- هوية الکتاب
- اشارة
- الاهداء
- مقدمة الكتاب
- فرضية الدراسة:
- منهج البحث:
- نوع الدراسة: بينية - interdisciplinary
- التمهيد
- أولًا - تعريف التوحيد في اللغة والاصطلاح.
- أ- التوحيد لغة.
- ب - التوحيد اصطلاحًا.
- ثانيًا - الأنثروبولوجيا الثقافية (Cul Thru Anthropology).
- أ- الأنثروبولوجيا اللغوية (علم اللغة).
- ب- الأركيولوجيا (علم الآثار القديم).
- ج- الأنثولوجيا (علم الثقافات المقارن).
- ثالثًا - النظرية البنائية الوظيفية (The structure Function).
- الفصل الأول اغتیال التوحید في أمة التوحید «مقدمات ونتائجه»
- توطئة
- المبحث الأول مشخصات أدوات اغتیال التوحید في المعطی القرآني والنبوي
- المسألة الأولى: المعطيات القرآنية في تشخيص أدوات الاغتيال ونشأتها.
- أولًا- تشخیص خصوم التوحيد في الفترة المكية.
- ثانيًا - تشخيص أدوات اغتيال التوحيد في الفترة المدنية.
- ألف - المنافقون.
- باء - الأعراب.
- ثالثًا - تشخيص أدوات اغتيال التوحيد في المعطى القرآني فيما بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله).
- المسألة الثانية: الأدوات الفكرية والشخصية لاغتيال التوحيد في المعطيات النبوية.
- أولًا - أثر الفتن والسنن السابقة في اغتيال التوحيد.
- ألف - تحديد وقت وقوع الفتن في الأمة.
- باء - اتباع سنن الأمم السابقة في محاربة التوحيد والانحراف عن أهله.
- ثانيًا - تشخيص الأدوات الفردية والشخصية لاغتيال التوحيد.
- ألف - تحذير النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) من ارتداد بعض الصحابة، وإنهم سيبدلون من بعده!!!
- باء - تحذير النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) من فتنة بعض الصحابة، وأنها اخوف على الأمة من فتنة الدجال!!!
- ثالثا - اختلاف الأمة بالتوحيد فكر بعضها بعضًا.
- ألف: اختلاف الأمة وافتراقها إلى ثلاث وسبعين ملة.
- باء - تكفير الصحابة بعضهم بعضا لاختلافهم في التوحيد ووقوع الاقتتال بينهم.
- المبحث الثاني خلق البیئة الفکریة الاجتماعیة لعمیلة اغتیال التوحید في الخلافة (الراشدة)
- توطئة:
- المسألة الأولى: التثقيف على سنة الخلافة وخلق البيئة الفكرية لها في خلافة أبي بكر.
- أولًا - إعلان الخليفة إيقاف العمل بسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في اليوم الأول من الخلافة.
- ثانيًا - حرق الأحاديث النبوية بعد منع العمل بالسنة.
- ثالثًا - منع المسلمين من التحديث بأحاديث رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم).
- المسألة الثانية: التثقيف على سنة الخلافة وعقيدتها في خلافة عمر بن الخطاب.
- أولًا - منع تدوين سنة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله).
- ثانيًا: منعه الصحابة من رواية أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله).
- ثالثًا: أمره بمحو السُنة النبوية في جميع المدن الإسلامية.
- رابعًا: حبسه لصحابة النبي (صلى الله عليه وآله) بجرم إفشائهم الرواية عن رسول الله (صلى الله عليه وآله).
- خامسًا: حرقه الكتب التي عند صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله).
- سادسًا: منعه الصحابة من قراءة القرآن حينما يترافق مع بيان أحكامه؟!
- سابعًا: معاقبته من يسأل عن أمور دينه أشد العقوبة ونفيه من بلده!!
- المسالة الثالثة: تذكية سنة الخلافة وارتداداتها في المجتمع الإسلامي في خلافة عثمان.
- أولًا - تجلي عقيدة التكفير بعد التأصيل لها في خلافة الشيخين.
- ألف - تكفير المسلم لممانعته الخليفة.
- باء - سبي المرأة المسلمة بجريرة زوجها وبيعها لممانعته الخليفة.
- ثانيًا - إرتداد سنة الخلافة على تكفير الخليفة وقتله.
- المرحلة الأولى - اسقاط حصانته.
- المرحلة الثانية - تكفيره وتشبيهه برجل من اليهود، المسمى (نعثل).
- المرحلة الثالثة - إمضاء عملية القتل وتنفيذه.
- الفصل الثاني اغتیال التوحید في معطیات الأنثروبولوجیا الثقافیة ونظریة الأنساق (البنائیة الوظیفیة)
- توطئة
- المبحث الأول آثار التثاقف بین سنة النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) وسنة الشیخین
- المسألة الأولى: التثاقف من الداخل.
- أولًا - معنى الثقافة في اللغة والأنثروبولوجيا.
- ألف - مفهوم الثقافة في اللغة ومعناها:
- باء - الثقافة في الأنثروبولوجيا.
- ثانيًا: التثاقف و (المثاقفة) Acculturation
- ألف - تعريف التثاقف.
- باء - التثاقف من الخارج.
- ثالثا - التثاقف من الداخل والتأصيل لحقل الأنثروبولوجيا العقدية.
- المسألة الثانية: الأنساق الثقافية السنة الشيخين في خلافة الإمام علي (عليه السلام) وتجليات التثاقف من الداخل.
- أولاً - معنى النسق في اللغة والاصطلاح.
- ثانيًا - معنى النسق الثقافي ومفهومه.
- ثالثا - تجليات التثاقف من الداخل وهيمنة الأنساق الثقافية لسنة الشيخين في خلافة الإمام علي (عليه السلام).
- الف - تجلي النسق الثقافي لسنة الشيخين في التشبث ببدعة صلاة التراويح في مسجد الكوفة.
- باء - تجلي النسق الثقافي لسنة الشيخين في مواجهة أهل الكوفة للإمام و علي (عليه السلام) ومنعه من عزل شريح القاضي.
- جيم - تجلي النسق الثقافي في البيعة لعلي (علیه السلام) على سنة الشيخين وتقديمها على كتاب الله وسنة رسوله (صلی الله علیه و آله وسلم).
- المبحث الثاني الأنسان الفکریة والثقافیة للانقضاض علی التوحید في ضوء الأنثروبولوجیا العقدیة والبنائیة الوظیفیة
- المسألة الأولى: الأنساق الفكرية والثقافية المناهضة لعقيدة التوحيد ما بين العام 41 - 61 للهجرة.
- أولًا - تحديد الخلافة لمسارها الفكري والعقدي في عام الجماعة.
- ثانيًا - النسق الثقافي للحديث الموضوع في المجتمع الإسلامي.
- ثالثًا - النسق الثقافي والإعلامي لخطباء المساجد بلعنهم الإمام علي (علیه السلام).
- رابعًا - النسق الثقافي في وضع المناقبية لعثمان ومعاوية.
- ألف - المرحلة الأولى من وضع الأحاديث النبوية.
- باء - المرحلة الثانية من وضع الأحاديث النبوية.
- المسألة الثانية: الأنساق القمعية التي اتخذتها الخلافة في إعمال التثاقف من الداخل.
- أولًا - إصدار قانون الإعدام فيمن يروي حديثًا في فضل علي (علیه السلام).
- ثانيا - التنكيل النفسي والاجتماعي لأتباع أهل البيت (علیهم السلام).
- ثالثا - تقطيع الأيدي والأرجل والقتل على الظنة في المولاة لأهل البيت (عليهم السلام).
- رابعًا - التهجير القسري والتغيير الديموغرافي للكوفة.
- ألف - بدأ زياد بنقل المقاتلة الأعاجم من الكوفة ونقلهم إلى الشام والبصرة.
- باء - توسيع رقعة الإفراغ العقدي لتشمل مدينة الكوفة والبصرة.
- المبحث الثالث محددات النظریة الوظیفیة وإجراءات الأنساق الاجتماعیة لخطاب الإمام الحسین (علیه السلام) في اغتیال التوحید
- المسألة الأولى: تعريف النظرية الوظيفية. The Ttructure Function
- المسألة الثانية: محددات النظرية البنائية الوظيفية في خطاب الإمام الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء
- أولًا - النسق الثقافي في البنائية الوظيفية.
- ثانيًا - النسق الشخصي في البنائية الوظيفية.
- 1- معيار الأمن الشخصي والمجتمعي.
- 2- معيار الأمن الحياتي.
- 3- معيار الأمن الفكري.
- ثالثًا - النسق الاجتماعي في البنائية الوظيفية.
- ألف - نسق (الطواغيت، والأحزاب).
- باء - نسق (نبذة الكتاب، ومطفئي السنن ومؤاخي المستهزئين، وعصاة الإمام).
- جیم - نسق (ملحقي العهرة بالنسب).
- نتائج الدراسة
- المصادر والمراجع
- المحتويات
إغتیالُ التوحید
هوية الکتاب
اغتيال التوحيد في ضوء الانثروبولوجيا العقدية والبنائية الوظيفية لخطاب الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء
9789933582494 ISBN رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 2032 لسنة 2019 مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP230 .H37 A3 2019 :LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 للهجرة، مؤلف. العنوان: اغتيال التوحيد في ضوء الانثروبولوجيا العقدية والبنائية الوظيفية لخطاب الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء: دراسة بينية / بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي. بيانات الطبع: الطبعة الاولى. بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2019 / 1440 للهجرة. الوصف المادي: 272 صفحة؛ 24 سم. سلسلة النشر: (العتبة الحسينية المقدسة؛ 646). سلسلة النشر: (مؤسسة علوم نهج البلاغة ؛ 171). سلسلة النشر: (دراسات في آل علي عليه السلام، أولاده: الامام الحسين عليه السلام؛ 3). تبصرة ببليوجرافية: يتضمن هوامش، لائحة المصادر (الصفحات 245-266). موضوع شخصي: الحسين الشهيد، الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) الامام الثالث، 61-4 للهجرة - خطب. مصطلح موضوعي: التاريخ الإسلامي - العصر الراشدي. مصطلح موضوعي: التاريخ الإسلامي - العصر الأموي. مصطلح موضوعي: الانثروبولوجيا الاجتماعية - البلاد العربية. مصطلح موضوعي: الانثروبولوجيا الثقافية - البلاد العربية. مصطلح موضوعي: الثقافة الاسلامية. اسم هيئة اضافي: العتبة الحسينية المقدسة (كربلاء، العراق). مؤسسة علوم نهج البلاغة. شعبة الشؤون العلمية. جهة مصدرة.
تمت الفهرسة قبل النشر في مكتبة العتبة الحسينية
ص: 1