- اشارة
- اشارة
- المقدّمة
- لقبه ونسبته
- مكانته وشخصيته
- دلالات تشبيهه بمؤمن آل فرعون
- اشارة
- أنّه مؤمن
- إنّه عامل بالتقية
- إنّه يدافع عن المعصوم
- إنّه يعتقد أنّ الحسين جاء بالبينات
- إنّه من القلّة الممدوحة
- إنّه من الصالحين العاملين بالتقية
- إنّه ممدوح بكتمان علمه
- إنّه تحمل البقاء مع الأعداء لحماية الإمام
- إنّه ممدوح بتحمله البلاء والدعوة مع ابتلائه
- تشبيهه بسباق الأمم وأنهم لم يكفروا باللّه طرفة عين
- تشبيهه بالثلة من الأولين
- تشبيهه بالصديقين
- إخباره أ نّه ممّن لا يفتن في دينه
- إخباره عليهالسلام له بقتله إخباراً خاصاً وأ نّه يقطع إرباً
- إخباره عن تسليمه وتفويض أمره للّه
- امتداحه باليقين والصبر على الشدائد
- أشار الى وجوب الأخذ بكلامه لأ نّه موافق للاحتياط
- الشهادة له بأنّه ممّن يدخل الجنة بمجرد القتل
- تشبيهه بأصحاب الكهف وأبي طالب وأنّ اللّه كتب لهم الأجر مرّتين
- الشهادة له بأنّه من شيعة أهل البيت الخلص
- شبهه بمن يقومون مع القائم قياماً خاصاً
- مواقف زهير
- اشارة
- موقف زهير بذي حسم
- زهير مع الحسين عليهالسلام على مشارف كربلاء
- منع العدو من الدخول على الحسين عليهالسلام خوفاً من إغتياله
- الوقوف أمام الحسين عليهالسلام يقيه بنفسه في الصلاة
- الحسين عليهالسلام يخبر عن سؤال زهير وحبيب
- زهير في جملة الممثلين للحسين عليهالسلام
- موقف زهير ليلة العاشر
- دفاع زهير ورجاله في الميمنة عن الحسين عليهالسلام
- دفاع زهير عن حرم الحسين عليهالسلام
- شجاعة زهير
- مقام الوعظ
- مضامين خطبته
- أولاً : يا أهل الكوفة
- ثانياً : إعلانه عن مهمته
- الأمر الأول : الإنذار
- الأمر الثاني: النصيحة
- ثالثاً : أتباع الدين الواحد لا يتقاتلون
- رابعاً : التحذير من الارتداد والكفر
- خامساً : ابتلانا اللّه وإياكم بذرية النبي صلىاللهعليهوآله
- سادساً : دعوتهم إلى نصر الحسين عليهالسلام
- سابعاً : دعوتهم إلى خذلان الطاغية
- عائد ضمير التثنية في كلام زهير
- الأول : المراد عبيد اللّه وأبيه زياد
- الثاني : المراد يزيد وابن زياد
- لماذا لم يصرح زهير باسم يزيد ؟
- الجواب :
- الأول : دلالة القرائن عليه
- الثاني : دأبه في التقية
- الثالث : تجنب الاستفزاز
- ردّ المسوخ :
- خطاب آخر ودعوة أخرى
- اشارة
- أولاً : إنّ ولد فاطمة عليهاالسلام أحقّ بالودّ والنصر من ابن سمية
- ثانياً : إن لم تنصروهم فلا تقتلوهم
- ثالثاً : تكسبون رضا يزيد بدون قتل الحسين عليهالسلام
- ردّ القوم
- أفبالموت تخوفني ؟!
- الأمر الأول : الردّ على تهديده بالقتل
- الأمر الثاني : بيان حبّه للبقاء مع الحسين عليهالسلام على كلّ حال
- عودة إلى خطاب الأعداء
- الحسين عليهالسلام يدعو زهيراً
- هل تأثر القوم بموعظة زهير ؟
- رجز زهير
- وقفات
- زيادات وروايات أخرى في الرجز
- هل كان زهير عثمانياً ؟
- مناقشة الخبر
- مناقشة المتن
- هل كره زهير منازلة الحسين عليهالسلام ؟
- اشارة
- أولاً : السند
- ثانياً : ظروف نقل الخبر
- ثالثاً : لم يكن زهير وحده في تلك الرحلة
- رابعاً : خروج زهير من مكة بعد الحج
- خامساً : روايات لم تذكر امتناع زهير
- سادساً : المرافقون كانوا عثمانية
- سابعاً : المطلوب للحسين عليهالسلام زهير بن القين فقط
- ثامناً : ينتظرون الحسين عليهالسلام في الصحراء
- تاسعاً : ما لبث أن جاء مستبشراً
- عاشراً : زهير بن القين خرج يتلقّى الحسين عليهالسلام
- الحادي عشر : ورد هذا الاتهام في حقّ غير زهير
- ابن عمّه المستشهد معه
- دلهم بنت عمرو زوجة زهير بن القين
- عقلها ومعرفتها
- إخبارها بالفراق والشهادة
- وداعها مع زوجها
- كلمات الوداع
- الرجاء العظيم
- لماذا الطلاق ؟
- زيارة زهير بن القين
- شهادة زهير
- تأبين الحسين عليهالسلام لزهير
- الفهرست
زهير بن القين
اشارة
* هوية الكتاب
الكتاب : زهير بن القين
المؤلف : سيد علي جمال أشرف
الناشر : دار الأنصار
عدد الصفحات والقطع : 272 صفحة - وزيري
الطبعة : الأُولى
سنة الطبع : 1387 ش - 1429 ه
عدد المطبوع : 2000 نسخة
المطبعة : سيد الشهداء
الشابك :7 - 53 - 8956 - 964
خیراندیش دیجیتالی : بیادبود مرحوم حاج سید مصطفی سید حنایی
ص: 1