بها أولیاء اللَّه، واُولئک هم الّذین یُدعون الأنبیاء، وآخر نبیّ جاء من اللَّه تعالی لهدایة الناس هو الرسول الأکرم محمَّد بن عبداللَّه صلی الله علیه وآله.وما بلّغنا به من دروس وتعالیم، قسم منها ما حواه القرآن الکریم ویُعرف ب «الکتاب» والقسم الآخر هو أفعاله وأقواله وتقریراته، ویُعرف باسم «السنّة»، ومن السنّة ما کان من أفعاله صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم التی یدأب ویداوم علیها.وهذا الکتاب - الذی نقدّمه الیوم بین یدی هُواة البحث والتحقیق - یحتوی علی ذلک الشطر من الأخبار التی تتحدّث، عن تلک الأفعال التی کان صلی الله علیه وآله یدأب علیها ویدیم العمل بها، والتی تتحدّث عن سیرة حیاته وآدابه وسننه.وفی هذه المقدّمة نقدّم اُموراً توضّح موضوع البحث فی الکتاب، بصورة إجمالیة وهی کما یلی:اُطلقت کلمة «الأدب» فی اللغة والمحاورات علی معانٍ مختلفة کالتالی:- الظرافة، واللطافة، والدقّة فی الاُمور.- جمع قوم علی أمر، والاقتداء والتبعیة للغیر.- العلوم والمعارف، والسیرة المحمودة، والأخلاق الحسنة.- قوّة تقی صاحبها عن اقتراف السیّئات.ویُطلق «الأدب» أیضاً علی بعض مقدّمات العلوم: کعلم اللغة والصرف والنحو والاشتقاق والمعانی والبیان والبدیع والعروض والقافیة، ونحوها.ویُطلق علی الأخلاق الفاضلة وصفاء الروح وکمال النفس أیضاً.أمّا «الأدیب» فیطلق علی المعلّم والکاتب والخطیب، وهکذا علی کل من له إلمام بالشعر واللغة وضرب الأمثال والأقوال المأثورة والکلام الجمیل.وأمّا «السنّة» فقد وردت فی اللغة والمحاورات بمعانٍ کثیرة منها: الرشد والنماء، والبیان والوضوح، وحسن مشیة الفرس، والسواک، والبکاء، والسَیَلان.و «سنّة اللَّه» یعنی الأمر والنهی الإلهی، وکذلک قضاؤه وقدره، وعذابه وعقابه.وقد تضمّنت مادة «السنّة» أیضاً معانی: السیرة، والطبیعة، والفطرة، والشریعة، واتّخاذ طریقة خاصّة، وتبعیّة الأهواء والآراء...هذه هی المعانی التی استعملت فیها مادّتا «الأدب» و «السنّة».إلّا أنّ ما یناسب منها موضوع البحث

ص: 3