حتى قالوا: إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد، من قال به صدق، و من عمل به أجر، و من حكم به عدل، و من دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم «2».

صدق المسلمون هذا، و أيقنوا أنه لا شرف إلا و القرآن سبيل إليه، و لا خير إلا و فى آياته دليل عليه، فراحوا يثورون «3» القرآن ليقفوا على ما فيه من مواعظ و عبر، و أخذوا يتدبرون فى آياته ليأخذوا من مضامينها ما فيه سعادة الدنيا و خير الآخرة.

و كان القوم عربا خلصا، يفهمون القرآن، و يدركون معانيه و مراميه بمقتضى سليقتهم العربية، فهما لا تعكره عجمة، و لا يشوبه تكدير، و لا يشوهه شى ء من قبح الابتداع، و تحكم العقيد الزائفة الفاسدة.

و كانت للقوم وقفات أمام بعض النصوص القرآنية التى دقت مراميها.

و خفيت معانيها، و لكن لم تطل بهم هذه الوقفات، إذ كانوا يرجعون فى مثل ذلك إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فيكشف لهم ما دق عن أفهامهم.

(1) فى الآية 9 من سورة الإسراء.

(2) الترمذى ج 2 ص 149.

(3) أى ينقرون عنه و يبحثون عن معانيه.

التفسير و المفسرون(للذهبي)، ج 1، ص: 7

و يجلى لهم ما خفى عن إدراكهم، و هو الذى عليه البيان كما أن عليه البلاغ، و اللّه تعالى يقول له و عنه: (و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم و لعلهم يتفكرون) «1».

ظل المسلمون على هذا يفهمون القرآن على حقيقته و صفائه، و يعملون به على بينة من هدية و ضيائه، فكانوا من أجل ذلك أعزاء لا يقبلون الذل، أقوياء لا يعرفون الضعف، كرماء لا يرضون الضيم، حتى دانت لهم الشعوب و