- مشخصات كتاب
- معناى اعلم
- تشخيص اعلم
- عـقـل
- ابتلا به فراموشى براى مرجع
- عدالت
- حلال زاده بودن
- لزوم فحص از مجتهد اعلم
- وظيفه نوجوانان
- رجوع از تقليد
- تقليد از دو مرجع
- تبعيض در تقليد
- مسئله اى كه در رساله نباشد
- بقاء بر تقليد ميت
- ولايت فقيه
- امور حسبيه
- اصطلاحات شرعى
- احـكام طهـارت
- آب چاه
- احكام طهارت
- احكام تخلى
- استبراء
- احـكام نجاسات
- احـكام وضـو
- مبطلات وضو
- احـكام غسـل
- جنابت
- استحاضه
- احـكام امـوات
- احـكام نمـاز
- طهارت
- ترك غسل جنابت
- شك در وضو در حال نماز
- فراموش كردن تطهير مخرج بول قبل از وضو
- فاقد الطهورين
- وقت
- اذان راديو
- وقت مخصوص عصر
- وقت مغرب
- آخر وقت مغرب و عشاء
- جمع بين ظهرين و عشائين
- شك در قضاء و اداء
- تأخير انداختن نماز ظهر روز جمعه
- قبله
- لباس نمازگزار
- مكان نمازگزار
- اذان و اقامه
- نيت
- تكبيرة الاحرام
- قيام
- قرائت
- تسبيحات اربعه
- ذكر
- سجده
- تشهد
- سلام
- قنوت
- تعقيب نماز
- مستحبات نماز
- مكروهات نماز
- نمازهاى مستحبى
- نماز وحشت
- مبطلات
- نماز مسافر
- مسافت
- مسافت تلفيقى
- انصراف از مسافرت در 4 فرسخى
- قصد مسافت
- وطـن
- قصد اقامت
- اباحه سفر
- شغله السفر
- ملاك در شغله السفر
- محل كار در مسافت :
- توقف كمتر يا بيشتر از ده روز در محل كار
- رفتن به مسافت براى سركشى
- سفر اتفاقى
- سفر 5 روز در ماه
- سفر غير شغلى
- سفر تفريحى
- راننده
- راننده تاكسى شهرى
- راننده شركت
- محصل و دانشجو
- سرباز و كارمند
- مأمور دولتى
- كاسب در روستا
- كشاورز
- دامداران
- ملوان
- ملوانى كه از كشتى جامانده
- سفر اول
- سفر اول در صورت تغيير شغل
- مسائل متفرقه
- نماز قضا
- نماز جماعت
- فضيلت نماز جماعت
- قرائت امام
- سلامت بدن
- عدالت
- اقتدا به غير روحانى
- اقتدا به اخبارى
- اقتدا به منصوب از ظالم
- اقتدا به شيخيه
- اقتدا به اهل سنت
- امام جماعت وسواسى
- امامت زن
- امام جماعت راتب
- شرائط تشكيل جماعت
- محل امام و مأموم
- تقدم امام بر مأمومين
- اتصال بين امام و مأموم
- اعاده نماز به جماعت
- تكرار نماز جماعت
- اقتدا به كسى كه ازجماعت به فرادى عدول كرده
- اختلاف امام و مأموم در قصر واتمام
- لزوم متابعت از امام
- متابعت در جزئى كه امام سهواً اضافه كرده
- متابعت در تكبيرة الاحرام
- متابعت در قنوت و تشهد
- نبايد قنوت را بخواند ؟
- زيادت به سبب متابعت
- جلو افتادن مأموم از امام
- جلو افتادن مأموم در ركوع
- جلو افتادن مأموم در سجده
- متابعت در سلام
- احـكام روزه
- شرايط روزه
- احتمال ضرر
- شخص پير
- زن حامله
- زنى كه بچه شيرخوار دارد
- تازه مكلف
- دختر ضعيف الجثه
- عدم حيض
- جلوگيرى از عادت
- وقت روزه
- نيت روزه
- مفطرات
- استمناء
- كشيدن سيگار
- بوى دود
- بقاء بر جنابت
- غسل كردن با آب نجس
- احتلام در روزه ماه مبارك
- قصد باطل كردن روزه
- قضا و كفاره
- نيت روزه غير رمضان در ماه رمضان
- اطمينان به مغرب بواسطه تاريكى يا ابر
- كفاره كسى كه بواسطه پيرى روزه نمى گيرد
- خوردن آب به قدر ضرورت
- اضطرار به دارو
- اجبار به افطار حرام
- اضطرار به اماله با آب
- فرو بردن خون دندان جهلاً
- اجبار به جماع
- تكرار جماع
- افطار عمدى تازه مكلف
- عذر بعد از افطار عمدى
- سفر بعد از افطار عمدى
- پرداخت كفاره
- روزه مسافر
- ملاك در خروج بعد از ظهر و دخول
- روزه هاى واجب
- روزه نذرى
- هـلال
- احكام خمس
- قرض
- رهن
- مضاربه
- خريد و ساخت تدريجى خانه
- خريد كفن
- ديه
- پرداخت خمس
- احـكام زكات
- احكام امر به معروف و نهى از منكر
- مراحل امر به معروف و نهى از منكر
- احكام خريد و فروش
- شرايط مبيع
- معاملات حرام
- نقد و نسيه
- احكام خريد و فروش
- احـكام شركت
- احـكام صلح
- احـكام اجاره
- احـكام مضاربه
- احـكام حجر
- اولياء
- احـكام قرض
- ربا
- احـكام رهن
- احـكام ضمانت
- احـكام هديه
- احـكام صدقات
- رد مظالم
- شرايط احياء كردن
- احكام نكاح
- عقد
- تقديم ذكر زوج بر زوجه در عقد
- دانستن معناى صيغه بنحو اجمال
- شرط در ضمن عقد
- شرط ازدواج نكردن در صورت فوت همسر
- وكالت در عقد
- فسخ كردن عقد
- مهـر
- اختلاف قيمت مهريه
- تنزل ارزش مهر
- نحله
- پرداخت مهر به صورت مشاع
- بخشيدن مهر به شوهر
- دادن مهريه از وجوهات شرعيه
- زن پدر
- مزنيّه پدر
- ملموسه پدر
- محرميت پدر با زنهاى اولاد و نوه ها
- محرميت داماد به مادر زن
- مادر و دختر مزنى بها
- ربيبه
- ربيبه ـ پدر شوهر
- حكم زن ربيب
- خواهر زن
- ازدواج پدر و پسر با مادر و دختر
- زن از شوهر ديگر
- ازدواج پدر و پسر با دو خواهر
- راه محرميت دختر بچه پرورشگاهى
- زنا كردن زن شوهردار
- زنا با مادر و خواهر و مادر زن
- حرمت خواهر ، مادر و دختر لاطى و ملوط
- ازدواج دختر مسلمان با مرد مسيحى
- ناصبى و وهابى و سنى
- صيغه فارسى اذن پدر دخول در دبر
- عقد موقت مشروط بعدم استمتاع
- اذن پدر
- هبه كردن مدت
- عقد موقت با زنان زنا كار
- نفقه
- معيار نفقه
- زمان وجوب و مقدار نفقه
- مالكيت نفقه
- مقصود از تمكين
- نفقه در ايام عقد
- تأمين نفقه از طرف دولت
- امتناع از پرداخت نفقه
- اجرت كار زن در خانه
- اطاعت زن از شوهر
- اطاعت زوجه در ايام عقد
- بيرون رفتن زن بدون اذن شوهر
- حق مطالبه مهر قبل از تمكين
- تمكين زوجه نسبت به زوج تارك الصلاة
- استفاده كردن شوهر از خانه زن
- عزل منى
- بوسيدن عورتين
- خوردن شير همسر
- ازدواج مجدد
- حكام شير دادن
- احكام طلاق
- احكام غصب
- احكام خوردنيها و آشاميدنيها
- احـكام نذر
- احـكام عهـد
- احـكام قسم
- احـكام وقف
- صيغه وقف
- منزلى كه به عنوان مسجد نماز در آن خوانده شده
- وكالت دادن به غير در وقف كردن
- قراردادن خانه بعنوان نماز خانه
- متولى وقف
- تصرف در موقوف
- فروختن يا تبديل وقف
- خسارت وارد بر وقف
- زمين مجهول الهويه
- پولى كه موعد مصرف آن نرسيده
- تبرعات عزادارى
- تبديل ظروف قديمى
- تعويض ملك با وقف سيد الشهداء
- خانه اى كه وقف مسجد شده
- ساختن حسينيه در زمين موقوف براى مسجد
- قرآن موقوف براى حسينيه
- خوراكى هاى زائد بر مصرف مسجد
- زمينى كه وقف نهر آب شده
- اجاره دادن سهم خود از آب موقوف
- موقوفه براى طلاب مدرسه
- احكام مسجد
- احـكام وصيت
- احكام وصى
- احـكام ارث
استفتاءات کتاب استفتاءات مرجع عالیقدر تشیّع حضرت آیه الله العضمی شاهرودی (دام ظله)
مشخصات کتاب
إسرشناسه : حسینی شاهرودی ، محمد، 1310
عنوان و نام پدیدآور : استفتائات / از محمد حسینی شاهرودی
مشخصات نشر : قم : موسسه اسماعیلیان ، 1416ق . = 1374.
مشخصات ظاهری : ص 264
شابک : بها:4000ریال ؛ بها:4000ریال
موضوع : فتواهای شیعه قرن 14
موضوع : فقه جعفری رساله عملیه
رده بندی کنگره : BP183/9 /ح 48الف 5 1374
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : م 756888
معنای اعلم
سؤال 1 : مقصود از اعلم چیست ؟
جواب : بهتر و با دقت نظر بیشتر بودن در استنباط حکم شرعی است .
تشخیص اعلم
سؤال 2 : اگر دو نفر عالم به اعلم بودن یا اجتهاد کسی شهادت بدهند ، آیا لازم است از دو نفر عالم عادل دیگر تحقیق و جستجو کند که آیا با گفته آنها مخالفت می کنند ؟
جواب : در مفروض سؤال لازم نیست تحقیق و جستجو کند .
سؤال 3 : شخصی به گفته دو نفر عادل که خبره بودن آنها معلوم نیست به مجتهدی رجوع کرده ، آیا به نظر حضرتعالی این رجوع تحقق پیدا کرده ؟
جواب : شهادت غیر اهل خبره کافی نیست .
سؤال 4 : در چه صورتی شخص خبره حق دارد شهادت به اعلمیت یک مرجع تقلید بدهد ؟
جواب : اگر اهل خبره از طریق صحبت نمودن با خود علما یا مطالعه نمودن کتب آنها قطع به اعلمیت یکی از علما پیدا نمود ، می تواند شهادت بدهد و الاّ نباید شهادت بدهد .
سؤال 5 : آیا اعلمیت به خبر عدل واحد ثابت می شود ؟
جواب : اگر از خبر عدل واحد اهل خبره ، اعتماد و وثوق حاصل شود عمل به آن مانعی ندارد و الاّ جایز نیست و حجیت شرعی فی حد نفسه ندارد و عدل واحد باید عالم و اهل خبره باشد .
سؤال 6 : آیا ظن ، در ثبوت اعلمیت حجت است ؟ ( چه از ظنون خاصه باشد یا ظن مطلق ) .
جواب : ظن در ثبوت اعلمیت حجت نیست ، رجوع شود به مسئله 4 توضیح المسائل .
ع_ق_ل
سؤال 7 : اگر مرجع تقلید انسان در اثر عارضه ای عقلش زایل شود ، آیا باید بر تقلید او باقی بماند یا به مرجع دیگر رجوع