- مشخصات کتاب
- اشاره
- سخن مترجم
- شرح حال مؤلّف به قلم برادر مؤلّف شهيد آية‌اللّه علاّمه حاج آقانوراللّه نجفى
- مقدمه حفيد مؤلّف آية‌اللّه حاج شيخ مجدالدّين (مجدالعلماء) نجفى
- پيشگفتار مؤلّف
- مقدّمه اوّل: دست يازيدن به قرآن و انديشيدن در آن
- مقدمه دوم: تفسير به رأى ممنوع؛ و لزوم تفسير براساس روايات اهل بيت عليهم‌السلام
- مقدّمه سوم: همه علم قرآن نزد امامان عليهم‌السلام است
- مقدّمه چهارم: تنزيل و تأويل؛ ظهر و بطن؛ حدّ و مطلع؛ ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه قرآن
- مقدّمه پنجم: تقسيم بندى كلّى آيات قرآن
- مقدّمه ششم: قرآن بيانگر همه چيز است
- مقدّمه هفتم: بخشى از روايات در جمع‌آورى قرآن
- مقدّمه هشتم: توضيح روايت: قرآن بر هفت حرف نازل شد و بحثى درباره: اختلاف قرائات
- مقدّمه نهم: هنگام نزول قرآن و نكاتى مربوط به آن
- مقدمه دهم: تجسّم قرآن در قيامت و شفاعت كردنش براى اهل خويش و رواياتى در ثواب حفظ و تلاوت و شنيدن قرآن
- مقدّمه يازدهم: بخشى از آداب ظاهرى و باطنى تلاوت قرآن
- اشاره
- 1- از روى نوشته قرآن خواندن
- 2- طهارت هنگام قرائت قرآن
- 3- فرو گرفتن صدا
- 4- با صداى خوش خواندن
- 5- ترتيل در قرائت
- 6- رعايت اندازه در قرائت
- 7- قرائت حزن‌آميز
- 8- درخواست بهشت و پناه بردن [به خداوند] از دوزخ
- 9- انديشيدن در معانى قرآن
- اوصاف تقواپيشگان در سخنان مولاى متقيان
- خود را به غش زدن هنگام قرائت قرآن جايز نيست
- مقدّمه دوازدهم: برخى از روش‌ها و اصطلاح‌ها در اين تفسير
- تفسیر سوره حمد
- اشاره
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
- تفسیر بسم الله در احادیث
- حرف «ب» و متعلَّق آن
- معناى «بسم اللّه»
- بستگى استعانت به اسم خداوند
- تفسير حروف «بسم اللّه»
- پژوهشى درباره روايات
- نام مقدس اللّه
- اشتقاق و ريشهيابى كلمه مقدّس اللّه
- حقيقتِ بندگى
- اللّه؛ اسم ذات نيست
- تفسير حروف كلمه مقدّس اللّه
- بحثهايى درباره الرّحمن و الرّحيم
- رحمن؛ اسم خاص براى صفت عام. رحيم؛ اسم عام براى صفت خاص
- 1. بسم اللّه و اسم اعظم
- 2. بسماللّه بخشى از سوره حمد
- 3. چرا بسماللّه در اوّل سوره قرار داده شده است؟
- 4. بسماللّه در آغاز هر كار
- 5. نزول بسماللّه بر پيامبران پيشين
- 6. امور باطنى كه سزاوار است گوينده بسماللّه رعايت كند
- 7. شماره حروف بسماللّه و خواص و خصوصيّات آنها
- الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
- الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
- مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ
- إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ
- اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ
- صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ
- پژوهشى در واژه‌هاى: نعمت؛ منعم عليهم؛ مغضوب عليهم و ضالّين
- واسطه نعمت، منعم حقيقى نيست
- اقسام نعمت
- معناى غضب و ضلال
- توضيحى درباره «المغضوب عليهم»
- «صراط الذين أنعمت عليهم» پس از «الصراط المستقيم»، چرا؟
- فضائل سوره حمد
- سوره حمد شفاى هر درد، و علّت تكرار خواندن آن
- اسم اعظم در سوره حمد
- همه قرآن در سوره حمد خلاصه شده است
- ارزندهترين اشيا در گنجينههاى عرش
- تقسيم‌بندى سوره حمد
- تفسیر سوره بقره
- اشاره
- الم
- ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ
- الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ
- والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ
- أُوْلَئِکَ عَلَی هُدًی مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
- إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ
- خَتَمَ اللّهُ عَلَی قُلُوبِهمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَی أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِیمٌ
- وَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْیَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِینَ
- یُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا یَشْعُرُونَ
- فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ
- وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
- أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لاَّ یَشْعُرُونَ
- وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُواْ کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَکِن لاَّ یَعْلَمُونَ
- وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ
- اللّهُ یَسْتَهْزِیءُ بِهِمْ وَیَمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ
- أُوْلَئِکَ الَّذِینَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَی فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا کَانُواْ مُهْتَدِینَ
- مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَکَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لاَّ یُبْصِرُونَ
- صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَرْجِعُونَ
- أَوْ کَصَیِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِیهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ یَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِی آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِیطٌ بِالْکافِرِینَ
- یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ کُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
- یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ
- الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّکُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
- فهرست مطالب
- برخى از منشورات كتابخانه عمومى آية‌اللّه نجفى
مجدالبيان در تفسير قرآن
مشخصات کتاب
سرشناسه : اصفهانی، محمدحسین بن محمدباقر، 1266 - 1308ق.
عنوان قراردادی : مجدالبیان فی تفسیرالقرآن. فارسی. برگزیده
عنوان و نام پديدآور : مجدالبیان در تفسیر قرآن / تالیف محمدحسین نجفی اصفهانی (1266 - 1308 ق.)؛ گزینش و ترجمه سیدمهدی حائری قزوینی.
مشخصات نشر : قم: دارالتفسیر، 1391.
مشخصات ظاهری : 511 ص.
شابک : 150000 ریال: 978-964-535-342-9
وضعیت فهرست نویسی : فاپا
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
موضوع : تفاسیر شیعه -- قرن 13ق
شناسه افزوده : حائری قزوینی، سیدمهدی، 1334 - ، مترجم
رده بندی کنگره : BP97/5/الف6م304213 1391
رده بندی دیویی : 297/179
شماره کتابشناسی ملی : 2854530
ص: 1