- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الروضة
- الحدیث 1
- مواعظ علیّ بن الحسین علیه السلام (صحیفة علیّ بن الحسین علیه السلام وکلامه فی الزهد)
- خطبته علیه السلام فی الحکمة والوسیلة وأمر الخلافة (خطبة لأمیرالمؤمنین علیه السلام وهی خطبة الوسیلة)
- خطبته علیه السلام فی معاتبة أصحابه (خطبة الطالوتیّة)
- الإخبار عمّا هو آتٍ (حدیث أبی عبداللّه علیه السلام مع المنصور فی موکبه)
- مواعظ اللّه سبحانه (حدیث موسی علیه السلام )
- مواعظ أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیه السلام (رسالة أبی جعفر علیه السلام إلی سعد الخیر)
- مواعظ أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیه السلام (رسالة منه علیه السلام إلیه أیضا)
- خطبته علیه السلام فی الفتن والبدع (خطبة لأمیرالمؤمنین علیه السلام )
- خطبته علیه السلام فی معاتبة الاُمّة ووعید بنی اُمیّة (خطبة لأمیرالمؤمنین علیه السلام )
- خطبته علیه السلام فی بغی المتآمرین علیه (خطبة لأمیرالمؤمنین علیه السلام )
- مواعظ علیّ بن الحسین علیه السلام (حدیث علیّ بن الحسین علیه السلام )
- قصّة نبیّنا صلی الله علیه و آله وغزواته (حدیث النبیّ صلی الله علیه و آله حین عرضت علیه الخیل)
- مواعظ علیّ بن الحسین علیه السلام (کلام علیّ بن الحسین علیه السلام )
- البشارات للمؤمن (حدیث الشیخ مع الباقر علیه السلام )
- البشارات للمؤمن (قصّة صاحب الزیت)
- مواعظ رسول اللّه صلی الله علیه و آله (وصیّة النبیّ صلی الله علیه و آله لأمیرالمؤمنین علیه السلام )
- الشمس وعلّة کسوفها (حدیث البحر مع الشمس)
- فی الطبّ (حدیث الطبیب) = بیان وجه التسمیة و حکمة الرجوع إلیها
- المخلوقات وابتداؤها (حدیث الحوت علی أیّ شیء هو)
- فی الرؤیا (حدیث الأحلام والحجّة علی أهل ذلک الزمان)
- الریاح وأصنافها (حدیث الریاح)
- المخلوقات وابتداؤها (حدیث أهل الشام) = حدیث الرجل الشامی مع أبی جعفر علیه السلام
- صفة الجنّة (حدیث الجنان والنوق)
- إنّ عامّة الصحابة نقضوا عهدهم وارتدّوا بعد رسول اللّه صلی الله علیه و آله (حدیث أبی بصیر مع المرأة)
- ما نصّ اللّه ورسوله صلی الله علیه و آله علیهم (حدیث آدم علیه السلام مع الشجرة)
- ما جاء فی أبی جعفر محمّد بن علیّ علیه السلام (حدیث نصرانیّ الشام مع الباقر علیه السلام )
- إنّ عامّة الصحابة نقضوا عهدهم وارتدّوا بعد رسول اللّه صلی الله علیه و آله (حدیث أبی الحسن موسی علیه السلام ) = کتاب أبی الحسن موسی علیه السلام إلی علیّ بن سوید
- قصّة أبی ذرّ (حدیث نادر)
- ما جاء فی رسول اللّه صلی الله علیه و آله (حدیث رسول اللّه صلی الله علیه و آله ) = أحبّ الأشیاء عند رسول اللّه صلی الله علیه و آله
- مواعظ اللّه سبحانه (حدیث عیسی بن مریم علیه السلام )
- ابتلاء المؤمن بإبلیس (حَدِیثُ إِبْلِیسَ)
- محاسبة النفس و محافظة الوقت (حدیث محاسبة النفس)
- المؤمن لا یقاس بالناس (حدیث من وُلد فی الإسلام)
- فی الغشّ (حدیث زینب العطّارة)
- حدیث الذی اضاف رسول الله صلی الله علیه و آله بالطائف
- فی البعث و الحساب (حدیث الناس یوم القیامة)
- اشارة
- الحدیث 154
- الحدیث 155
- الحدیث 156
- الحدیث 157
- الحدیث 158
- الحدیث 159
- الحدیث 160
- الحدیث 161
- الحدیث 162
- الحدیث 163
- الحدیث 164
- الحدیث 165
- الحدیث 166
- الحدیث 167
- الحدیث 168
- الحدیث 169
- الحدیث 170
- الحدیث 171
- الحدیث 172
- الحدیث 173
- الحدیث 174
- الحدیث 175
- الحدیث 176
- الحدیث 177
- الحدیث 178
- الحدیث 179
- الحدیث 180
- الحدیث 181
- الحدیث 182
- الحدیث 183
- الحدیث 184
- الحدیث 185
- الحدیث 186
- الحدیث 187
- الحدیث 188
- الحدیث 189
- الحدیث 190
- الحدیث 191
- الحدیث 192
- خطبته علیه السلام فی الزهد والعبادة (خطبة لأمیرالمؤمنین علیه السلام )
- خطبة صلاة الجمعة وآدابها (خطبة لأمیرالمؤمنین علیه السلام )
- قصّة صالح علیه السلام (حدیث قوم صالح علیه السلام )
- اشارة
- الحدیث 213
- الحدیث 214
- الحدیث 215
- الحدیث 216
- الحدیث 217
- الحدیث 218
- الحدیث 219
- الحدیث 220
- الحدیث 221
- الحدیث 222
- الحدیث 223
- الحدیث 224
- الحدیث 225
- الحدیث 226
- الحدیث 227
- الحدیث 228
- الحدیث 229
- الحدیث 230
- الحدیث 231
- الحدیث 232
- الحدیث 233
- الحدیث 234
- الحدیث 235
- الحدیث 236
- الحدیث 237
- الحدیث 238
- الحدیث 239
- الحدیث 240
- الحدیث 241
- الحدیث 242
- الحدیث 243
- الحدیث 244
- الحدیث 245
- الحدیث 246
- الحدیث 247
- الحدیث 248
- الحدیث 249
- الحدیث 250
- الحدیث 251
- الحدیث 252
- الحدیث 253
- الحدیث 254
- الحدیث 255
- علامات ظهوره علیه السلام (حدیث الصیحة)
- سائر الخلق وأصناف الناس (حدیث یأجوج و مأجوج)
- إنّ للّه تعالی قبابا غیر هذه القبّة (حدیث القباب)
- اشارة
- الحدیث 301
- الحدیث 302
- الحدیث 303
- الحدیث 304
- الحدیث 305
- الحدیث 306
- الحدیث 307
- الحدیث 308
- الحدیث 309
- الحدیث 310
- الحدیث 311
- الحدیث 312
- الحدیث 313
- الحدیث 314
- الحدیث 315
- الحدیث 316
- الحدیث 317
- الحدیث 318
- الحدیث 319
- الحدیث 320
- الحدیث 321
- الحدیث 322
- الحدیث 323
- الحدیث 324
- الحدیث 325
- الحدیث 326
- الحدیث 327
- الحدیث 328
- الحدیث 329
- الحدیث 330
- الحدیث 331
- الحدیث 332
- الحدیث 333
- الحدیث 334
- الحدیث 335
- الحدیث 336
- الحدیث 337
- الحدیث 338
- الحدیث 339
- الحدیث 340
- الحدیث 341
- الحدیث 342
- الحدیث 343
- الحدیث 344
- الحدیث 345
- الحدیث 346
- الحدیث 347
- الحدیث 348
- الحدیث 349
- الحدیث 350
- الحدیث 351
- الحدیث 352
- الحدیث 353
- الحدیث 354
- الحدیث 355
- الحدیث 356
- الحدیث 357
- الحدیث 358
- الحدیث 359
- الحدیث 360
- الحدیث 361
- الحدیث 362
- الحدیث 363
- الحدیث 364
- الحدیث 365
- الحدیث 366
- الحدیث 367
- الحدیث 368
- الحدیث 369
- الحدیث 370
- الحدیث 371
- الحدیث 372
- الحدیث 373
- الحدیث 374
- الحدیث 375
- الحدیث 376
- الحدیث 377
- الحدیث 378
- الحدیث 379
- الحدیث 380
- الحدیث 381
- الحدیث 382
- الحدیث 383
- الحدیث 384
- الحدیث 385
- الحدیث 386
- الحدیث 387
- الحدیث 388
- الحدیث 389
- الحدیث 390
- الحدیث 391
- الحدیث 392
- الحدیث 393
- الحدیث 394
- الحدیث 395
- الحدیث 396
- الحدیث 397
- الحدیث 398
- الحدیث 399
- الحدیث 400
- الحدیث 401
- الحدیث 402
- الحدیث 403
- الحدیث 404
- الحدیث 405
- الحدیث 406
- الحدیث 407
- الحدیث 408
- الحدیث 409
- الحدیث 410
- الحدیث 411
- الحدیث 412
- الحدیث 413
- الحدیث 414
- الحدیث 415
- الحدیث 416
- الحدیث 417
- الحدیث 418
- الحدیث 419
- الحدیث 420
- الحدیث 421
- الحدیث 422
- الحدیث 423
- الحدیث 424
- الحدیث 425
- الحدیث 426
- الحدیث 427
- الحدیث 428
- الحدیث 429
- الحدیث 430
- الحدیث 431
- الحدیث 432
- الحدیث 433
- الحدیث 434
- الحدیث 435
- الحدیث 436
- الحدیث 437
- الحدیث 438
- الحدیث 439
- الحدیث 440
- الحدیث 441
- الحدیث 442
- الحدیث 443
- الحدیث 444
- الحدیث 445
- الحدیث 446
- الحدیث 447
- الحدیث 448
- الحدیث 449
- الحدیث 450
- الحدیث 451
- الحدیث 452
- الحدیث 453
- الحدیث 454
- الحدیث 455
- الحدیث 456
- قصّة أبیذرّ (حدیث أبیذرّ رضی الله عنه)
- جوامع المکارم (حدیث الفقهاء والعلماء)
- اشارة
- الحدیث 477
- الحدیث 478
- الحدیث 479
- الحدیث 480
- الحدیث 481
- الحدیث 482
- الحدیث 483
- الحدیث 485
- الحدیث 485
- الحدیث 486
- الحدیث 487
- الحدیث 488
- الحدیث 489
- الحدیث 490
- الحدیث 491
- الحدیث 492
- الحدیث 493
- الحدیث 494
- الحدیث 495
- الحدیث 496
- الحدیث 497
- الحدیث 498
- الحدیث 499
- الحدیث 500
- الحدیث 501
- الحدیث 502
- الحدیث 503
- الحدیث 504
- الحدیث 505
- الحدیث 506
- الحدیث 507
- الحدیث 508
- الحدیث 509
- الحدیث 510
- الحدیث 511
- الحدیث 512
- الحدیث 513
- الحدیث 514
- الحدیث 515
- الحدیث 516
- الحدیث 517
- الحدیث 518
- الحدیث 519
- الحدیث 520
- الحدیث 521
- الحدیث 522
- الحدیث 523
- الحدیث 524
- الحدیث 525
- الحدیث 526
- الحدیث 527
- الحدیث 528
- الحدیث 529
- الحدیث 530
- الحدیث 531
- قصّة عیسی علیه السلام (حدیث الذی أحیاه عیسی علیه السلام )
- ما جاء فی أمیر المومنین علیه السلام (حدیث إسلام علیّ علیه السلام )
- خطبته علیه السلام فی حقوق الوالی والرعیّة (خطبة لأمیرالمومنین علیه السلام )
- خطبته علیه السلام فی معاتبة طالبی التفضیل (خطبة لأمیرالمومنین علیه السلام )
- اشارة
- الحدیث 551
- الحدیث 552
- الحدیث 553
- الحدیث 554
- الحدیث 555
- الحدیث 556
- الحدیث 557
- الحدیث 558
- الحدیث 559
- الحدیث 560
- الحدیث 561
- الحدیث 562
- الحدیث 563
- الحدیث 564
- الحدیث 565
- الحدیث 566
- الحدیث 567
- الحدیث 568
- الحدیث 569
- الحدیث 570
- الحدیث 571
- الحدیث 572
- الحدیث 573
- الحدیث 574
- الحدیث 575
- الحدیث 576
- الحدیث 577
- الحدیث 578
- الحدیث 579
- الحدیث 580
- الحدیث 581
- الحدیث 582
- الحدیث 583
- الحدیث 584
- حکایات السلف (حدیث العابد)
- خطبته علیه السلام فی انذاره بما یأتی من زمان السوء (خطبة لأمیرالمومنین علیه السلام )
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «نَحْنُ أَصْلُ کُلِّ خَیْرٍ ، وَمِنْ فُرُوعِنَا کُلُّ بِرٍّ ، فَمِنَ الْبِرِّ 8 / 234
التَّوْحِیدُ وَالصَّلاَةُ وَالصِّیَامُ(1) وَکَظْمُ الْغَیْظِ وَالْعَفْوُ عَنِ الْمُسِیءِ وَرَحْمَةُ الْفَقِیرِ وَتَعَهُّدُ(2)الْجَارِ وَالاْءِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لاِءَهْلِهِ ؛ وَعَدُوُّنَا أَصْلُ کُلِّ شَرٍّ ، وَمِنْ فُرُوعِهِمْ کُلُّ قَبِیحٍ وَفَاحِشَةٍ ، فَمِنْهُمُ الْکَذِبُ وَالْبُخْلُ وَالنَّمِیمَةُ وَالْقَطِیعَةُ وَأَکْلُ الرِّبی وَأَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ بِغَیْرِ حَقِّهِ(3) وَتَعَدِّی الْحُدُودِ الَّتِی(4) أَمَرَ اللّهُ وَرُکُوبُ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالزِّنی وَ السَّرِقَةُ(5) وَکُلُّ مَا وَافَقَ ذلِکَ مِنَ الْقَبِیحِ ، فَکَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَعَنَا وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفُرُوعِ غَیْرِنَا» .(6)
***ترجمه***
***[بهشت کافی - ترجمه آژیر]***
ابن مسکان از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود:ما ریشۀ هر گونه خیر و خوبی هستیم و همۀ نیکیها از شاخه های ماست ، و از جملۀ نیکیهاست یکتاپرستی و نماز و روزه و فرو خوردن خشم و چشم پوشی از تبهکار و مهربانی به کم توشه و دلجویی از همسایه و اعتراف به فضیلت اهل فضل ، و دشمنان مایند ریشۀ هر شر و تباهی و از شاخۀ آنهاست زشتی و هرزگی.از آنهاست دروغ و بخل و سخن چینی و بریدن از خویشاوندان و رباخواری و بناحق خوردن مال یتیم و تجاوز به حقوقی که خداوند تعیین کرده و ارتکاب کارهای پنهان و پیدای پلید و زنا و دزدی و کارهای زشتی مانند اینها ، و لذا دروغ می گوید هر که گمان می کند که با ماست لیکن به شاخه های دیگری جز ما چنگ می افکند.
بهشت کافی ؛ ج 1 , ص 286
***[ترجمه کمره ای]***
از ابن مسکان از امام صادق(علیه السّلام)گوید:مائیم ریشه هر خیری و از شاخه های درخت وجود ما است هر نیکی ، از نیکی است یگانه پرستی ، نماز ، روزه ، خشم فرو خوردن ، گذشت از بدکردار ، مهرورزی با مستمند و وارسی از همسایه و اعتراف و قدردانی از اهل فضل. دشمن ما ریشه هر شر و بدیست و از فروع درخت وجود آن ها است هر زشتی و هرزگی ، از طرف آن ها است دروغ و دریغ و سخن چینی و قطع رحم و رباخواری و خوردن مال یتیم بناحق و تجاوز از حدودی که خداوند مقرر کرده است و ارتکاب هرزگیها آنچه آشکار است و آنچه نهان است و زنا و دزدی و هر آنچه برابر آنها باشد از کار زشت ، دروغ گوید کسی که پندارد بهمراه ما است با اینکه چسبیده بشاخه درخت وجود دیگران.
الروضة من الکافی / ترجمه کمره ای ؛ ج 2 , ص 80
***[ترجمه رسولی محلاتی]***
336 - ابن مسکان از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود: مائیم ریشۀ هر خیر و خوبی ، و همۀ نیکیها از شاخه های وجود ما است ، و از جملۀ نیکیها است یگانه پرستی ، و نماز و روزه و فرو بردن خشم و گذشت از نافرمان بدکردار ، و مهرورزی نسبت بمستمند و تفقد از همسایه و اقرار بفضیلت اهل فضل ، و از دشمن ما است ریشه و اساس هر شر و بدی ، و از شاخه های وجود آنها است هر کار زشت و هرزه ای ، از آنها است دروغ و بخل و سخن چینی و بریدن از خویشاوندان و رباخواری و خوردن مال یتیم بناحق و تجاوز بحدودی که خداوند مقرر فرموده ، و ارتکاب کارهای هرزه از آشکار و پنهانش ، و زنا و دزدی و هر کار زشتی که همانند اینها باشد ، و از این رو دروغ گوید هر کس که پندارد با ما است ولی بشاخه های دیگران غیر از ما چنگ زده.
الروضة من الکافی / ترجمه رسولی محلاتی ؛ ج 2 , ص 52
***شرح***
***[مرآة العقول - شرح علامه مجلسی]***
: ضعیف. قوله علیه السلام: نحن أصل کل خیر أی جمیع الخیرات و الطاعات کملت فیهم ، و منهم وصلت إلی الخلق ، و الحاصل أن جمیع الخیرات و الطاعات من فروع شجرة أهل البیت علیهم السلام فمن خلق بالفرع وصل إلی الأصل ، و جمیع الشرور و المعاصی من فروع شجرات أعدائهم فمن تعلق بتلک الفروع توصله لا محالة إلی الأصول ، کما ورد أن المعاصی طرق إلی الکفر. قوله علیه السلام:
مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ *
أی ترک فعلها فی الإعلان و السر ، أو ما ظهر قبحه علی العامة و ما خفی علیهم و لم یظهر إلا للخواص ، أو فسوق الجوارح و فسوق القلب ، أو ما ظهر من مظهر القرآن أو من بطنه کما ورد فی الخبر.
مرآة العقول ؛ ج 26 , ص 207
الحدیث 337
337/15152 . عَنْهُ ، وَعَنْ غَیْرِهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسی ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ :
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : قَالَ لِرَجُلٍ : «اقْنَعْ بِمَا قَسَمَ اللّهُ لَکَ ، وَلاَ تَنْظُرْ إِلی مَا عِنْدَ غَیْرِکَ ، وَلاَ تَتَمَنَّ مَا لَسْتَ نَائِلَهُ ، فَإِنَّهُ(7) مَنْ قَنِعَ شَبِعَ ، وَمَنْ لَمْ یَقْنَعْ لَمْ یَشْبَعْ ، وَ خُذْ حَظَّکَ مِنْ آخِرَتِکَ» .
وَقَالَ(8) أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «أَنْفَعُ الاْءَشْیَاءِ لِلْمَرْءِ سَبْقُهُ النَّاسَ إِلی عَیْبِ نَفْسِهِ(9) ، وَأَشَدُّ شَیْءٍ مَؤُونَةً إِخْفَاءُ الْفَاقَةِ(10) ، وَأَقَلُّ الاْءَشْیَاءِ غَنَاءً(11) النَّصِیحَةُ لِمَنْ لاَ یَقْبَلُهَا وَمُجَاوَرَةُ(12)
ص: 552