- هوية الکتاب
- المجلد 1
- اشارة
- مقدّمة موسوعة الإمام الخميني (س)
- مقدّمة التحقيق
- رسالة «الطلب والإرادة»
- منهجنا في التحقيق
- مقدّمة
- أوّل من صنّف في علم الاُصول
- سير علم الاُصول عند الشيعة وقوسه النزولي والصعودي
- منهج الإمام قدّس سرّه وأنظاره في علم الاُصول
- الكتاب الذي بين يديك
- الأمر الأوّل : في موضوع علم الاُصول وتعريفه
- الأمر الثاني : في الواضع وكيفية الوضع
- الأمر الثالث : في أقسام الوضع
- الأمر الرابع : في أمثلة أقسام الوضع
- اشارة
- القول في معاني الحروف
- بحث وتحقيق: في بيان بعض أقسام الحروف
- في الخلط من بعض الأعاظم
- في كلام بعض المحقّقين
- دفع وهم: ردّ مقالة المحقّق العراقي في مدلول الحروف
- تكميل : في أنّ الوضع في الحروف عامّ والموضوع له خاصّ
- نقل كلمات الأعلام في وضع الحروف ونقدها
- القول : في معاني الهيئات
- تنبيه: في الجمل التامّة وغير التامّة
- الكلام في الإنشاء والإخبار
- في أنحاء الإنشاء
- الكلام في ألفاظ الإشارات وأخواتها
- تنبيه : في أنّ معاني الحروف ليست مغفولاً عنها
- الأمر الخامس : في المجاز
- الأمر السادس : في أنّ الألفاظ موضوعة لذات المعاني
- الأمر السابع : في الهيئات
- الأمر الثامن : في العلائم التي يمتاز بها المعنى الحقيقي من غيره
- الأمر التاسع : في تعارض الأحوال
- الأمر العاشر : في الحقيقة الشرعية
- الأمر الحادي عشر : في المبحث المعروف بالصحيح والأعمّ
- اشارة
- المقدّمة الاُولى : في اختلاف كلماتهم في عقد البحث
- المقدّمة الثانية : في الإشكال على التعبير عن المبحث بالصحيح والأعمّ
- المقدّمة الثالثة : في تعيين محلّ النزاع
- المقدّمة الرابعة : في لزوم تصوير الجامع
- التحقيق في تصوير الجامع
- المقدّمة الخامسة : في الثمرة بين القول بالصحيح والأعمّ
- حول أدلّة الصحيحي والأعمّي
- الإشكال في استدلال الصحيحي بالتبادر
- الإشكال في استدلال الصحيحي بصحّة السلب
- دفع الإشكال وتصحيح دعوى التبادر للصحيحي ثبوتاً
- استدلال الأعمّي بصحّة تعلّق النذر بترك الصلاة في الأمكنة المكروهة
- القول في المعاملات
- الأوّل: في عدم جريان النزاع بناءً على الوضع للمسبّبات
- الثاني: في اختلاف الشرع والعرف في المقام
- الثالث: في حال التمسّك بالإطلاق لو كانت الأسامي للمسبّبات
- خاتمة : في تصوير جزء الفرد في المركّبات الاعتبارية
- الأمر الثاني عشر : في الاشتراك
- الأمر الثالث عشر : في استعمال اللفظ في أكثر من معنىً
- الأمر الرابع عشر في المشتقّ
- اشارة
- الأوّل: في كون النزاع لغوياً
- الثاني: في العناوين الداخلة في محلّ النزاع
- كلام فخر المحقّقين في الرضاع
- الثالث: في خروج أسماء الزمان عن محطّ البحث
- الرابع: في وضع المشتقّات
- الاُولى: في كيفية وضع المادّة
- الثانية: في وضع الهيئات
- الثالثة: في كيفية دلالة الفعل المضارع على الحال
- الخامس: في اختلاف مبادئ المشتقّات
- السادس: في المراد ب- «الحال»
- السابع: في امتناع تصوير الجامع على الأعمّ
- التحقيق كون المشتقّ حقيقة في خصوص المتلبّس
- المقصد الأوّل في الأوامر وفيه فصول :
- اشارة
- الفصل الأوّل فيما يتعلّق بمادّة الأمر
- الفصل الثاني فيما يتعلّق بصيغة الأمر
- اشارة
- المبحث الأوّل: في أنّ صيغة الأمر موضوعة للبعث والإغراء
- المبحث الثاني في المعاني الاُخر لهيئة الأمر
- المبحث الثالث في أنّ الهيئة تدلّ على الوجوب أم لا؟
- المبحث الرابع في التعبّدي والتوصّلي وأنّ مقتضى الأصل ماذا؟
- المبحث الخامس في أصالة النفسية والعينية والتعيينية
- المبحث السادس في المرّة والتكرار
- المبحث السابع في الفور والتراخي
- الفصل الثالث في الإجزاء
- اشارة
- المقدّمة الاُولى: في تحرير محلّ النزاع
- المقدّمة الثانية: في المراد من الاقتضاء
- المقدّمة الثالثة: في معنى «على وجهه»
- المقدّمة الرابعة: في فارق المسألة عن المرّة والتكرار
- المقدّمة الخامسة: في وحدة الأمر أو تعدّده في المقام
- الفصل الرابع في مقدّمة الواجب
- اشارة
- الأمر الأوّل: في محطّ البحث
- الأمر الثاني في أنّ المسألة عقلية اُصولية
- الأمر الثالث في تقسيمات المقدّمة
- اشارة
- منها: الداخلية والخارجية
- دفع وهم : کلام المحقّق العراقي حول ما هو خارج عن محل النزاع
- تتميم: في شمول النزاع لجميع أقسام المقدّمات الخارجية
- ومنها: تقسيمها إلى المقارن والمتقدّم والمتأخّر
- الإشكال في الشرط المتأخّر
- كلام المحقّق العراقي لدفع الإشكال في الشرط المتأخّر
- التحقيق في دفع الإشكال عن الشرط المتأخّر
- نقل كلام المحقّق النائيني في تحرير محطّ البحث في الشرط المتأخّر
- الأمر الرابع في تقسيمات الواجب
- الواجب المطلق والمشروط
- الجهة الاُولى: في تصوير الواجب المشروط
- الجهة الثانية: في حكم الواجب المشروط قبل تحقّق شرطه
- الجهة الثالثة: في إشكالات الواجب المشروط على مسلك المشهور
- اشارة
- الواجب المعلّق والمنجّز
- إشكال المحقّق النهاوندي على الواجب المعلّق
- إشكال المحقّق النائيني على الواجب المعلّق
- تتمّة: في دوران القيد بين الهيئة والمادّة
- حول الوجهين المنقولين عن الشيخ لترجيح رجوع القيد إلى المادّة
- الواجب النفسي والغيري
- مقتضى الأصل اللفظي عند الشكّ في الغيرية
- مقتضى الأصل العملي عند الشكّ في الغيرية
- الأمر الخامس ما هو الواجب في باب المقدّمة ؟
- اشارة
- حول ما نسب إلى صاحب المعالم في المقام
- حول ما نسب إلى الشيخ الأعظم في المقام
- حول وجوب المقدّمة الموصلة (مقالة صاحب الفصول)
- إشكالات المقدّمة الموصلة وأجوبتها
- في حال وجوب المقدّمة حال الإيصال
- التحقيق وجوب المقدّمة الموصلة
- ثمرة القول بالمقدّمة الموصلة
- الواجب الأصلي والتبعي
- تتميم : في ثمرة بحث مقدّمة الواجب
- حول تأسيس الأصل في مقدّمة الواجب
- التحقيق عدم وجوب المقدّمة
- تتمّة : في مقدّمة الحرام
- الفهارس العامّة
- المجلد 2
- هوية الکتاب
- المقدّمة
- اشارة
- المطلب الأوّل في المهمّ ممّا استدلّ به الأشعري على مطلوبه
- الاستدلال بالأوامر الامتحانية على اختلاف الطلب والإرادة
- الاستدلال بتكليف العصاة على اختلاف الطلب والإرادة
- فصل : في مسألة الجبر والتفويض
- فصل : في إبطال مذهبي التفويض والجبر
- فصل : في بيان المذهب الحقّ
- تنبيه: في شرك التفويضي وكفر الجبري
- إرشاد: في استناد الأفعال إلى الله
- تمثيل
- تمثيل أقرب
- تأييدات نقلية
- فصل في ذكر بعض الشبهات الواردة وجوابها
- شبهة عدم إرادية الإرادة الإنسانية
- تحقيق به يدفع الإشكال
- تنبيه : في عدم تعلّق الإرادة بالإرادة
- شبهة استلزام قاعدة «الشيء ما لم يجب لم يوجد» الجبر
- شبهة منافاة الإرادة الأزلية لكون الإنسان مختاراً
- المطلب الثاني في بيان حقيقة السعادة والشقاوة وتوضيح بعض الاشتباهات الواقعة من بعض المحقّقين
- الأمر الأوّل: في المراد من الذاتي في قاعدة «الذاتي لا يعلّل»
- الأمر الثاني: في فقر وجود الممكنات وعوارضه ولوازمه
- الأمر الثالث: في استناد الكمالات إلى الوجود
- الأمر الرابع: في معنى السعادة والشقاوة
- التحقيق: كون السعادة والشقاوة غير ذاتيتين
- المطلب الثالث في شمّة من اختلاف خلق الطينات
- الفهارس العامّة
- الفصل الخامس في اقتضاء الأمر بالشيء للنهي عن ضدّه
- اشارة
- الأمر الأوّل: في اُصولية المسألة
- الأمر الثاني : في معنى الاقتضاء في عنوان المسألة
- الأمر الثالث : في الاستدلال على القول بالاقتضاء في الضدّ الخاصّ
- الأمر الرابع في ثمرة المسألة
- اشارة
- مقالة الشيخ البهائي في إنكار الثمرة بعدم الأمر بالمهمّ وما اُجيب عنها
- اشارة
- تصوير المحقّق الثاني الأمر بالمهمّ بالأمر المتعلّق بنفس الطبيعة
- التحقيق في تصوير الأمر بالمهمّ بلا تشبّث بالترتّب
- تصوير المحقّق النائيني الأمر بالمهمّ بنحو الترتّب
- تمسّك المحقّق النائيني ببعض الفروع الفقهية على الترتّب
- تقرير الذي أورده المحقّق الأصفهاني لتصحيح الترتّب
- تقرير المحقّق العراقي لتصحيح الترتّب
- الفصل السادس في جواز الأمر مع العلم بانتفاء الشرط
- الفصل السابع في متعلّق الأوامر والنواهي
- الفصل الثامن في بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب
- الفصل التاسع في الواجب التخييري
- الفصل العاشر في الواجب العيني والكفائي
- الفصل الحادي عشر في الواجب المطلق والموقّت
- المقصد الثاني في النواهي وفيه فصول:
- اشارة
- الفصل الأوّل في مفاد هيئة النهي
- الفصل الثاني في جواز اجتماع الأمر والنهي
- اشارة
- الأمر الأوّل: في تحرير محلّ النزاع
- الأمر الثاني: في الفرق بين المقام وبين النهي في العبادة
- الأمر الثالث: في اُصولية مسألة جواز الاجتماع
- الأمر الرابع: في اعتبار قيد المندوحة
- الأمر الخامس: في عدم ابتناء النزاع على تعلّق الأحكام بالطبائع
- الأمر السادس: في عدم ابتناء النزاع على إحراز المناط
- الأمر السابع: في ثمرة النزاع على القول بالجواز
- الأمر الثامن: في ثمرة النزاع على القول بالامتناع
- الأمر التاسع: في شروط جريان النزاع في المقام
- مقتضى التحقيق هو القول بجواز الاجتماع
- الفصل الثالث في أنّ النهي عن الشيء هل يكشف عن فساده ؟
- المقصد الثالث في المفاهيم
- اشارة
- مقدّمة في تعريف المفهوم
- الفصل الأوّل في دلالة الجمل الشرطية على المفهوم
- اشارة
- الأمر الأوّل في الإشكال فيما إذا كان مفاد الجزاء معنىً حرفياً
- الأمر الثاني في تعدّد الشرط واتّحاد الجزاء
- الأمر الثالث في تداخل الأسباب والمسبّبات
- الفصل الثاني في مفهوم الوصف
- الفصل الثالث في مفهوم الغاية
- الفصل الرابع في مفهوم الاستثناء
- المقصد الرابع فيالعامّ والخاصّ
- اشارة
- الأمر الأوّل في تعريف العامّ
- الأمر الثاني في الفرق بين المطلق والعامّ
- الأمر الثالث في عدم احتياج العامّ إلى مقدّمات الحكمة
- الأمر الرابع في أقسام العموم
- الأمر الخامس في الألفاظ الدالّة على العموم
- الفصل الأوّل في حجّية العامّ المخصّص في الباقي
- الفصل الثاني في سراية إجمال المخصّص إلى العامّ
- التمسّك بالعامّ في الشبهة المفهومية
- التمسّك بالعامّ في الشبهة المصداقية للمخصّص اللفظي
- حول الاستدلال على جواز التمسّك بالعامّ في المقام
- تتميم: في التمسّك بالعامّ في الشبهة المصداقية للمخصّص اللبّي
- تنبيهات:
- التنبيه الأوّل في التمسّك بالعامّ إذا كان الخاصّ معلّلاً
- التنبيه الثاني في العامّين من وجه المتنافيي الحكم
- التنبيه الثالث في إحراز المصداق بالأصل في الشبهة المصداقية
- التنبيه الرابع في التمسّك بعمومات النذر وأمثاله لكشف حال الفرد
- التنبيه الخامس التمسّك بالعامّ لكشف حال الفرد عند الشكّ بين التخصيص والتخصّص
- التنبيه السادس في دوران الأمر بين التخصيص والتخصّص لإجمال الخاصّ
- الفصل الثالث هل يجوز العمل بالعامّ قبل الفحص ؟
- الفصل الرابع في عموم الخطابات الشفاهية لغير الحاضرين
- الفصل الخامس في تخصيص العامّ بالضمير الراجع إلى بعض أفراده
- الفصل السادس في تخصيص العامّ بالمفهوم
- الفصل السابع في الاستثناء المتعقّب لجمل متعدّدة
- المقصد الخامس في المطلق والمقيّد
- الفهارس العامّة
موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 1 و 2 منهاج الوصول الی علم الاصول
هوية الکتاب
عنوان واسم المؤلف: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 1 و 2 منهاج الوصول الی علم الاصول/ [روح الله الامام الخمیني قدس سرة].
مواصفات النشر : طهران : موسسة تنظیم و نشر آثارالامام الخمیني قدس سرة، 1401.
مواصفات المظهر: 740ص.
الصقيع: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة
ISBN: 9789642123568
حالة القائمة: الفيفا
ملاحظة: الببليوغرافيا مترجمة.
عنوان : الخميني، روح الله، قائد الثورة ومؤسس جمهورية إيران الإسلامية، 1279 - 1368.
عنوان : الفقه والأحكام
المعرف المضاف: معهد الإمام الخميني للتحرير والنشر (س)
ترتيب الكونجرس: BP183/9/خ8الف47 1396
تصنيف ديوي : 297/3422
رقم الببليوغرافيا الوطنية : 3421059
عنوان الإنترنت للمؤسسة: https://www.icpikw.ir
ص: 1