المنتظر و المنتظر و الانتظار

اشاره

نوع: مقاله

پدیدآور: قبانچی، محمد

عنوان و شرح مسئولیت: المنتظر و المنتظر و الانتظار [منبع الکترونیکی] / محمد قبانچی

توصیف ظاهری: 1 متن الکترونیکی: بایگانی HTML؛ داده های الکترونیکی (11 بایگانی: 84KB)

موضوع: انتظار منجی

ظهور منجی

محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم

مقدمه

بسمه تعالیاللهم صل علی محمد وآل محمدالمنتظَر والمنتظر والانتظار: _ثلاث مفردات ذات علاقه وطیده بعضها مع البعض الآخر متلازمه فیما بینها، فما دام یوجد منتظِر فلابدَّ أن یکون هنالک منتظَر، وإذا وجد هذان المعنیان فلابدّ أن ینبعث منهما مفهوم آخر ومعنی ثالث وهو الانتظار.فما هی دلالات هذه المفردات الثلاث؟ وما هی معطیاتها؟ وما هی تلک الأبعاد التی صاغت من هذه المفردات عقیده متجذره بقدم الانسانیه، ذات بعد تاریخی یمتدّ عبر الأدیان لتشکّل حلقه الوصل فیما صدعت به الرسل ونادت به الشرائع السماویه بأجمعها؟ _ کما سوف یتضح _ فکان الانتظار، وکانت الفکره، وکانت الأطروحه تشکل بأبعادها الثلاثه محوراً وحدویاً آخر ارتسم جلیاً وواضحاً فی جبین الرسالات وتطلعاتها.بل من حقنا أن نعجب حینما نتأمل فی العامل المشترک لهذه الکلمات کیف کوّنت بأجمعها هدف الانسانیه فی الوجود؟إذن نجد لزاماً علینا أن نتحرک مع هذه الدلالات، ونتوقف لنتأمل فی حرکیتها من خلال ما تختزنه من أبعاد ومفاهیم فکریه علی الصعید النظری وشمولیه فی وجدان الأمه وحیاتها علی الصعید العملی.

المنتظَر

لست أجد نفسی بحاجه الی أن أعرِّف هذه اللفظه من ناحیه لغویه.... بید أنّی سوف أشیر إلیه لیکون دالاً علی ما یراد منه فی المفهوم العقیدی أو ما یعبر عنه بالمعنی المصطلح.فالمنتظَر هو ذلک الشیء الذی یُتَرقب حُدوثه ووقوعه، وله ترابط وثیق کما قلنا مع المنتظِر والانتظار سواء علی صعید المعنی اللغوی أو الوجود الذهنی، بل حتی علی مستوی الواقع العملی إذ بتحقق واحدٍ منها لابدّ أن یتحقق الباقی بالضروره.الی هنا صار واضحاً عمومیه المعنی اللغوی وسعه دلالته إذ یُرکِّز علی عنوان الشیئیه وهی من أوسع المفاهیم علی الاطلاق. ولکن المفهوم العقائدی یحصر هذه الشیئیه فی مصداق واحدٍ فقط