- مشخصات کتاب
- جلد 1
- اشاره
- مدیران، اعضای کاران علمی و اجرایی جلد اول
- دیباچه
- منابع
- مقدمه
- ضرورت تدوین
- اهداف
- ساختار علمی
- ضوابط کلی حاکم بر دانشنامه
- ضوابط گزینش مدخل
- فرایند تکمیل و تولید نهایی مقالات
- سیر و سامانه دانشنامه و گردش مقالات
- حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم
- حضرت خدیجه علیها السلام
- ولادت فاطمه علیها السلام
- برادران و خواهران فاطمه علیها السلام
- فاطمه علیها السلام، همراه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم
- ازدواج فاطمه علیها السلام
- فاطمه علیها السلام در کنار امام علی علیه السلام
- فرزندان فاطمه علیها السلام فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم
- حسن بن علی علیهما السلام
- حسین بن علی علیهما السلام
- زینب بنت علی علیهم السلام
- ام کلثوم
- محسن بن على علیه السلام
- زنان همراه فاطمه علیها السلام
- فدک
- وصایای فاطمه علیها السلام
- شهادت فاطمه علیها السلام
- خاک سپاری فاطمه علیها السلام
- فهرست تفصیلی
- نمایه کلی جلدهای 1 - 3
- جلد 2
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مدیران، اعضا، همکاران علمی و اجرای حله دوم
- بخش اول: مقام و فضایل فاطمه علیها السلام
- اشاره
- اسماء و اوصاف فاطمه علیها السلام
- سيدة نساء العالمين
- محدَّثه بودن فاطمه علیها السلام
- عصمت فاطمه علیها السلام
- علم فاطمه علیها السلام
- تسبیح فاطمه علیها السلام
- شفاعت و فاطمه علیها السلام
- فاطمه علیها السلام در آخرت
- مناقب و کرامات فاطمه علیها السلام
- بخش دوم: سیره فاطمی علیها السلام
- اشاره
- سیره شناسی
- سیره اخلاقی فاطمه علیها السلام
- سیره عبادی و معنوی فاطمه علیها السلام
- سیره فرهنگی و اجتماعی فاطمه علیها السلام
- سیره سیاسی فاطمه علیها السلام
- بخش سوم: فاطمه علیها السلام در دیدگاه ها
- اشاره
- فاطمه علیها السلام از نگاه قرآن
- فاطمه علیها السلام از نگاه پیامبر صلی الله علیه و آله
- فاطمه علیها السلام از نگاه امام علی علیه السلام
- فاطمه علیها السلام از نگاه امامان علیهم السلام
- فاطمه علیها السلام از نگاه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
- فاطمه علیها السلام از نگاه صحابه و تابعان
- فاطمه علیها السلام در گزارشهای تاریخی اهل سنّت
- اشاره
- جایگاه حضرت فاطمه علیها السلام
- فضایل حضرت فاطمه علیها السلام
- زندگانی حضرت علیها السلام در گزارشهای تاریخی
- فاطمه علیها السلام در شعر فارسی
- اشاره
- قرن چهارم، سبک خراسانی و سرآغاز شعر فاطمی
- قرن پنجم
- قرن ششم و سبک عراقی
- قرن هفتم
- قرن هشتم
- قرن نهم و دهم، سبک هندی و توسعه باورهای شیعی
- قرن دهم تا میانه قرن دوازدهم
- قرن دوازدهم
- قرن سیزدهم، بازگشت به سبک عراقی و افول باورهای شیعی
- قرن چهاردهم
- دوره معاصر، دوران بالندگی شعر شیعی و فاطمی
- شعر نو و سپید
- بانوان شاعر
- منابع
- فاطمه علیها السلام در شعر عربی
- کتاب شناسی فاطمه علیها السلام
- فهرست تفصیلی
- نمایه کلی جلدهای 1 - 3
- جلد 3
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مدیران، اعضا، همکاران علمی و اجرایی جلد سوم
- بخش اول منابع معارف
- اشاره
- احادیث فاطمه علیها السلام،
- اشاره
- راویانِ روایاتِ حضرت فاطمه علیها السلام:
- سیر تاریخی تدوین روایات حضرت فاطمه علیها السلام:
- 1. آثار مفقود:
- 2. آثار موجود:
- موضوع و محتوای روایات حضرت فاطمه علیها السلام:
- 1. احادیث اعتقادی: احادیث بسیاری از حضرت علیها السلام به موضوعات اعتقادی اختصاص دارد. ایشان به تبیین دقیق عقاید صحیح و دفاع از آنها در برابر شبهات، اهتمام فراوان داشتند. بر اساس روایتی، فاطمه علیها السلام شاهد مناظره و نزاع زنی مؤمن با زنی معاند (مخالف حق) بود، زن مؤمن بر معاند چیره گشت و حضرت علیها السلام با ابراز خوشحالی، پیروزی زن مؤمن را مایه شادی ملائکه و شکست زن معاند را مایه حزن شیطان و گروهش دانست (تفسیر منسوب به امام عسکرى له، 346 - 347؛ طبرسی، الاحتجاج، 1 / 11؛ عاملی نباطی، 3 / 57). خداشناسی: در خطبه ها و دعاهای منقول از حضرت فاطمه علیها السلام، مطالب و معارف مهمی درباره خداشناسی وجود دارد. حضرت علیها السلام در خطبه فدکیّه، پس از حمد و ثنای خداوند، به یگانگی پروردگار شهادت داده و ضمن یادآوری نعمتهای الهی، به تمجید و تنزیه خدای متعال پرداخته است (ابن طيفور، 15؛ طبری امامی، 111 - 112؛ طبرسی، الاحتجاج، 1 / 132 - 133). در تسبيح منقول از ایشان نیز حضرت علیها السلام، ضمن تسبیح خدای تعالی، از اینکه خداوند در هفت آسمان از دیدگان خلق محجوب است، سخن گفته شده است (قطب راوندی، الدعوات، 91؛ مجلسی، 91 / 205 - 206). در دعاهایی که از حضرت علیها السلام نقل شده نیز این مطالب بیان شده است: ناتوانی آفریده ها از شناخت ذات خدا و ناشناخته بودن کنه ذات خدای تعالی (ابن طاووس، جمال الأسبوع، 174 - 175؛ مجلسی، 88 / 184)؛ ناتوانی انسان از درک صفات الهی و توصیف آن (ابن طاووس، فلاح السائل، 238)؛ علم خدا به اسرار غیب و آنچه در قلبها مخفی است (ابن طاووس، فلاح السائل، 238؛ مجلسی، 83 / 102 - 103)؛ ازلیت، ابدیت، خالقیت و دیگر صفات خدا (ر. ک: ابن طاووس، فلاح السائل، 202 - 205).
- 2. فضایل پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و خاندانش:
- 3. حوادث پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم:
- 4. روایات دیگر:
- منابع:
- خطبه های فاطمه علیها السلام، سخنرانیهای حضرت فاطمه علیها السلام در دفاع از ولایت و روشنگری مردم و بررسی اسناد آن.
- مصحف فاطمه علیها السلام،
- دعاهای فاطمه علیها السلام،
- ادعیه حضرت زهرا علیه السلام و مضامین آنها:
- بخش دوم: معارف نظری
- اشاره
- خداشناسی،
- عدل الهی،
- ایمان،
- انسان شناسی،
- اشاره
- آفرینش انسان:
- ساحتهای وجود انسان:
- سرشت مشترک انسانی:
- جایگاه انسان در نظام آفرینش:
- فقر انسان: در انسان شناسیِ وحیانی، انسان با وجود کرامت ذاتی، آفرینش نیکو و برخورداری از نعمتهای الهی در جسم و روح، موجودی است که در ذات خویش فقیر بوده و نیازمند به غنيِ مطلق است (فاطر، 15)؛ دامنه این نیاز، دنیا و آخرت انسان را در بر می گیرد. از جمله مظاهر این نیازمندی، فقر آگاهی است. فقرآگاهی، ماهیت واقعی انسان و نوع ارتباط او با پروردگار را آشکار نموده و رهایی از هرچه غیر خداست و نیز، کمال و فنای انسان در پروردگار را فراهم می آورد (طباطبائی، المیزان، 17 / 33 - 34؛ همو، طریق عرفان، 63). فقرآگاهی، همچنین باعث می شود که انسان خود را در برخورداری از نعمتهای مادی و معنوی، عاملی مستقل ندانسته و همیشه خود را نیازمند رحمت خداوند بداند؛ چنان که حضرت فاطمه علیها السلام در مناجات خود، پس از نماز عصر، از پروردگار این گونه مسئلت می کند: «خدایا! جایگاهم را می بینی و سخن مرا می شنوی؛ بر کارم اشراف داری و بر آنچه در درونم است، آگاهی، و چیزی از کارهایی که انجام میدهم از تو پنهان نیست؛ پس حاجتم را از تو می خواهم و در خواسته ام به سوی تو تضرع و زاری می کنم؛ برای فقر و نیاز، سختی و تنگدستی، و خواری و ناداری از تو یاری می جویم؛ بنابراین دوام دین و نفس خویش و نیز همه نعمتهایی که به من ارزانی داشته ای را به خودت می سپارم». آن حضرت علیها السلام همچنین از خدا می خواهد
- مرگ اندیشی:
- کمال انسان:
- منابع:
- نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله، بررسی نبوت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله از دیدگاه حضرت فاطمه علیها السلام.
- اشاره
- جامعه پیش از بعثت:
- آفرینش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: به فرموده حضرت زهرا علیها السلام، خداوند متعال پیش از آنکه به حضرت محمد صلى الله عليه وسلم مأموریت رسالت دهد، وی را برگزید و به او برتری و شرافت بخشید و پیش از خلقتش، او را نام نهاد: «إِذِ الْخَلَائِقُ بِالْغَيبِ مَكنُونَةٌ وَ بِسَتْرِ الْأهَاوِيلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهَايةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةُ؛ آن هنگام که آفریدگان - از جمله حضرت آدم علیه السلام - در پسِ پرده غيب بوده و در ورای حجابهای هراس آور نگه داری می شدند و در مرز نیستی به سر می بردند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برگزیده شده بود» (طبری امامی، 112؛ طبرسی، 1/ 133).
- آیین پیامبر صلى الله عليه و آله پیش از بعثت:
- فضیلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هرچند از نظر زمان، پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله آخرین پیامبر الهی است، اما از نظر رتبه، شرف و فضیلت، سرآمدِ پیامبران است (مسلم نیشابوری، 3/ 7؛ ابن طاووس، سعدالسعود، 35 - 36؛ مجلسی، 15 / 239) که سخن و حکم خدا با او کامل می شود؛ به گونه ای که کسی توان تغییر آن را ندارد (انعام، 115). حضرت فاطمه علیها السلام نیز آن حضرت صلی الله علیه و آله را پیش از آنکه مبعوث شود، برگزیده خدا می دانست و بر این باور بود که وقتی هنوز آفریدگان در جهانِ نیستی بودند، خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله مقامی بلند بخشید (طبرسی، 1/ 133) و او واسطه هدایت، رحمت، عزّت، برتری، فضیلت، شرافت، بصیرت و نجات از پرتگاهِ آتش است (ابن طاووس، فلاح السائل، 175؛ مجلسی، 83/ 68). همچنان که او را فرستاده و امین وحی الهی، برپادارنده حجت خداوند، نگهبان حریم حرمت الهی، مجری فرامین خداوند، تحکیم بخش آیات، وفاکننده نذرها، صابر در
- مشکلات رسالت:
- خاتمیت:
- آثار و دستاوردهای رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
- منابع:
- قرآن شناسی،
- امامت،
- اشاره
- فلسفه امامت:
- تعیین امام:
- دلایل امامت:
- ویژگیهای امام:
- دفاع حضرت فاطمه علیه السلام از حریم امامت:
- امامت و فضایل حضرت علی در سخنان حضرت فاطمه صلی الله علیه و آله: حضرت فاطمه صلی الله علیه و آله در مدت کوتاه پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله، برای متوجه ساختن مردم به اهمیت امامت حضرت على صلی الله علیه و آله، هنگام سوگواری برای پدر، به ذکر فضایل امیر مؤمنان علیه السلام نیز می پرداخت تا آنها را با مقام و جایگاه آن حضرت علیه السلام آشنا نماید؛ چنان که در غم فراق پدر، غربت اسلام و تهاجم به حریم ولایت، پدر بزرگوارش را مخاطب قرار داده، پس از شکوه از فراق او، به سوگوار بودن
- مهدویت:
- منابع:
- شیعه،
- مهدویت،
- اشاره
- فاطمی بودن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
- آرامش فاطمه علیها السلام با یاد مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
- حضرت فاطمه علیها السلام در سخن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف: چنان که در کلام حضرت فاطمه علیها السلام از امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و ویژگیهای شخصی و قيام ایشان یاد شده، در سخنان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز، حضرت فاطمه علیها السلام مورد تعظیم و تکریم قرار گرفته است. شیخ طوسی در الغيبه، در فصل توقيعات صادر شده از امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، گزارشی از توقيع ویژه از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ارائه کرده است که در پی اختلاف نظر برخی از شیعیان با ابن ابی غانم قزوینی (منکر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) صادر شد. امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در این توقيع، مردمان را از عاقبت سوء و ناپسند، پرهیز داده و با استناد به آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام، لزوم وجود حجت الهی در جامعه را یاد آور شده اند. آن حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف در پایان این نامه به حوادث پدید آمده پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله، حضرت فاطمه علیها السلام را برای خویش الگویی نیکو و پسندیده معرفی کرده اند: «وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه و آله لِى أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (285 - 286؛ ر.ک: طبرسی، الاحتجاج، 2/ 278 - 279).
- پیوند میان فاطمه علیها السلام و مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن: برخی از روایات که در تأویل سوره قدر وارد شده، بین حضرت فاطمه علیها السلام و امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف پیوند برقرار نموده است؛ از جمله این روایتها، حدیثی از امام صادق علیه السلام است که بر اساس آن، مراد از «ليلة» در آیه «إِنَّا أنْزَلْناهُ في لَيلَةِ الْقَدْرِ» حضرت فاطمه زهرا علیها السلام مقصود از «قدر»، خداوند معرفی شده و «حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» را زمان ظهور قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف دانسته است (فرات کوفی، 581 - 582)؛ چنان که روایات دیگری نیز، چنین تأویلی را در سوره قدر بیان کرده اند (بحرانی، 5/ 714).
- منابع:
- مرگ و برزخ،
- معاد،
- دنیا و آخرت،
- بخش سوم: معارف عملی
- اشاره
- اخلاق و فضایل،
- تربیت،
- سیاست و عدالت،
- فلسفه احکام،
- اشاره
- رابطه اعمال با حکمتها:
- موارد فلسفه احکام:
- 5. حج:
- 6. و حق و عدل:
- 8. جهاد:
- 9. صبر:
- 10. امر به معروف و نهی از منکر:
- 11. نیکی به والدین:
- 12. صله ارحام:
- 13. قصاص:
- 14. وفای به عهد:
- 15. پرهیز از کم فروشی:
- 16. پرهیز از تهمت زدن:
- 17. پرهیز از شراب خواری:
- 18. پرهیز از سرقت:
- 19. پرهیز از خوردن مال يتيم:
- 20. پرهیز از زنا:
- 21. عدالت در احکام:
- 22. پرهیز از ظلم:
- 23. پرهیز از شرک:
- منابع:
- فهرست تفصیلی
- نمایه کلی جلدهای 1- 3
- نمایه کلی جلدهای 1 - 3
- جلد 4
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مدیران، اعضا، همکاران علمی و اجرای جلد چهارم
- فهرست اجمالی
- مقدمه
- جایگاه ارزشی زن
- تفاوتهای طبیعی زن و مرد
- نسبت زن و مرد
- فلسفه تفاوت در حقوق زن و مرد
- جنسیت و زبان قرآن
- کلیات نظام حقوق زن در اسلام
- حقوق زن، واقعیتها و چالشها
- روش شناسی حقوق زن
- بلوغ و رشد دختران
- پوشش زن
- عبادت زن
- روابط زن و مرد
- مالکیت زن
- ارث زن
- فهرست تفضیلی
- جلد 5
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مدیران، اعضا، همکاران علمی و اجرای جلد پنجم
- بخش اول: مسائل زن
- بخش دوم: خانواده
- اشاره
- ولایت بر ازدواج
- شروط ضمن عقد نکاح
- چگونگی درستیِ شرط ضمن عقد ازدواج
- بررسی مهم ترین شروط ضمن عقد ازدواج
- ازدواج موقت
- مشروع بودن ازدواج موقت
- شبه های ازدواج موقت
- ارکان ازدواج موقت
- احکام ازدواج موقت
- تعدد زوجات
- سرپرستی خانواده
- معاشرت به معروف
- مصداقهای رفتار پسندیده با زنان در قرآن
- اشاره
- 1. حق همخوابگی
- 2. نفقه همسر
- 3. آداب خواستگاری در عدّه
- 4. مراعات حقوق زن در عدّه طلاق رجعی
- 5. هدیه پس از طلاق
- 6. نفقه یا اجرت زن مطّلقه تا پایان دوره شیردهی: از جمله مصداقهای معاشرت به معروف که مورد تصریح قرآن کریم و فتوای فقیهان قرار گرفته، پرداخت نفقه یا اجرت زن مطّلقه تا پایان دوره شیردهی به کودک است. در آیه 233 سوره بقره، پس از اشاره به اینکه مادران باید فرزندان خود را تا دو سال تمام شیر دهند، پدران به تأمین خوراک و پوشاک مادر - به گونه ای که شایسته است - موظف شده اند: «وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ». حتی برخی با استناد به آیه، در صورت مرگ پدر، ای-ن تکلیف را به عهده وارثان می داند (قطب راوندی، 2 / 122؛ طباطبائی، المیزان، 2 / 241). این آیه نیز ازجمله آیاتی است که در آن، بر اساس حسن معاشرت، بر حقوق زن حتی پس از طلاق تأکید شده است. از نگاه شیخ طوسی (المبسوط، 7/6) که به
- احکام اخلاقی
- منابع
- مهریه
- نفقه زن
- طلاق
- عدّه
- حضانت
- فهرست تفضیلی
- جلد 6
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مدیران، اعضا، همکاران علمی و اجرای جلد ششم
- فهرست اجمالی
- بخش اول: مسائل زن
- اشاره
- اسلام و تحول در شخصیت زن
- زن اسوه
- فمینیسم
- جنسیت و اخلاق
- تربیت جنسی
- اخلاق جنسی
- سیاست راهبردی اسلام
- اشاره
- 1. تقدیس ازدواج دائم
- 2. جایز بودن تعدد زوجات
- 3. توجه به نیازهای زناشویی: در منابع اسلامی، زن نیز، همچون مرد دارای غریزه جنسی است و محرکهای جنسی او بر غریزه جنسی مرد برتری دارد؛ هر چند حیای زن باعث می شود تا نیازهای جنسی خود را به طور صریح بر زبان نیاورد، و بردباری جنسی وی باعث افزایش خویشتن داری زن نسبت به مرد خواهد بود (ر.ک: کلینی، 5/ 339؛ حر عاملی، 63/20 - 64)؛ از این رو آموزه های اسلامی افزون بر بازداشتن از رهبانیت جنسی (ر.ک:حر عاملی، 106/20 - 108)، مرد را به ارتباط جنسی با همسر، به ویژه در صورت تمایل وی، ترغیب نموده و برای آن ثوابی مقرر می کنند (حر عاملی، 20/ 108 - 109). ویژگیهای جنسی و روانشناختی زن و مرد، از جمله فزونی زمان رسیدن به اوج لذت جنسی (ارگاسم) در زنان، سبب شده تا به مردان توصیه شود که از تسریع کام جویی در هنگام آمیزش بپرهیزند، مقدمات آمیزش را افزایش دهند و به نیازهای جنسی زنان توجه نمایند (حر عاملی، 20/ 117 - 118)؛ اهمیت این موضوع آنجاست که آمیزش جنسی مرد با همسر خود، پیش از این مقدمات، مصداق جفا شمرده می شود (حر عاملی، 119/20)؛ در مقابل نیز، زن در پاسخ گویی به نیاز جنسی همسرش (ر.ک: حر عاملی، 20/ 157 - 159) به خود آرایی برای وی توصیه شده است (حر عاملی، 20/ 166 - 167). به گفته برخی از اندیشمندان برخلاف آیینهایی که روابط جنسی در آنها، حتی با همسر قانونی، امری پلید معرفی شده بود - چنان که در مسیحیت نیز چنین اندیشه ای رواج داشته است (مطهری، 19 / 134، 627) – در اسلام کوچکترین اشاره ای به پلیدی علاقه جنسی و آثار ناشی از آن نشده، بلکه در تنظیم این علاقه نیز تلاش شده است؛ از نگاه اسلام، روابط جنسی به وسیله مصالح اجتماعی حاضر و یا نسل آینده محدود می شود و در این زمینه تدابیری صورت گرفته
- 4. جایز بودن ازدواج موقت
- 5. جایز بودن طلاق
- تدابیر اسلام در تعدیل غریزه جنسی
- تربیت دینی دختران
- روابط اجتماعی زن و مرد
- پوشش زن
- آسیب شناسی مطالعات زنان
- بخش دوم : مسائل خانواده
- اشاره
- خانواده
- الگوهای نهاد خانواده
- اهداف و کارکردهای خانواده
- آسیبهای خانواده
- ازدواج
- تعدد زوجات
- ازدواج موقت
- همسری
- مادری
- اشاره
- جایگاه مادری در تمدن و فرهنگ بشری
- مادری در تفکر اسلامی
- مادری در عصر جدید
- ضرورت اجتماعی و زیستی نقش مادری
- آداب اسلامی مادری
- اشاره
- 1. مراقبت از فرزند
- 2. اختصاص دادن وقت به فرزند
- 3. ابراز عواطف مثبت
- 4. اکرام فرزند
- 5. صبر و حوصله
- 6. توجه به تربیت دینی فرزند: بنا بر شریعت اسلامی، الزامی بودن تربیت دینی کودکان و آموزش احکام و معارف به آنان از جهت لزوم تعليم جاهل بوده (ر.ک: انصاری، 2/ 143) و پیش از بلوغ، یکی از پدر و مادر باید نسبت به انجام آن اقدام کند (طوسی، الخلاف، 305/1 ؛ علامه حلی، 1/ 318). پیامبر صلی الله علیه و آله، والدین آخرالزمان را به خاطر کوتاهی در تربیت دینی، مورد نکوهش قرار داده اند (سبزواری، 106)؛ امام سجاد علیه السلام نیز ضمن ارتباط دادن اعمال فرزند به پدر و مادر، آنها را به خاطر مسئولیتی که دارند، به تربیت صحیح فرزندان موظف می دانند (ابن شعبه حرانی، 263؛ محدث نوری، 161/11)؛ در برخی از روایات، از جمله دلایل تحریم رفتارهایی چون زنا، قذف و عاق والدین، جلوگیری از بی توجهی نسبت به تربیت فرزندان به شمار آمده است (ر.ک: صدوق، من لا يحضره الفقیه، 3، 565؛ حر عاملی، 311/20 )؛ پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نسبت به تربیت فرزندان و ادب آموزی به آنان، تأكيد فراوان داشته اند (متقی هندی، 16/ 452؛ مجلسی، 101 / 95)؛ چنان که در روایات بسیاری، اکرام به فرزندان و آموزش آداب صحیح به آنان سفارش شده است (حر عاملی، 476/21 ). تربیت باید از دوران
- حمایت از مادر در آموزه های اسلامی
- جایگزینهای مادری
- منابع
- مدیریت خانواده
- طلاق
- فهرست تفضیلی
دانشنامه فاطمی سلام الله علیها
مشخصات کتاب
عنوان و نام پديدآور : دانشنامه فاطمی سلام الله علیها/ زیر نظر علی اکبر رشاد.
مشخصات نشر : تهران : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1393.
مشخصات ظاهری : 6ج.
شابک : 1500000ریال: دوره 978-600-108-233-7 : ؛ ج.1 978-600-108-234-4 : ؛ ج.2 978-600108-235-1 : ؛ ج.3 978-600-108-236-8 : ؛ ج.4 978-600-108-237-5 : ؛ ج.5 978-600-108-238-2 : ؛ ج.6 978-600-108-239-9 :
وضعیت فهرست نویسی : فاپا
يادداشت : ج.2 - 6 (چاپ اول: 1393).
یادداشت : کتابنامه.
یادداشت : نمایه.
مندرجات : ج.1 و 2. حیات، منزلت و شخصیت فاطمی (سلام الله علیها).- ج.3. حکمت و معارف فاطمی (سلام الله علیها).- ج.4 و 5. زن و خانواده- مباحث حقوقی.- ج.6. زن و خانواده، مباحث اجتماعی.
موضوع : فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. -- دایره المعارف ها
شناسه افزوده : رشاد، علی اکبر، 1335 -، ناظر
شناسه افزوده : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
رده بندی کنگره : BP27/2/د23 1393
رده بندی دیویی : 297/973
شماره کتابشناسی ملی : 3195196
ص: 1