- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدّمة التحقيق
- في خلل الصلاة
- تصوير جامع للأبحاث المختلفة في الخلل
- تصوير حصول الخلل بالزيادة
- القول في أنحاء الخلل
- فصل في الخلل العمدي
- فصل في الخلل عن جهل
- اشارة
- دلالة حديث الرفع على صحّة الصلاة
- دلالة حديث لاتعاد على صحّة الصلاة
- حول تقريب عدم شمول «لاتعاد» للجهل
- حول اختصاص «لاتعاد» بالسهو و النسيان في الموضوع
- فصل: في شمول حديث «لاتعاد» للزيادة
- دلالة موثّقة أبي بصير على بطلان الصلاة
- حول تعارض «من زاد» مع «لاتعاد»
- حول تعارض «من زاد» مع رواية سفيان
- حول تعارض «من زاد» مع حديث الرفع
- معارضة حديث الرفع مع «لاتعاد»
- معارضة صحيحة زرارة و بكير مع حديث الرفع و«لاتعاد»
- معارضة الصحيحة مع رواية سفيان
- القول في الإخلال بالشروط
- اشارة
- مسألة في الخلل في النيّة
- مسألة في الخلل في القبلة
- بيان ماهية القبلة
- القبلة هي عين الكعبة للقريب و البعيد
- الروايات الظاهرة في أنّ القبلة بين المشرق و المغرب
- حكم الإخلال بالاستقبال
- حكم استدبار القبلة
- حكم تبيّن الانحراف فيما بين اليمين و الشمال
- حكم تبيّن الانحراف إلى أكثر ممّا بين اليمين و الشمال
- حكم الجاهل بالحكم أو الناسي له
- فروع:
- الفرع الأوّل حكم تبيّن الخلاف أثناء الصلاة
- استفادة بطلان الصلاة في صورة ضيق الوقت من موثّقة عمّار
- التمسّك بحديث الرفع لتصحيح الصلاة
- الإشكالات الواردة في التمسّك بحديث الرفع
- الفرع الثاني لو صلّى الظهر مستدبراً و لم يبق إلاّ مقدار أربع ركعات
- حول إمكان اشتراك الوقت
- حول الروايات الدالّة على الاشتراك و الاختصاص
- توجيه روايات الاشتراك
- تضعيف القول بالاختصاص
- الفرع الثالث لو صلّى العصر مستدبراً و لم يبق إلاّ مقدار ثلاث ركعات أو أقلّ
- بحث في قاعدة «من أدرك»
- محتملات روايات «من أدرك»
- التحقيق في حكم المسألة
- الفرع الرابع حكم تبيّن الخلاف بعد انتصاف الليل في العشاءين
- تحديد وقت العشاء بالنسبة إلى المختار
- تحديد وقت العشاء بالنسبة إلى المضطرّ
- مسألة في الخلل في الوقت
- كيفية شرطية الوقت و حكم الصلاة الواقعة خارج الوقت
- المقام الأوّل فيما لو انكشف أثناء الصلاة أو بعدها أنّه دخل في الصلاة قبل الوقت
- المقام الثاني فيما يتعلّق بآخر الوقت
- الجهة الاُولى: دخول الوقت شرط للوجوب إلى آخر الوقت
- الجهة الثانية: عدم استفادة جواز التأخير العمدي من قاعدة «من أدرك»
- الجهة الثالثة: في عموم «من أدرك» لجميع الصلوات الخمس
- الجهة الرابعة: شمول القاعدة لمن يدرك ركعة مع الترابية دون المائية
- تنبيه: حول الاستصحاب عند الشكّ في بقاء الوقت بمقدار ادراك ركعة
- الجهة الخامسة: فيما إذا صلّى قبل الوقت بتبدّل اجتهاده أو بالتقيّة
- الجهة السادسة: لو بقي للمسافر من نصف الليل مقدار ثلاث ركعات
- حول احتمال إتيان صلاتين بنحو الإقحام في المقام
- مسألة في الخلل الواقع في الصلاة من قبل الطهور
- صور الخلل في الطهور و حكمها
- مقتضى القواعد الأوّلية في المقام
- مقتضى الروايات الخاصّة فيما لو علم بالخلل بعد الصلاة أو في أثنائها
- حكم ما لو أحدث في أثناء الصلاة
- بيان ماهية الصلاة
- نقد احتمال كون الفترات خارجة عن الصلاة
- نقد احتمال كون الفترات من أجزاء الصلاة
- أدلّة بطلان الصلاة بالحدث في الأثناء
- حكم ما لو أحدث في الصلاة مع ضيق الوقت
- بحث حول فاقد الطهورين
- حكم ما لو أحدث المتيمّم حال الصلاة ثمّ وجد الماء
- حكم ما لو أحدث بعد السجدة الأخيرة قبل التشهّد
- مسألة في الخلل الحاصل من ناحية الطهور المعتبر في البدن و الثوب
- مسألة في الخلل في المكان و اللباس
- مسألة في الإخلال بستر العورة
- مسألة الخلل في الشروط التي لم يرد نصّ في الإخلال بها
- مسألة في الإخلال ببعض ما يرتبط بالسجود و الركوع العرفيين
- القول في الخلل في الأجزاء
- اشارة
- مسألة في الإخلال بالقيام
- مسألة في الإخلال بتكبيرة الإحرام
- مسألة في الإخلال بالجهر أو الإخفات
- مسألة في الإخلال بعدد الركعات زيادة
- مسألة فيما لو قصّر المسافر اتّفاقاً
- مسألة في الإخلال بزيادة ركوع أو سجدتين من ركعة
- مسألة في صور الإخلال بترك السجدتين و حكمها
- اشارة
- الصورة الاُولى: ما إذا علم بذلك بعد الفراغ من الصلاة و الإتيان بالمنافي كالاستدبار و نحوه.
- الصورة الثانية: ما إذا علم إجمالاً بعد الفراغ و قبل الإتيان بالمنافي.
- الصورة الثالثة: ما إذا علم في أثناء الصلاة بعد ما لم يمكن التدارك.
- الصورة الرابعة: ما لو علم بذلك بعد تجاوز المحلّ - على جميع الاحتمالات - قبل الدخول في الركن، كما لو علم حال التشهّد.
- الصورة الخامسة: ما إذا لم يتجاوز المحلّ الشكّي في بعض الأطراف.
- القول في الشكّ
- اشارة
- القسم الأوّل الشكّ في أصل الصلاة
- اشارة
- المسألة الاُولى ما لو شكّ بعد انقضاء الوقت في الإتيان بالصلاة في وقتها
- المسألة الثانية في الشكّ في الإتيان بعد خروج الوقت بأقلّ من ركعتين أو ثلاث ركعات
- المسألة الثالثة لو شكّ في الإتيان بالعشاءين بعد انتصاف الليل
- المسألة الرابعة لو شكّ في الوقت في الإتيان بالفريضة
- اشارة
- الصورة الاُولى: لو علم بأنّه صلّى العصر و لم يدرِ أنّه صلّى الظهر أو لا، و كان الوقت واسعاً.
- الصورة الثانية: إذا اشتغل بصلاة العصر في الوقت الموسّع، فشكّ في الإتيان بالظهر:
- الصورة الثالثة: لو علم بالإتيان بالعصر، و شكّ في الإتيان بالظهر و قد بقي من الوقت أربع ركعات:
- الصورة الرابعة: لو شكّ في الظهرين في الوقت المختصّ بالعصر يجب الإتيان بها على أيّ حال؛
- الصورة الخامسة: لو علم إجمالاً بالإتيان بإحداهما و عدم الإتيان بالاُخرى، و لم يبقَ من الوقت إلّا أربع ركعات،
- الصورة السادسة: لو لم يبقَ من الوقت إلّا ركعة فشكّ في الإتيان بالصلاة:
- الصورة السابعة: ما لو شكّ في الإتيان بالظهرين، و لم يبقَ من الوقت إلّا مقدار خمس ركعات:
- الصورة الثامنة: ما لو شكّ في بقاء الوقت، و شكّ مع ذلك في الإتيان بالظهر فقط، أو بالعصر فقط،
- القسم الثاني و هو الشكّ فيما يعتبر في الصلاة شرطاً أو شطراً أو مانعاً و قاطعاً
- قاعدة التجاوز هي المرجع
- في أنّ المستفاد من الروايات قاعدة واحدة و هي التجاوز
- جريان قاعدة التجاوز في غير الصلاة
- اعتبار الدخول في الغير في القاعدة
- المضيّ و عدم الاعتناء بالشكّ في القاعدة عزيمة لا رخصة
- حول جريان القاعدة في أنحاء الشكوك
- كلام المحقّق الهمداني في إطلاق الأدلّة لجميع صور الشكّ
- في اختصاص القاعدة بالشكّ الحادث
- في شمول القاعدة للشكّ في الشرائط و الموانع و القواطع
- الفهارس العامّة
موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 12 في خلل الصلاة
هوية الکتاب
عنوان و اسم المؤلف: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 12 في خلل الصلاة/ [روح اللّه الامام الخمیني قدس سره].
مواصفات النشر: طهران: معهد الإمام الخميني للتحرير و النشر(س)، 1401.
مواصفات المظهر: 449ص.
الصقيع: موسوعة امام خمیني قدس سره
ISBN: 9789642123568
حالة القائمة: الفيفا
ملاحظة: الببليوغرافيا مترجمة.
عنوان: الخميني، روح اللّه، قائد الثورة و مؤسس جمهورية إيران الإسلامية، 1279 - 1368.
عنوان: الفقه و الأحكام
المعرف المضاف: معهد الإمام الخميني للتحرير و النشر (س)
ترتيب الكونجرس: BP183/9/خ8 الف47 1396
تصنيف ديوي: 297/3422
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 3421059
عنوان الإنترنت للمؤسسة: https://www.icpikw.ir
جمعية خيرية رقمية: مركز خدمة مدرسة إصفهان
المحرر: محمدحسین دادخواه
ص: 1