علیه السلام) وتصويب المعترضين لصحّة ظنونهم
- التلميح الثامن: العلّة الّتي ذكرها سيّد الشهداء (علیه السلام) لخروجه من مكّة
- التلميح التاسع: الاستمرار برجاء أن يفيء إليه قوم
- التنويه الثامن: تتابع الرسُل!
- اشارة
- الطائفة الأُولى: لم تذكر شيئاً
- الطائفة الثانية: إشارةٌ مجمَلة
- الطائفة الثالثة: تواتر الكتُب والرسُل
- الطائفة الرابعة: تتالي الرسل في الانطلاق
- الطائفة الخامسة: تتالي الرسل في الوصول
- الطائفة السادسة: تحديد الكتاب الأخير
- اشارة
- الإفادة الأُولى: محدوديّة الدفعات
- الإفادة الثانية: آخِر الكتب
- الإفادة الثالثة: الفاصل بين الدفعات
- الإفادة الرابعة: زمن وصول الرسل
- الإفادة الخامسة: الفاصل بين دخول الإمام (علیه السلام) مكّة ووصول الكتب
- الإفادة السادسة: الفاصل بين وصول الكتب وخروج الإمام (علیه السلام) من مكّة
- الإفادة السابعة: انقطاع الرسل خلال حركة المولى الغريب (علیه السلام) !
- التنويه التاسع: عدد الكتب الواردة
- التنويه العاشر: اجتماع الرسُل عند الإمام الحسين (علیه السلام) بمكّة
- المتون
- مَن هم المكاتِبون؟
- اشارة
- القسم الأوّل: العناوين العامّة
- القسم الثاني: الأسماء
- اشارة
- الاسم الأوّل: سُليمان بن صُرَد الخزاعيّ
- الاسم الثاني: المسيّب بن نجبة الفزاريّ
- الاسم الثالث: رفاعة بن شدّاد البَجَليّ
- الاسم الرابع: حبيب بن مظهّر، وبعضهم يقول: مطهّر
- الاسم الخامس: عبد الله بن وال
- الاسم السادس: شبث بن ربعيّ اليربوعيّ
- الاسم السابع: محمّد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميميّ [كذا]
- الاسم الثامن: حجّار بن أبجر العجليّ
- الاسم التاسع: يزيد بن رُوَيم الشيبانيّ
- الاسم العاشر: يزيد بن الحارث بن يزيد بن رُوَيم
- الاسم الحادي عشر: عزرة بن قيس الأحمسيّ
- الاسم الثاني عشر: عمرو بن الحَجّاج الزبيديّ
- القسم الثالث: وفد
- اشارة
- التلويح الأوّل: نصّ الخبر
- التلويح الثاني: الوفد!
- التلويح الثالث: الوفد ورئيس الوفد
- التلويح الرابع: أبو عبد الله الجدليّ
- اشارة
- المعلومة الأُولى: اسمه ونسبته
- المعلومة الثانية: تشيُّعه!
- المعلومة الثالثة: كان صديقاً لعائشة ومؤثِّراً عليها
- المعلومة الرابعة: دخوله على أُمّ سلمة (رضی الله عنها)
- المعلومة الخامسة: يُقتَل الإمام الحسين (علیه السلام) ولا ينصره أحَد
- المعلومة السادسة: حضوره وصيّة الإمام أمير المؤمنين لولده الحسن (علیهما السلام) ودفنه!
- المعلومة السابعة: مواقفه بعد يوم الحسين (علیه السلام)
- المعلومة الثامنة: رسول ابن الحنفيّة إلى عبد الملك
- التلويح الخامس: مهمّة الوفد
- القسم الرابع: خبرٌ شاذّ
- الرسُل
- اشارة
- العنوان الأوّل: العامّ
- العنوان الثاني: الأسماء
- اشارة
- الاسم الأوّل: عبد الله بن سبيع الهمدانيّ
- الاسم الثاني: عُبيد الله بن مسلم الهمدانيّ
- الاسم الثالث: عبد الله بن مِسمَع البكريّ
- الاسم الرابع: عبد الله بن مِسمَع الهمدانيّ
- الاسم الخامس: عبد الله بن وال التَّيميّ
- الاسم السادس: قيس بن مسهر الصيداويّ
- الاسم السابع: عبد الرحمان بن عبد الله الأرحبيّ
- الاسم السادس: عمارة بن عبد السلوليّ
- الاسم السابع: هانئ بن هانئ السُّبيعيّ
- الاسم الثامن: سعيد بن عبد الله الحنفيّ
- الاسم التاسع: عبد الله بن وداك السلميّ
- الاسم العاشر: عمر بن نافذ التميميّ
- العنوان الثالث: تلميحات
- نصّ الكتاب
- اشارة
- القسم الأوّل: تقرير المؤرّخ
- القسم الثاني: نقل الخبر
- اشارة
- الكتاب الأوّل: سُليمان
- الكتاب الثاني: قيس
- الكتاب الثالث: فحيَّهلا
- الكتاب الرابع: شبث
- الكتاب الخامس: مئة ألف
- الكتاب السادس: مضامين بعض الكتب
- الكتاب السابع: وفد
- الكتاب الثامن: أنت آثم!!!
- الكتاب التاسع: كتابٌ جامع
- الكتاب العاشر: الشيخ الطُّريحيّ
- يبقى كتاب!
- جمع المطالب الواردة في الكتب
- اشارة
- الوقفة الأُولى: فِرَق المكاتِبين
- الوقفة الثانية: التحدُّث باسم الجميع!
- الوقفة الثالثة: دوافع المكاتبين لدعوة الإمام (علیه السلام)
- الوقفة الرابعة: دعوة الإمام (علیه السلام) ليجمعهم على الحقّ والهدى!
- الوقفة الخامسة: إخبار الإمام (علیه السلام) أنْ ليس عليهم إمام!
- الوقفة السادسة: موقفهم من النعمان!
- الوقفة السابعة: طرد الوالي!
- الوقفة الثامنة: موقف أنصار الحسين (علیه السلام)
- الوقفة التاسعة: متفرّدات ابن أعثم
- الوقفة العاشرة: استعجال الإمام (علیه السلام) !
- الوقفة الحادية عشرة: علم المكاتبين بشهادة الإمام (علیه السلام)
- الوقفة الثانية عشرة: ضعف السلطان!
- إجتماع الرسُل وردّ الإمام (علیه السلام)
- محتويات الكتاب
- المجلد 9
- اشارة
- اشارة
- يزيد يمكر بالإمام (علیه السلام) ليقتله
- الإمام الحسين (علیه السلام) يعتمر ثمّ يخرج إلى العراق
- المتون
- المعالجة الأُولى: تقسيم النصوص
- المعالجة الثانية: اشتراط الإحرام في أشهُر الحجّ
- المعالجة الثالثة: عُمرةٌ في ذي الحجّة
- المعالجة الرابعة: خبر الطبريّ
- المعالجة الخامسة: قول الشيخ المفيد (رحمة الله)
- المعالجة السادسة: الفرق بين رواية التاريخ والحديث
- المعالجة السابعة: التعارض بين تصريح الشيخ المفيد والحديث!
- المعالجة الثامنة: عمل العلماء بمفاد الحديث الشريف
- المعالجة التاسعة: النتيجة!
- المعالجة العاشرة: ما يهمّنا من البحث
- خطبة الإمام الحسين (علیه السلام) بمكّة
- المتون
- الإفادة الأُولى: مصدرها
- الإفادة الثانية: متى خطب الإمام (علیه السلام)
- الإفادة الثالثة: المخاطَب!
- الإفادة الرابعة: إطلالةٌ على مضامين الخطبة
- اشارة
- المقطع الأوّل: الحمد والثناء
- المقطع الثاني: «أيّها الناس!»
- المقطع الثالث: «خُطَّ الموت ...»
- المقطع الرابع: «ما أولَهَني»!
- المقطع الخامس: «إنّ لي مصرعاً»!
- المقطع السادس: «كأنّي أنظر..»
- المقطع السابع: «رضى الله رضانا»
- المقطع الثامن: «لن تشذّ عن رسول الله لَحمَتُه»
- المقطع التاسع: «مَن كان باذلاً فينا مُهجَتَه»!
- اشارة
- الفائدة الأُولى: معنى «فينا»
- الفائدة الثانية: التوطين
- الفائدة الثالثة: البذل، التوطين
- الفائدة الرابعة: باذلاً فينا
- الفائدة الخامسة: راحِلٌ لا ينتظر أحداً
- الفائدة السادسة: «راحِلٌ غداً»!
- الفائدة السابعة: إعلان الإمام (علیه السلام)
- الفائدة الثامنة: نفي طلب الحكم
- الفائدة التاسعة: الخطبة الوحيدة!
- الفائدة العاشرة: لم تذكر الخطبة أَحَداً!
- الخطبة الثانية!
- الإمام الحسين (علیه السلام) يتمثّل بشِعر يزيد بن المفرّغ وبغيره
- مروان بن الحكَم والوليد بن عُتبة وعمرو بن سعيد يكتبون إلى ابن زياد في أمر الحسين (علیه السلام)
- كتاب عمرو بن سعيد ليزيد
- كتاب يزيد إلى ابن زياد بعد توجّهه (علیه السلام) إلى العراق
- اشارة
- وقت ارسال الكتاب وسببه
- اشارة
- القسم الأوّل: عند خروج الحسين (علیه السلام) من مكّة
- القسم الثاني: عند وصول خبر شهادة مسلم وهاني
- اشارة
- التصوُّر الأوّل: أن يكون أرسل كتابَين
- التصوّر الثاني: أن يكون كتب الكتاب بعد توافق الرسُل عنده
- التصوّر الثالث: أن يكون ثَمّة مسامحةٌ في تعبير المؤرّخ
- اشارة
- القسم الأوّل: كتبَ ابتداءً
- اشارة
- الكتاب الأوّل: التهديد القاصف
- اشارة
- المتابعة الأُولى: مقدّمة المؤرّخ على الكتاب
- المتابعة الثانية: مضمون الكتاب
- المتابعة الثالثة: كُتُب أهل الكوفة
- المتابعة الرابعة: التحذير من الحسين (علیه السلام) والأمر بمحاربته وقتله
- المتابعة الخامسة: ابتُلي بلدُك وابتُليت..
- المتابعة السادسة: التهديد الصاعق
- المتابعة السابعة: حوافز إضافيّة
- المتابعة الثامنة: العزم على قتل سيّد الشهداء (علیه السلام) ومبادرة يزيد
- المتابعة التاسعة: لغة يزيد مع عمّاله!
- المتابعة العاشرة: موقف الإمام (علیه السلام) وموقف العدوّ
- المتابعة الحادية عشر: الأمر بطلب مسلم (علیه السلام) وقتله
- الكتاب الثاني: الترغيب
- الكتاب الثالث: التعليمات
- الكتاب الرابع: الحكاية
- القسم الثاني: كتب في جواب ابن زياد
- والي يزيد يحاول منع الحسين (علیه السلام) من الخروج من مكّة
- المتون
- الإشارة الأُولى: اضطراب متن ابن قُتيبة
- الإشارة الثانية: خلاصة الحدَث
- الإشارة الثالثة: فشل عرض الأمان
- الإشارة الرابعة: الظروف المحيطة
- الإشارة الخامسة: الاستعلاء والعتوّ
- الإشارة السادسة: هيئة الركب!
- الإشارة السابعة: معرفة العدوّ بقدرات الركب
- الإشارة الثامنة: القادمون من الشرطة
- الإشارة التاسعة: وقاحةٌ لا حدود لها
- الإشارة العاشرة: حماية الإمام (علیه السلام) لحرمة البيت
- الإشارة الحادية عشرة: الأشدق يأمر صاحب شَرَطِه بالانصراف!
- الإشارة الثانية عشرة: دوافع المنع
- الإشارة الثالثة عشرة: جواب الإمام (علیه السلام)
- الإشارة الرابعة عشرة: صدّ الهجوم
- خروج الإمام (علیه السلام) من مكّة على علم من الناس
- محتويات الكتاب
ظروف اقامه سيد الشهداء علیه السلام في مکه المكرمه
اشارة
ظروف إقامة سيّد الشهداء (علیه السلام) في مكّة المكرّمة
السيّد علي السيّد جمال أشرف الحسيني
تعداد جلد: 9 ج
زبان: عربی
موضوع: امام حسین علیه السلام - مکه
خیراندیش دیجیتالی : بیادبود مرحوم حاج سید مصطفی سید حنایی
ص:1