- هوية الكتاب
- المجلد 1
- اشارة
- كلمة المحشّي
- المؤلّف و موجز من حياته
- النسخ المخطوطة
- الشّروح و الحواشى
- مقدمة المصنّف
- باب 1: المياه وطهرها ونجاستها
- باب 2: ارتياد المكان للحدث والسنة في دخوله والآداب فيه إلى الخروج منه
- باب 3: أقسام الصلاة
- باب 4: وقت وجوب الطهور
- باب 5: افتتاح الصلاة وتحريمها وتحليلها
- باب 6: فرائض الصلاة
- باب 7: مقدار الماء للوضوء والغسل
- باب 8: صفة وضوء رسول اللّه صلىاللّهعليهوآله
- باب 9: صفة وضوء أمير المؤمنين عليهالسلام
- باب 10: حد الوضوء وترتيبه وثوابه
- باب 11: السواك
- باب 12: علة الوضوء
- باب 13: حكم جفاف بعض الوضوء قبل تمامه
- باب 14: فيمن ترك الوضوء أو بعضه أو شك فيه
- باب 15: ما ينقض الوضوء
- باب 16: ما ينجس الثوب والجسد
- باب 17: العلة التي من أجلها وجب الغسل من الجنابة ولم يجب من البول والغائط
- باب 18: الأغسال
- باب 19: صفة غسل الجنابة
- باب 20: غسل الحيض والنفاس
- باب 21: التيمُّم
- باب 22: غسل يوم الجمعة ودخول الحمام وآدابه وما جاء في التنظيف والزينة
- باب 23: غسل الميت
- باب 24: المس
- باب 25: الصلاة على الميت
- باب 26: التعزية والجزع عند المصيبة وزيارة القبور والنوح والمأتم
- باب 27: النوادر
- 28 أبواب الصلاة وحدودها
- باب 29: فرض الصلاة
- باب 30: فضل الصلاة
- باب 31: علة وجوب خمس صلوات في خمس مواقيت
- باب 32: مواقيت الصلاة
- باب 33: معرفة زوال الشمس
- باب 34: ركود الشمس
- باب 35: معرفة زوال الليل
- باب 36: صلاة رسول اللّه صلىاللّهعليهوآله التي قبضه اللّه تعالى عليها
- باب 37: فضل المساجد وحرمتها وثواب من صلى فيها
- باب 38: المواضع التي تجوز الصلاة فيها والمواضع التي لا تجوز فيها
- باب 39: ما يصلى فيه وما لا يصلى فيه من الثياب وجميع الأنواع
- باب 40: ما يسجد عليه وما لا يسجد عليه
- باب 41: علة النهى عن السجود على المأكول والملبوس دون الأرض وما أنبتت من سواهما
- باب 42: القبلة
- باب 43: الحد الذي يؤخذ فيه الصبيان بالصلاة
- باب 44: الأذان والإقامة وثواب المؤذنين
- باب 45: وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها
- باب 46: التعقيب
- باب 47: سجدة الشكر والقول فيها
- باب 48: ما يستحب من الدعاء في كل صباح ومساء
- باب 49: أحكام السهو في الصلاة
- باب 50: صلاة المريض والمغمى عليه والضعيف والمبطون والشيخ الكبير وغير ذلك
- باب 51: التسليم على المصلي
- باب 52: المصلي تعرض له السباع والهوام فيقتلها
- باب 53: المصلي يريد الحاجة
- باب 54: أدب المرأة في الصلاة
- باب 55: الأدب في الانصراف عن الصلاة
- باب 56: الجماعة وفضلها
- باب 57: وجوب الجمعة وفضلها ومن وضعت عنه والصلاة والخطبة فيها
- باب 58: الصلاة التي تصلى في كل وقت
- باب 59: الصلاة في السفر
- باب 60: العلة التي من أجلها لا يقصر المصلي في صلاة المغرب ونوافلها في السفر والحضر
- باب 61: علة التقصير في السفر
- باب 62: الصلاة في السفينة
- باب 63: صلاة الخوف والمطاردة والمواقفة والمسايقة
- باب 64: ما يقول الرجل إذا أوى إلى فراشه
- باب 65: ثواب صلاة الليل
- باب 66: وقت صلاة الليل
- باب 67: ما يقول الرجل إذا استيقظ من النوم
- باب 68: القول عند صراخ الديك
- باب 69: القول عند القيام إلى صلاة الليل
- باب 70: الصلوات التي جرت السنة بالتوجه فيهن
- باب 71: صلاة الليل
- باب 72 : دعاء قنوت الوتر
- باب 73: القول في الضجعة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة
- باب 74: المواضع التي يستحب أن يقرأ فيها قل هو اللّه أحد و قل يا أيها الكافرون
- باب 75: أفضل النوافل
- باب 76: قضاء صلاة الليل
- باب 77: معرفه الصبح والقول عند النظر إليه
- باب 78: كراهية النوم بعد الغداة
- باب 79: صلاة العيدين
- باب 80: صلاة الاستسقاء
- باب 81: صلاة الكسوف والزلازل والرياح والظلم وعلتها
- باب 82: صلاة الحبوة والتسبيح وهي صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)
- باب 83: صلاة الحاجة
- باب 84: صلاة الاستخارة
- باب 85: ثواب الصلاة التي يسميها الناس صلاة فاطمة عليهاالسلام ويسمونها أيضا صلاة الأوابين
- باب 86: ثواب صلاة ركعتين بمائة وعشرين مرة قل هو اللّه أحد
- باب 87: ثواب التنفل في ساعة الغفلة
- فهرست المقدمة
- فهرست الكتاب
- المجلد 2
- هوية الكتاب
- اشارة
- أبواب الزكاة
- باب 89: علة وجوب الزكاة
- باب 90: ما جاء في مانع الزكاة
- باب 91: ما جاء في تارك الزكاة وقد وجبت له
- باب 92: الرجل يستحيى من أخذ الزكاة فيعطى على وجه آخر
- باب 93: الأصناف التي تجب عليها الزكاة
- باب 94: نوادر الزكاة
- باب 95: الخمس
- باب 96: حق الحصاد والجذاذ
- باب 97: الحق المعلوم والماعون
- باب 98: الخراج والجزية
- باب 99: فضل المعروف
- باب 100: ثواب القرض
- باب 101: ثواب انظار المعسر
- باب 102: ثواب تحليل الميت
- باب 103: استدامة النعمة باحتمال المؤونة
- باب 104: فضل السخاء والجود
- باب 105: فضل سقى الماء
- باب 106: ثواب اصطناع المعروف إلى العلوية
- باب 107: فضل الصدقة
- باب 108: ثواب صلة الإمام عليهالسلام
- كتاب الصوم
- باب 109: باب علة فرض الصيام
- باب 110: فضل الصيام
- باب 111: وجوه الصوم
- باب 112: صوم السنة
- باب 113: صوم التطوع وثوابه من الأيام المتفرقة
- باب 114: ثواب صوم رجب
- باب 115: ثواب صوم شعبان
- باب 116: فضل شهر رمضان وثواب صيامه
- باب 117: القول عند رؤية هلال شهر رمضان
- باب 118: ما يقال في أول يوم من شهر رمضان
- باب 119: القول عند الافطار كل ليلة من شهر رمضان من أوله إلى آخره
- باب 120: آداب الصائم وما ينقض صومه وما لا ينقضه
- باب 121: ما يجب على من أفطر أو جامع في شهر رمضان متعمدا أو ناسيا
- باب 122: الحد الذي يؤخذ فيه الصبيان بالصوم
- باب 123: الصوم للرؤية والفطر للرؤية
- باب 124: صوم يوم الشك
- باب 125: الرجل يسلم وقد مضى بعض شهر رمضان
- باب 126: الوقت الذي يحل فيه الافطار وتجب فيه الصلاة
- باب 127: الوقت الذي يحرم فيه الأكل والشرب على الصائم) وتحل فيه صلاة الغداة
- باب 128: حد المرض الذي يفطر صاحبه
- باب 129: ما جاء فيمن يضعف عن الصيام من شيخ أو شاب أو حامل أو مرضع
- باب 130: ثواب من فطر صائما
- باب 131: ثواب السحور
- باب 132: الرجل يتطوع بالصيام وعليه شئ من الفرض
- باب 133: الصلاة في شهر رمضان
- باب 134: ما جاء في كراهية السفر في شهر رمضان
- باب 135: وجوب التقصير في الصوم في السفر
- باب 136: صوم الحائض والمستحاضة
- باب 137: قضاء صوم شهر رمضان
- باب 138: قضاء الصوم عن الميت
- باب 139: فدية صوم النذر
- باب 140: صوم الاذن
- باب 141: الغسل في الليالي المخصوصة في شهر رمضان وما جاء في العشر الأواخر وفى ليلة القدر
- باب 142: الدعاء في كل ليلة من العشر الأواخر من شهر رمضان
- باب 143: وداع شهر رمضان
- باب 144: التكبير ليلة الفطر ويومه وما يقال في سجدة الشكر بعد المغرب
- باب 145: ما يجب على الناس إذا صح عندهم بالرؤية يوم الفطر بعد ما أصبحوا صائمين
- باب 146: النوادر
- باب 147: الفطرة
- باب 148: الاعتكاف
- باب 149: علل الحج
- باب 150: فضائل الحج
- باب 151: ابتدأ الكعبة وفضلها وفضل الحرم
- باب 152: تحريم صيد الحرم وحكمه
- باب 153: ما يجوز أن يذبح في الحرم ويخرج به منه
- باب 154: ما جاء في السفر إلى الحج وغيره من الطاعات
- باب 155: الأيام والأوقات التي يستحب فيها السفر ، والأيام والأوقات التي يكره فيها السفر
- باب 156: افتتاح السفر بالصدقة
- باب 157: حمل العصا في السفر
- باب 158: ما يستحب للمسافر من الصلاة إذا أراد الخروج
- باب 159: ما يستحب للمسافر من الدعاء عند خروجه في السفر
- باب 160: القول عند الركوب
- باب 161: ذكر اللّه عزوجل والدعاء في المسير
- باب 162: ما يجب على المسافر في الطريق من حسن الصحابة ، وكظم الغيظ ، وحسن الخلق ، وكف الأذى ، والورع
- باب 163: تشييع المسافر وتوديعه والدعاء له
- باب 164: ما يقول من خرج وحده في سفر
- باب 165: كراهة الوحدة في السفر
- باب 166: الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم على بعض
- باب 167: الحداء والشعر في السفر
- باب 168: حفظ النفقة في السفر
- باب 169: اتخاذ السفرة في السفر
- باب 170: السفر الذي يكره فيه اتخاذ السفرة
- باب 171: الزاد في السفر
- باب 172: حمل الآلات والسلاح في السفر
- باب 173: الخيل وارتباطها وأول من ركبها
- باب 174: حق الدابة على صاحبها
- باب 175: ما لم تبهم عنه البهائم
- باب 176: ثواب النفقة على الخيل
- باب 177: علة الرقعتين في باطن يدي الدابة
- باب 178: حسن القيام على الدواب
- باب 179: ما جاء في الإبل
- باب 180: ما يجب من العدل على الجمل وترك ضربه واجتناب ظلمه
- باب 181: ما جاء في ركوب العقب
- باب 182: ثواب من أعان مؤمنا مسافرا
- باب 183: المروءة في السفر
- باب 184: ارتياد المنازل والأمكنة التي يكره النزول فيها
- باب 185: المشي في السفر
- باب 186: آداب المسافر
- باب 187: دعاء الضال عن الطريق
- باب 188: القول عند نزول المنزل
- باب 189: القول عند دخول مدينة أو قرية
- باب 190: الموت في الغربة
- باب 191: تهنئة القادم من الحج
- باب 192: ثواب معانقة الحاج
- باب 193: النوادر
- باب 194: توفير الشعر للحج والعمرة
- باب 195: مواقيت الاحرام
- باب 196: التهيؤ للاحرام
- باب 197: وجوه الحاج
- باب 198: فرائض الحج
- باب 199: ما جاء فيمن حج بمال حرام
- باب 200: عقد الاحرام وشرطه ونقضه والصلاة له
- باب 201: الاشعار والتقليد
- باب 202: التلبية
- باب 203: ما يجب على المحرم اجتنابه من الرفث والفسوق والجدال في الحج
- باب 204: ما يجوز الاحرام فيه وما لا يجوز
- باب 205: ما يجوز للمحرم اتيانه واستعماله ومالا يجوز من جميع الأنواع
- باب 206: ما يجب على المحرم في أنواع ما يصيب من الصيد
- باب 207: تقصير المتمتع وحلقه واحلاله ومن نسي التقصير حتى يواقع أو يهل بالحج
- باب 208: المتمتع يخرج من مكة ويرجع
- باب 209: احرام الحائض والمستحاضة
- باب 210: الوقت الذي إذا أدركه الانسان يكون مدركا للتمتع
- باب 211: الوقت الذي متى أدركه الانسان كان مدركا للحج
- باب 212: تقديم طواف الحج وطواف النساء قبل السعي وقبل الخروج إلى منى
- باب 213: تأخير الزيارة
- باب 214: حكم من نسي طواف النساء
- باب 215: انقضاء مشى الماشي
- باب 216: حكم من قطع عليه الطواف بصلاة أو غيرها
- باب 217: السهو في الطواف
- باب 218: ما يجب على من اختصر شوطا في الحجر
- باب 219: ما جاء في الطواف خلف المقام
- باب 220: ما يجب على من طاف أو قضى شيئا من المناسك على غير وضوء
- باب 221: ما جاء في طواف الأغلف
- باب 222: القران بين الأسابيع
- باب 223: طواف المريض والمحمول من غير علة
- باب 224: ما يجب على من بدأ بالسعي قبل الطواف أو طاف وأخر السعي
- باب 225: الرجل يطوف عن الرجل وهو غائب أو شاهد
- باب 226: السهو في ركعتي الطواف
- باب 227: نوادر الطواف
- باب 228: السهو في السعي بين الصفا والمروة
- باب 229: السعي راكبا والجلوس بين الصفا والمروة
- باب 230: حكم من قطع عليه السعي لصلاة أو غيرها
- باب 231: استطاعة السبيل إلى الحج
- باب 232: ترك الحج
- باب 233: الاجبار على الحج وعلى زيارة النبي صلىاللّهعليهوآله
- باب 234: علة التخلف عن الحج
- باب 235: دفع الحج إلى من يخرج فيها
- باب 236: حج الجمال والأجير
- باب 237: من يموت وعليه حجة الاسلام وحجة في نذر عليه
- باب 238: ما جاء في الحج قبل المعرفة
- باب 239: ما جاء في حج المجتاز
- باب 240: حج المملوك والمملوكة
- باب 241: ما يجزى عن المعتق عشية عرفة من حجة الاسلام
- باب 242: حج الصبيان
- باب 243: الرجل يستدين ويحج ، ووجوب الحج على من عليه الدين
- باب 244: ما جاء في المرأة يمنعها زوجها من حجة الاسلام أو حجة تطوع
- باب 245: حج المرأة مع غير محرم أو ولى
- باب 246: حج المرأة في العدة
- باب 247: الحاج يموت في الطريق
- باب 248: ما يقضى عن الميت من حجة الاسلام ، أوصى أو لم يوص
- باب 249: الرجل يوصى بحجة فيجعلها وصيه في نسمة
- باب 250: الحج عن أم الولد إذا ماتت
- باب 251: الرجل يوصى إليه الرجل أن يحج عنه ثلاثة رجال ، فيحل له أن يأخذ لنفسه حجة منها
- باب 252: من يأخذ حجة فلا تكفيه
- باب 253: من أوصى في الحج بدون الكفاية
- باب 254: الحج من الوديعة
- باب 255: الرجل يموت وما يدرى ابنه هل حج أو لا
- باب 256: المتمتع عن أبيه
- باب 257: تسويف الحج
- باب 258: العمرة في أشهر الحج
- باب 259: اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها
- باب 260: العمرة في شهر رمضان ورجب وغيرهما
- باب 261: مواقيت العمرة من مكة وقطع تلبية المعتمر
- باب 262: أشهر الحج وأشهر السياحة والأشهر الحرم
- باب 263: العمرة في كل شهر وفى أقل ما يكون
- باب 264: يقول الرجل إذا حج عن غيره أو طاف عنه
- باب 265: الرجل يحج عن الرجل أو يشركه في حجة أو يطوف عنه
- باب 266: التعجيل قبل التروية إلى منى
- باب 267: حدود منى وعرفات وجمع
- باب 268: التقصير في الطريق إلى عرفات
- باب 269: اسم الجبل الذي يقف عليه الناس بعرفة
- باب 270: كراهة المقام عند المشعر بعد الإفاضة
- باب 271: السعي في وادى محسر
- باب 272: ما جاء فيمن جهل الوقوف بالمشعر
- باب 273: من رخص له التعجيل من المزدلفة قبل الفجر
- باب 274: ما جاء فيمن فاته الحج
- باب 275: أخذ حصى الجمار من الحرم وغيره
- باب 276: ما جاء فيمن خالف الرمي أو زاد أو نقص
- باب 277: الذين أطلق لهم الرمي بالليل
- باب 278: الرمي عن العليل والصبيان
- باب 279: ما جاء فيمن بات ليالي منى بمكة
- باب 280: اتيان مكة بعد الزيارة للطواف
- باب 281: النفر الأول والأخير
- باب 282: نزول الحصبة
- باب 283: باب قضاء التفث
- باب 284: أيام النحر
- باب 285: الحج الأكبر والحج الأصغر
- باب 286: الأضاحي
- باب 287: الهدى يعطب أو يهلك قبل أن يبلغ محله وما جاء في الاكل منه
- باب 288: الذبح والنحر وما يقال عند الذبيحة
- باب 289: نتايج البدنة وحلابها وركوبها
- باب 290: بلوغ الهدى محله
- باب 291: الرجل يوصى من يذبح عنه ويلقى هو شعره بمكة
- باب 292: تقديم المناسك وتأخيرها
- باب 293: * (فيمن نسي أو جهل أن يقصر أو يحلق حتى ارتحل من منى) *
- باب 294: ما يحل للمتمتع والمفرد إذا ذبح وحلق قبل أن يزور البيت
- باب 295: ما يجب من الصوم على المتمتع إذا لم يجد ثمن الهدى
- باب 296: ما يجب على المتمتع إذا وجد ثمن الهدى ولم يجد الهدى
- باب 297: المحصور والمصدود
- باب 298: الرجل يبعث بالهدى ويقيم في أهله
- باب 299: نوادر الحج
- باب 300: سياق مناسك الحج
- اشارة
- التلبية
- دخول مكة
- دخول المسجد الحرام
- النظر إلى الكعبة
- النظر إلى الحجر الأسود
- استلام الحجر الأسود
- الطواف
- القول في الطواف
- *(القول بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الأسود)*
- الوقوف بالمستجار
- مقام إبراهيم عليهالسلام
- الشرب من ماء زمزم
- الخروج إلى الصفا
- التقصير
- الغدو إلى عرفات
- دعاء الموقف
- الإفاضة من عرفات
- أخذ حصى الجمار من جمع
- الوقوف بالمشعر الحرام
- الإفاضة من المشعر الحرام
- الرجوع إلى منى ورمى الجمار
- الذبح
- الحلق
- زيارة البيت
- اتيان الحجر الأسود
- الخروج إلى الصفا
- طواف النساء
- الرجوع إلى منى
- رمى الجمار
- التكبير أيام التشريق
- النفر من منى
- دخول مكة
- دخول الكعبة
- وداع البيت
- باب 301: الابتداء بمكة والختم بالمدينة
- باب 302: تحريم المدينة وفضلها
- باب 303: ما جاء فيمن حج ولم يزر النبي صلىاللّهعليهوآله وفيمن مات بمكة أو المدينة
- زيارة قبور الأئمة
- الحسن بن علي بن أبي طالب ، وعلي بن الحسين ، ومحمد بن على الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق عليهمالسلام بالبقيع
- باب 304: ثواب زيارة النبي والأئمة صلوات اللّه عليهم أجمعين
- باب 305: موضع قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
- باب 306: ما يجزى من زيارة الحسين عليهالسلام في حال التقية
- باب 307: ما يقوم مقام زيارة الحسين وزيارة غيره من الأئمة عليهمالسلام لمن لا يقدر على
- باب 308: فضل تربة الحسين عليهالسلام وحريم قبره
- باب 309: زيارة الامامين أبى الحسن موسى بن جعفر وأبى جعفر محمد بن علي الثاني عليهماالسلام ببغداد في مقابر قريش
- باب 310: يارة قبر الرضا أبى الحسن علي بن موسى عليهماالسلام بطوس
- باب 311: زيارة الامامين أبى الحسن علي بن محمد وأبي محمد الحسن بن علي عليهمالسلام بسر من رأى
- باب 312: ما يجزي من القول عند زيارة جميع الأئمة عليهمالسلام
- باب 313: الحقوق
- باب 314: الفروض على الجوارح
- فهرس الموضوعات
- المجلد 3
- هوية الكتاب
- اشارة
- أبواب القضايا والأحكام
- باب 315: من يجوز التحاكم إليه ومن لا يجوز
- باب 316: أصناف القضاة ووجوه الحكم
- باب 317: اتقاء الحكومة
- باب 318: كراهة مجالسة القضاة في مجالسهم
- باب 319: كراهة أخذ الرزق على القضاء
- باب 320: الحيف في الحكم
- باب 321: الخطأ في الحكم
- باب 322: أرش خطأ القضاة
- باب 323: الاتفاق على عدلين في الحكومة
- باب 324: آداب القضاء
- باب 325: ما يجب الاخذ فيه بظاهر الحكم
- باب 326: الحيل في الحكم
- باب 327: الحجر والافلاس
- باب 328: الشفاعات في الأحكام
- باب 329: الحبس بتوجه الأحكام
- باب 330: الصلح
- باب 331: العدالة
- باب 332: من يجب رد شهادته ومن يجب قبول شهادته
- باب 333: الحكم بشهادة الواحد ويمين المدعى
- باب 334: الحكم بشهادة امرأتين ويمين المدعى
- باب 335: إقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد
- باب 336: الامتناع من الشهادة وما جاء في اقامتها وتأكيدها وكتمانها
- باب 337: شهادة الزور وما جاء فيها
- باب 338: بطلان حق المدعى بالتحليف وإن كان له بينة
- باب 339: الحكم برد اليمين وبطلان الحق بالنكول
- باب 340: الحكم باليمين على المدعى على الميت حقا بعد إقامة البينة
- باب 341: حكم المدعيين في حق يقيم كل واحد منهما البينة على أنه له
- باب 342: الحكم في جميع الدعاوي
- باب 343: الشهادة على المرأة
- باب 344: ابطال الشهادة على الجنف والربا وخلاف السنة
- باب 345: الشهادة على الشهادة
- باب 346: الاحتياط في إقامة الشهادة
- باب 347: شهادة الوصي للميت وعليه دين
- باب 348: النهى عن احياء الحق بشهادات الزور
- باب 349: نوادر الشهادات
- باب 350: الشفعة
- باب 351: الوكالة
- باب 352: الحكم بالقرعة
- باب 353: الكفالة
- باب 354: الحولة
- باب 355: الحكم في سيل وادى مهزور
- باب 356: الحكم في الحظيرة بين دارين
- باب 357: الحكم في نفش الغنم في الحرث
- باب 358: حكم الحريم
- باب 359: الحكم باجبار الرجل على نفقة أقربائه
- باب 360: ما يقبل من الدعاوي بغير بينة
- باب 361: نادر
- باب 362: العتق وأحكامه
- باب 363: التدبير
- باب 364: المكاتبة
- باب 365: ولاء المعتق
- باب 366: أمهات الأولاد
- باب 367: الحرية
- باب 368: ما جاء في ولد الزنا واللقيط
- باب 369: الإباق
- باب 370: الارتداد
- باب 371: نوادر العتق
- كتاب المعيشة
- باب 372: المعايش والمكاسب والفوائد والصناعات
- باب 373: الدين والقرض
- باب 374: التجارة وآدابها وفضلها وفقهها
- باب 375: السوق
- باب 376: ثواب الدعاء في الأسواق
- باب 377: الدعاء عند شراء المتاع للتجارة
- باب 378: الدعاء عند شراء الحيوان
- باب 379: الشرط والخيار في البيع
- باب 380: الافتراق الذي يجب به البيع أهو بالأبدان أو بالقول
- باب 381: حكم القبالة المعدلة بين الرجلين بشرط معروف إلى أجل معلوم
- باب 382: البيوع
- باب 383: المضاربة
- باب 384: بيع الكلاء والزرع والأشجار والأرضين والقنى والشرب والعقار
- باب 385: احياء الموات والأرضين
- باب 386: المزارعة والإجارة
- باب 387: ما يجب من الضمان على من يأخذ اجرا على شئ ليصلحه فيفسده
- باب 388: ضمان من حمل شيئا فادعى ذهابه
- باب 389: السلف في الطعام والحيوان وغيرهما
- باب 390: الحكرة والأسعار
- باب 391: الحكم في اختلاف المتبايعين
- باب 392: وجوب رد المبيع بخيار الرؤية
- باب 393: النداء على المبيع
- باب 394: البيع في الظلال
- باب 395: بيع اللبن المشاب بالماء
- باب 396: غبن المسترسل
- باب 397: الاحسان وترك الغش في البيع
- باب 398: التلقي
- باب 399: الربا
- باب 400: المبادلة والعينة
- باب 401: الصرف ووجوهه
- باب 402: اللقطة والضالة
- باب 403: ما يكون حكمه حكم اللقطة
- باب 404: الهدية
- باب 405: العارية
- باب 406: الوديعة
- باب 407: الرهن
- باب 408: الصيد والذبايح
- باب 409: الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة وغير ذلك من آداب الطعام
- باب 410: الايمان والنذور والكفارات
- كتاب النكاح
- باب 411: بدء النكاح وأصله
- باب 412: وجوه النكاح
- باب 413: فضل التزويج
- باب 414: فضل المتزوج على العزب
- باب 415: حب النساء
- باب 416: كثرة الخير في النساء
- باب 417: فيمن ترك التزويج مخافة الفقر
- باب 418: من تزوج لله عزوجل ولصلة الرحم
- باب 419: أفضل النساء
- باب 420: أصناف النساء
- باب 421: بركة المرأة وشؤمها
- باب 422: ما يستحب ويحمد من أخلاق النساء وصفاتهن
- باب 423: المذموم من أخلاق النساء وصفاتهن
- باب 424: الوصية بالنساء
- باب 425: تزويج المرأة لمالها ولجمالها ، أو لدينها
- باب 426: الأكفاء
- باب 427: ما يستحب من الدعاء والصلاة لمن يريد التزويج
- باب 428: الوقت الذي يكره فيه التزويج
- باب 429: الولي والشهود والخطبة والصداق
- باب 430: النثار والزفاف
- باب 431: الوليمة
- باب 432: ما يصنع الرجل إذا أدخلت أهله إليه
- باب 433: الأوقات التي يكره فيها الجماع
- باب 434: التسمية عند الجماع
- باب 435: حد المدة التي يجوز فيها ترك الجماع لمن عنده المرأة الشابة الحرة
- باب 436: ما أحل اللّه عزوجل من النكاح وما حرم منه
- باب 437: ما يرد منه النكاح
- باب 438: التفريق بين الزوج والمرأة بطلب المهر
- باب 439: الولد يكون بين والديه أيهما أحق به
- باب 440: الحد الذي إذا بلغه الصبيان لم يجز مباشرتهم وحملهم ووجب التفريق بينهم في المضاجع
- باب 441: الاحصان
- باب 442: حق الزوج على المرأة
- باب 443: حق المرأة على الزوج
- باب 444: العزل
- باب 445: الغيرة
- باب 446: عقوبة المرأة على أن تسحر زوجها
- باب 447: استبراء الإماء
- باب 448: المملوك يتزوج بغير اذن سيده
- باب 449: الرجل يشترى الجارية وهي حبلى فيجامعها
- باب 450: الجمع بين أختين مملوكتين
- باب 451: كيفية انكاح الرجل عبده أمته
- باب 452: تزويج الحرة نفسها من عبد بغير اذن مواليه وكراهية نكاح الأمة بين الشريكين
- باب 453: أحكام المماليك والإماء
- باب 454: الذمي يتزوج الذمية ثم يسلمان
- باب 455: المتعة
- باب 456: النوادر
- باب 457: الدعاء في طلب الولد
- باب 458: الرضاع
- باب 459: التهنئة بالولد
- باب 460: فضل الأولاد
- باب 461: العقيقة والتحنيك والتسمية والكني وحلق رأس المولود وثقب أذنيه والختان
- باب 462: حال من يموت من أطفال المؤمنين
- باب 463: حال من يموت من أطفال المشركين والكفار
- باب 464: تأديب الولد وامتحانه
- كتاب الطلاق
- باب 465: وجوه الطلاق
- باب 466: طلاق السنة
- باب 467: طلاق العدة
- باب 468: طلاق الغائب
- باب 469: طلاق الغلام
- باب 470: طلاق المعتوه
- باب 471: طلاق التي لم يدخل بها ، وحكم المتوفى عنها زوجها قبل الدخول وبعده
- باب 472: طلاق الحامل
- باب 473: طلاق التي لم تبلغ المحيض والتي قد يئست من المحيض والمستحاضة والمسترابة
- باب 474: طلاق الأخرس
- باب 475: طلاق السر
- باب 476: اللاتي يطلقن على كل حال
- باب 477: التخيير
- باب 478: المبارأة
- باب 479: النشوز
- باب 480: الشقاق
- باب 481: الخلع
- باب 482: الايلاء
- باب 483: الظهار
- باب 484: اللعان
- باب 485: طلاق العبد
- باب 486: طلاق المريض
- باب 487: طلاق المفقود
- باب 488: الخلية والبريئة والبتة والباين والحرام
- باب 489: حكم العنين
- باب 490: النوادر
- باب 491: معرفة الكبائر التي أوعد اللّه عزوجل عليها النار
- فهرس الموضوعات
- المجلد 4
- هوية الكتاب
- اشارة
- اشارة
- باب 492: ذكر جمل من مناهي النبي صلىاللّهعليهوآله
- باب 493: ما جافي النظر إلى النساء
- باب 494: ما جاء في الزنا
- كتاب الحدود
- باب 495: ما يجب به التعزير والحد والرجم والقتل والنفي في الزنا
- باب 496: حد اللواط والسحق
- باب 497: حد المماليك في الزنا
- باب 498: حد من أتى بهيمة
- باب 499: حد القواد
- باب 500: حد القذف
- باب 501: حد شرب الخمر وما جاء في الغناء والملاهي
- باب 502: حد السرقة
- باب 503: إقامة الحدود على الأخرس والأصم والأعمى
- باب 504: حد اكل الربا بعد البينة
- باب 505: حد آكل الميتة والدم ولحم الخنزير
- باب 506: ما يجب في اجتماع الحدود على رجل
- باب 507: وادر الحدود
- كتاب الديات
- باب 508: دية جوارح الانسان ومفاصله ودية النطفة والعلقة والمضغة والعظام والنفس
- باب 509: تحريم الدماء والأموال بغير حقها والنهى عن التعرض لما لا يحل ، والتوبة عن القتل إذا كان عمدا أو خطأ
- باب 510: القسامة
- باب 511: من لا دية له في جراح أو قتل
- باب 512: القود ومبلغ الدية
- باب 513: من خطأه عمد
- باب 514: من عمده خطأ
- باب 515: فيمن اتى حدا ثم التجأ إلى الحرم
- باب 516: حكم الرجل يقتل الرجلين أو أكثر والقوم يجتمعون على قتل رجل
- باب 517: الجراحات والقتل بين النساء والرجال
- باب 518: الرجل يقتل ابنه أو أباه أو أمه
- باب 519: المسلم يقتل الذمي أو العبد أو المدبر أو المكاتب أو يقتلون المسلم
- باب 520: ما يجب فيه الدية ونصف الدية فيما دون النفس
- باب 521: دية الأصابع والأسنان والعظام
- باب 522: الرجل يقتل فيعفو بعض أوليائه ويريد بعضهم القود وبعضهم الدية
- باب 523: العاقلة
- باب 524: ما جاء في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله
- باب 525: دية النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنين
- باب 526: ما يجب في الرجل المسلم يكون في ارض الشرك فيقتله المسلمون ثم يعلم به الامام
- باب 527: ما يجب على من داس بطن رجل حتى أحدث في ثيابه
- باب 528: الرجل يتعدى في نكاح امرأة فيلح عليها حتى تموت
- باب 529: دية لسان الأخرس
- باب 530: ما يجب في الافضاء
- باب 531: ما يجب فيمن صب على رأسه ماء حار فذهب شعره
- باب 532: ما يجب في اللحية إذا حلقت
- باب 533: ما يجب على من قطع فرج امرأته
- باب 534: ما يجب على من ركل امرأة في فرجها فزعمت أنها لا تحيض
- باب 535: دية مفاصل الأصابع
- باب 536: دية البيضتين
- باب 537: ما جاء في أربعة أنفس مملوك وحر وحرة ومكاتب قتلوا رجلا
- باب 539: دية ولد الزنا
- باب 540: ما جاء فيمن أحدث بئرا أو غيرها في ملكه أو في غير ملكه فوقع فيها انسان فعطب
- باب 541: ما يجب في الدابة تصيب انسانا بيدها أو رجلها
- باب 542: ما جاء في رجلين اجتمعا على قطع يد رجل
- باب 543: ما يجب على من قطع رأس ميت
- باب 544: ما جاء في اللطمة تسود أو تخضر أو تحمر
- باب 545: ما يجب على من أتى رجلا وهو راقد فلما صار على ظهره انتبه فقتله
- باب 546: ما جاء في ثلاثة اشتركوا في هدم حائط فوقع على واحد منهم فمات
- باب 547: الرجل يقتل وعليه دين
- باب 548: ضمان الظئر إذا انقلبت على الصبي فمات أو تدفع الولد إلى ظئر اخر فتغيب به
- باب 549: ما يجب من الضمان على صاحب الكلب إذا عقر
- باب 550: أم الولد تقتل سيدها خطأ أو عمدا
- باب 551: ما يجب على من أشعل نارا في دار قوم فاحترقت الدار وأهلها
- باب 552: ما يجب على صاحب البختي المغتلم إذا قتل رجلا
- باب 553: ما يجب من احياء القصاص
- باب 554: ما جاء في السارق يكابر امرأة على فرجها ويقتل ولدها
- باب 555: المرأة تدخل بيت زوجها رجلا فيقتله زوجها وتقتل المرأة زوجها وما يجب في ذلك
- باب 556: من مات في زحام الأعياد أو عرفة أو على بئر أو جسر لا يعلم من قتله
- باب 557: الرجل يقتل فيوجد متفرقا
- باب 558: الشجاج وأسمائها
- باب 559: ما جاء فيمن قتل ثم فر
- باب 561: نوادر الديات
- باب 562: الوصية من لدن آدم عليهالسلام
- باب 563: ما يمن اللّه تبارك وتعالى به على عبده عند الوفاة من رد بصره وسمعه وعقله ليوصي
- باب 564: حجة اللّه عزوجل على تارك الوصية
- باب 565: في الوصية انها حق على كل مسلم
- باب 566: في أن الوصية تمام ما نقص من الزكاة
- باب 567: ثواب من أوصى فلم يحف ولم يضار
- باب 568: ما جاء فيمن لم يوص عند موته لذي قرابته ممن لا يرث بشئ من ماله قل أو كثر
- باب 569: ما جاء فيمن لم يحسن وصيته عند الموت
- باب 570: ثواب من ختم له بخير من قول أو فعل
- باب 571: ما جاء في الاضرار بالورثة
- باب 572: العدل والجور في الوصية
- باب 573: في أن الحيف في الوصية من الكبائر
- باب 575: ما يجب من رد الوصية إلى المعروف وما للميت من ماله
- باب 576: رسم الوصية
- باب 577: الاشهاد على الوصية
- باب 578: أول ما يبدأ به من تركة الميت
- باب 579: الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه
- باب 580: الوصية للوارث
- باب 581: الامتناع من قبول الوصية
- باب 582: الحد الذي إذا بلغه الصبي جازت وصيته
- باب 583: الوصية بالكتب والايماء
- باب 584: الرجوع عن الوصية
- باب 585: فيمن أوصى بأكثر من الثلث وورثته شهود فأجازوا ذلك هل لهم أن ينقضوا ذلك بعد موته
- باب 586: وجوب انفاذ الوصية والنهى عن تبديلها
- باب 587: في أن الانسان أحق بماله ما دام فيه شئ من الروح
- باب 588: وصية من قتل نفسه متعمدا
- باب 589: الرجلين يوصى إليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة
- باب 590: الوصية بالشئ من المال والسهم والجزء والكثير
- باب 591: الرجل يوصى بمال في سبيل اللّه
- باب 592: ضمان الوصي لما يغيره عما أوصى به الميت
- باب 593: الوصية للأقرباء والموالي
- باب 594: الوصية إلى مدرك وغير مدرك
- باب 595: الموصى له يموت قبل الموصى أو قبل أن يقبض ما أوصى له به
- باب 596: الوصية بالعتق والصدقة والحج
- باب 597: الوصية للمكاتب وأم الولد
- باب 598: الرجل يوصى لرجل بسيف أو صند أو سفينة
- باب 599: فيمن لم يوص وله ورثة فيقسم بينهم أو يباع عليهم
- باب 600: الرجل يوصى بوصية فينساها الوصي ولا يحفظ منها الا بابا واحدا
- باب 601: الوصي يشترى من مال الميت شيئا إذا بيع فيمن زاد
- باب 602: اخراج الرجل ابنه من الميراث لاتيانه أم ولد لأبيه
- باب 603: انقطاع يتم اليتيم
- باب 604: ما جاء فيمن يمتنع من أخذ ماله بعد البلوغ
- باب 605: الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج
- باب 606: ما جاء فيمن أوصى أو أعتق وعليه دين
- باب 607: براءة ذمة الميت من الدين بضمان من يضمنه للغرماء برضاهم
- باب 608: المبيع إذا كان قائما بعينه ومات المشترى وعليه دين وثمن المبيع
- باب 609: قضاء الدين من الدية
- باب 610: كراهية الوصية إلى المرأة
- باب 611: ما يجب على وصي الوصي من القيام بالوصية
- باب 612: الرجل يوصى من ماله بشئ لرجل ثم يقتل خطأ
- باب 613: الرجل يوصي إلى رجل بولده ومال لهم وإذ له عند الوصية أن يعمل بالمال والربح بينه وبينهم
- باب 614: اقرار المريض للوارث بدين
- باب 615: اقرار بعض الورثة بعتق أو دين
- باب 616: الرجل يموت وعليه دين وله عيال
- باب 617: نوادر الوصايا
- باب 618: الوقف والصدقة والنحل
- باب 619: السكنى والعمرى والرقبى
- كتاب الفرائض والمواريث
- باب 620: ابطال العول في المواريث
- باب 621: ميراث ولد الصلب
- باب 622: ميراث الأبوين
- باب 623: ميراث الزوج والزوجة
- باب 624: ميراث ولد الصلب والأبوين
- باب 625: ميراث الزوج مع الولد
- باب 626: ميراث الزوجة مع الولد
- باب 627: ميراث الولد والأبوين مع الزوج
- باب 628: ميراث الولد والأبوين مع الزوجة
- باب 629: ميراث الأبوين مع الزوج والزوجة
- باب 630: ميراث ولد الولد
- باب 631: ميراث الأبوين مع ولد الولد
- باب 632: ميراث ولد الولد مع الزوج والزوجة
- باب 633: ميراث الأبوين والاخوة والأخوات
- باب 634: ميراث الأبوين والزوج والاخوة والأخوات
- باب 635: من لا يحجب عن الميراث
- باب 636: ميراث الإخوة والأخوات
- باب 637: ميراث الزوج والزوجة مع الاخوة والأخوات
- باب 638: ميراث الأجداد والجدات
- باب 639: ميراث ذوي الأرحام
- باب 640: ميراث ذوي الأرحام مع الموالي
- باب 641: ميراث الموالي
- باب 642: ميراث الغرقى والذين يقع عليهم البيت فلا يدرى أيهم مات قبل صاحبه
- باب 643: ميراث الجنين والمنفوس والسقط
- باب 644: ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت أحدهما
- باب 645: توارث المطلق والمطلقة
- باب 646: توارث الرجل والمرأة يتزوجها ويطلقها في مرضه
- باب 647: ميراث المتوفى عنها زوجها
- باب 648: ميراث المخلوع
- باب 649: ميراث الحميل
- باب 650: ميراث الولد المشكوك فيه
- باب 651: ميراث الولد ينتفى منه أبوه بعد الاقرار به
- باب 652: ميراث ولد الزنا
- باب 653: ميراث القاتل ومن يرث من الدية ومن لا يرث
- باب 654: ميراث ابن الملاعنة
- باب 655: ميراث من أسلم أو أعتق على الميراث
- باب 656: ميراث الخنثى
- باب 657: ميراث المولود يولد وله رأسان
- باب 658: ميراث المفقود
- باب 659: ميراث المرتد
- باب 660: ميراث من لا وارث له
- باب 661: ميراث أهل الملل
- باب 662: ميراث المماليك
- باب 663: ميراث المكاتب
- باب 664: ميراث المجوس
- باب 665: نوادر المواريث
- باب النوادر : وهو آخر أبواب الكتاب
- المشيخة
- توضيح
- مصادر تحقيق المشيخة
- فهرس المجلد الرابع
- فهرس المشيخة
- ( شكر جميل )
كتاب من لا يحضره الفقيه
هوية الكتاب
المؤلف: أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
المحقق: علي اكبر الغفّاري
الناشر: منشورات جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية - قم المقدّسة
الطبعة: 2
الموضوع : الحديث وعلومه
تاريخ النشر : 0 ه-.ق
الصفحات: 599
المكتبة الإسلامية
166
من لا يحضر الفقيه
تأليف: المحدث الجليل الأقدم
أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الشيخ الصدوق
المتوفی سنة 381 ه
الجزء الأول
تحقيق: سماحة الأستاذ المحقق الشيخ علي اكبر الغفاري
مؤسسة النشر الإسلامي
التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
المحرّر الرّقمي: محمّد علي ملك محمّد
ص: 1