- اشارة
- اشارة
- خطبة
- دليل الكتاب
- مقدّمة التحقيق
- تقريظ قيّم و كلمة طيبّة
- متن الكتاب
- اشارة
- مقدمة المولف
- المقدّمة
- الباب الاول: باب الأخبار الدالّة على وجود الإمام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وجوب...
- اشارة
- رواية ينابيع المودّة
- رواية معاوية
- رواية عامر
- رواية أبي هريرة
- أيضا رواية أبي هريرة
- رواية ابن عباس
- رواية ابن عمر
- رواية عرفجة
- بيان الأخبار
- و قد حكم على تلك العناوين ب
- رجوع مفادات الأخبار إلى أمر واحد
- استظهار السببية
- إثبات كون اتخاذ الإمام مانعا عن طرد الضلال
- في بيان الجاهلية
- إثبات عنوان المانعية
- في الأمور التي تظهر من تلك الأخبار
- اشارة
- الأوّل: أنّ الدخول في طاعة الإمام مانع عن الجاهلية
- الثاني: لزوم انتفاء الجاهلية عن ذلك الإمام و من قبله
- الثالث: انتفاء الإمامة عمّن له جاهلية أو تأتي من قبله
- الرابع: إنّ وجوده يدوم بدوام الإسلام
- الخامس: إنّ إمامته لا تتوقّف على اجتماع و نحوه
- السادس: لزوم عالمية ذلك الإمام بكلّ ما يحتاج إليه الآحاد
- السابع: يجب أن لا تكون مع اتخاذه جاهلية
- الثامن: إنّ الأمّة كلّهم غير الإمام في معرض الجاهلية
- التاسع: إنّ أهل البيت لا يشار كونهم في ذلك
- العاشر: إنّ ذاك الإمام من العترة الهادية
- مفاد حديث فراق الجماعة
- في الإمام المذموم و ذمّ الأمراء
- في أن لا يراد المذموم من رواية من مات بغير إمام
- إثبات حديث «لو أنّ الناس اعتزلوهم» و أن لا يبطل الأمر
- الإشارة إلى اعتزال الولاة
- حديث حذيفة في الأمر بالاعتزال
- استظهار وجود الإمام الحق من هذا الخبر
- عدم بيعة علي عليه السّلام و لوازمه
- في لوازم قعوده عن البيعة في تلك المدّة
- إنّهم أرادوا قتل علي عليه السّلام
- إبطال الأمر الثاني بما ورده في على عليه السّلام
- استظهار المعاداة بينهم من لفظ الصحيحين
- إنّ الاستبداد وجه الأمر
- امتحان الأئمة في وجود الوصف المعلوم ممّا سبق و عدمه
- استظهار أنّ أهل البيت مدار الخلوص من الضلال
- الباب الثاني: باب أنّ هذه الأمّة قد خيف عليهم الضلال
- اشارة
- حديث ابن عباس في أن خاف عليهم الضلال و لم يوجد ما يمنعهم
- رواية جابر منع عمر عن الكتاب
- كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ما يتعلق به
- عدم وجوب الكتابة عليه
- وقت الضلال المخشي
- كون المخوف مطلق الضلال
- فرض إرادة الخاص
- الإيماء إلى أسباب الضلال
- كلام من تعرّض له
- إنّ كلامهم في حاله كان جزميا
- ممّا ينبغي أن يذكر في الاعتذار
- كلامهم في مقاله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
- الكلام الثاني لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في المجلس
- استظهار الإدخال في الروايات
- تعيين ما أجمله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
- الدلالة على المنع و تعيين من منع
- جهة المصيبة فيما وقع بينهم
- تحقيق رشيق في الكلام
- إبطال كلام المتعرضين له صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
- إنّ القران لم يحجز المانع من الضلال في ذلك الوقت
- دليل أن عرف مراده فمنع
- الباب الثالث: باب أنّهم أمروا بالتمسك بالكتاب و العترة، كيلا يضلّوا فلهم منهم أمراء و أئمة و خلفاء يمنعونهم من الضلال بما خصّوا به من علم الدين
- الباب الرابع: باب تعيين أهل البيت و العترة الذين أمر النّاس بالرجوع إليهم و التّمسك بهم و الدخول في طاعتهم و الايتمام بهم مدّة الإسلام
- الباب الخامس: باب أن عيّن أمرائهم و خلفائهم المعلوم كونهم من العترة، بعد انتفاء حقيقة الإمامة عن غيرهم بما سلف
- الباب السادس: باب جملة ممّا يعلم حاله من تلك الأخبار و إلاّ فكلّه لا يحصى هنا و فيه تعيين الأثني عشر
- اشارة
- تحديد سني الخلافة
- كثرة الخلفاء
- جملة ممّا ظهر حاله
- تحديد الصديق بالبقاء على الدين باستقامة الأمّة
- إبطال الموضوع على عليّ عليه السّلام
- إبطال إنكار تقدّم الصديق على وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم!
- ما قيل في علم الصديق
- تجديد مقال لإيضاح حال
- تفاوت الأدلّة بحسب الأزمنة
- الاستدلال بلزوم الخلف في أدلّة استمرار الملك في قريش
- كفاية أخبار الاثني عشر
- كلام السيوطي في توجيه الأخبار
- إبطال قول القاضي عياض الذي حكاه
- إبطال التأييد الّذي ادعاه
- كلام فضل اللّه بن روزبهان
- نقل كلام أحمد بن سليمان
- الوجه الآخر لفضل بن روزبهان
- تعيين الاثني عشر
- اشارة
- إنّهم من العترة
- ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
- الأئمّة مخلوقون من طينته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
- إنّهم عترة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
- بيان أنّ عترته في الأخبار من شاركه في الطينة، و يعرف من
- إنّ ذريته الطاهرين أئمة يحجزون عن الضلال
- إن الإمامة في ولد علي عليه السّلام
- إنّ الأئمة من ولد عليّ عليه السّلام
- إمام بعد إمام من ولد فاطمة عليها السّلام
- الأئمة من ولدها
- الأئمّة من ولد عليّ عليه السّلام و حزب عدّوهم حزب الشيطان
- إنّ بقاء أهل الإيمان ببقاء واحد من ذريته الأئمة
- إنّهم عصموا
- تعيينهم بعددهم و غيره
- رواية سلمان
- إنّهم من ولد عليّ عليه السّلام
- تعيينهم بأسمائهم و غيرها
- رواية ابن عباس
- الإيماء إلى سبق خلافة علي عليه السّلام على المعراج
- تاريخ المعراج
- بدء خلافة علي عليه السّلام
- الإشارة إلى طريق معرفة الأئمة من غير هذه الروايات
- الإيما إلى ما يتوهم لزومه على فرض كون الخلافة لعلي عليه السّلام
- إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أخبره بما يجري و أمره بالسلم
- خروج غزواته الثلاثة عن مورد وصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم له
- إنّ أمر الخلافة مورد تلك الوصية
- كلام الشهرستاني في إثبات الاختلاف
- ان سيدنا عمر البادي ببيعته و من عاد إلى مثلها يقتل في حكمه
- من لم يبايع أبا بكر
- الباب السابع: باب بعض ما في الثاني عشر عجّل اللّه فرجه
- اشارة
- نص الرضا عليه السّلام بأنّه من ولد العسكري
- الرواية عن العسكري
- نص الرضا عليه السّلام بأنّه الرابع من ولده
- له غيبة
- له غيبتان
- إنّه أصغرهم سنا
- يخرج شابّا و هم يظنونه شيخا
- رواية الرشيد في المهدي
- الرواية عن الرضا عليه السّلام
- الرواية في أنّ ابن الحسن صاحب عيسى
- نقل الكلام عن «فصل الخطاب» في مولده و غيره
- كلام صلاح الدين
- كلام محمّد بن طلحة
- كلام القاضي ابن خلكان في الوالد و المولود و الميلاد و غيرها
- الباب الثامن: باب سرّ حجب هذا البدر المنير عن الأبصار بعد الايماء إلى أمور هي كالمقدمات له
- اشارة
- الأوّل: إنّ الأمّة أخبروا بإقبال الفتن و حذروا بها و لعلّهم يحذرون
- إنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هنّأ أهل البقيع بموتهم قبله قبل مرض موته
- أيضا و كون موتهم خيرا ممّا ابتلى به الناس من الفتن
- استظهار كون الفتنة شاملة لكلّ من يبقى بعده
- شمول الفتنة تمام المدينة
- الأخبار بفتن تؤدّي إلى الكفر بعد الإيمان
- ان منشأها عرض الدنيا
- فتن تموت فيها القلوب و منها في الخلافة بزعم الراوي
- رواية حذيفة
- كلام حذيفة في أمر البيعة
- لم يصلّوا إلاّ سرّا
- حديث حذيفة في الفتن و تأثيرها في القلوب
- حديث حذيفة في الرؤسا
- لبعضهم فتنة أخوف من فتنة الدجّال
- بيان مفاد الأخبار في الفتن
- الثاني
- الثّالث
- الباب التاسع: باب بعض الكلمات الصّادرة في هذا الإمام من بعض الأعلام
- اشارة
- (كلام الشّعراني)
- حكايته عن الشيخ حسن العراقي و عليّ الخواص
- ما حكاه عن ابن العربي
- انقباض علماء المذاهب
- ظهر في القرن الرابع
- فتح القسطنطنية و غيرها
- كلام الصبّان
- أخبار كون المهديّ من ولد الحسين عليه السّلام
- رواية الخدري
- رواية حذيفة و طرقها
- بيان السرّ في غير ما هو الصحيح
- في الجواب عن الصّبان
- كلام الحمزاوي
- إظهار إعانة الحمزاوي
- نقل كلام الشّعراني من ينابيع المودّة
- نقل الرّؤية عن الشيخ إبراهيم
- كلام الشهرستاني
- كلام المنيني
- جواب دعواه وفاة ابن الحسن عليه السّلام
- أمانة المنيني في النّقل
- كلام ابن حجر
- أن لا يصح النفي
- إنّ الاختلاف لا يدلّ على البطلان
- لا يصح دعوى المغايرة
- أن لا قول يحكى
- فساد ما أبطل من ولاية الصّغير سنّا
- سنّ الجواد حال إمامته باعتراف ابن حجر
- تغليطه فيما حكى من وجوه
- أن لا يتحقق تكذيب صحيح
- أن لم يتمكّنوا من دعوى الخلافة
- كلام العلاّمة الحليّ رحمه اللّه
- كلام ابن روزبهان
- الخاتمة
- مستدرك
- اشارة
- تصدير
- و أنقذ كتاب اللّه من يد عصبة
- أحوالهم مع المهدي عليه السّلام
- مدرك النقل عن الشعراني
- في نقل عن صاحب اليواقيت
- نقل الشعراني وصول شيخه إلى خدمته عليه السّلام
- رواية الشعرانيّ بتوسط الجلّة عن صاحب الزّمان عليه السّلام
- ترجمة البلاذريّ
- كلام القاضي جواد
- روايات الجامي فيه عليه السّلام
- كلام ملك العلماء
- حديث اللوح من رواية جابر
- كلام عبد الرحمان في «مرآة الأسرار
- كلام عبد الرحمان في «مرآة المدارية»
- كلام شاه وليّ اللّه الدهلويّ
- الفهارس الفنّية
- اشارة
- فهرس الأيات الشريفة
- اشارة
- «فاتحة الكتاب»
- «البقرة»
- «آل عمران»
- «النساء»
- «المائدة»
- «الأنعام»
- «الأعراف»
- «الأنفال»
- «التوبة»
- «يونس»
- «هود»
- «يوسف»
- «الرعد»
- «إبراهيم»
- «الحجر»
- «الإسرار»
- «الإسراء»
- «الكهف»
- «مريم»
- «طه»
- «الأنبياء»
- «الحج»
- «المؤمنون»
- «النور»
- «الفرقان»
- «الشعراء»
- «النمل»
- «القصص»
- «الروم»
- «الأحزاب»
- «سبأ»
- «يس»
- «الصافات»
- «ص»
- «الزمر»
- «الزخرف»
- «الحجرات»
- «ق»
- «النجم»
- «الحشر»
- «القلم»
- «نوح»
- «القيامة»
- «الإنسان»
- «النازعات»
- «الانفطار»
- «المطفّفين»
- «الانشقاق»
- «الضحى»
- «الكوثر»
- فهرس الأحاديث الشريفة
- فهرس الآثار
- فهرس الأشعار
- فهرس الأعلام
- فهرس الكتب
- فهرس الجماعات و القبائل و المذاهب
- فهرس الأمكنة و الأزمنة
- فهرس مصادر تحقيق الكتاب
- فهرس الموضوعات
کتاب النور فی الامام المستور عجل الله تعالی له الفرج
اشارة
سرشناسه:بهاری همدانی، محمدباقربن محمدجعفر، م 1332 - 1277
عنوان و نام پديدآور:کتاب النور فی الامام المستور عجل الله تعالی له الفرج/ محمدباقر البهاری؛ تحقیق دار التحقیق للروضه المقدسه بقم
مشخصات نشر:قم: زائر، 1382.
مشخصات ظاهری:ص 734
شابک:964-6461-46-535000ریال ؛ 964-6461-46-535000ریال
وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی
يادداشت:عربی.
یادداشت:کتابنامه: ص. [704] - 719؛ همچنین به صورت زیرنویس
موضوع:مهدویت - انتظار
موضوع:محمدبن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - -- غیبت
شناسه افزوده:آستانه مقدس قم. انتشارات زائر
رده بندی کنگره:BP224/4/ب 93ک 2
رده بندی دیویی:297/462
شماره کتابشناسی ملی:م 82-15788
ص :1