- هوية الكتاب
- المجلد 1
- اشارة
- المقدمة
- تعريف علم الأصول
- موضوع علم الأصول
- الحكم الشرعي وتقسيماته
- شموليّة الحكم للعالم والجاهل
- الحكم الواقعي والظاهري
- الجمع بين الأحكام الظاهرية والواقعية
- الفارق بين الامارات والاصول
- وظيفة الأحكام الظاهرية
- التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام الظاهرية
- القضيّة الحقيقة والخارجية
- تعلق الأحكام بالصور الذهنية
- حجّية القطع
- حجّية العلم الاجمالي
- المتجرّي والقطّاع
- الاصل الاولي عند الشك في الحجّية
- الأصول والامارات المثبتة
- تبعيّة الدلالة الالتزاميّة للمطابقيّة
- القطع الطريقي والموضوعي
- جواز الاسناد
- ابطال طريقية الدليل
- الدلالات الخاصّة والمشتركة
- ابحاث مستلّة من التقرير
- اشارة
- الحقيقة الشرعيّة
- الصحيح والأعم
- اشارة
- (1) اسماء العبادات.
- (2) اسماء المعاملات.
- المشتق
- اشارة
- النسبة بين المشتق النحوي والاصولي.
- الابحاث في المشتق.
- الاحتمالات في البساطة والتركب.
- الاقوال في البساطة والتركب.
- الادلة على بساطة المشتق.
- الصحيح هو التركب.
- البحث الجانبي في المشتق.
- تصوير الجامع بناء على الوضع لخصوص المتلبس.
- تصوير الجامع على الاعم.
- الرأي المختار في البحث الثاني.
- التفصيل بين المشتقات.
- الاصل عند الشك.
- المعاني الحرفيّة
- أدوات الطّلب
- الاحتراز في القيود ومقدمات الحكمة
- مبحث العموم
- مبحث المفاهيم
- محتويات الكتاب
- المجلد 2
- هوية الكتاب
- اشارة
- الدليل غير اللفظي أو فعل المعصوم وتقريره
- وسائل اثبات الدليل الشرعي
- وسائل الاثبات التعبدي أو حجية الخبر
- حجية الظهور
- اشارة
- البحث الثالث في حجية الظهور
- اشارة
- دليل حجية الظهور
- اشكال على الدليلين الاولين.
- تشخيص موضوع الحجية.
- ترجيح الاحتمال الثالث.
- كيف ننفي القرينة على الاحتمال الثالث.
- هل اصالة الظهور ترجع الى اصالة عدم القرينة او بالعكس.
- الظهور الذاتي والظهور الموضوعي.
- الظهور الموضوعي في عصر النص.
- موردان لا يعمل فيهما باصالة عدم النقل.
- التفصيلات في الحجية.
- التفصيل الثالث في حجية الظهور.
- الخلط بين الحجية والظهور.
- الظهور الحالي.
- الظهور التضمني.
- اشكال ودفع.
- المخصص المتصل.
- الدليل العقلي
- استحالة التكليف بغير المقدور
- شرطية القدرة بالمعنى الأعم او مبحث الترتب
- الوجوب المشروط
- المسؤولية اتجاه المقدمات
- مبحث الشرط المتأخر
- الواجب المعلّق
- المقدمات المفوتة
- اخذ العلم في موضوع الحكم
- الواجب التعبدي والتوصلي
- حقيقة الوجوب التخييري
- الوجوب الغيري لمقدمات الواجب
- الاجزاء في الاوامر الظاهرية والاضطرارية
- اجتماع الامر والنهي
- اشارة
- امتناع اجتماع الامر والنهي :
- اشارة
- الخصوصية الاولى :
- الفارق بين مسلكين
- مناقشة مسلك النائيني :
- الخصوصية الثانية :
- عود لصلب الموضوع
- الخصوصية الثالثة :
- مشكلة جديدة
- توضيح الجواب الاول :
- مناقشة الجواب الاول :
- توضيح الجواب الثاني :
- توضيح الجواب الثالث :
- عمومية النزاع لاقسام الوجوب والحرمة
- ثمرة البحث :
- تلخيص ما سبق :
- بطلان العمل في حالتين
- هل يفرق بين حالة الالتفات والغفلة
- مبحث الضد
- اقتضاء التحريم للفساد
- الملازمة بين حكم العقل والشرع
- محتويات الكتاب
- المجلد 3
- هوية الكتاب
- اشارة
- منهجة أبحاث القسم الثاني من الحلقة الثالثة
- الفارق بين الامارات والاصول
- الاصول العملية الأربعة
- اشارة
- الوظيفة العملية حالة الشكّ
- الوظيفة حالة الشكّ البدوي
- أدلة البراءة من السنّة
- الاعتراضات العامة
- تحديد مفاد البراءة
- استحباب الاحتياط
- مباحث العلم الإجمالي
- اشارة
- ثلاثة أبحاث في العلم الإجمالي
- اشارة
- منجزية العلم الإجمالي
- بحث الأمر الأول
- جواب السؤال الأوّل
- جواب السؤال الثاني
- الاتجاهات في حقيقة العلم الإجمالي
- اشارة
- الأوّل
- الثاني
- الثالث
- تخريجات وجوب الموافقة القطعية
- عودة لصلب الموضوع
- التقريب الأوّل
- التقريب الثاني
- مناقشة التقريب الثاني
- نقض على قاعدة قبح العقاب
- الثمرة بين المسلكين
- التفصيل بين الشبهات الحكمية والموضوعية
- بحث الأمر الثاني
- الأصول المؤمنة والمنجزة
- المحذور الثبوتي
- المحذور الإثباتي
- مناقشة محذور التهافت
- تعبير اصولي
- بحث الأمر الثالث
- عالم الثبوت
- الفارق الواضح
- الاستدلال على مسلك العلّية
- اعتراض الميرزا على مسلك العلّية
- جواب الشيخ العراقي
- مناقشة كلام العراقي
- ترجيح مسلك الاقتضاء
- عالم الإثبات
- العراقي وشبهة الترخيص المشروط
- تنبيه
- مناقشة شبهة الترخيص المشروط
- الثمرة بين مسلك العلية والاقتضاء
- جريان الأصل في بعض الأطراف بلا معارض
- أركان المنجزية
- تطبيقات منجزية العلم الإجمالي
- اشارة
- الحالة الأولى أو زوال العلم بالجامع
- الحالة الثانية او الاضطرار الى بعض الاطراف
- الحالة الثالثة أو انحلال العلم الاجمالي بالتفصيلي
- الحالة الرابعة أو الانحلال الحكمي
- الحالة الخامسة أو اشتراك العلمين في طرف
- الحالة السادسة أو حكم الملاقي
- الحالة السابعة أو الشبهة غير المحصورة
- الحالة الثامنة أو عدم القدرة على بعض الأطراف
- الحالة التاسعة أو العلم الاجمالي في التدريجيات
- وهكذا يتضح :
- الحالة العاشرة أو الطولية بين طرفي العلم
- الدوران بين الوجوب والحرمة
- الدوران بين الأقل والأكثر
- اشارة
- الدوران بين الأقل والأكثر
- الدوران بين الأقل والأكثر في الاجزاء
- الدوران بين الأقل والأكثر في الشرائط
- دوران الواجب بين التعيين والتخيير العقلي
- دوران الواجب بين التعيين والتخيير الشرعي
- ملاحظات عامة حول الأقل والأكثر
- محتويات الكتاب
- المجلد 4
- هوية الكتاب
- اشارة
- الاستصحاب
- اشارة
- تحديد الاستصحاب
- أدلة الاستصحاب
- اشارة
- الرواية الاولى
- الرواية الثانية
- الرواية الثالثة
- اشارة
- اعتراضات على الرواية الثالثة
- اشارة
- الاعتراض الأوّل
- الاعتراض الثاني
- الاعتراض الثالث ما ذكره الشيخ العراقي. وحاصله : لو فرضنا انّ الشيعة تقول بوجوب الركعة المتصلة فمع ذلك لا يمكن إجراء الاستصحاب لإثبات وجوب الركعة المتّصلة وتصحيح الصلاة به إذ اللازم على المصلّي الإتيان بالتشهّد والتسليم في آخر الركعة الرابعة ، ومن الواضح ان استصحاب عدم الإتيان بالركعة الرابعة لا يقول انّ هذه الركعة المشكوكة المأتي بها هي رابعة ليكون التشهّد والتسليم واقعا في الرابعة بل أقصى ما يقول انّ الشاكّ لم يأت بالرابعة فيترتّب على ذلك الأثر الشرعي وهو وجوب الاتيان بركعة رابعة ، وامّا انّ الركعة المأتي بها هي رابعة فذاك ليس أثرا شرعيا - إذ لا توجد آية أو رواية تقول من لم يأت بالرابعة فالركعة التي يأتي بها هي رابعة - وإنّما ذلك أثر عقلي ، فإنّ العقل يحكم بأنّ من لم يأت بالرابعة فما يأتي به هو الرابعة.
- الرواية الرابعة
- روايات اخرى
- مقامات خمسة
- الاستصحاب أصل أو امارة
- أركان الاستصحاب
- تفصيل الشيخ الأعظم والنراقي
- الاستصحاب التعليقي
- استصحاب عدم النسخ
- استصحاب الكلّي
- اشارة
- عودة إلى الكتاب
- الكلام في جهتين
- الاشكال في باب الموضوعات
- إحتمالان في رأي الرجل الهمداني
- نسبة الأب إلى الأبناء المتعدّدين
- عودة إلى الكتاب
- الفارق بين استصحاب الكلّي واستصحاب الفرد
- أقسام استصحاب الكلّي الثلاثة
- القسم الأوّل من استصحاب الكلي
- الشكّ في بقاء الكلّي الناشئ من حدوث الفرد
- القسم الثاني من استصحاب الكلي
- القسم الثالث من استصحاب الكلّي
- الاستصحاب في الموضوعات المركّبة
- تعارض الأدلّة الشرعية
- اشارة
- البحث عن الخاتمة :
- الورود والتعارض
- قاعدة الجمع العرفي
- أقسام الجمع العرفي والتعارض غير المستقر
- كبرى انقلاب النسبة
- أحكام عامة للجمع العرفي
- نتائج الجمع العرفي بالنسبة إلى الدليل المغلوب
- تطبيقات للجمع العرفي
- أصالة التداخل في الاسباب أو في المسببات
- تعارض الأحكام الأولية والثانوية
- تعارض الشمولية والبدلية
- تقدم الامارة على الأصل
- تقدم الأصل السببي على الأصل المسببي
- معارضة الاستصحاب للأصول الأخرى
- التعارض المستقر على ضوء دليل الحجّية
- المتعارضان بمقتضى القاعدة الأولية
- تنبيهات النظرية العامّة للتعارض المستقر
- المتعارضان بمقتضى القاعدة الثانوية
- البحث الاثباتي أو روايات التخيير
- روايات الترجيح
- محتويات الكتاب
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
هوية الكتاب
المؤلف: الشيخ محمّد باقر الإيرواني
الناشر: المحبين للطباعة والنشر
المطبعة: قلم
الطبعة: 1
الموضوع : أصول الفقه
تاريخ النشر : 2007 م
ISBN (ردمك): 964-91029-3-0
المكتبة الإسلامية
الحلقة الثالثة في اسلوبها الثاني
الجزء الأول
بقلم: باقر الايرواني
ص: 1