- هوية الکتاب
- اشارة
- الإهداء
- المقدمة
- المقدمة المنهجية للكتاب
- مباني البحث
- الباب الأول
- اشارة
- القسم الأول
- اشارة
- الفصل الأول: في الاستدلال بقاعدة دفع الضرر المحتمل
- اشارة
- الاستدلال بدفع الضرر البالغ المحتمل
- اشارة
- اتباع الرأي الواحد إلقاء للناس في التهلكة
- الإشكال بأن رأي الفقيه حجة شرعاً وإن انفرد
- الجواب:
- الإشكال باحتمال كون رأي الفقيه حجة تعبدية
- الجواب: بل حجيته لأماريته وطريقيته
- الإشكال بأن حجيته طريقية - تعبدية
- الجواب: أصالة عدم أخذ أمر زائد تعبداً
- من موارد إلغاء الفقهاء الخصوصية المحتمل تعبديتها
- اشارة
- أ: جواز قضاء القاضي بعلمه رغم نصوص الحصر بغيره
- ب: استدلال المشهور لتعين تقليد الأعلم ببناء العقلاء ليس إلا لكونه الأقرب
- الإشكال باشتراط العدالة و...
- جوابان عن الإشكال
- ج: التزام المشهور بالتعدي عن المرجحات المنصوصة
- د: كون الأصل في التعليل: التعليل بأمر ارتكازي
- ه: استدلال الفقهاء لوجوب تقليد الأعلم بروايات باب القضاء
- الفصل الثاني: في الاستدلال ببرهان الدوران والترديد
- الفصل الثالث
- القسم الثاني: الاستدلال بالآيات الكريمة
- الفصل الأول: في الاستدلال بالآية الكريمة : (وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ)
- الفصل الثاني: في الاستدلال بالآية الكريمة (وَشاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ)
- اشارة
- آية (وشاورهم)
- الرواية الأولى: في معركة بدر الكبرى: الخروج لحرب النفير
- الرواية الثانية: في معركة الأحزاب: المقام بالمدينة
- الرواية الثالثة: وفي الأحزاب أيضاً: حفر الخندق
- الرواية الرابعة: وفي الأحزاب: الصلح على ثلث ثمار المدينة
- الرواية الخامسة: العدول عن الحكم بالقتل إلى أخذ الفداء موافقة لرأي الأكثرية
- الرواية السادسة: عمله برأي الأكثرية في الخروج من المدينة
- إشكالات وأجوبة
- الإشكال الأول :
- بحث عن احتمال ردعه o عن الشورى
- هل المدح على الشورى إن طابقت الواقع؟
- الجواب الثاني: لا دليل على مخالفته o للأكثرية
- الجواب عن استصحاب عدم أخذه برأي الأكثرية ونظائره
- الجواب عن إشكال: لو كان o عاملاً بالشورى لبان
- الجواب الثالث: (شاورهم) منصرف إلى غير موارد النص الإلهي
- نماذج عديدة من ورد النص الإلهي
- السرّ في كثرة ورود النصوص الإلهية
- نماذج من تفويض الأصحاب أصواتهم للنبي o
- محتملات وجوه عدم عمل النبي o بالشورى
- الجواب الرابع: وجوب الشورى مردد بين الموضوعية والطريقية
- الموضوعية وباب التزاحم
- الطريقية والحجة الأقوى
- إشكالات وأجوبة
- الجواب الخامس: عدم وجوب الشورى عليه o لا ينفي وجوبها على المسلمين
- 1: الأصل في الأوامر القرآنية عمومها للكل وإن وردت بصيغة خطاب للنبي o
- ثمرة عمومية خطابات القرآن في المقام
- 2: استثناء الفرد الواحد لا يخل بظهور العام
- الإشكال بقبح تخصيص المورد والجواب
- الإشكال الثاني: النبي o إنما يتبع الوحي لا الأكثرية
- الإشكال الثالث: السيرة العملية ليست على الشورى، والإجماع على عدم الوجوب
- اشارة
- الجواب :
- موارد كثيرة هامة لم يتطرق لها الفقهاء بالذكر
- ليست الشهرة ظناً معتبراً ليحتج بها
- وعلى فرض اعتبارها فلا بد من ملاحظة سائر الأدلة
- نماذج من انقلاب الشهرة
- الجواب عن أن سيرة الفقهاء العملية لم تكن على الشورى، بوجوه :
- بحث عن الأمور الحسبية وأنها من شؤون (القضاة) دون (الولاة)
- أدلة عدم وجوب الشورى في الأمور الحسبية
- عدم عمل الفقهاء بالشورى أعم من الالتزام بعدم الوجوب
- الجواب عن دعوى الإجماع على عدم وجوبها
- الإشكال الرابع: (شاورهم) وردت في سياق المستحبات فالمشورة مستحبة
- الإشكال الخامس: المراد ب (الأمر) أمر الحرب
- اشارة
- الجواب:
- 1: الأصل في اللام انها للجنس
- المشهور: كلما ترددت اللام بين العهد والجنس، كانت للجنس
- الجواب عن أن القدر المتيقن من (الأمر) هو أمر الحرب
- بحث عن أن المطلق كالعام في الدلالة على الشمول
- الجواب عن إشكال عدم جريان مقدمات الحكمة في (الأمر)
- 2: خصوصية المورد لا تخصص الوارد
- 3: سياق الآية شاهد بعدم الاختصاص بالحرب
- 4: تتميم الاستدلال بعدم القول بالفصل وتنقيح المناط
- الإشكال السادس: (عزمت) أي على ما أدى إليه رأيك
- الملحق (4)
- الملحق (5)
- الملحق (6)
- القسم الثالث: الاستدلال بالروايات الشريفة
- الفصل الأول: في الاستدلال بالتوقيع الشريف
- الفصل الثاني: في الاستدلال بمجموعة من الروايات الشريفة
- اشارة
- الروايات الآمرة بالاستشارة وباتباع ذوي الرأي
- سند الرواية الخامسة: مشاورة ذوي الرأي واتباعهم
- سند الرواية الثامنة: من استبد برأيه هلك
- الاستدلال بالروايات السابقة على الارشادية والمولوية
- اشارة
- الوجه الأول: أولوية لزوم الأخذ بآراء المشيرين من لزوم الأخذ برأي الواحد
- تصنيف الروايات السابقة إلى أربع طوائف
- تنبيه:
- الوجه الثاني:أقربية الإصابة في رأي المشيرين من رأي الواحد
- الاعتراض بعدم دلالة الروايات على لزوم الاتباع
- مقيدية روايات الاتباع لمطلقات الاستشارة
- الآمر بالاستشارة آمر باتباع الأكثرية عرفاً
- لزوم إتباع غير الفقيه لأكثرية الفقهاء
- الوجه الثالث : شمول روايات لزوم الاتباع حتى للفقيه
- توقف الاستنباط في الشؤون العامة على الفقاهة والخبروية
- الوجه الرابع: صدق الاستبداد على مخالف الأكثرية، و(من استبد برأيه هلك)
- بحث عن استعمال اللفظ في أكثر من معنى
- الفصل الثالث: في الاستدلال بمقبولة عمر بن حنظلة ومرفوعة زرارة
- الفصل الرابع: في ملخص النسبة
- الباب الثاني
- اشارة
- الفصل الأول: في الاستدلال على مسائل سبع وهي:
- اشارة
- في وجوب الإشارة وحرمة المنع ووجوب ردع المانع ومسائل أخرى
- الدليل الأول: إنها من مصاديق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و...
- الحكم فيما لو كان الاختلاف في المعروف والمنكر اجتهادياً
- الدليل الثاني: الروايات الكثيرة المتنوعة
- وينبغي التنبيه على أمور:
- الدليل الثالث: العقل المستند إلى النقل
- كما يجب الفحص في علم الرجال يجب الفحص عن حال الأحياء
- الاستدلال بمجموع الأحكام السابقة على لزوم العمل بالأكثرية
- الفصل الثاني: في بيان وجوب الاستشارة والاتباع
- الفصل الثالث: الولاية لكل مجتهد أو للمؤهل
- اشارة
- الولاية لكل الفقهاء
- مناقشة الأدلة والردود
- اشارة
- وحدة المطلوب أو تعدده؟
- التفصيل بين العنوان والمحصل وغيره
- بحث حول دلالة الآيات والروايات على الولاية العامة
- الاجتهاد خفيف المؤونة زمن المعصومين (عليهم السلام)
- هل يصدق راوي الحديث أو الفقيه على المقلد؟
- أصالة عدم مشروعية الرجوع لغير الفقيه
- مناقشة مع المحقق الإيرواني
- بحث عن صدق (المعروف) على الحكم بالعدل مطلقاً
- مناقشة مع المحقق الأصفهاني (قدس سره)
- مناقشة مع الشيخ (قدس سره)
- الفصل الرابع: في حكم تخالف رأي أكثرية شورى الفقهاء مع أكثرية الأمة
- الفصل الخامس: في عزل الأمة للحاكم أو انعزاله بفقد الشرائط قهراً وفروع أخرى
- الفصل السادس: في استقلال القوة القضائية
- اشارة
- استقلال القضاء
- اشارة
- المسألة الأولى: سماع الدعوى على القاضي والحاكم
- أدلة القائلين بعد سماع الدعوى ومناقشتها
- المسألة الثانية: هل نصب القاضي بيد الفقيه الحاكم؟
- أدلة الاحتياج إلى النصب ومناقشاتها
- رد إشكال الهرج والمرج
- وأما قوله: (وإن شئت قلت..).
- وأما قوله: (وإلا جاز... وفي ذلك تضعيف لمقام الدولة الشرعية)
- وأما قوله: (خصوصاً مع ملاحظة...)
- المسألة الثالثة: هل للفقيه الحاكم عزل القاضي؟
- خاتمة
- المصادر
- كتب أخرى للمؤلف
- الفهرس
شورى الفقهاء والقيادات الإسلامية
هوية الکتاب
شورى الفقهاء والقيادات الإسلامية
دراسة أصولية .. فقهية
سماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي
الطبعة الرابعة
1438 ه- 2017م
حقوق الطبع محفوظة
منشورات: مؤسسة التقى الثقافية ، النجف الأشرف
ص: 1