- هویة الکتاب
- اشارة
- المقدمة
- الفصل الأول: الاستدلال على حجية المنامات بالعقل
- اشارة
- أدلة حجية المنامات
- الأجوبة عن الدليل الثاني:
- اشارة
- الجواب الأول: القطع ليس مؤمّناً من العقاب
- الجواب الثاني: القطع العقلائي وغير العقلائي
- الجواب الثالث: خلط بين ما بالعرض وما بالذات
- الجواب الرابع: القطع الحاصل من الأحلام قطع متزلزل
- الجواب الخامس: اختلاط الحجة باللاحجة
- الجواب السادس: عدم حجية القطع عبر تحليل معاني الحجية الثلاثة
- اشارة
- معاني حجية القطع:
- الاحتمالات في الحاكم بلزوماتباع القطع:
- عدم حكم العقل بلزوم اتباع القطع الخاطئ:
- القوة المشابهة للعقل:
- القطع بمعنى الجزم لا مقتضي لحجيته:
- القطع حجة بمعنى وجوب اتباعه لكن للشارع الردع عنه:
- أمثلة لمدعى صاحب العروة:
- الجواب السابع: القطع علمي وغير علمي
- الجواب الثامن: الذي يرى المنام لا يكون قاطعاً بل قد يكون خائفاً
- الجواب التاسع : عدم حجية قطع القطاع
- اشارة
- التحقيق في أقسام الأحلام:
- من وجوه الخطأ والكذب في المنامات:
- الفصل الثاني: الاستدلال على حجية الأحلام بالآيات القرآنية
- اشارة
- الاستدلال بالآيات غير الصريحة:
- الاستدلال بالآيات الصريحة:
- الأجوبة على الاستدلال بالآيات على حجية الأحلام:
- رؤيا الأنبياء (صلی الله علیه و آله) وتعبيرهم هي الحجة:
- دلالة الآية على أن (تأويلالرؤى) عطية إلهية:
- علم تأويل المنامات منحة إلهيةللأنبياء(صلی الله علیه و آله):
- مورد الآيات الإخبار عن أمرٍمستقبلي:
- رواية صحيحة صريحة في عدم حجية الأحلام في دين الله:
- رسالة الأحلام وعلتها الغائية
- العلة الغائية للأحلام:
- الاستدلال بآيتين على حجية الأحلام:
- الأجوبة على الاستدلال بالآيتين:
- الجواب عن كلام صاحب مجمع البيان:
- الفصل الثالث: الاستدلال بالروايات الشريفة على حجية الأحلام
- اشارة
- الرواية الأولى: الاستدلال بصحيحة معمر بن خلاد
- الرواية الثانية: الاستدلال بقوله (صلی الله علیه و آله) (هل من مبشرات)
- اشارة
- الأجوبة على الاستدلال برواية (هل من مبشرات):
- اشارة
- الجواب الأول: المبشِّر غير المشرِّع وغير الحجة
- الجواب الثاني: إنه تمسك بالعام في الشبهة المصداقية
- الجواب الثالث: خلط الحجة باللاحجة
- الجواب الرابع: لزوم تقدم الشيء على نفسه
- الجواب الخامس: الرواية بحكم الجزئية
- الجواب السادس: عدم العلم بكون (يعني به الرؤيا) من كلامه(علیه السلام)
- الجواب السابع: عدم الالتزام بترتيب الأثر الشرعي على الرؤيا
- الجواب الثامن: مجهولية المراد ب (المبشرات)
- الجواب التاسع: المبشرات أعم من الدليل والمؤيِد
- الجواب العاشر: النسبة بين المبشرات والأحلام من وجه
- الرواية الثالثة: الاستدلال برواية هشام بن سالم
- اشارة
- الجواب عن الاستدلال برواية هشام بن سالم:
- الجواب الأول: المراد من آخر الزمان
- الجواب الثاني: لا يعلم أن هذا هو آخر الزمان
- الجواب الثالث: موضوع الحجية هو رؤيا المؤمن
- الجواب الرابع: إن حجية الرؤيا اقتضائية
- الجواب الخامس: إطلاقات المؤمن والمراد منه
- الجواب السادس: حيثية الإيمان دخيلة في الرؤيا
- الجواب السابع: النسبة بين الروايتين عموم من وجه
- الجواب الثامن: رواية (أعز) معرَض عنها
- الجواب التاسع: احتمال كون النبوة عن لوح المحو والإثبات
- الجواب العاشر: الكلام في ضوابط الحجية
- الجواب الحادي عشر: (رأي المؤمن ورؤياه) قضية مهملة
- الجواب الثاني عشر: عدم التلازم بين النبوة ولزوم الاتباع
- الجواب الثالث عشر: مناط الأحكام الشرعية هو الحجج الظاهرة
- الجواب الرابع عشر: الرواية مضطربة المتن
- الجواب الخامس عشر: صحة الرؤيا أمر وحجية التعبير أمر آخر
- الجواب السادس عشر: تقييد موضوع الرواية بالرؤيا الصالحة
- الرواية الرابعة: الاستدلال برواية (فإن الشيطان لا يتخيل بي)
- اشارة
- الأجوبة عن الاستدلال بالرواية :
- الجواب الأول: الرواية ضعيفة خبراً
- الجواب الثاني: تعليق الحكم على ثبوت الموضوع
- الجواب الثالث: عدم وجود تلازم بين الصوت والصورة
- الجواب الرابع: لا دليل على كون كلامه (صلی الله علیه و آله) مراداً بالإرادة الجدية
- الجواب الخامس: الأحلام من المتشابهات
- الجواب السادس: الرواية لا توافق كتاب الله
- الجواب السابع: عدم إمكان الالتزام بمضمون الرواية
- الجواب الثامن: الحصر في (مَنْ رآني) إضافي
- الجواب التاسع: الأحلام حجة مع عدم المعارضة
- الجواب العاشر: انصراف الرؤى إلى غير شؤون العقيدة والشريعة
- الجواب الحادي عشر: عدم حجية ظواهر رموز وألفاظ الأحلام
- الجواب الثاني عشر: مناط الأحكام الشرعية هو العلوم الظاهرة
- الجواب الثالث عشر: إعراض المشهور عن الرواية
- الجواب الرابع عشر: الرؤيا داخلة في دائرة البداء
- الفصل الرابع: أصول تعبير الأحلام في الميزان
- اشارة
- ضوابط وأصول تعبير الأحلام:
- الأصل الأول: تفسير الأحلام بالقرآن
- الأصل الثاني: كلام الميت صادق مطلقاً
- الأصل الثالث: حالات الرائي ومذهبه أو دينه
- الأصل الرابع: الاشتقاقات اللغوية
- الأصل الخامس: الأشعار والأمثال والقصص
- اشارة
- مناقشة أصول وضوابط تعبيرالأحلام:
- فائدة: تجاوب علم الأصول مع التحديات المستجدة
- قائمة المصادر والمراجع
- فهرس المحتويات
فقه الرؤى دراسة فقهية وأصولية في عدم حجية الأحلام على ضوء الكتاب والسنة والعقل والعلم
هویة الکتاب
فقه الرؤى
دراسة فقهية وأصولية في عدم حجية الأحلام على ضوء الكتاب والسنة والعقل والعلم
تقرير أبحاث السيد مرتضى الحسيني الشيرازي
المقرر : الشيخ جعفر الفتلاوي
الطبعة الأولى
1435ه - 2014 م
مؤسسة التقى الثقافية / النجف الأشرف
ص: 1