- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدّمة المركز
- لمحات من حياة
- وفاته
- مصادر الترجمة:
- النسخ المعتمدة
- منهج التحقیق
- شکر و امتنان
- في أحكام العصير العنبي
- [حكم العصير الزبيبي ]
- [الروایات الدالة علی الحرمة]
- [هل يحلّ أكل الزبيب المطبوخ ؟]
- [ نجاسة العصير العنبي بمجرد غليانه بنفسه ]
- ومن النجاسات الكافر
- [ هل تشمل النجاسة أجزاء الكافر التي لا تحلها الحياة ]
- [ نجاسة أولاد الكفار ]
- [ طهارة المسبى من أولاد الكفار]
- تشخيص مفهوم الكافر
- [ اختلاف كلمات الأصحاب في مفهوم الإسلام]
- [حكم الشاك ]
- [ طهارة المخالفين]
- نجاسة النواصب والخوارج
- [حكم الغلاة]
- [حكم المجسمة]
- [ طهارة المجبرة ]
- [طهارة ولد الزنا]
- [حكم عرق الجنب من الحرام]
- [ طهارة عرق الإبل الجلالة]
- والثاني من الأمور: عرق الإبل الجلّالة.
- [ طهارة المسوخات]
- [ الكلام] في أحكام النجاسات
- [جواز الصلاة في المحمول الذي لا يصدق الصلاة فيه ]
- [عدم شرطية الطهارة في الأذان والإقامة ]
- [شرطية الطهارة في التشهد والسجدة المنسيين]
- [ شرطية الطهارة في ركعة الإحتياط]
- [اشتراط الطهارة في سجدتي السهو دون التعقيبات]
- [ في أنَّ الأكوان داخلة في الصلاة]
- [ وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن للطواف]
- [ وجوب إزالة النجاسة لدخول المساجد والمشاهد]
- [ هل يختص الحكم بالنجاسة المتعدية أو لا؟]
- [حكم الدم الخارج عن المعتاد]
- [حكم ملاقي الدم المعفو عنه ]
- [في أنَّ الحكم بالعفو مختص بالدم المجتمع أو يعم المتفرق ؟]
- [ الدم المعفو عنه هو ما دون قدر الدرهم]
- [تعيين مقدار الدرهم]
- [ استثناء دم الحيض والنفاس والإستحاضة]
- [ العفو عن نجاسة ما لا تتم فيه الصلاة]
- [ اختصاص الحكم بالمتنجس]
- [ الشبهة المصداقية في المسائل الثلاث]
- [في اشتراط نجاسة ملاقي النجس بوجود الرطوبة]
- [ نجاسة ملاقي المتنجس]
- [في مدخلية العلم بثبوت النجاسة]
- [ طرق ثبوت النجاسة]
- خبر الواحد
- العدل الواحد
- [ في أن حُجيّة شهادة العدلين مطلقة أو لا؟]
- قول ذي اليد فالكلام فيه يقع في أمور:
- أقوال العلماء
- [عموم مفهوم ذي اليد]
- [ حجيّة قول ذي اليد في الجملة]
- مسألة في المطهرات
- أما في الثوب:
- [ اعتبار العصر في الغسل بالماء القليل]
- [ اعتبار تعدد العصر في الغسل بالماء القليل]
- [عدم اعتبار العصر في الغسل بالماء الكثير والجاري]
- [ في اعتبار عصر ما لا يمكن ما لا يمكن عصره ]
- رواية الذَنوب ففيه:
- رواية أكسية المرعزي والخفاف:
- [في اشتراط ورود الماء القليل على النجس]
- [اعتبار إزالة عين النجاسة لا أوصافها ]
- ومن جملة المطهرات ماء الغيث
- [ الكلام في أنَّ محل الخلاف هو ماء المطر حال تقاطره]
- [اعتبار الجريان على الموضع النجس]
- [ كيفية تطهير المطر للماء المتنجس]
- الكلام في ماء الغسالة
- [الأدلة الدالّة على نجاسة الغسالة]
- وأمّا أدلة القائلين بالطهارة
- القاعدة الثانية:
- القاعدة الثالثة:
- [من أدلة القول بالنجاسة]
- [عدم تمامية أدلة طهارة ماء الغسالة]
- [ماء الغسالة نجس مطلقاً]
- فصل في التيمّم
- [الأسباب المسوغة للتيمم ]
- [ الكلام في الوجه الثاني]
- [وجوب الطلب تعبدي لا شرطي]
- [ وجوب الطلب بمقدار غلوة سهمين في الأرض السهلة وغلوة سهم في الأرض الحزنة ]
- و[أما] الرواية [ففيها]:
- [ يجب الطلب في جميع الجهات المحتملة]
- [ ما هو المناط في وجوب التيمم ؟]
- [فى جريان الاستصحاب ]
- [جواز الاستنابة بالطلب بشرط حصول العلم بقول النائب ]
- [ ا لو نسي الماء وتيمّم وصلّى مع السعة ]
- [عدم جوز إراقة الماء في الوقت ]
- [كراهة إراقة الماء قبل الوقت ]
- [ حكم ما لو أخلَّ المكلف باستعمال الماء حتى تضيق الوقت ]
- [في المقصود من الضيق المسوغ للتيمم ]
- [حكم المتمكن من الشرائط في أول الوقت، العاجز عنها في آخره]
- [مقتضى القاعدة والاحتياط هو تأخير الصلاة]
- السبب الثاني من أسباب التيمم: هو عدم الوصلة إلى الماء
- ومن جملة أفراد عدم الوصلة هو: عدم الثمن
- [ لو وجد الماء وتعذر الثمن لشرائه صح التيمم ]
- أما الخوف على المال من اللص
- الأول: فهم الأصحاب وقولهم بعدم الوجوب.
- وأما الخوف على نفس محترمة
- وأمّا الحيوان
- [ وجوب حفظ مال الغير ]
- ومن جملة الموانع لاستعمال الماء المرض
- وأما المرض المضر يسيراً بحيث لم يكن معتداً به
- وأما المرض المتوقع باستعمال الماء
- [لا فرق في المرض المسوغ بين كونه في جميع البدن أو في بعضه]
- [حكم الجبيرة النجسة]
- [حكم الجرح والقرح المكشوفين]
- [ خوف فوت الحاجة التي لا يتضرر بها ]
- [ما هو المدار في كون الوضوء ضرياً ؟]
- [ لو خالف وتطهر مع سقوط الطهارة بحقه ]
- [ ضيق الوقت عن إدراك ركعة ]
- الكلام فيما يتيمّم به
- [إذا كان معنى الصعيد مجملا]
- بقي الكلام في الأشياء المختلف فيها
- [جواز التيمم بأرض النورة والجص]
- [جواز التيمم بالجص والنورة]
- [حكم التيمّم بالرماد]
- [عدم جواز التيمم بالمعادن]
- [ جواز التيمّم بالخزف ]
- [ جواز التيمّم بالتراب المستعمل في التيمم ]
- [ جواز التيمم بالغبار والطين بعد فقد التراب والحجر ]
- [حكم التيمّم بالتراب المغصوب]
- [ صحة تيمّم المحبوس في المكان المغصوب]
- [عدم جواز التيمّم بالثلج ]
- [كيفية التيمّم، وحكمه قبل الوقت ]
- [هل يكون الوضوء قبل الوقت غيرياً أو نفسياً ]
- [ هل يعتبر الضيق في التيمم بعد دخول الوقت؟]
- [ مقتضى الأصول العملية ]
- [مقتضى الأصول اللّفظية]
- [كيفية التيمّم ]
- [عدم كفاية القصد الإجمالي]
- [ هل التيمم هو الضرب أو المسح ؟]
- [ لابد في التيمم من الضرب ولا يكفي الوضع]
- [ وجوب الترتيب بين الضرب والمسح]
- [ وجوب الموالاة العرفية في التيمّم ]
- [ وجوب المباشرة على المأمور نفسه ]
- [في مفاد أدلة عدم السقوط]
- [لزوم كون الضرب في التيمّم بيد العليل]
- [ هل يعتبر الضرب في التيمم أو يكفي الوضع ؟]
- [كفاية الوضع عند تعذر الضرب]
- [ وجوب كون الضرب بباطن الكف وعدم كفاية الظاهر ]
- [فيما هو التكليف لو تعذر الضرب بباطن الكف]
- [اعتبار طهارة الماسح والممسوح اختياراً]
- [هل العلوق معتبر أم لا؟]
- [ أدلة القول بعدم اعتبار العلوق]
- [اعتبار كون الضرب بكلتا اليدين ولا يكفي الضرب باليد الواحدة ]
- [اعتبار كون الضرب باليدين دفعة ولا يكفي التعاقب]
- [ كفاية مسح الجبهة مع الجبينين بمجموع اليدين ]
- [ هل يلزم استيعاب الوجه بالمسح أو يكفي البعض؟]
- [ يجب الابتداء بالمسح بالأعلى]
- [ وجوب الترتيب بين اليدين ]
- [مسائل في أحكام المسح والماسح والممسوح]
- [حكم فاقد الطهورين ]
- [حكم ما لو أصاب المتيمم الماءَ ]
- [ كفاية التيمم لغاية خاصة لإتيان جميع الغايات]
- [قيام التيمم مقام الطهارة المائية مطلقاً]
- [في قيام التيمم مقام الوضوء التجديدي وسائر الأغسال]
- فهرس المصادر
- الفهرس
- إصدارات مركز تراث سامراء
- الكتب التي ستصدر قريباً
- كتب قيد التحقيق والتأليف
مباحث من كتاب الطهارة تقريراً لبحث السيد المجدد الشيرازي قدس سره
هوية الکتاب
الكتاب مباحث من كتاب الطهارة تقريراً لبحث السيد المجدّد الشيرازي رحمه الله
المؤلف : السيد إبراهيم الدامغاني رحمه الله
الناشر : مركز تراث سامراء
المطبعة دار الكفيل
الطبعة: الأولى.
عدد النسخ: 1000 نسخة.
سنة الطباعة: 1440ه_ / 2019م.
رقم الإصدار : 39
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق ببغداد لسنة 2019م
:ISBN
محرر الرقمی: محسن مرادی
جميع الحقوق محفوظة لمركز تراث سامراء.
ص: 1