- هوية الکتاب
- المجلد 1
- اشارة
- المقدمة
- حُرمة الدماء في العهد العلوي
- الأساس الإداري والقضائي في عهد الأمام علي (عليه السلام)
- اشارة
- الملخص
- المقدمة
- أولا / أهمية موضوع البحث:
- ثانيا / مشكلة البحث.
- ثالثا / خطة البحث:
- المبحث الاول: الأساس الاداري للدولة في عهد الأمام علي (عليه السلام)
- المطلب الأول: التنظيم الاداري لدولة الخلافة في عهد الامام علي (عليه السلام):
- المطلب الثاني: السياسة الإدارية في فكر الإمام علي
- الفرع الأول: الضوابط والمواصفات الشخصية لاختيار الولاة العمال:
- المبحث الثاني مفهوم الفكر القضائي في عهد الإمام علي (عليه السلام)
- المطلب الأول: التعريف بالقضاء ودليل مشروعيته
- الفرع الأول: التعريف لغة واصطلاحا
- الفرع الثاني: الغرض من القضاء ودليل مشروعيته
- المطلب الثاني: القضاء في عهد الإمام علي (عليه السلام)
- الفرع الأول: مؤهلات القاضي وصفاته في فكر الإمام علي (عليه السلام)
- الفرع الثاني: وصايا الإمام علي في إجراءات التحقيق
- الفرع الثالث: استقلال القضاء
- الخاتمة
- المصادر
- الهوامش
- الرشد السياسي لدى الحاكم بين الغياب والحضور قراءة في الخطاب العلوي عهد الأشتر إنموذجاً
- الرؤية السياسية عند الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام قراءة في عهده الى مالك الاشتر
- اشارة
- المقدمة
- التعريف بالعهد:-
- مصادر العهد:-
- الفصل ما بين السلطات الثلاث.
- 1. السلطة التشريعية:-
- 2. السلطة التنفيذية:-
- 3. السلطة القضائية:-
- عهد - دستور - الإمام علي وحقوق الإنسان:-
- الامام علي عليه السلام والنظام اللامركزي في ادارة الدولة.
- طبقات المجتمع:
- فئة الإداريين: -
- النزاهة في إدارة الدولة:.
- طبقة ذوي الحاجات الخاصة: -
- مميزات عهد الأمام علي (عليه السلام): -
- التوصيات
- الخاتمة:
- الملاحق
- ملحق رقم (1) الكتاب السنوي للامم المتحدة لعام 2002
- قائمة المصادر والمراجع
- الهوامش
- اختيار الحاكم وأبرز واجباته في ضوء عهد الامام علي بن أبي طالب عليه السلام لعاملة على مصر مالك بن الحارث الاشتر النخعي
- أجزاء الدولة ووظائفها دراسة تحليلية بين النص الامامي والفلسفي عهد الامام علي (عليه السلام) انموذجا
- مواصفات وواجبات الحاكم الاسلامي قراءة عهد الامام علي (عليه السلام) لواليه على مصر
- اشارة
- مقدمة
- المبحث الأول مواصفات الحاكم الاسلامي
- أولا: - المقومات الخلقية والعقائدية للحاكم
- ثانيا:- الثقافة العامة للحاكم الاسلامي
- ثالثا: - الفطنة وحسن الاختيار:-
- رابعا: العلاقة المباشرة بالناس:
- خامسا:- اعتماد الشورى وتقريب العلماء
- المبحث الثاني مقومات ومبادئ بناء الجهاز الإداري للدولة
- أولا: الكفاءة والأمانة أساسا للتوظيف
- ثانيا: تامين الحاجات المادية للموظفين:
- ثالثا: - تشكيل جهاز المراقبة والاشراف
- وتنقسم الرقابة الى نوعين
- رابعا: - الثواب والعقاب في التعامل مع الموظفين:
- المبحث الثالث واجبات الحاكم الاسلامي
- أولاً: الاصلاح الاجتماعي:
- ثانياً: تحقيق الامن والدفاع
- ثالثا: عمارة البلاد "التنمية الاقتصادية"
- الخاتمة:
- الهوامش
- مصادر التشريع القضائي والقواعد القضائية في عهد الإمام علي (عليه السلام)
- اشارة
- المقدمة:
- اولا / مصادر التشريع القضائي:
- 1- القرآن الكريم
- 2- السنة النبوية
- 3- علم الائمة الاطهار (عليهم السلام)
- 4- اجماع الفقهاء
- ثانيا / القواعد القضائية التي ارساها الامام علي (عليه السلام):
- 1- توحيد الاحكام في القضايا (عليه السلام) المتشابهة
- 2- قاعدة المتهم بريء حتى تثبت ادانته
- 3- القواعد التي اقرها في مجال الشهادة والشهود
- 4- قاعدة اقرار حق الدولة (الحق العام)
- 5- قاعدة الضرورة
- 6- القواعد التي اقرها في مجال البينة واليمين
- 7- القوعد الخاصة في اساليب التعامل مع الخصوم
- 8- القواعد الخاصة بأصدار العقوبات
- الخاتمة
- قائمة الهوامش
- قائمة المصادر والمراجع
- خصائص الحاكم العادل في كلمات اميرالمؤمنين (عليه السلام) عهد مالك الاشتر (رضوان الله عليه) انموذجا
- اشارة
- المقدمة
- البعد الايماني والاخلاقي (التقوى)
- البعد الاداري والسياسي
- القاعدة الاولى: الاعتبار بتجارب الحكام السابقين
- القاعدة الثانية: الرحمة والمحبة و اللطف بالناس وعامة الشعب
- القاعدة الثالثة: انصاف الناس
- القاعدة الرابعة: مداراة العامة على حساب الخاصة
- القاعدة الخامسة: اختيار المستشارين
- القاعدة السادسة: استبعاد اعوان الظلمة من مواقع المسؤولية
- القاعدة السابعة: اعطاء كل ذي حق حقه
- القاعدة الثامنة: عدم نقض السنن الصالحة السابقة
- القاعدة التاسعة: الاتصال المباشر مع الناس
- القاعدة العاشرة: عدم المن على الرعية باعماله الصالحة
- البعد الاجتماعي والاقتصادي والعسكري
- الخاتمة والنتائج
- الهوامش
- المصادر
- القواعد الفقهية غير المصرح بها في عهد الامام علي (عليه السلام) الى واليه مالك الاشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- الفصل الأول: حياة الإمام (عليه السلام) وحياة واليه (رضوان الله عليه)
- المبحث الأول: حياة الامام علي (عليه السلام)
- حياته: (600 - 661 م)
- المبحث الثاني: خلافة الامام علي (عليه السلام) نموذجا للسياسة المحمدية
- الفصل الثاني: القواعد الفقهية غير المصرح بها
- المبحث الأول: تعريف مفردات البحث
- اولا - الحاكم.
- ثانيا - المحكوم.
- ثالثا - القواعد الفقهية:
- المبحث الثاني: القواعد الفقهية غير المصرح بها في عهد الامام علي (عليه السلام) الى واليه في مصر.
- اولا - قاعدة: «انما الاعمال بالنيات»(27)، «الأمور بمقاصدها»(28).
- ثانيا - قاعدة «التصرف على الرعية منوط بالمصلحة»(37).
- ثالثا - قاعدة: «اليقين لايزال بالشك»(41)
- رابعا - قاعدة: «الاجتهاد لا ينقض باجتهاد مثله،(45)».
- خامسا قاعدة «العادة محكمة»(49)
- سادسا - قاعدة: «لا ضرر ولا ضرار»(52).
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر
- مقاربات فقهية من العهد الذهبي د. هيثم الحلفي
- اشارة
- مقدمة
- التعريف بالعهد
- اهمية العهد الذهبي
- المبحث الأول: الوزارات السيادية وشرائط رئيس الحكومة
- المطلب الأول: الوزارات السيادية
- المطلب الثاني: شرائط رئيس الحكومة
- تمهيد
- المطلب الأول: الوزارات السيادية
- 1- وزارة المالية:
- 2- وزارة الدفاع والداخلية
- 3- وزارة الإعلام
- 4- الوزارات الخدمية
- المطلب الثاني: شرائط رئيس الحكومة
- المبحث الثاني
- المطلب الأول: الأطر العامة لسيرة رئيس الحكومة
- المطلب الثاني: شرائط تسنم الوزارات والمسؤليات المهمة
- الهوامش
- المصادر والمراجع
- المحتویات
- المجلد 2
- هوية الکتاب
- اشارة
- التأصيل الفقهي لدور الحاكم في الاسلام قراءة في عهد الامام علي (عليه السلام)
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول تأصيل العنوان
- المطلب الأول: مقاربات مصطلحية
- المطلب الثاني: صفات الحكم في عهد الامام علي عليه السلام
- 1- المساواة في العطاء:
- 2- المساواة أمام القضاء:
- 3 المساواة في الحقوق والواجبات:
- 4- انشاؤه بيتاً للمظالم.
- 5- أمرُهُ بكتابة الحوائج
- سياسته المالية:-
- 1- مع عقيل:
- 2. مع الحسن والحسين:
- المطلب الثالث: العهد قراءة تاريخية:-
- اولا: سند العهد تاريخيا:
- رواه:
- المطلب الرابع: اهمية نظام الحكم في الاسلام والتنظير الفقهي التاريخي:-
- المبحث الثاني: المفاهيم التي وردت في العهد لمالك الأشتر في دور الحاكم او الوالي الاسلامي.
- اولا: ولاه لغرض:
- ثانيا: في التعامل مع الرعية / المواطنين:
- المبحث الثالث: التنظير الفقهي لأدوار الحاكم في الاسلام
- التنظير الفقهي لأدوار الحاكم عند جمهور المسلمين:
- التنظير الفقهي لأدوار الحاكم عند الامامية الاثني عشرية:
- الخلاصة ونتائج البحث والتوصيات:
- الهوامش
- تأصيل فقه العمران عند الامام علي (عليه السلام) مقاربة في عهده لمالك الأشتر
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول المقاربة الاصطلاحية للعمران
- المبحث الثاني مرتكزات فقه العمران عند الامام علي
- المرتكز الاول: وحدة العمران البشري والاقتصادي:
- المرتكز الثاني: تحقيق النفع العام:
- المرتكز الثالث: مرتكز الاستخلاف والتسخير:
- أولاً - الاستخلاف:
- ثانياً: التسخير:
- المبحث الثالث اجرائيات فقه العمران عند الامام:
- اولا - اجراءات اولية.
- ثانيا - بيت المال و الخراج والعمران:
- ثالثا - اولوية العمران على جلب الخراج:
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر والمراجع:
- أسس النظام الجنائي الموضوعي الإسلامي في فكر الإمام علي (عليه السلام)
- اشارة
- المقدمة:
- أهمية البحث:
- مشكلة البحث:
- أهداف البحث:
- منهج البحث:
- نطاق البحث:
- المبحث الأول مبدأ الشرعية الجنائية في فكر الأمام علي (عليه السلام)
- المطلب الأول / مفهوم مبدأ الشرعية الجنائية
- الفرع الأول / تعريف مبدأ الشرعية الجنائية
- الفرع الثاني / الأساس الشرعي لمبدأ الشرعية الجنائية
- أولا: الأساس الشرعي للمبدأ في القرآن الكريم.
- ثانيا: الأساس الشرعي للمبدأ في السنة النبوية الشريفة.
- الفرع الثالث / مبدأ الشرعية الجنائية في فكر الإمام علي عليه السلام
- المطلب الثاني / مبدأ عدم الرجعية في القانون الجنائي في فكر الأمام علي عليه السلام
- الفرع الأول / مفهوم مبدأ عدم رجعية القانون الجنائي - الموضوعي -
- الفرع الثاني/ الأساس الشرعي لمبدأ عدم الرجعية
- أولا: الأساس الشرعي في القرآن الكريم:
- ثانياً: الأساس الشرعي للمبدأ في السنة النبوية الشريفة.
- الفرع الثالث / مبدأ عدم رجعية القانون الجنائي في فكر الإمام علي (عليه السلام)
- المبحث الثاني أركان الجريمة في فكر الإمام علي عليه السلام
- المطلب الأول / ماهية أركان الجريمة في فكر الإمام علي عليه السلام
- الفرع الأول / مفهوم أركان الجريمة
- الفرع الثاني / الأساس الشرعي لأركان الجريمة
- أولا: الأساس الشرعي لأركان الجريمة في القرآن الكريم.
- ثانيا: الأساس الشرعي لأركان الجريمة في السنة النبوية الشريفة.
- الفرع الثالث / تطبيقات أركان الجريمة في فكر الإمام علي عليه السلام
- المطلب الثاني / أسباب الإباحة في فكر الإمام علي عليه السلام
- الفرع الأول / تعريف أسباب الإباحة
- الفرع الثاني / الأساس الشرعي لأسباب الإباحة
- أولا: الأساس الشرعي لأسباب الإباحة في القرآن الكريم.
- ثانيا: الأساس الشرعي لأسباب الإباحة في السنة النبوية الشريفة.
- الفرع الثالث / تطبيقات أسباب الإباحة عند الإمام علي عليه السلام
- أولاً: حق الدفاع الشرعي:
- ثانيا: استعمال الحق.
- ثالثاً: أداء الواجب.
- المبحث الثالث المسؤولية الجزائية في فكر الإمام علي عليه السلام
- المطلب الأول / أساس المسؤولية الجنائية في فكر الإمام علي عليه السلام
- الفرع الأول / تعريف المسؤولية الجزائية
- الفرع الثاني / أساس المسؤولية الجنائية في الفكر الإسلامي
- أولا: أنصار مذهب الجبر:
- ثانيا: أنصار مذهب حرية الإرادة:
- ثالثا: المذهب التوفيقي:
- الفرع الثالث / أساس المسؤولية الجنائية في فكر الإمام علي عليه السلام
- المطلب الثاني / موانع المسؤولية الجنائية في فكر الإمام علي عليه السلام
- الفرع الأول / تعريف موانع المسؤولية الجنائية
- الفرع الثاني / الأساس الشرعي لموانع المسؤولية الجنائية
- أولا: الأساس الشرعي في القرآن الكريم:
- ثانيا: الأساس الشرعي لموانع المسؤولية في السنة النبوية الشريفة.
- الفرع الثالث / تطبيقات موانع المسؤولية الجنائية عند الإمام علي عليه السلام
- الهوامش
- التنظيم القضائي في عهد الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)
- الموازنة بين العدالة والرعاية في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر
- مالك الاشتر ودوره السياسي في عهد الإمام علي (عليه السلام)
- المشروع السياسي للأمام علي (عليه السلام) في عهده الى مالك الاشتر
- العلاقة بين الحاكم والمحكومين في ظل عهد الإمام عليه السلام لمالك الأشتر
- اشارة
- مقدمة
- المبحث الأول: مضامين حقوق الإنسان في ظل عهد الإمام عليه السلام لمالك الأشتر
- اولا: الحقوق الاساسية:
- المحور الاول:
- المحور الثاني: الحقوق السياسية:
- المحور الثالث: الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية:
- المبحث الثاني: حقوق وواجبات الحاكم والمحكومين في ظل عهد الإمام علي عليه السلام لمالك الأشتر.
- أولاً - واجبات الحاكم:
- ثانیاً - واجبات المحکوم:
- المبحث الثالث: تنظيم العلاقة بين الحاكم والمحكومين في ظل عهد الإمام علي عليه السلام لمالك الأشتر
- اولا: الأساس الشرعي والنظامي للعلاقة بين الحاكم والمحكوم:
- 1- الأساس الشرعي:
- أ: من القرآن الكريم :
- ب: من السنة النبوية:
- ثانيا: الأساس النظامي للعلاقة بين الحاكم والمحكوم:
- ثالثا: القواعد التي تبني عليها العلاقة بين الحاكم والمحكوم:
- 1- التزام العبودية لله تعالى:
- 2- المساواة العامة بينهما في:
- 3- القيم الخُلقية العامة:
- الخاتمة:
- الهوامش
- أسس الحكم الصالح ومهام الحاكم الوظيفية في ضوء عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر - قراءة سياسية معاصرة في ضوء واقع العملية السياسية العراقية بعد العام 2003
- اشارة
- المقدمة
- أهمية البحث
- فرضية البحث
- مشكلة البحث
- منهجية البحث
- هيكلية البحث
- المحور الأول: أسس الحكم الصالح عند الأمام علي (عليه السلام) في ضوء العهد
- المحور الثاني: المهام الوظيفية للحاكم
- المحور الثالث: عهد الإمام علي (عليه السلام) «قراءة سياسية معاصرة في ظل معوقات بناء الدولة العراقية»
- الأول: تطهير جهاز الدولة
- الثاني: تأميم الأموال المختلسة
- أولاً: السياسة المالية
- ثانياً: السياسة الداخلية
- ثالثاً: الدعوة إلى وحدة الأمة
- رابعاً: تربية الأمة
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر
- السلطة المؤتمنة ومسؤوليتها في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول المرتكزات العقائدية للسلطة المؤتمنة في نصوص العهد
- المطلب الأول: مالكية الله، أساسٌ
- المطلب الثاني: عدل الله، حقيقة عقلية ونصوص عقدية
- المبحث الثاني شروط القائمين على اجهزة السلطة في نصوص العهد
- المطلب الأول: شروط الوالي والقاضي
- المطلب الثاني: شروط المستشارين والوزراء والعمال
- المبحث الثالث مسؤوليات السلطة المؤتمنة في نصوص العهد
- المطلب الأول: الجانب الاقتصادي
- 1- الخراج:
- 2- عمارة الأرض
- 3- مصارف الخراج
- المطلب الثاني: الجانب الدفاعي
- المطلب الثالث: تقيين العقوبات
- الإستنتاجات
- الهوامش
- المصادر:
- مالك الأشتر رضوان الله عليه قاضياً وحاكماً - إطلالة تاريخية على الجانب القضائي -
- أسس اختيار المسؤولين في الدولة عند أمير المؤمنين (عليه السلام) في ضوء عهده لمالك الأشتر
- فقه الدولة في العهد العلوي لمالك الأشتر دراسة معاصرة للبنى التحتية للدولة المدنية
- المحتويات
- المجلد 3
- هوية الکتاب
- اشارة
- الحكم الرشيد في إدارة مؤسسات الدولة قراءة على هدي عهد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المصطلحات والمختصرات
- المستخلص
- الفصل الأول: المبحث الأول - المنهجية
- المقدمة:
- أولاً / مشكلة الدراسة:
- ثانياً / هدف الدراسة:
- ثالثاً / أهمية الدراسة:
- المبحث الثاني: عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- أولاً / سند العهد:
- ثانياً / نص العهد (2).
- ثالثاً / دراسة العهد من قبل بعض الباحثين:
- رابعاً / قالوا في العهد:
- الفصل الثاني: المبحث الأول: الحكم الرشيد
- المقدمة:
- أولاً / معنى الحكم الرشيد لغة واصطلاح:
- ثانياً / الحكم الرشيد في القرآن الكريم:
- ثالثاً / الحكم الرشيد في عصر ثورة المعلومات:
- رابعاً / مكونات الحكم الرشيد في عصر ثورة المعلومات:
- المبحث الثاني: منهجية الحكم الرشيد (الحوكمة الألكترونية)
- 1- عناصر الحكم الرشيد (الحوكمة الالكترونية E-Governance) (24)
- - عنصر الشفافية وماذا تعني:
- - عنصر المشاركة وماذا تعني؛
- - عنصر الموثوقية وماذا تعني:
- - عنصر العدالة والمساواة وماذا تعني:
- - عنصر الفاعلية وماذا تعني:
- - عنصر المساءلة وماذا تعني:
- - عنصر الأتقان الاداري وماذا تعني:
- - عنصر الخدمة التنظيمية وماذا تعني:
- - عنصر التكاملية وماذا تعني:
- - عنصر التنبوء وماذا يعني:
- 2- مستويات الحكم الرشيد (الحوكمة الالكترونية E-Governance):
- 3- المتطلبات الأمنية للحكم الرشيد (الحوكمة الالكترونية E-Governance):
- الفصل الثالث المبحث الأول عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) ومحاكاته لعصر ثورة المعلومات
- المقدمة:
- أولاً / توظيف العهد والأمم المتحدة:
- ثانياً / المحاور الرئيسية والفرعية للعهد والسعي لأقامة للحكم الرشيد:
- ثالثاً / العهد ومحاكاته لمنهجية الحكم الرشيد في عصر ثورة المعلومات:
- 1) المحاور الرئيسة للعهد:
- 2) منهجية الحكم الرشيد (E-Governance) في عصر ثورة المعلومات:
- المبحث الثاني المحاور الفرعية للعهد
- أولاً / المحاور الفرعية للعهد والتنمية المستدامة:
- - الحريات السياسية
- - التسهيلات الاقتصادية
- - الفرص الاجتماعية:
- ثانياً / قراءة العهد في ظل الحكم الرشيد (الحوكمة الألكترونية):
- الفصل الرابع: المبحث الأول الأستنتاجات
- المبحث الثاني: التوصيات
- الهوامش
- المصادر
- مبادئ الإدارة وفق المنهج القرآني منهج الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) نموذجاً ممثلاً برسالته لمالك الأشتر (رضي الله عنه) حين ولاه مصر
- اشارة
- مقدمة:
- المبحث الأول: المنهجية العلمية للبحث
- اولاً: - مشكلة وأهمية البحث:
- ثانياً: - الهدف من البحث:
- رابعاً: - منهج البحث:
- خامساً: - حدود البحث:
- المبحث الثاني: مفهوم ومبادئ الإدارة من منظور الفكر الغربي
- - مفهوم الإدارة:
- - الإدارة هل هي علم أم فن؟
- - علاقة الإدارة بأخلاقيات المهنة
- - مبادئ الإدارة الرئيسة عند تايلور:-
- - مبادئ الإدارة الرئيسة عند هنري فايول:-
- المبحث الثالث: مبادئ الإدارة وفق المنهج القرآني
- - تعريف الإدارة لغة
- - تعريف الإدارة في الإسلام:
- - النظام الإداري في الإسلام:
- - النظرية الإسلامية:
- - مقارنة بين مفهوم الإدارة العامة المعاصرة والإدارة الإسلامية:
- - المنهج الإداري الإسلامي:
- - المبادئ الإدارية التي أكد عليها اميرالمؤمنين الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام ):
- اشارة
- الخاتمة:
- المبحث الرابع: الاستنتاجات والتوصيات
- الهوامش
- المصادر
- مبادئ الإدارة والقيادة في عهد الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)
- أهداف البحث:
- تتركز مبادئ الادارة في العهد على المطالب التالية:
- اولا - الادارة من موقع العبودية (مبدأ الاعتقاد)
- ثانيا - وحدة الاوامر وسلسلة المراتب:
- ثالثا - تزكية النفس وكسر الشهوات:
- رابعا - الراي العام ومبدأ التوقعات:
- خامسا: معايير نجاح المنظومة الإدارية
- سادسا: ما يجب على المسؤول اجتنابه في المنظومة الإدارية:
- سابعا - وسائل التحكم والسيطرة على النفس:
- ثامنا: الانصاف والعدل مع الرعية:
- تاسعا - الانضباط والمساواة:
- عاشرا: معايير تقيم العاملين في المنظومة الإدارية:
- الحادي عشر - الرقابة والتحكيم والتقويم:
- الثاني عشر - التحفيز:
- الثالث عشر:- تغليب المصالح العامة على المصالح الشخصية (الأرستقراطية):
- الرابع عشر: معايير نجاح المنظومة الادارية: لذا يشير الامام (عليه السلام) من خلال هذا المقطع الى معايير ثلاث ناجحة في المنظومة الادارية.
- الخامس عشر: المركزية في القرار:
- السادس عشر: ستر العيوب:
- السابع عشر - حفظ الاسرار:
- الثامن عشر - تأثيرالعلاقات القريبة للمدراء واهتما مهم بالعاملين معهم:
- التاسع عشر - الإحسان والمرتب والمكافأة:
- العشرون - المشورة:
- الخاتمه والاستنتاجات
- الهوامش
- المصادر
- الفكر الإداري في عهد مالك بين النظرية والتطبيق
- اشارة
- المقدمة
- البحث
- مفهوم الادارة:
- أهمية العهد
- اهداف العهد العامة:
- السياسة الادارية في حكومة الامام علي (عليه السلام):
- النظام الإداري للحكومة والولاية
- أولاً: الرقابة الذاتية على النفس
- ثانياً: الرقابة الشعبية على عمل الموظف
- ثالثاً: تجنب التكبر والشعور بالعظمة والاستبداد
- رابعاً: الحفاظ على الدماء
- خامساً: النهي عن الاحتجاب عن الرعية
- سادساً: الحذر من البطانة
- سابعاً: طبيعة اختيار العمال والولاة
- ثامناً: طبيعة اختيار الكادر الاداري
- تاسعاً: السياسة الوقائية والقضاء على الفساد
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر
- المراجع
- النشاط التجاري في عهد أمير المؤمنين (عليه السلام)
- التنمية الاقتصادية في فكر اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) دراسة في ضوء عهده لعاملة على مصر مالك الاشتر رضوان الله عليه
- اشارة
- أمير المؤمنين علي عليه السلام
- علي بن ابي طالب عليه السلام منهجا للنبوة:
- مفهوم التنمية الاقتصادية وضوابطها:
- التنمية الاقتصادية في ضوء العهد لمالك الاشتر:
- ثبت الهوامش:
- الفكر الإداري عند الإمام علي (عليه السلام) وصيته لمالك الاشتر أنموذجا
- ملخص البحث:
- المقدمة:
- اسمه ونسبه وولادته:
- إسلامه ومواقفه في عصر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم):
- لقبه:
- صفاته:
- استشهاده:
- موقف الإمام علي عليه السلام من خبر أستشهاد الأشتر:
- مواقفه في عهد أبي بكر وعمر وعثمان:
- دوره في عهد أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):
- مصر في عهد الإمام علي عليه السلام:
- خصائص الإدارة عند الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
- أولاً: الصفة الإنسانية:
- ثانياً: الصفة التنظيمية:
- ثالثاً: الصفة الجماعية:
- رابعاً: الصفة الهدفية:
- الرأفة بالرعية:
- التجارة والحياة الاقتصادية:
- الكاتب والمفكر بنظر الامام علي (عليه السلام):
- ويحذر العهد العلوي من:
- الضرائب وإثقال كاهل الرعية:
- المال العام وسرقته:
- الخلاصة:
- التوصيات:
- الهوامش
- المصادر:
- القيادة والإدارة الناجحة في فكر الامام علي (عليه السلام )
- اشارة
- المقدمة
- مفهوم القيادة
- التعريف اللغوي للقيادة:
- تعريف القيادة اصطلاحا
- الإمامة:
- الولاية:
- الفكر القيادي عند الامام علي (عليه السلام)
- الشروط التي يجب ان تتوفر في الحاكم
- وظائف الحاكم عند الامام علي (عليه السلام)
- تقديم المصالح العامة
- إعانة الفقراء
- التساهل والرفق
- المباشرة بالنظر في أمور الناس ومعالجة مشاكلهم:
- تعليم الناس وإيقافهم على الحقائق:
- اساسيات القيادة الادارية
- الرقابة:
- المساواة والعدالة:
- العلاقة الإنسانية ومودة الأُمة
- التعاون بين الحاكم والشعب
- الخاتمة
- الهوامش
- لمحة عن المبادئ الاقتصادية الاجتماعية من خلال عهد الامام علي (عليه السلام) الى مالك بن الاشتر
- مفردات بناء الدولة في فكر أمير المؤمنين علي عليه السلام عهده الى مالك الأشتر (رضي الله عنه) انموذجا
- البناء الاداري الرصين للدولة العربية الاسلامية عهد الإمام علي (علیه السلام) الى مالك الأشتر (رحمه الله) أنموذجاً
- اشارة
- المقدمة
- نبذة مختصرة عن الوالي مالك الأشتر
- البِناءُ لغة
- البناء في القرآن
- الرصانة لغة
- النظم الادارية من خلال عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر
- المهنية في ادارة الدولة
- عدالة الحاكم او الوالي
- الترف والفساد
- المشورة
- مؤسسة الوزارة
- - الدواوين
- مؤسسة القضاء
- تعريف القضاء
- ديوان الجند
- رواتب الجيش
- العيون
- مؤسسة الحسبة
- ردَّ المظالم
- رواتب موظفون في الدولة
- الخراج
- ديوان الكتابة
- الاستنتاجات
- الهوامش
- المصادر والمراجع
- المحتويات
- المجلد 4
- هوية الکتاب
- اشارة
- الثوابت والإصلاحات الإدارية لنظام الحكم في عهد أميرالمؤمنين علي عليه السلام مالك بن الأشتر أنموذجا أ. م . د. عبد الرحمن إبراهيم حمد الغنطوسي م.م احمد محمد علي
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول: السيرة الشخصية للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
- المبحث الثاني: الثوابت الإدارية للخليقة علي (عليه السلام) اتجاه الولاة والعمال
- المبحث الثالث: الوظائف الإدارية في الأمصار العربية الإسلامية من خلال رسائل الخليفة علي بن أبي طالب (عليه السلام)
- الخاتمة والنتائج:
- الهوامش
- ثبت المصادر والمراجع
- النظرية الاقتصادية بين رؤية الامام علي عليه السلام في عهده لمالك الاشتر وبين فيزوقراطيي عصر الانوار دراسة مقاربة مقارنة أ.م.د. محمد حسين السيوطي أ.م.د. علي خيري مطرود
- اشارة
- تقديم
- أولا: الدلالة الاصطلاحية لمفهوم عصر الأنوار
- ثانياً: الدلالة الاصطلاحية لمفهوم الفيزوقراطيون [المذهب الطبيعي
- ثالثاً: النظام الاقتصادي بين رؤية الامام علي عليه السلام وبين المدرسة الطبيعية.
- أ - الارض هي المصدر الوحيد للثروة.
- ب - دور الفئات الاجتماعية في النشاط الاقتصادي.
- ج - جباية الضرائب الخراج.
- د - الانفاق على الطبقات الدنيا من المجتمع.
- ه - التباين في المعاملة بين العامة والخاصة في المسائل المالية.
- ز - مفهوم الملكية الفردية.
- ح - الموقف من الصناعة والتجارة وبقية القطاعات الانتاجية.
- الخاتمة
- الهوامش
- معايير بناء الدولة بالاستناد الى عهد الامام علي (عليه السلام) الى مالك الاشتر الدكتور ماهر جبار الخليلي استاذ التاريخ الحديث والمعاصر رئيس قسم ضمان الجودة والاداء الجامعي
- اشارة
- هدف البحث
- أهمية البحث
- مشكلة الدراسة
- المقدمة
- المحور الأول: التراجع السياسي في العراق - الاسباب والنتائج
- المحور الثاني: معايير من عهد الامام
- المعيار الاول / اختيار الحكام
- المعيار الثاني / الاتصال بالأشراف والصالحين
- المعيار الثالث / التواضع الودود مع القاعدة
- المعيار الرابع / النظر الى ماسبق
- المعيار الخامس / النظرة الانسانية
- المعيار السادس / مواكبة العلماء والحكماء
- المعيار الثامن / توزيع الثروة
- المعيار التاسع / الانضباط الوظيفي
- المعيار العاشر / حماية الملكية الفردية التجارة والصناعة في البلدان من أهم القطاعات المسهمة في تنمية وتطوير البلاد ولهذين القطاعين دوراً مهماً في إدارة الشؤون الاقتصادية في البلاد وقد أوصى الإمام برعايتهم والاهتمام بشؤونهم اذ قال:
- المعيار الحادي عشر / انظمة الحماية الاجتماعية
- المعيار الثاني عشر / القيادة المباشرة منضبطة الزمن
- المحور الثالث: الرؤية المنهجية لمواجهة التحديات
- اولا: مبدأ التسامح والعفو ابتداءاً:
- ثانيا: اختيار الحاشية
- ثالثا: المرونة في التعامل السياسي وعدم الانغلاق:
- ثالثا: الاستثمار والخصخصة اساس اصلاح الاقتصاد
- رابعا: التشريع اساس الاصلاح
- خامسا: الاهتمام بالتنمية البشرية
- الهوامش
- المصادر
- الفكر الاقتصادي الإصلاحي للإمام علي (عليه السلام) وإمكانية تطبيقه في الاقتصاد العراقي الأستاذ المساعد دكتور يحيى حمود حسن كلية الإدارة والاقتصاد جامعة البصرة
- اشارة
- أهمية البحث:
- مشكلة البحث:
- خطة البحث:
- الحركة الإصلاحية في دولة الإمام علي ابن ابي طالب (عليه السلام)
- مفهوم الإصلاح الاقتصادي
- أولاً - الإصلاح في النظام الإداري:
- الأول: الفصل من الوظيفة:
- الثاني: استعادة المبالغ المختلَسة:
- الثالث: العقوبة الجزائية:
- الرابع: التشهير برموز الفساد:
- ثانياً - الإصلاح الاقتصادي:
- ثالثاً - الإصلاح الاجتماعي:
- الإصلاحات السياسية
- بناء الجيش:
- التوصيات
- الهوامش
- نظرية الاستدامة اللانهائية وأبعادها في فكر الامام علي (عليه السلام) لبناء الدولة المستدامة دراسة تحليلية لعهد مالك الاشتر البروفسور الدكتور يوسف حجيم سلطان الطائي عميد كلية الإدارة والاقتصاد - جامعة الكوفة
- اشارة
- المستخلص
- المنهجية العلمية للدراسة
- اولا: مشكلة الدراسة
- اهمية الدراسة:
- هدف الدراسة:
- فرضيات الدراسة:
- اسلوب الدراسة:
- الجانب التحليلي
- اولاً: تحليل البعد الاقتصادي (جباية خراجها)
- ثانياً: تحليل البعد التنافسي (جهاد عدوها)
- ثالثاً: البعد الاجتماعي (استصلاح اهلها)
- رابعاً: البعد البيئي (عمارة بلادها)
- خامسا: البعد المعرفي المستدام
- الاستنتاجات والتوصيات
- اولاً: الاستنتاجات
- ثانياً: التوصيات
- المصادر:
- أنموذج لعلاج الخلل في التوازن الاقتصادي العام في ضوء عهد الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضوان الله عليه) الأستاذ الدكتور سعد خضير عباس الرهيمي كلية القانون - جامعة بابل
- اشارة
- أسباب اختيار البحث
- فرضيات البحث
- الفرضية الأولى:
- الفرضية الثانية:
- مفهوم الاقتصاد عند الإمام علي (عليه السلام)
- الموازين الأعدل أساس أُنموذج التوازن الاقتصادي
- مدى إمكانية تطبيق الأنموذج المستنتج في إصلاح الخلل في التوازن الاقتصادي العام.
- التفعيل المبكر لمنطقة الفراغ التشريعي لمعالجة الحالات القائمة واستيعاب المستجدات المستقبلية
- تطبيق النموذج المستنتج في اصلاح الاقتصاد العراقي
- الاستنتاجات:
- عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر الدستور الاداري للدولة الرائدة أ. م. د. مهدي حسين التميمي
- عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضوان الله عليه) بين وجهة النظر الاقتصادية والدروس المستفادة منها على واقع الاقتصاد العراقي الأستاذ الدكتور هيثم عبدالله سلمان رئيس قسم الدراسات الاقتصادية مركز دراسات البصرة والخليج العربي - جامعة البصرة
- اشارة
- المقدمة:
- مشكلة البحث:
- أهمية البحث:
- فرضية البحث:
- هدف البحث:
- المبحث الأول: الإطار المفاهيمي لعهد أمير المؤمنين لمالك الأشتر في ولاية مصر
- أولاً: نبذة مختصرة لشخصية أمير المؤمنين (عليه السلام)
- ثانياً: شخصية مالك الأشتر
- ثالثاً: أوضاع ولاية مصر وسماتها للمدة (24 - 35) ه
- رابعاً: بعض المضامين الاقتصادية لعهد أمير المؤمنين لمالك الأشتر
- 1 - نظام السوق
- 2 - الإدارة الكفء وحُسن التدبير
- 3 - الأزمة أو الدورات الاقتصادية
- 4 - مبدأ الشفافية
- 5 - الحكم الرشيد
- المبحث الثاني: التحليل الاقتصادي لمضمون عهد أمير المؤمنين لمالك الأشتر
- أولاً: بعض المفاهيم الاقتصادية في عهد أمير المؤمنين
- 1 - نظام السوق
- 2 - الإدارة الكفء وحُسن التدبير
- 3 - الأزمة أو الدورات الاقتصادية
- 4 - مبدأ الشفافية
- 5 - الحكم الرشيد
- ثانياً: السياسة الاقتصادية في عهد أمير المؤمنين
- المبحث الثالث: الدروس المستفادة لكتاب أمير المؤمنين
- لتحقيق التنمية المستدامة في العراق
- أولاً: الدروس التنموية
- ثانياً: الدروس الإصلاحية
- ثالثاً: الدروس المؤسساتية
- الخاتمة
- الهوامش
- قائمة المصادر
- إدارة الدولة في ضوء عهد الإمام علي(عليه السلام) إلى مالك الأشتر النائب أحمد الاسدي الناطق الرسمي بأسم هيئة الحشد الشعبي م. فراس تركي عبد العزيزالمسلماوي ص: 285
- اشارة
- المقدمة
- تمهيد
- المبحث الاول: نظام الطبقات الوظيفية في الدولة وتوزيع الأدوار
- أولاً: طبقة الجند:
- ثانياً: طبقة أهل الخراج
- ثالثاً: طبقة الإداريين:
- رابعاً: التجّار و الصنّاع:
- خامساً: الطبقة السفلى:
- المبحث الثاني: الوصف التفصيلي للطبقات الوظيفية
- الطبقة الأولى: الجند
- أولاً: المواصفات التي يجب تحققها في قادة الجند.
- ثانياً: كيفية اختيار قادة الجند:
- ثالثاً: طريقة تعامل الحاكم مع القادة:
- رابعاً: ضرورة التقريب بين القائد و جنوده
- الطبقة الثانية: القضاة
- أولاً: اختيار القضاة و مواصفاتهم.
- ثانياً: حقوق القضاة على الحاكم:
- ثالثاً: استقلال القضاء:
- رابعاً: وجوب مراقبة القضاة:
- الطبقة الثالثة: العمّال
- أولاً: صفات طبقة العمال و معايير التعيين و الاختبار.
- ثانياً: حقوق العمّال على الحاكم
- ثالثاً: عدم إغفال مراقبة العمّال:
- الطبقة الرابعة: الوزراء
- أولاً: مواصفات الوزراء.
- ثانياً: آليات و معايير اختيار الوزراء.
- ثالثاً: التخصص في توزيع المهام على الوزراء.
- رابعاً: تعامل الحاكم مع الوزراء:
- الطبقة الخامسة: طبقة المستشارين
- الخاتمة
- الهوامش
- فهرس المصادر والمراجع
- إدارة الدولة دراسة مقارنة بين النظام الاداري الاسلامي والنظم الادارية المعاصرة (حكومة الإمام علي عليه السلام إنموذجا) م. م. محسن وهيب عبد
- اشارة
- الفصل الاول: التمهید
- 1 - الاسلام مفهوم يعرف من خلال مصاديقه:
- 2 - العقيدة الكاملة للاسلام تتجسد في نظام الملة:
- 3 - اطروحة تطابق السلطة في ادارة الدول مع العدل:
- الظواهر والسنن الكونية الدافعة لقيام ادارات الدول:
- مفارقات بين النظم الادارية للدول تبرز في سياساتها
- 4 - نظام الملة لادارة الدولة في الاسلام:
- 5 - دعامتا النظم الادارية للحكم في الدول:
- 6 - الرقابة والمحاسبة روح ادارة الدولة الاسلامية:
- الفصل الثاني: غياب مصداق ادارة الدولة العادلة في الاسلام
- 1 - السعي للكمال سنة كونية والانقلاب عليه طاريء وهو الى زوال:
- 2 - هل تلازم السلطة والقوة في ادارة الدول القائمة حق ام باطل؟
- 3 - مسوغات قيام إدارات الدول:
- ثانيا - الاصطفاء والاختيار منهج الفطرة والدين وجوهرهما:
- 4 - الانقلاب على جوهر الدين ونظام ملته:
- 5 - القوة والسلطة من اجل العدل:
- الفصل الثالث: الحلقة المفقودة بين اداراة الدولة كسلطة وبين العدل كغاية
- 1 - جدلية الظواهر الكونية التاريخية الثلاث وتعثر النظام الاداري الرباني:
- 2 - واقع جدل الظواهر الثلاث يغلب تحذيرات الرسالة:
- 3 - تحذيرات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من تغيرنظام الاختيار الرباني لادارة الدولة الى ملك عضوض:
- الفصل الرابع ادارة الدولة وفق (نظام الملة)
- 1 - تخلف الامامية عن حكم انفسهم:
- 2 - معاني القيادة والادارة تتشخص في حدود الولاية المرجع:
- 3 - الائمة يمهدون لنظام الملة في زمن الغيبة بنظام الوكلاء
- 4 - شروط معتبرة في الوكيل المعتمد:
- 5 - لكي يكون النظام المرجعي ادارة لنظام الملة(81):
- 6 - استشعار العجز ازاء المعصوم:
- الفصل الخامس: نماذج من النظام المرجعي وامكان تمثيله لنظام الملة في الادارة:
- 1 - تقارب النماذج المرجعية مع نظام الملة وتباعدها:
- 2 - استقرأنا تاريخيا نماذج المرجعيات الدينية على اساس امکان قيادتها للامة وادارتها للنظام المرجعي داخل نظام الدول فوجدنا النماذج التالية:
- 3 - وصايا معصومة تحتاجها النماذج المستقرأة للمراجع لكمال نظام الملة:
- 4 - استيعاب النظام المرجعي لنظام الملة الكوني، او الاساس الشرعي للنظام المرجعي عند الامامية:
- مستخلص البحث
- الهوامش
- المصادر:
- ملامح المذهب الاقتصادي الاسلامي في عهد الامام علي (علیه السلام) الى مالك بن الحارث الاشتر (رحمه الله) واليه على مصر أ.م.د. طالب حسین فارس جامعة كربلاء كلية الادارة والاقتصاد / قسم الاقتصاد
- المجلد 5
- هوية الکتاب
- اشارة
- المردود السلبي لتقريب الخواص (قراءة في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- الجوانب التربوية والاجتماعية ودلالاتها في عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (العدالة والانصاف والمساواة) أنموذجاً.
- اشارة
- ملخص البحث
- المبحث الاول
- مشكلة البحث:
- اهمية البحث
- اهداف البحث: يهدف البحث:
- حدود البحث
- تحديد المصطلحات:
- ثانيا: العدالة الاجتماعية
- ثالثا: المساواة
- رابعا: الانصاف
- اصطلاحا: هو الشعور التلقائي الصادق بما هو عدل او جور
- المبحث الثاني منهج البحث واجراءاته Research Method and Procedures
- منهج البحث (Method of Research)
- عينة البحث: Sample of Research
- اداة البحث: Tool of Reasearch
- تطبيق أداة البحث:
- الوسائل الاحصائية: (Statistical Means)
- اعتمدت الباحثتان الوسائل الاحصائية الاتية:-
- المبحث الثالث نتائج البحث ومناقشتها
- عرض النتائج:
- التوصيات:
- المقترحات:
- المصادر:
- ملحق (1)
- القواعد الاخلاقية والخصائص السلوكية الواجب توفرها في شخصية من يتولى الامصار الاسلامية من خلال عهد الامام علي (علية السلام) لواليه مالك الاشتر
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول نظرة عامة على الاوضاع التاريخية ابان تسلم الامام علي (علية السلام)
- الخلافة الراشدة (35/ 41 - 661/655 م)
- المبحث الثاني القواعد الاخلاقية والقيم السلوكية الواجب توفرها في ولاة الدولة الاسلامية في ضوء عهد الإمام (علية السلام) لمالك الاشتر.
- اولا: تقوى الله والاتعاظ بالتاريخ
- ثانيا: امتلاك الهوى وعدم اطاعة الرغبات
- ثالثا: انصاف الناس من النفس
- رابعا: ستر عيوب الناس
- خامسا: الوفاء بالعهد
- سادسا: قواعد وضوابط اخلاقية وشخصية اخرى
- الخلاصة
- قائمة المصادر والمراجع
- (الهوامش)
- الوفاء بالعهد أُسٌّ من أسس بناء الدولة والمجتمع
- القيادة التحويلية عند الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في عهده لمالك الأشتر (رضوان الله عليه) (دراسة تحليلية)
- اشارة
- تعريف بالبحث
- المقدمة:
- أهمية البحث:
- أهداف البحث
- حدود البحث:
- منهج البحث:
- التعريف بمصطلحات البحث:
- أولاً- القيادة ((Leadership: عرفها كل من:
- ثانياً- القيادة التحويلية : (Transformational Leadership)
- اطار نظري
- القيادة في اللغة:
- القيادة في الإسلام:
- مفهوم القيادة التحويلية ومكوناته:
- أبعاد القيادة التحويلية:
- صفات وخصائص القائد التحويلي ومهاراته:
- النظريات التي فسرت القيادة التحويلية:
- دراسة القيادة التحويلة في عهد الامام علي (عليه السلام) الى مالك الأشتر (رضي الله عنه):
- مدى الإفادة من النمط القيادي التحويلي للإمام علي (عليه السلام) في إدارة شؤون الدولة والمؤسسات بما يتماشى مع الظروف الراهنة
- التوصيات:
- المقترحات:
- المصادر العربية
- المصادر الأجنبية:
- من روائع عهد الإمام علي (عليه السلام) (فإنهم صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق) (أنموذجاً) دراسة وتحليل
- اشارة
- المطلب الأول: معايير التفضيل بين البشر
- أولاً: التقوى
- ثانياً: العلم
- ثالثاً: الاخلاق
- المطلب الثاني: الاعتراف بإنسانية الإنسان
- أولاً: الاختبار الإلهي
- ثانياً: إدراك عظمة الخالق
- ثالثاً: إثراء التجارب
- رابعاً: معرفة قيمة التعايش
- المطلب الثالث: حدود الاعتراف بالآخر
- أولاً: الإرادة الصلبة
- ثانياً: محورية بلد المقدسات (العراق)
- المطلب الرابع: الحوار من مقتضيات تصنيف أمير المؤمنين (عليه السلام)
- الخاتمة:
- الهوامش
- أهم المصادر والمراجع:
- العدالة الاجتماعية في ضوء عهد أمير المؤمنين لمالك الأشتر ... ((الطبقة السفلى أنموذجاً))
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول ماهية العدالة الاجتماعية وأسسها وكيفية تطبيقها
- المطلب الأول: ماهية العدالة
- أولا: العدالة لغة:
- ثانياً العدالة اصطلاحاً:
- المطلب الثاني: أسس العدالة الإجتماعية:
- 1- المساواة:
- 2- التوزيع العادل للثروات:
- 3- احترام حقوق الإنسان
- 4- التكافل الاجتماعي:
- 5- وجود الحاكم العادل:
- المبحث الثاني طبقات الرعية والعدالة الاجتماعية بأصناف الطبقة السفلى
- وتوصيات الإمام للراعي
- المطلب الأول: طبقات الرعية
- إرضاء العامة
- المطلب الثاني: العدالة الاجتماعية بأصناف الطبقة السفلى
- وتعهد أهل اليتم وذوي الرقة في السن
- المطلب الثالث: وصايا الإمام ع بحق الطبقة السفلى
- وهذه جملة من وصاياه (عليه السلام):
- أما الوصايا الخاصة بالطبقة السفلى إضافة إلى ما ذكر:
- لقد حذر الإمام (عليه السلام) الوالي من أمرين هما:
- الخاتمة والتوصيات:
- وهذه جملة من التوصيات:
- فهرست الهوامش
- فهرست المصادر
- الامن الاجتماعي ووسائل تحقيقه في ظل عهد الإمام أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه مالك الاشتر (رضوان الله عليه)
- التعايش السلمي دراسة في المأثور عن الإمام علي (عليه السلام) في عهده لمالك الأشتر (رضوان الله عليه)
- اشارة
- المقدمة:
- التمهيد
- (التعايش السلمي) لغة واصطلاحاً
- التعايش لغةً:
- السلم لغةً:
- التعايش السلمي اصطلاحاً:
- الوالي مالك الأشتر (رضي الله عنه):
- التعايش السلمي عند الإمام علي (عليه السلام) في عهده لمالك الأشتر (رضوان الله عليه):
- قوله (عليه السلام) لمالك في التعايش السلمي وتفضيل السلم على القتال:
- ماذا نجني من السلام والتعايش السلمي:
- حقوق الرعية لجميع الشرائح والأديان:
- الخاتمة:
- الهوامش:
- المصادر والمراجع:
- ذوو الاحتياجات الخاصة وفئاتهم في عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر (رضي الله عنه)
- القيم السلوكية والمحددات النفسية في ضوء عهد اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) في رسالة مالك الاشتر (رضوان الله عليه)
- اشارة
- ملخص البحث
- المقدمة
- اهمية البحث والحاجة اليه:-
- هدف البحث:-
- حدود البحث:-
- تحديد المصطلحات:-
- 1. القيم السلوكية:-
- 2. المحددات النفسية:-
- 3. عهد الامام علي (عليه السلام):-
- 4. الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام):-
- 5. مالك الاشتر ( رضي الله عنه):-
- الاطار النظري للبحث:-
- عرض النتائج:-
- التوصيات:-
- المقترحات:-
- قائمة المصادر
- القيم الاجتماعية المستوحاة من رسالة اميرالمؤمنين (عليه السلام) لمالك الأشتر رضوان الله عليه
- اشارة
- المقدمة
- مفهوم القيم الاجتماعية
- القيمة الاجتماعية في وصية علي بن ابي طالب (عليه السلام) لمالك الاشتر
- القيمة الاولى: التقوى
- القيمة الثانية: كبح الشهوات
- القيمة الثالثة: العمل الصالح
- القيمة الرابعة: الرحمة والمحبة
- القيمة الخامسة: الاخوة والانسانية
- القيمة السادسة: العفو والتسامح
- القيمة السابعة: التواضع ونبذ التكبر
- القيمة الثامنة: العدل
- القيمة التاسعة: الابتعاد عن سوء الظن
- القيمة العاشرة: الصدق
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر
- الطبقات الاجتماعية في فكر الإمام علي (عليه السلام) - الفقراء انموذجاً - قراءة في نصوص العهد الى مالك الاشتر (رضوان الله عليه)
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول مفهوم الطبقات الاجتماعية
- المبحث الثاني الطبقات الاجتماعية في فكر الامام علي (عليه السلام) من خلال بنود عهده الى مالك الاشتر
- المبحث الثالث الفقر من منظور الامام علي (عليه السلام):
- المبحث الرابع الفقر أسبابه وسبل مكافحته لدى الامام علي (عليه السلام) (من خلال بنود العهد الى مالك الاشتر)
- الخاتمة
- هوامش ومصادر البحث:
- أصول التعايش السلمي دراسة استنباطية في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول التعريف بمفردات العنوان
- أولاً / تعريف الأصول لغة واصطلاحا:
- ثانيا / تعريف التعايش السلمي لغة واصطلاحا:
- 1- التعايش السلمي لغة:
- 2- التعايش السلمي اصطلاحا:
- ثالثا / تعريف الاستنباط لغة واصطلاحا:
- 1- معنى الاستنباط في اللغة:
- 2- الاستنباط في الاصطلاح:
- المبحث الثاني التعايش في ضوء القران الكريم والسنة النبوية
- 1- التعايش في ضوء القران الكريم:
- 2- التعايش السلمي في السنة النبوية
- حيث قامت الوثيقة بين أهل المدينة على عدة قواعد نكتفي بذكر قاعدتين منها:
- المبحث الثالث أصول التعايش السلمي من خلال العهد المبارك
- المبحث الرابع تطبيقات التعايش السلمي في المجتمع المسلم
- 1- التعايش الديني:
- 2- التعايش الأخلاقي القيمي:
- 3- التعايش والحوار:
- 4- التعايش مع المنافقين:
- 6- التعايش في الجانب الاقتصادي:
- النتائج:
- التوصيات:
- الهوامش
- قائمة المصادر والمراجع
- المحتویات
- المجلد 6
- هوية الکتاب
- اشارة
- الآثار الدّنيويّة للأعمال في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضوان الله عليه)
- الفلسفة الأخلاقية ومبادئ حقوق الانسان في فكر الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) رؤية علمية على ضوء عهد الامام علي بن ابي طالب الى مالك الاشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- خلاصة البحث:
- فرضية البحث:
- منهجية البحث:
- المقدمة
- الامام نبراس ومشعل الحرية:
- الرأفة بالرعية:
- التجارة والحياة الاقتصادية:
- حقوق الانسان عند الامام علي (عليه السلام)
- اما الجرائم التي حكم الإمام بان عقوبتها الإعدام فهي لجملة افراد هم:
- أثر الحاكم في النظام الاجتماعي
- الحرب وانتهاك الحقوق عند الامام علي(عليه السلام):
- قانونٌ اجتماعيٌّ خَطير:
- حقائق ثابتة:
- حُريّة الإنسان في المُجتمع:
- الحزمُ واللِينُ:
- الرعايّةُ للجُمَيع:
- ثِقلُ المُوازنَة:
- عِلمُ النَفس الاجتِماعي والعلاقاتُ العامّة مَعَ المُجتَمَع:
- التَقسّيم العِلمي أو المعرفي:
- التقسيم الإنساني:
- أهلُ الذِمّة والإسلام:
- الدفاعُ عنِ المُعاهدين:
- التقسيم الإيماني:
- التقسيم الإداري:
- عِلمُ النفسِ الاجتماعي في تعامُلِ عليٍّ (عليه السلام) مع جُنده:
- العلاقةُ الإنسانيّة ومودّة الأُمّة
- حسن الثناء ورفع معنويات الجند:
- الوالي والنظر في المظالم والأثر الإيجابي:
- شرائط النظر في المظالم:
- علي مع الحق والحق مع علي:
- النظرة العلوية إلى الظلم:
- الخاتمة:
- المصادر:
- المواطنة والتنمية في حكومة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
- اشارة
- ملخص البحث
- المقدمة:
- المواطنة:
- التطور التاريخي لمفهوم المواطنة:
- الحكم الصالح (الحكم الرشيد):
- تعريف التنمية البشرية:
- التطور التاريخي لمفهوم التنمية:
- نظرة الإمام علي (عليه السلام) للتنمية:
- الخراج (التنمية الاقتصادية):
- جهاد العدو (التنمية الأمنية):
- التنمية البشرية:
- 1 - الحقوق السياسية
- 2 - عدالة التوزيع
- أ - الإعانات المالية:
- ب - تخصيص مورد مالي ثابت:
- 3 - إشاعة ثقافة العمل:
- الخاتمة:
- الهوامش
- ثبت المصادر والمراجع
- القيادة الاخلاقية في عهد الامام علي(عليه السلام) لمالك الاشتر
- الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وحقوق الإنسان من خلال عهدهِ مالك بن الأشتر النُخعي (رضي الله عنه)
- اشارة
- مقدمة
- المبحث الأول: حقوق الإنسان في الفكر الغربي
- مواثيق الحقوق:
- إعلانات الحقوق الدولية:
- المبحث الثاني: حقوق الإنسان في الفكر والشريعة الإسلامية
- حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي المعاصرة:
- المبحث الثالث: دراسة مقارنة بين الفكرين الغربي والإسلامي
- المبحث الرابع: الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وحقوق الإنسان من خلال عهدهِ إلى مالك بن الأشتر النُخعي (رضي الله عنه).. الخصائص وسَمَات التميز
- نهجُ البَلاَغَة.. بين صِحَّة الانتساب وأهمية المضمون
- حقوق الإنسان في عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) لمالك الأشتر
- الهوامش:
- دروس ملهمة من الفكر الإسلامي إلى الفكر العالمي في مجال القيمة الروحية للإنسان (وصايا الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) أنموذجا)
- حق المواطنة والحريات العامة في الدولة العراقية في مدة العهد الملكي (دراسة مقارنة في ضوء عهد أمير المؤمنين(عليه السلام) إلى مالك الأشتر)
- المواطنة وحقوق الانسان في فكر الامام علي (عليه السلام)
- اشارة
- الملخص
- ما المواطنة؟
- الحقوق المدنية
- الحقوق السياسية
- الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية:
- اولاً: حقوق الانسان عند الامام علي ابن ابي طالب
- مفهوم الحق:
- ثانيا: الحقوق عند أمير المؤمنين (عليه السلام):
- ثالثا: أنواع الحقوق:
- أولاً: الحقوق الشخصية:
- ثانياً: الحقوق الاقتصادية
- ثالثاً: الحقوق الاجتماعية
- رابعاً: الحقوق السياسية:
- 1 - حقّ المشاركة في بناء الدولة.
- 2 ۔ حق المعارضة، والاعتراض والشكوى:
- 3 - السماح للتجمعات السلمية بممارسة طقوسها:
- 4 - الحقّ في المساواة:
- خامساً: الحقوق الدينية:
- سادساً: الحقوق القضائية:
- القسم الأوّل: الحقوق التي يجب مراعاتها قبل إصدار الحكم. وهي:
- القسم الثاني: الاعتراض على قرار القاضي.
- الاستنتاجات: تستنتج الباحثتان الآتي:
- التوصيات: توصي الباحثتان بالآتي:
- المقترحات: تقترح الباحثتان اجراء الدراسات الآتية:
- المصادر والمراجع:
- الهوامش
- المنطق العلائقي في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) من منظور منطق نظرية علم النقطة
- المجلد 7
- هوية الکتاب
- اشارة
- البناء القيمي والتقوائي للراعي في عهد الإمام علي (عليه السلام) للأشتر النخعي (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول القيمة والتقوى مدخل معرفي
- المبحث الثاني عهد الأشتر برنامج حكومي واقعي لتأصيل المعايير القيمية والأخلاقية
- المبحث الثالث ركائز البناء القيمي والتقوائي للراعي في عهد الاشتر
- المحور الأول: تنظيم علاقة الراعي مع الله:
- المحور الثاني: تنظيم علاقة الراعي مع نفسه:
- المحور الثالث: تنظيم وبناء علاقة الراعي مع الرعية:
- أ. التساوي في الحقوق والواجبات بين أفراد المجتمع.
- ب. إدارة أموال الدولة وتنميتها على أساس العدل وكفالة الفقراء.
- ج. التساوي في مجال إجراء العدالة:
- المحور الرابع: تنظيم علاقة الراعي مع أعوانه وعماله المشتركين معه في إدارة الدولة.
- أ. الاختيار الدقيق لكبار موظفي الدولة بالذات:
- ب. تقسيم العمل:
- ج. تطبيق سياسة المتابعة والمراقبة:
- د. تفعيل مبدأ الثواب والعقاب:
- ه. اعتماد أساليب تضمن أو تساعد الموظف على الاستقامة والصلاح.
- المحور الخامس: تنظيم علاقة الراعي مع العدو:
- الخاتمة
- قائمة المصادر والمراجع
- المشورة في فكر الإمام علي (عليه السلام) عهد مالك الاشتر (رضي الله عنه) إنموذجاً
- اشارة
- المقدمة
- اولاً: مفهوم المشورة لغة واصطلاحاً:
- المشورة لغةً:
- المشورة اصطلاحا:
- ثانياً: المشورة في مصادر التشريع الاسلامي:
- المشورة في القرآن الكريم:
- المشورة في السنة النبوية الشريفة:
- ثالثاً: المشورة عند الامام علي (عليه السلام) في عهده لمالك الأشتر (رضي الله عنه):
- رابعاً: الصحابة والائمة والحكماء الذين وافقوا الامام علي (عليه السلام) في المشورة:
- خامساً: أهل المشورة ومجال الموضوعات التي يتشاورون فيها:
- أهل المشورة:
- موضوعات المشورة:
- الخاتمة
- الهوامش والتعليقات:
- مبادئ حقوق الإنسان في ضوء عهد الإمام علي (عليه السلام) الى مالك الأشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- التمهيد
- أولاً - ما يعرف بالكلمات المفتاحية الرئيسة لعنوان البحث (Keywords) وبيانها لغةً واصطلاحاً. تعريف الحقوق لغةً، الحقوق: جمع حق.
- ثانياً - لمحة عن الامام (عليه السلام) وتعاطيه مع حقوق الإنسان خارج هذا العهد:
- ثالثا - نظرة تأريخية مختصرة عن حياة مالك الأشتر وعهده:
- تاريخ العهد وسبب اختيار مالك لولاية مصر:
- المطلب الأول: حق التعايش السلمي للإنسان
- المطلب الثاني: حق الإنسان في الحرية
- أولاً - حرية العقيدة وعبادة الله تعالى:
- ثانياً - الحرية الشخصية:
- المطلب الثالث: حق الإنسان في حرية التعبير
- المطلب الرابع: حق الإنسان في العدل والمساواة
- المطلب الخامس: حق الإنسان في الحياة
- الخاتمة
- وما توصل إليه الباحث من نتائج:
- ثبت المصادر والمراجع
- الهوامش
- المبادئ الأخلاقية في عهد الأمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) لواليه على مصر مالك الأشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- من هو مالك الأشتر...؟؟
- سيرة مالك الحسنة
- شهادته
- الملامح الأخلاقية في وصايا الأمام علي (عليه السلام) لواليه على مصر مالك الأشتر
- معايشة أهل العامة: -
- أرضاء العامة: -
- تجنب ذكر معايب الناس: -
- مصاحبة العلماء وذوي الأخلاق الحميدة: -
- تعزيز مكانة الجند وتكريمهم: -
- معيارية أختيار الحكام: -
- مبادئ أختيار الكتاب: -
- مراقبة التجار: -
- طبقة الفقراء ورعايتهم: -
- رعاية الأيتام والمتقدمين في السن: -
- بطانة الوالي وخاصته: -
- الدعوة الى السلام: -
- التواضع وتفادي الغرور: -
- تأمل الأمور والتروي في حكمها:-
- الأستئثار:-
- ترسيخ العدالة في الحكم:-
- الأستنتاجات
- التوصيات
- المنهجية الأخلاقية في القيادة السياسية للدولة عهد مالك الاشتر (رضي الله عنه) انموذجاً علاء رزوقي
- اشارة
- الإمام علي (عليه السلام) أنموذج الإنسان الكامل
- الامام علي (عليه السلام) رائد القانون البشري
- كوفي عنان وعهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر
- مالك بن الحارث الاشتر
- شهادته
- تأبين الإمام لمالك
- سرور معاوية
- عهد مالك الاشتر
- الفقرة الأولى من العهد:-
- اسس الاخلاقية للحاكم
- تطلع الرعية إلى عدل الولاة
- الرحمة بالرعية
- الإمام (عليه السلام) في عهده بالرفق بالرعية قائلاً:
- إنصاف الناس
- إرضاء العامة
- إبعاد الساعين لمعائب الناس
- الابتعاد عن بعض الأشخاص
- إقصاء الوزراء في الحكومات السابقة
- الاتصال بالعلماء
- الاتصال بالأشراف والصالحين
- تكريم المخلصين من الجند
- اختيار الحكام
- العمال
- الخراج
- عمران الأرض
- وصيته بالمزارعين
- الكتّاب
- التجار وذوو الصناعات
- مراقبة التجار
- الطبقة السفلى
- رعاية الأيتام والمتقدمين في السن
- تفريغ وقت لذوي الحاجات
- مباشرة الولي بعض القضايا بنفسه
- إقامة الفرائض
- عدم الاحتجاب عن الرعية
- بطانة الوالي وخاصته
- الرفق بالرعية
- الصلح مع العدو
- حرمة سفك الدماء
- الإعجاب بالنفس
- العجلة في الأمور
- الاستئثار
- الإقتداء بالحكومات العادلة
- الهوامش:
- المصادر:
- حقوق الإنسان في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضوان الله عليه)
- اشارة
- ملخص البحث
- مقدمة
- المبحث الأول الحقوق الأساسية عند الإمام علي (عليه السلام)
- المطلب الأول: حق الإنسان في الحياة
- المطلب الثاني: حق الإنسان في أن يُحكم بالعدل
- المبحث الثاني الحقوق السياسية عند الإمام علي (عليه السلام)
- المطلب الأول: حق الإنسان في اختيار عناصر صالحة لحكمه
- المطلب الثاني: حق الإنسان في حرية الرأي والتعبير
- المبحث الثالث الحقوق الاجتماعية والاقتصادية عند الإمام علي (عليه السلام)
- المطلب الأول: حق العامل في أجر يكفيه
- المطلب الثاني: حق الإنسان في الضمان الاجتماعي
- خاتمة
- أولاً. الاستنتاجات:
- ثانياً. التوصيات:
- الهوامش
- المصادر والمراجع
- اخلاقيات السياسة الاسلامية بين النظرية والتطبيق عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر (رضي الله عنه) انموذجا
- مفاهيم وتطبيقات حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي (عهد الامام علي «عليه السلام» الى مالك الاشتر (رضوان الله عليه) انموذجا)
- اشارة
- الملخص
- المقدمة
- مفاهيم وتطيقات حقوق الانسان في الفكر الإسلامي (عهد امير المؤمنين الى مالك الاشترانموذجا).
- حقوق الإنسان لغةٍ واصطلاحاً:
- الحق اصطلاحاً:
- حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي:
- فقه الحقوق بعد اصدار الوثيقة:
- حقوق الإنسان عند الأمام علي (عليه السلام):
- تكفل الأمام بصون حقوق جمّه.... أهمها:
- اولاً: حق الحياة
- ثانياً: الحرية وينابيعها في دولة الأمام:
- ثالثاً: حق الأمن والأمان في دولة الأمام:
- المطلب الثاني: الحقوق الاقتصادية والاجتماعية في دولة الأمام
- أولاً: حقوق المرأة (36) والطفل في دولة الأمام:
- ثانياً: الحق في الضمان الاجتماعي في دولة الأمام:
- ثالثاً: الحق في التربية والتعليم في دولة الأمام.
- مضامین حقوق الانسان في عهد امير المؤمنين المالك الاشتر
- مراعاة الناس
- محبة الناس
- العفو والرأفة
- التحصن من الغرور والظلم
- رضا الجميع او رضا الأكثرية الساحقة
- خلق المجتمع الفاضل
- مبدأ حسن الظن بالمواطنين
- ترصين الأعراف الحميدة في المجتمع
- التقسيم الوظيفي للمجتمع
- القوة القضائية
- حقوق اصحاب الدخول المحدودة والاحتياجات الخاصة
- ضرورة الاتصال الدائم والمباشر بين الحاكم والمواطنين
- البرنامج اليومي للحاكم
- الخلاصة وابرز الاستنتاجات
- الهوامش:
- ثبت المصادر والمراجع
- الجوانب الاخلاقية والانسانية في عهد الامام علي عليه السلام والاعلان العالمي لحقوق الانسان 1948
- المجلد 8
- هوية الکتاب
- اشارة
- حقوق الإنسان عند الإمام علي (عليه السلام) في عهد مالك الأشتر (قراءات في نماذج)
- ركائز التضامن والوحدة في العراق بين الماضي والحاضر عهد الإمام علي (عليه السلام) أنموذجاً
- اشارة
- تعدد الدعوات المعاصرة:
- أهداف المؤتمر من وجهة نظرنا:
- تمهيد بين يدي الموضوع
- أما دعوه التضامن والوحدة الوطنية والإسلامية:
- الركيزة الأولى: تكوين الإنسان وسنن الحياة.
- الركيزة الثانية: منهج القانون والتشريع الإسلامي السمح.
- (1) ففي الصلاة:
- (2) وفي الصيام:
- (3) - أما الزكاة:
- أما الحج وهو الركن الأعظم:
- الاجتماعيات:
- وهناك مجال الحكم في سلطاته الثلاث:
- الركيزة الثالثة: واقع الحياة الذي نعيشه والتيارات السياسية التي حولنا.
- وحدة العراق المنشودة:
- أولاً: التعريف بمالك الأشتر:
- ظروف ومصادر وسند «عهد الأشتر»
- ثانياً: أهداف العهد وأهم موضوعاته
- تطبيق العدالة:
- حول القضاء:
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر
- القيم الأخلاقية الفاضلة للقائد الرسالي في فكر الامام أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) وتوظيفها في مؤسسات الدولة مستقبلا دراسة تحليليه
- اشارة
- الفصل الاول: مدخل عام شامل
- الفصل الثاني: القيم الأخلاقية الفاضلة بصورة عامة ونظرة الاسلام لها بصورة خاصه
- الفصل الثالث: القائد وطبيعة القيادة
- الفصل الرابع: القائد الرسالي والقيم الأخلاقية الفاضلة التي ينبغي ان يحملها في فكر الاسلام
- الفصل الخامس: القائد والقيادة للأمام امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) الفذة عبر التاريخ
- الفصل السادس: القيم الأخلاقية الفاضلة الموجهه من قبل الامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (عليه السلام) الى مالك الاشتر النخعي (رضي الله عنه) دراسة تحليليه.
- الاستنتاجات
- التوصيات والمقترحات
- المصادر
- صلاح الراعي وإصلاح الرعية قراءة في عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- المقدمة: للتعريف بالبحث
- المدخل
- مالك الاشتر (رضي الله عنه):
- عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر:
- معنى العهد لغةً:
- معنى العهد اصطلاحا:
- أهمية مصر:
- ألمبحث الأول: صلاح الراعي
- الصلاح لغةً:
- الصلاح اصطلاحا:
- المبحث الثاني: إصلاح الرعية
- الإصلاح لغةً:
- الإصلاح اصطلاحاً:
- الرعية:
- تعريف الرعية لغة:
- أولاً: علاقة الراعي بالرعية
- ثانياً: علاقات الرعية مع بعضها (طبقات الرعية)
- الخاتمة
- الهوامش
- قائمة المصادر والمراجع
- الإمام علي (عليه السلام) يؤسس لأول دولة مدنية المبادئ والحريات والحقوق الإنسانية
- اشارة
- مشكلة البحث:
- فرضية البحث:
- مخطط البحث:
- تقدمة
- الفصل الاول: أسس الدولة المدنية
- تمهيد
- أسس الدولة المدنية
- ملامح المدنية الجديدة
- مشروع السجون الإصلاحية
- أسس الحكم الديمقراطي الاسلامي
- الفصل الثاني: الحقوق والحريات في عهد الأمام علي عليه السلام
- مدخل
- التعددية وقبول الآخر
- حرية التعبير عن الرأي
- حرية المعتقد
- العدالة الاجتماعية
- حقوق المرأة
- أخريات
- الخاتمة
- الهوامش والإحالات
- الهوامش
- حقوق الانسان في عهد الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- ملخص البحث:
- التوصيات:
- المبحث الأول: حقوق الانسان مفهومها وخصائصها
- مفهوم حقوق الانسان:
- نشأة حقوق الانسان:
- المبحث الثاني: حقوق الانسان في الشريعة الاسلامية
- مظاهر التكريم الإلهي للإنسان:
- خصائص حقوق الإنسان في الإسلام:
- 1 - حقوق الإنسان في الإسلام تنبثق من العقيدة الإسلامية:
- 2 - حقوق الإنسان في الإسلام منح إلهية:
- 3 - حقوق الإنسان في الإسلام شاملة لكل أنواع البندوق:
- 4 - حقوق الإنسان في الإسلام ثابتة ولا تقبل الإلغاء أو التبديل أو التعطيل:
- 5 - حقوق الإنسان في الإسلام ليست مطلقة بل مقيدة بعدم التعارض مع مقاصد الشريعة الإسلامية:
- مقارنة بين المواثيق الدولية وحقوق الانسان في الشريعة الاسلامية:
- أولاً: من حيث المصدر.
- ثانياً: من حيث الإلزامية.
- ثالثاً: من حيث الأسبقية.
- رابعاً: من حيث حماية حقوق الإنسان وضماناتها في الإسلام، وفي الوثائق الدولية.
- رابعاً: من حيث الشمول.
- المبحث الثالث: حقوق الانسان في عهد الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)
- لواليه على مصر مالك الاشتر.
- مسند عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر:
- بداية العهد وبنوده
- بنود في العهد
- الخاتمة:
- المبحث الرابع: النتائج والتوصيات
- مصادر البحث:
- الهوامش
- الفقراء وذوو الاحتياجات الخاصة بين عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) والإعلان العالمي لحقوق الإنسان
- حقوق الإنسان.. جدل النظرية وإشكالية الممارسة (حقوق الإنسان عند الإمام علي (عليه السلام) إنموذجا)
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول: لمحة في تاريخ حقوق الإنسان
- أولا: تعريف حقوق الإنسان
- ثانيا: حقوق الإنسان في الفكر الشرقي القديم
- ثالثا: حقوق الإنسان في الأديان السماوية
- رابعا: حقوق الإنسان في العصر الحديث
- المبحث الثاني: حقوق الإنسان عند الإمام علي (عليه السلام) في ضوء عهده لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- أولا: الحقوق المدنية
- حق العمل والملكية الخاصة:
- الضمان الاجتماعي:
- حرية التنقل والسكنى:
- حرية الاعتقاد:
- حق الحياة:
- العدالة:
- ثانيا: الحقوق السياسية والقضائية
- الحقوق السياسية:
- الحقوق القضائية
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر:
- حقوق الانسان في عهد الامام علي (عليه السلام) الى مالك الاشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- المقدمة
- اهمية حقوق الانسان
- حقوق الانسان لدى الامام علي (عليه السلام)
- الخاتمة
- المصادر
- المقدمة
- المواطنة والحريات العامة في عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر (رضى الله عنه).
- الخاتمة
- الهوامش
- الملخص
- أولاً: مشكلة البحث
- ثانياً: أهمية البحث:
- ثالثا: اهداف البحث
- رابعا: حدود البحث:
- خامسا: منهج البحث:
- سادسا: مباحث البحث:
- المبحث الاول: مقتطفات من حياة مالك الاشتر رضوان الله تعالى عليه
- في السيرة الذاتية: لمالك بن الحارث الأشتر النخعي
- المبحث الثاني: السمات العامة لعصر الإمام علي عليه السلام
- المبحث الثالث: مقتطفات من عهد الإمام علي عليه السلام ومحاكاتها مع الواقع الذي نعيشه في وقتنا الحاضر. ويتضمن عدة مطالب:
- الأول: نبذه عن حياة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
- الثاني: الإمام علي (عليه السلام) وتطور مفهوم حقوق الإنسان.
- الثالث: مفهوم حقوق الانسان
- الرابع: بعض المقتطفات من عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر (رضي الله عنه) والتي تركز على حقوق الانسان
- سابعاً: التوصيات
- ثامناً: المقترحات
- مصادر البحث:
- المنطلقات الإنسانية والأخلاقية في رسالة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضي الله عنه)
- المحتويات
- المجلد 9
- هوية الکتاب
- استراتيجيّة الحجاج التواصلي في عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) الى مالك الأشتر (رضوان الله عليه) (مقاربة تداولية)
- أثر المرجعيات الفكرية لشرّاح نهج البلاغة في شرحهم (العَهد العلويّ)
- الاستبدال وأثره في اتساق النص عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضي الله عنه) إنموذجا
- الألفاظ الغريبة في نهج البلاغة عهد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) لمالك الأشتر أنموذجا
- اشارة
- ملخص البحث:
- المقدمة:
- التمهيد: الغريب في اللغة والاصطلاح
- المبحث الأول: الغريب في نهج البلاغة
- المبحث الثاني: الغريب من الألفاظ والمعاني في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك (رضوان الله عليه)
- أولا: الأسماء الغريبة في العهد.
- ثانيا: الأفعال الغريبة في العهد.
- المبحث الثالث: الغريب من الاشتقاق في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك (رضوان الله عليه)
- أولا: المصادر الغريبة في العهد.
- ثانيا: الجموع الغريبة في العهد.
- ثالثا: المشتقات الغريبة في العهد.
- الخاتمة:
- ثبت المصادر
- الهوامش
- الأمر وأنماطه الفنية في عهد الإمام علي (عليه السلام) الى مالك الأشتر (رضي الله عنه) المدرس الدكتور حيدر عبد الحسين مير زوين 2016م 1438 ه
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول: مفهوم مصطلحات البحث اللغوية والاصطلاحية
- المبحث الثاني: مضامین عهد الإمام علي (عليه السلام) الى مالك الأشتر
- المبحث الثالث أسلوب الأمر وصيغه ودلالاته في اللغة العربية
- المبحث الرابع أنماط الأمر ودلالاتها في عهد الإمام علي (عليه السلام) الى مالك الأشتر (رضوان الله علیه)
- الخاتمة
- هوامش البحث
- المظان الأساسية للبحث (المصادر والمراجع)
- الجمهور مركزا للخطاب قراءة في عهد الامام علي (عليه السلام) المالك الأشتر (رضوان الله عليه) إعداد ا. م. د هادي شندوخ حميد
- السَبك النصّي في العهد العلويّ الإحالة أنموذجاً م. د. ظافرعبيس الجياشي جامعة الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
- المكونات الإعلامية واثرها في ابعاد الخطاب دراسة لسانية في عهد الإمام علي (عليه السلام (لمالك الاشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- الملخص:
- المقدمة
- المبحث الأول: المكونات التركيبية
- اولاً: الأفعال الاعلانية.
- ثانيًا: التراكيب السطحية.
- ثالثا: التراكيب العميقة.
- رابعًا: أبنية المطابقة
- المبحث الثاني: المكونات التصورية.
- أولًا: المجاز.
- ثانيًا: الكناية.
- ثالثا: التعريض:
- رابعًا: التشبيه.
- خامساً: البديع.
- خامسًا: الايجاز.
- سادسًا: الاطناب.
- الخاتمة
- الهوامش
- روافد البحث
- مدخل/ التداولية ولسانيات التوصيل
- كتاب العهد وتداولية الصيغ الامرية
- تداولية صيغ الأمر المباشرة
- تداولية صيغ الأمر غير المباشرة
- 1- دلالة الوجوب بالإلزام والتنفيذ /
- 2- دلالة المناصحة والإرسترشاد
- 3- دلالة الاختيار والترجيح وهذه الصيغة عكس السابقة لأنها تكون بمرونة التأرجح بين الشروع بالتنفيذ وعدمه ليتخير المأمور منها ما يراه مناسبا وبما يحقق فعل الانجاز (فاتخذ أولئك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن آثرهم عندك أقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة في ما يكون منك مما كره الله لأوليائه واقعا ذلك من هواك حيث وقع) (48) أو يأتي التغيير على سبيل النظر والاختبار (وتوخ منهم أهل التجربة والحياء من أهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة) (49) وقد يختار الكاتب للمكتوب إليه خيارا يرجحه على خيارات أخرى متاحة أمامه فالنظر في عمارة الأرض واستثمارها أهم وهو مرجح على خيار النظر في التصرف بما تنتجه هذه العمارة من خير ونماء (ولیکن نظرك في عمارة الأرض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج) (50) واختيار الهناءة مع الإعطاء والعذر مع المنع مفضل وأكثر ترجیحا من مجرد الإعطاء أو مجرد المنع (وأعط ما أعطيت هنيئا وامنع في إجمال وأعذار) (51) ويكون حسن الظن هو المرجح المطلوب من المأمور تنفيذه لان به حسن البلاء والعكس صحيح (فليكن منك في ذلك أمر يجتمع لك به حسن الظن برعيتك، فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا) (52) وقد يتخذ الاختيار والترجيح مأخذ التسوية ومذهب التوازن وعند ذاك سيكون أمام المأمور خیاران فأما أن يتداول الفعل بالانجاز بالايجاب أو يتداوله بالايجاب ولا يترتب على ذلك اية نقيصة أو تهاون کون الترجيح هو المراد من الطلب وبحسب المقام فمثلا أن تحقق الإحسان بالرعية سيتطلب تفقد حالها والتعرف على أحوالها وأمورها اما بشخص المامور نفسه ليكون الانجاز ايجابيا بالاثبات او بغياب المأمور
- 4- دلالة الجواز والقبول
- 5- دلالة التفويض
- دلالة الاخبار
- الخاتمة
- الهوامش
- أسلوبية التوازي الصوتي في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضي الله عنه)
- اسلوبية الحجاج في عهد الامام علي (عليه السلام) مالك الاشتر (رضي الله عنه) أ. م. د. اسراء خليل فياض كلية التربية / الجامعة المستنصرية م. د. آیات عبد جوني كلية الاداب / الجامعة المستنصرية
- اشارة
- توطئة:
- المحور الاول: التعريف بالعهد ومضامينه الموضوعية
- اولا: المؤلف او المرسل (الامام علي بن ابي طالب عليه السلام)
- ثانيا: المتلقي النصي (المرسل اليه) وهو مالك الاشتر:
- ثالثا: مضامين العهد (الرسالة النصية):
- المحور الثاني: مفهوم الحجاج
- المحور الثالث: حجاجية التراكيب والاساليب
- المحور الرابع: حجاجية الصورة
- قائمة الهوامش والمصادر:
- مقصدية التواصل في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك بن الأشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- ملخص البحث
- تمهيد للموضوع وبيان الأهمية:
- التمهید
- التواصل لغةً واصطلاحاً
- عناصر العملية التواصلية
- المبحث الأول: مفهوم التواصل بين العرب والغرب
- 1- الاقناع والتواصل
- 2- الافهام والتواصل
- 3- الكلام والتواصل
- 4- التواصل واسماء الاشارة والاسماء الموصولة
- 5- التواصل والاسلوب الانشائي
- 6- التواصل والايقاع الصوتي
- الخاتمة
- الهوامش
- قائمة المظان:
- إستراتيجية الخطاب المتداخل في عهد الإمام علي - عليه السلام - لمالك الأشتر رضي الله عنه (مقاربة في ضوء المنهج التناضي التحليلي)
- اشارة
- المقدمة:
- المبحث الأوّل: البعد التنظيري في مصطلحات الدراسة ومنهجها المتّبع
- أوّلا: الخطاب، الإستراتيجية، الخطاب المتداخل - المفهوم والأبعاد:
- 2- الإستراتيجية:
- 3- الخطاب المتداخل:
- ثانيا: في المنهج المتّبع - أبعاده وآلياته -:
- المبحث الثاني: البعد الإجرائي: استراتيجيات الخطاب المتداخل مع الخطاب القرآني
- 1- إستراتيجية الاجترار:
- 2- إستراتيجية الامتصاص:
- خاتمةُ الدراسةِ ونتائجها
- هوامش الدراسة
- مصادر الدراسة ومراجعها:
- ألفاظ طبقات الرَّعية في عهد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام - الى واليه مالك الأشتر رحمه الله
- عهد الإمام علي (علیه السلام) لمالك الأشتر (رحمه الله)
- اشارة
- ديباجة البحث:
- المحور الأول: أساسيات المنهج النقدي لتحليل الخطاب:
- المحور الثاني: ضروب الخطاب:
- المحور الثالث: أنماط المعاني النصية:
- المحور الرابع: الصياغات اللسانية: يشتمل التناول اللساني في المنهج النقدي لتحليل الخطاب على مساحة محدودة من الأبعاد اللغوية، ويتجنب الاختلاط بالجزئيات اللغوية على تنوعها، بل ينتقي ما يخدم الطابع الاجتماعي والنقدي فيه، وهذا ما يصرح به من ورث: ((ولم يشتمل التحليل النقدي للخطاب بالضرورة على مجموعة واسعة من الفئات اللغوية في كل تحليل: فقد يتكون لدى الفرد انطباع بأن القليل فقط من الأدوات اللغوية يعد أساسيا بالنسبة لدراسات التحليل النقدي للخطاب. فعلى سبيل المثال فإن الكثير من علماء التحليل النقدي للخطاب يستخدمون بشكل متسق تحليل العامل الاجتماعي عن طريق التركيز على الضمائر والصفات، وكذلك الأسلوب اللفظي، والوقت، والزمن وغالبا ما يتم استخدام التحليل التحويلي لهاليداي والتحليل الحجاجي من قبل علماء اجتماعيين آخرين)) (109).
- الخاتمة:
- الهوامش:
- المصادر:
- المحتويات
- المجلد 10
- هوية الکتاب
- اشارة
- مرجعيات الخطاب الإحالية في عهد الإمام (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) دراسة تداولية
- أدوات الطلب ودلالتها البلاغية في عهد الامام علي (عليه السلام) الى مالك الاشتر (رضي الله عنه)
- التماسك النصي في رسالة الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) (العطف والضمير أنموذجا)
- أثرُ القَوَائِم فِي تَكشيفِ الدَّلالاتِ عهدُ الإمام عليّ (عليه السلام) لمالك الأَشْتر أنموذجًا (مقاربةٌ تداوليّةٌ)
- اشارة
- المقدمة
- المطلب الأول: أثر القوائم في الثقافة (مقاربة تداولية)
- أولاً: القوائم مقاربة تأصيلية:
- ثانياً: في الاصطلاح:
- ثالثاً: أهمية القوائم في الثقافة التداولية:
- المطلب الثاني: القوائم في عهد الإمام عليه السلام (مالك الأشتر) دراسة تطبيقية
- القائمة الأولى: أعمال الوالي ووظائفه:
- القائمة الثانية: صفات الوالي والقائد الإيمانية:
- القائمة الثالثة: قائمة ذخائر العمل الصالح والسعادات:
- القائمة الرابعة: معاييرقبول الأعمال لدى الإنسان
- القائمة الخامسة: صفات المُبعدين عن المشاورة.
- القائمة السادسة: طبقات الرعيّة:
- القائمة السابعة: واجبات الجنود ومسؤولياتهم:
- القائمة الثامنة: صفات الجندي المثالي:
- القائمة التاسعة: صفات القاضي:
- القائمة العاشرة: واجبات الوالي تجاه القاضي:
- القائمة الحادية عشرة: معايير اختيار العمّال:
- القائمة الثانية عشرة: صفات كُتّاب الديوان:
- القائمة الثالثة عشرة: أقسام التجار وأهل الصناعات:
- القائمة الرابعة عشرة: أعمال التجّار الإيجابية:
- القائمة الخامسة عشر: صفات التجّار السلبية:
- القائمة السادسة عشرة: أصناف الطبقة السفلى:
- القائمة السابعة عشرة: مساويء احتجاب الوالي عن الرعية:
- القائمة الثامنة عشرة: وصايا تعامل الوالي مع البطانة (الحاشية):
- القائمة التاسعة عشرة: فوائد الصلح المحمود:
- القائمة العشرون: عواقب سفك الدماء:
- المطلب الثالث: المقاربات التداولية في قوائم عهد الإمام (عليه السلام):
- ومن المقاربات التداولية التي نَرْقُبُها في العهد الشريف، ما يأتي:
- أولاً: المعجم القُرآنيّ والحديثي:
- ثانياً: قواعد التخاطب اللساني:
- 1 - الافتراض المسبق:
- 2 - القول المُضْمَر:
- ثالثاً: الأفعال الكلامية المباشرة وغيرالمباشرة:
- خاتمة البحث ونتائجه:
- مصادر البحث ومراجعه
- الهوامش
- صور الانزياح البيانية في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى الأشتر النخعي (رضي الله عنه) (دراسة دلالية)
- الثنائيات المهيمنة في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر(رضي الله عنه)
- الإشهار في عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- حرمة سفك الدماء في عهد الامام علي (عليه السلام) الى مالك الأشتر (رضوان الله عليه) دراسة تداولية
- اشارة
- المقدمة
- التمهيد
- شذرات لغوية في عهد مالك الأشتر (رضوان الله تعالى عليه)
- لماذا سمي بالعهد؟
- المبحث الأول: مفهوم التداولية في اللغة والاصطلاح
- المبحث الثاني: حرمة سفك الدماء في العهد دراسة تداولية
- عهد الإمام علي(عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضوان الله تعالى عليه)
- أولاً: الدعوة إلى الصلح
- ثانياً: حرمة سفك الدماء
- الخاتمة ونتائج البحث:
- التوصيات
- المصادر والمراجع:
- الهوامش
- التقابل وسلطة المعنى دراسة في عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر
- ألفاظ الأخلاق في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضي الله عنه) دراسة في ضوء نظرية الحقول الدلالية
- اشارة
- المقدِّمة
- التمهيد: مفهوم الأخلاق عند العلماء
- أولًا: مفهوم الأخلاق عند اللغويين:
- ثانيًا: مفهوم الأخلاق عند العلماء المسلمين:
- المبحث الأول: نظرية الحقول الدلالية تأصيلا وتعريفًا وتطوّرًا
- المبحث الثاني: الحقول الدلالية في عهد الإمام (عليه السلام)
- أولًا: ألفاظ الأخلاق المحمودة في عهد الإمام عليّ (عليه السلام):
- أ - حقل الألفاظ المرتبطة باللين
- 1. الرَّحْمَة
- 2. اللطف
- 3. المَوَدَّة
- 4. العفو والصفح
- 5. الرِّفْق
- ب - حقل الألفاظ المرتبطة بالعدل:
- 1. العدل
- 2. الإنصاف
- 3. الأوسط
- 4. السَّهْمُ
- 5. قَوَد البَدَن
- ت - حقل الألفاظ المرتبطة بالصِّدق
- 1. الصِّدق
- 2. الوفاء
- 3. الأمانة
- ث - الألفاظ الأخلاقيَّة المرتبطة بالصَّبر
- 1. الصبر
- 2. قلَّة التبرُّم
- 3. كسرالنفس
- ج - الألفاظ الأخلاقيَّة المرتبطة بالصلة:
- 1. الصلة
- ح - الألفاظ الأخلاقية المرتبطة بالإعانة
- 1. الرِّفد والإعانة
- 2. الرِّعاية
- ثانيًا: ألفاظ الأخلاق المذمومة في عهد الإمام عليّ (عليه السلام)
- خ - حقول الألفاظ المتعلقة بالخديعة
- 1. الغش
- 2. الخيانة
- 3. الخَتْل:
- 4. التصنُّع
- د - حقل الألفاظ المرتبطة بالتعالي
- 1. التَّبَجُّح
- 2. حميَّة الأنف
- 1. النَّخوة
- 2. تصعُّرالخد
- ذ - حقل الألفاظ المتعلِّقة بالظلم
- 1. الظلم
- 2. الجور
- 3. الحَيْف
- ر - حقل الألفاظ المتعلقة بالخصومة
- 1. الخصومة
- 2. الحقد
- 3. الشنآن
- ز - حقل الألفاظ المتعلِّقة بالتحقير
- 1. التحقير
- 2. التعبير
- س - حقل الألفاظ المتعلّقة بالبخل
- 1. البخل
- 2. الشُّحَّ
- نتائج البحث
- المصادر والمراجع
- الهوامش
- ظواهر اسلوبية في عهد أمير المؤمنين علي (علیه السلام) الی مالك الاشتر (رضي الله عنه)
- اشارة
- ملخص البحث
- مقدمة
- المبحث الأول اسلوبیة الطلب
- أ - اسلوب الامر
- ب - النهي:
- تتحدد الانماط الأسلوبية في ثلاثة أنماط:
- المبحث الثاني: أفعل التفضيل
- التفضيل في الدرجات حسب القوة
- المبحث الثالث: البنية الاستعارية
- خاتمة
- الهوامش
- المصادر والمراجع
- المقدمة
- توطئة:
- التوازي التركيبي:
- المتوازيات الفعلية
- المتوازيات الفعلية في سياق الإثبات:
- المتوازيات الفعلية في سياق النفي:
- المتوازيات الفعلية في سياق النهي:
- المتوازيات الاسمية
- الخاتمة
- الهوامش
- جريدة المصادر
- عهد الامام علي (عليه السلام) للأشتر (رضي الله عنه) قراءة في ضوء نظرية (بيرلمان) الحجاجية
- عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه) - دراسة تحليلية تطبيقية -
- اشارة
- المقدمة
- المبحث الأول: التحليل البنيوي
- توطئة
- المستوى الصوتي:
- المستوى الصرفي:
- المستوى التركيبي
- المستوى البلاغي
- المستوى المعجمي
- المبحث الثاني: التحليل السيميائي
- توطئة:
- المستوى السطحي:
- 1. البنية السردية السطحية:
- المستوى العميق
- البنية السردية العميقة
- المستوى العميق
- 1 - سمياء العنوان
- 2 - سيمياء الشخصيات
- أ - الشخصيات الرئيسة:
- ب - الشخصيات الثانوية:
- 3 - سيمياء الزمان والمكان
- المبحث الثالث: التحليل على وفق بعض الانزياحات اللغوية
- توطئة
- سيمياء الصور:
- الانزياح المعجمي:
- الانزياح الصرفي
- الانزياح التركيبي
- الانزياح البلاغي:
- الخاتمة
- الهوامش
- المصادر
- السياق الافتراضي والتأويل التداولي قراءة في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر (رضي الله عنه)
- تقنية الوصف وأثرها في الإبلاغ في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر (رضي الله عنه) دراسة في ضوء النظرية التداولية
- مبدأ التأدُّب في عهد الإمام عليّ (علیه السلام) إلى مالك الأشتر (رحمه الله) (قراءة تداولية)
- حُجّية الإقناع بالتعليل في عهد الامام علي (علیه السلام) لمالك الأشتر (رحمه الله)
- اشارة
- المقدمة
- التمهيد
- المبحث الأول: في حُجّية الإقناع بالتعليل وطرائقه
- المطلب الأول: حُجّية الإقناع بالتعليل.
- المطلب الثاني: طرائق التعليل:
- المبحث الثاني: موضوعات التعليل في العهد العلوي
- 1 - تعليلات اجتماعية:
- 2 - تعليلات اقتصادية:
- 3 - تعليلات سياسية:
- 4 - تعليلات أخلاقية:
- المبحث الثالث: استراتيجيات الإقناع بالتعليل في العهد العلوي:
- أولاً: توفّرها على مبدأ الحجاج:
- الخاتمة:
- الهوامش:
- المصادر:
- المُحتَوَیات
نظام الحكم وادارة الدولة في ضوء عهد الامام امير المؤمنين عليه السلام لمالك الاشتر رحمه الله
هوية الکتاب
نظام الحكم وادارة الدولة في ضوء عهد الامام امير المؤمنين عليه السلام لمالك الاشتر رحمه الله اعمال المؤتمر العلمي الوطني المشترك الاول لمؤسسة علوم نهج البلاغة ومرکز دراسات الکوفة
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية 1206 لسنة 2018 م مصدر الفهرسة: IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP38.02.M8 N5 2018 LC المؤلف المؤتمر: المؤتمر العلمي الوطني المشترك (1: 2016: كربلاء، العراق). العنوان: اعمال المؤتمر العلمي الوطني المشترك الاول: نظام الحكم وادارة الدولة في ضوء عهد الامام امير المؤمنين عليه السلام لمالك الاشتر رحمه الله / بيان المسؤولية: الذي اقامته مؤسسة علوم نهج البلاغة، مركز دراسات الكوفة. بيانات الطبع: الطبعة الاولى. بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2018 / 1439 للهجرة. الوصف المادي: 10 جزء ببليوجرافي في 10 مجلد مادي؛ 24 سم. سلسلة النشر: العتبة الحسينية المقدسة؛ (386). سلسلة النشر: مؤسسة علوم نهج البلاغة، 141 سلسلة المؤتمرات العلمية؛(1).
تبصرة محتويات: المجلد 1، 2: المحور القانوني والسياسي - المجلد 3، 4: المحور الاداري والاقتصادي - المجلد 5: المحور الاجتماعي والنفسي - المجلد 6، 7، 8: المحور الاخلاقي وحقوق الانسان - المجلد 9، 10: المحور اللغوي والادبي. تبصرة ببليوجرافية: يتضمن ارجاعات ببليوجرافية. موضوع شخصي: الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359-406 للهجرة - نهج البلاغة، عهد مالك الاشتر. موضوع شخصي: علي بن ابي طالب (عليه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - نظريته في بناء الدولة - مؤتمرات. موضوع شخصي: علي بن ابي طالب (عليه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - نظريته في الحكم - مؤتمرات. موضوع شخصي: علي بن ابي طالب (عليه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - سياسته وحكومته - مؤتمرات. موضوع شخصي: علي بن ابي طالب (عليه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - قضائه - مؤتمرات. موضوع شخصي: علي بن ابي طالب (علیه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - نظريته في التعايش السلمي - مؤتمرات. موضوع شخصي: مالك بن الحارث الاشتر النخعي، توفي 39 للهجرة - نقد وتفسير.
مصطلح موضوعي: نظام الحكم في الاسلام - مؤتمرات.
ص: 1