- هویة الکتاب
- المجلد 1
- المقدمة
- الفصل الأول مقدمات أصوليّة عامة
- الفصل الثاني الطّرق إلى معرفة اللّه
- الفصل الثّالث الأسماء و الصّفات
- اشارة
- أسماؤه و صفاته و أفعاله سبحانه
- الصفات الجماليّة و الجلاليّة الذاتيّة
- صفات الذات و صفات الفعل
- تقسيم آخر
- الصفات الخبرية
- الابتعاد عن التشبيه و المقايسة أساس معرفة صفاته سبحانه
- بين التشبيه و التعطيل
- الطرق الصحيحة إلى معرفة اللّه
- الإعراض عن البحث عما وراء الطبيعة، لما ذا؟
- عودة نظرية أهل الحديث في ثوب جديد
- الباب الأول الصفات الثبوتية الذاتية
- اشارة
- (1) العلم
- اشارة
- ما هو العلم؟
- تعريف جامع
- علمه سبحانه بذاته
- العلم بالذّات يستلزم التغاير
- علمه سبحانه بالأشياء قبل إيجادها
- علمه سبحانه بالأشياء بعد إيجادها
- مراتب علمه سبحانه
- نكتتان يجب التنبيه عليهما:
- شبهات المنكرين
- القرآن الكريم وسعة علمه تعالى
- رفعة التّعبير القرآني عن سعة علمه
- كلمات الإمام علي (ع) في علمه تعالى بالجزئيات:
- (2) القدرة
- (3) الحياة
- (4) و (5) السّمع و البصر
- (6) الإدراك
- (7) الإرادة
- (8) الأزلية و الأبدية
- الباب الثاني الصفات الثبوتية الفعلية
- اشارة
- (1) التّكلّم
- (2) الصدق
- (3) الحكمة
- اشارة
- (1) الحكيم: المتقن فعله
- (2) الحكيم: المنزّه عن فعل ما لا ينبغي
- اشارة
- التحسين و التقبيح العقليان
- في إطلاقات الحسن و القبح
- هل التّحسين و التّقبيح العقليّان من المشهورات؟
- ما هو الملاك للحكم بحسن الأفعال و قبحها؟
- أدلة القائلين بالتّحسين و التّقبيح العقليين
- أدلة الأشاعرة على نفي التحسين و التقبيح العقليين
- التّحسين و التقبيح في الكتاب العزيز
- ثمرات التحسين و التقبيح العقليين
- ثمرات التّحسين و التقبيح العقليين:
- الباب الثالث الصّفات الخبريّة
- الفهارس العامة
- المجلد 2
- هویة الکتاب
- اشارة
- تتمة الفصل الثالث
- الباب الرابع الصفات السلبية
- اشارة
- (1) التوحيد
- (2) ليس بجسم و لا في جهة و لا محلّ، و لا حالّ و لا متّحد
- (3) ليس محلا للحوادث
- (4) لا يقوم اللذة و الألم بذاته
- (5) امتناع رؤية اللّه سبحانه
- (6) ليست حقيقته معلومة لغيره
- خاتمة أسماء اللّه تعالى في الكتاب و السنّة
- الباب الرابع الصفات السلبية
- الفصل الرابع القضاء و القدر
- الفصل الخامس البداء
- اشارة
- البداء أو تغيير المصير بالأعمال الصالحة أو الطالحة.
- اشارة
- الأمر الأول - تفسير لفظ البداء.
- الأمر الثاني - إحاطة علمه بكل شيء:
- الأمر الثالث - الكتاب و السنة مليئان بالمجاز
- الأمر الرابع - تغيير المصير بالأعمال الصالحة و الطالحة
- الأمر الخامس - إمكان النسخ في التشريع و التكوين
- حقيقة البداء في ضوء الكتاب و السنّة
- بقيت أمور يجب التنبيه عليها:
- تبيين الحال في هذه الإخبارات الغيبية
- الفصل السادس العدل الإلهي و أفعال العباد
- اشارة
- العدل الإلهي و أفعال العباد
- مناهج الجبر
- (1) الجبر الأشعري
- (2) الجبر الفلسفي
- اشارة
- الدليل الأول: وجود الشيء مقارن لوجوبه
- الدليل الثاني - الإرادة ليست اختيارية
- الأجوبة المذكورة في المقام
- الجواب الأول: هو ما أجاب به صدر المتألهين
- الجواب الثاني: ما أفاده المحقق الخراساني
- الجواب الثالث: ما ذكره شيخ المشايخ العلامة الحائري
- الجواب الرابع: ما ذكره العلامة الطباطبائي
- الجواب الخامس: ما أجاب به السيد المحقق الخوئي (دام ظله)
- الجواب السادس: ما أفاده السيد الأستاذ الإمام الخميني (دام ظله) بتوضيح و تحرير منا:
- (3) الجبر الماديّ
- مناهج الاختيار
- (1) الاختيار المعتزلي
- (2) الاختيار لدى الوجوديين
- (3) الاختيار في مذهب الأمر بين الأمرين
- أسئلة و أجوبة حول اختيار الإنسان
- المجلد 3
- هویة الکتاب
- اشارة
- تصدير بقلم المحاضر
- الفصل السابع النبوة العامة
- اشارة
- مقدمة
- مباحث النبوة العامة
- (البحث الأول) لزوم بعثة الأنبياء
- (البحث الثاني) ما تثبت به دعوى النبوة
- اشارة
- طرق التعرّف على صدق الدعوى
- طرق إثبات النبوة
- (1) الإعجاز
- اشارة
- الجهة الأولى تعريف المعجزة
- الجهة الثانية هل الإعجاز يخالف أصل العليّة؟
- الجهة الثالثة ما هي العلة المحدثة للمعجزة؟
- الجهة الرابعة هل الإعجاز يضعضع برهان النظم؟
- الجهة الخامسة الإعجاز و المتجددون من المسلمين
- الجهة السادسة دلالة الإعجاز على صدق دعوى النبوّة
- الجهة السابعة هل حرم الإنسان المعاصر من المعاجز و الكرامات؟
- الجهة الثامنة بما ذا تميّز المعجزة عن السحر؟
- (2) تنصيص النبي السابق على نبوة اللاحق
- (3) جمع القرائن و الشواهد
- (1) الإعجاز
- (البحث الثالث) الوحي و أقسامه
- (البحث الرابع) سمات الأنبياء
- اشارة
- (1) العصمة
- (2) التنزّه عن المنفّرات
- (3) علم النبي بالمعارف و الأحكام
- (4) الكفاءة في القيادة
- الفصل الثامن النبوة الخاصة
- اشارة
- الدعوة الإسلامية
- الطرق الثلاثة للتعرف على صدق المدّعى
- اشارة
- الطريق الأول لإثبات نبوة نبي الإسلام الاستدلال بمعجزاته
- اشارة
- 1 - دعوى النبوة
- 2 - خرق العادة
- 3 - التحدّي
- 4 - العجز عن مقابلته
- 5 - مطابقة المعجزة للدعوى
- المقام الأول المعجزة الخالدة
- اشارة
- الأمر الأول سبب التحدّي بالكلام
- الأمر الثاني وجه إعجاز القرآن و كونه كتابا خارقا للعادة
- المسلك الأول في إثبات إعجاز القرآن اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن البياني
- المسلك الثاني في إثبات إعجاز القرآن تحليل إعجاز القرآن الكريم
- اشارة
- تعريف الفصاحة
- تعريف البلاغة
- نكتة مهمّة
- دعائم إعجاز القرآن
- (1) الفصاحة: جمال اللفظ و أناقة الظاهر
- (2) البلاغة: جمال العرض و سمو المعنى
- (3) النظم: رصانة البيان و استحكام التأليف.
- (4) الأسلوب: بداعة المنهج و غرابة السبك
- اشارة
- نوع آخر من المقارنة
- التنبيه الأول آيتان على منضدة التشريح
- التنبيه الثاني مزايا القرآن البيانية
- التنبيه الثالث مذهب الصّرفة
- الأمر الثالث عجز البشر عن الإتيان بمثله
- الأمر الرابع الشواهد الدّالة على كونه كتابا سماويا
- المقام الثاني الاستدلال على نبوته بمعاجزه الأخر
- الطريق الثاني لإثبات نبوة نبي الإسلام بشائر خاتم الرسل في العهدين
- الطريق الثالث لإثبات نبوة نبي الإسلام
- القرائن الدالّة على نبوّة الرسول الأعظم
- اشارة
- القرينة الأولى - سيرته النفسية و الخلقية قبل الدعوة و بعدها
- القرينة الثانية - الظروف التي فيها نشأ و ادعى النبوّة
- القرينة الثالثة - المفاهيم التي تبنّاها و دعا إليها
- القرينة الرابعة - الأساليب التي اعتمدها في نشر دعوته
- القرينة الخامسة - شخصية المؤمنين به
- القرينة السادسة - ثباته في طريق دعوته
- القرينة السابعة - أثر رسالته في تغيير البيئة التي ظهر فيها
- سمات الدعوة الإسلامية
- أسئلة حول الخاتمية
- السؤال الأول لما ذا حرمت الأمة من النبوة التبليغية؟
- السؤال الثاني لما ذا حرمت الأمة من الاطلاع على الغيب؟
- السؤال الثالث أ ليس التحول ناموسا عاما، فما معنى الشريعة الثابتة؟
- السؤال الرابع كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصر اقتضاء خاصّا؟
- السؤال الخامس هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية؟
- ملحق(1)
- ملحق(2)
- القرائن الدالّة على نبوّة الرسول الأعظم
- المجلد 4
- هویة الکتاب
- اشارة
- الفصل التاسع الإمامة و الخلافة
- اشارة
- الأمر الأول في تعريف الإمامة
- الأمر الثاني هل الإمامة من الأصول أو الفروع؟
- الأمر الثالث ماهية الإمامة عند أهل السنّة
- الأمر الرابع مؤهلات الإمام عند أهل السنّة
- الأمر الخامس بما ذا تنعقد الإمامة عند أهل السنّة؟
- الأمر السادس الإمامة عند الشيعة الإمامية
- الأمر السابع المصالح العامة، و صيغة الحكومة بعد النبي
- الأمر الثامن هل الشورى أساس الحكم و الخلافة؟
- الأمر التاسع هل البيعة أساس الحكم؟
- الأمر العاشر تصوّر النبي الأكرم للقيادة بعده
- الأمر الحادي عشر تصوّر الصحابة للخلافة بعد النبي
- الأمر الثاني عشر صيغة القيادة في الشرائع السابقة
- اشارة
- البحث الأول: السنّة النبوية و تنصيب علي للإمامة
- اشارة
- أ - حديث بدء الدعوة
- ب - حديث المنزلة
- ج - حديث «الغدير»
- البحث الثاني السنّة النبوية و الأئمة الاثنا عشر
- البحث الثالث عصمة الإمام في القرآن
- البحث الرابع الإمام المنتظر في الكتاب و السنّة
- الفصل العاشر المعاد
- اشارة
- مباحث المعاد
- (1) «المعاد» في الملل و الشرائع السابقة
- (2) أدلة وجوب المعاد و ضرورته
- (3) بواعث إنكار المعاد و شبهات المنكرين
- اشارة
- بواعث إنكار المعاد
- شبهات المنكرين للمعاد
- اشارة
- 1 - لا دليل على المعاد
- 2 - المعاد من أساطير الأولين
- 3 - المعاد افتراء على اللّه أو جنون من القول
- 4 - إعادة الأموات سحر
- 5 - إذا كان المعاد حقّا فأحيوا آباءنا
- 6 - حشر الإنسان عسير
- 7 - إحياء الموتى خارج عن إطار القدرة
- 8 - التعرف على الأجزاء الرميمة غير ممكن
- 9 - الموت بطلان للشخصية
- 10 - فقدان الصلة بين المبتدأ و المعاد
- الإجابة التفصيلية عن شبهاتهم
- (4) تجرد الروح الإنسانية
- (5) نماذج من إحياء الموتى في الشرائع السابقة
- (6) الموت نافذة إلى حياة جديدة
- اشارة
- الأمر الأول - «الموت» في اللغة و القرآن
- الأمر الثاني - هل الموت أمر عدمي؟
- الأمر الثالث - الموت سنة عامة في الخلق
- الأمر الرابع - لما ذا يستوحش الإنسان من الموت؟
- الأمر الخامس - الموت و أقسامه
- الأمر السادس - الموت و الأجل المسمّى
- الأمر السابع - الإنابة عند الموت
- الأمر الثامن - الوصية عند الموت
- الأمر التاسع - جهل الناس بأوان موتهم
- الأمر العاشر - الملائكة الموكّلون بقبض الأرواح
- (7) الحياة البرزخية
- (8) أشراط الساعة
- (9) مشاهد البعث و القيامة
- (10) المعاد الجسماني و الروحاني
- (11) الرجعة
- (12) التّناسخ و أقسامه و براهين بطلانه
- (13) الإيمان و أحكامه
- (14) التوبة و شرائطها
- اشارة
- الأمر الأول - فلسفة التوبة
- الأمر الثاني - حقيقة التوبة
- الأمر الثالث - وجوب التوبة
- الأمر الرابع - هل تجب التوبة من الصغائر؟
- الأمر الخامس - التوبة واجب فوري
- الأمر السادس - أثر التوبة
- الأمر السابع - قبول التوبة واجب على اللّه أولا؟
- الأمر الثامن - هل يجب في التوبة، الندم على القبيح؟
- الأمر التاسع - هل تصحّ التوبة من قبيح دون قبيح؟
- (15) الشفاعة
- اشارة
- الأمر الأول: آيات الشفاعة و تصنيفها
- الأمر الثاني: الشفاعة في السّنة.
- الأمر الثالث: حقيقة الشفاعة و أقسامها
- الأمر الرابع - مبررات الشفاعة
- الأمر الخامس - شرائط شمول الشفاعة
- الأمر السادس - ما هو أثر الشفاعة: إسقاط العقاب أو زيادة الثواب؟
- الأمر السابع - الإشكالات المثارة حول الشفاعة
- الأمر الثامن: هل يجوز طلب الشفاعة؟
- (16) الإحباط و التكفير
- (17) الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
- اشارة
- 1 - وجوبهما عقلي أو شرعي
- 2 - شرائط وجوبهما
- 3 - وجوبهما عيني أو كفائي؟
- 4 - مراتبهما
- أسئلة المعاد
- (1) نشور الإنسان دفعي أو تدريجي؟
- (2) ما هو المحشور من الأبدان المتعددة؟
- (3) هل المعاد إعادة للمعدوم؟
- (4) شبهة عدم كفاية الموادّ الأرضية لإحياء الناس
- (5) شبهة الآكل و المأكول
- (6) مكان بعث النفوس و حشرها
- (7) كيف يخلد الإنسان، مع أنّ المادة تفنى؟
- (8) ما هو الغرض من عقاب المجرم أو تنعيم المحسن؟
- (9) من هم المخلدون في النار؟
- (10) هل يجوز العفو عن المسيء؟
- (11) هل الجنة و النار مخلوقتان؟
- مباحث الخاتمة
- الفهارس العامة
الإلهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل
هویة الکتاب
بطاقة تعريف: السبحاني التبریزي ، جعفر، 1308 -
عنوان واسم المبدع: الإلهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل / محاضرات جعفر السبحاني التبریزي ؛ بقلم حسن محمد مکي العاملي .
مواصفات النشر: قم : موسسة الامام الصادق (ع) ، 1423 ق. = 1381.
مواصفات المظهر: 4ج.
ISBN : 160000ریال : دوره 964-357-054-1 : ؛ ج.2 964-357-055-X : ؛ ج.3 964-357-056-8 : ؛ ج.4 964-357-057-6 :
لسان : العربية.
ملحوظة: چاپ قبلی : المرکز العالمي للدراسات الاسلامیة ، 1369.
ملحوظة: ج. 1 و 2 (چاپ هفتم: 1430 ق.= 1388).
ملحوظة: کتابنامه .
موضوع : کلام شیعه امامیه -- قرن 14
شیعه امامیه -- عقاید
معرف المضافة: مکی عاملی ، حسن
تصنيف الكونغرس: BP211/5 /س 18الف 7 1381
تصنيف ديوي: 297/4172
رقم الببليوغرافيا الوطنية: م 82-15822
معلومات التسجيلة الببليوغرافية: سجل كامل
ص: 1
المجلد 1
المقدمة
اشارة
بسم اللّه الرحمن الرحيم
تصدير بقلم المحاضر
اشارة
الحمد للّه الذي علم السرائر، و خبر الضمائر، له الإحاطة بكل شيء، و الغلبة لكل شيء، و القوة على كل شيء، دلّت عليه أعلام الظهور، و أدرك بذاته خفيّات الأمور، امتنع على عين البصير، فلا عين من لم يره تنكره، و لا قلب من أثبته تبصره، سبق في العلم فلا شيء أعلى منه، و قرب في الدنو فلا شيء أقرب منه، فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقه، و لا قربه ساواهم في المكان به، لم يطلع العقول على تحديد صفته، و لم يحجبها عن واجب معرفته، فهو الذي تشهد له أعلام الوجود على إقرار قلب ذي الجحود، تعالى اللّه عما يقول المشبّهون به، و الجاهلون له، علوا كبيرا.
و الصلاة و السلام على نبيّه و رسوله، و بعيثه و صفوة خلقه، الذي أرسله بالحق ليخرج عباده من عبادة الأوثان إلى عبادته، و من طاعة الشيطان إلى طاعته، بقرآن قد بيّنه و أحكمه، ليعلم العباد ربّهم إذ جهلوه، و ليقرّوا به بعد إذ جحدوه، و ليثبتوه بعد إذ أنكروه، فتجلى لهم سبحانه في كتابه من
ص: 1