- المجلد 1
- اشارة
- اشارة
- مقدّمة التحقیق
- المقصد الأوّل فی الأوامر
- اشارة
- الفصل الرابع فی مقدّمة الواجب
- اشارة
- الأمر الأوّل فی تحریر محل النزاع
- الأمر الثانی هل مسألة مقدّمة الواجب من المسائل الاُصولیّة؟
- الأمر الثالث فی تقسیمات المقدّمة
- اشارة
- تقسیم المقدّمة إلی الخارجیّة و الداخلیّة
- دفعُ وَهم: فی أنحاء الوحدة الاعتباریّة
- التفصیل بین العلّة التامّة و غیرها
- تقسیم المقدّمة إلی المتقدّمة و المقارنة و المتأخّرة
- ما أفاده المحقّق العراقی قدس سره فی المقام
- کلام المحقّق النائینی قدس سره فی تحریر محلّ النزاع
- الجواب عن مختار المحقّق النائینی قدس سره
- الأمر الرابع فی الواجب المطلق و المشروط
- الأمر الخامس فی الواجب المعلّق و المنجز
- الأمر السادس فی الواجب النفسی و الغیری
- الأمر السابع ما هو الواجب فی باب المقدّمة؟
- اشارة
- حول ما نسب إلی صاحب المعالم
- تحقیق فیما نسب إلی الشیخ الأنصاری قدس سره
- فنقول: اعتبار قصد التوصّل فی المقدّمة یمکن علی وجوه:
- القول فی المقدّمة الموصلة
- حول ما نسب إلی صاحب الفصول
- و قد اورد علیه بوجوه من الإیراد:
- ما أفاده المحقّق الحائری و العراقی فی المقام
- فی الدلیل العقلی علی المقدّمة الموصلة
- فی ثمرة القول بالمقدّمة الموصلة
- مناقشة الشیخ الأنصاری فی الثمرة
- مناقشة العلمین: الأصفهانی و العراقی
- الأمر الثامن فی الواجب الأصلی و التبعی
- الأمر التاسع ثمرة مسألة مقدّمة الواجب
- الأمر العاشر فی الأصل عند الشکّ فی الملازمة
- الفصل الخامس فی اقتضاء الأمر بالشیء للنهی عن ضدّه
- الفصل السادس فی جواز الأمر مع العلم بانتفاء شرطه
- الفصل السابع فی أنّ متعلّق الطلب هل هی الطبیعة أو الأفراد؟
- الفصل الثامن فی بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب
- الفصل التاسع فی الواجب التعیینی و التخییری
- الفصل العاشر فی الواجب العینی و الکفائی
- المقصد الثانی فی النواهی
- اشارة
- الفصل الأوّل فی صیغة النهی
- الفصل الثانی فی اجتماع الأمر و النهی
- و قبل الخوض فی ذکر أدلّة الطرفین و بیان أدلّة المختار لا بدّ من تقدیم امور:
- الأمر الأوّل: فی عنوان المسألة و تحریر مصبّ النزاع
- الأمر الثانی: فی الفرق بین هذه المسألة و مسألة النهی عن العبادة
- الأمر الثالث: عدم اعتبار قید المندوحة
- الأمر الرابع: جریان النزاع حتّی مع تعلّق الأوامر و النواهی بالأفراد
- الأمر الخامس: حول اعتبار وجود المناطین فی المجتمع
- الأمر السادس: فی ثمرة بحث الاجتماع
- الأمر السابع: شمول النزاع للعنوانین بینهما عموم و خصوص مطلقاً
- التحقیق فی جواز الاجتماع
- حول استدلال القائلین بالامتناع
- حول التضادّ بین الأحکام الخمسة
- تنبیهات
- و قبل الخوض فی ذکر أدلّة الطرفین و بیان أدلّة المختار لا بدّ من تقدیم امور:
- الفصل الثالث فی اقتضاء النهی عن الشیء فساده و عدمه
- المقصد الثالث فی المفاهیم
- المقصد الرابع فی العامّ و الخاصّ
- اشارة
- مقدّمة
- الفصل الأوّل فی حجّیة العامّ المخصّص فی الباقی
- الفصل الثانی فی تخصیص العامّ بالمجمل
- اشارة
- الجهة الاُولی: المخصّص اللفظی المجمل مفهوماً
- الجهة الثانیة: المخصّص اللفظی المجمل مصداقاً
- اشارة
- حول جواز التمسّک بالعامّ فی الشبهة المصداقیّة
- وجه آخر لعدم جواز التمسّک بالعامّ فی الشبهة المصداقیّة
- تفصیل المحقّق النائینی فی المخصّص اللبّی
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- الأمر الأوّل: التمسّک بالعامّ مع کون الخاص معلّلاً
- الأمر الثانی: العامّین من وجه المتنافیی الحکم
- الأمر الثالث: إحراز المصداق بالأصل فی الشبهة المصداقیة
- تحقیق فی المقام
- الاُولی: أقسام القضایا بلحاظ النسبة
- الثانیة: مناط الصدق و الکذب فی القضایا
- الثالثة: فی القضایا المفتقرة إلی وجود الموضوع
- الرابعة: اعتبارات موضوع العامّ المخصّص
- الأمر الرابع: التمسّک بالعامّ إذا شکّ فی فرد من غیر جهة التخصیص
- الأمر الخامس: التمسّک بالعامّ عند الشکّ بین التخصیص و التخصّص
- الفصل الثالث فی وجوب الفحص عن المخصّص
- الفصل الرابع فی عموم الخطابات الشفاهیّة لغیر الحاضرین
- الفصل الخامس فی تعقّب العامّ بضمیر یرجع إلی بعض أفراده
- الفصل السادس فی جواز تخصیص العامّ بالمفهوم
- الفصل السابع تخصیص الکتاب بالخبر الواحد
- الفصل الثامن فی استثناء المتعقّب لجمل متعدّدة
- المقصد الخامس فی المطلق و المقیّد
- المقصد السادس فی أحکام القطع
- المقصد السابع فی أحکام الظنّ
- اشارة
- المقام الأوّل فی إمکان التعبّد بالظنّ
- المقام الثانی فی تأسیس الأصل
- المقام الثالث فیما قیل أو یمکن أن یقال بخروجه عن الأصل
- المقصد الثامن مبحث البراءة
- فهرس المحتویات
- المجلد 2
- اشارة
- هویة الکتاب
- تنبیهات البراءة
- القول: فی أصل التخییر
- القول: فی أصل الاشتغال
- اشارة
- المقام الأوّل: فی تردّد المکلّف به بین أمرین متباینین أو امور متباینة
- اشارة
- ملاک حکم العقل لجریان قاعدة الاشتغال
- إمکان الترخیص فی أطراف العلم الإجمالی
- الکلام فی المخالفة القطعیة
- الکلام فی الموافقة القطعیّة
- و لا بدّ من التنبیه علی امور:
- اشارة
- الأمر الأوّل
- الأمر الثانی
- الأمر الثالث
- الأمر الرابع
- الأمر الخامس
- اشارة
- فی صور العلم بالملاقاة
- فی أنّ ملاقی النجس نجس بعنوانه
- مقتضی الأصل العقلی فی صور الملاقاة
- إزاحة شبهة
- مقتضی الأصل الشرعی فی صور الملاقاة
- شبهة المحقّق الحائری فی المقام و جوابها
- تنبیهات
- التنبیه الأوّل: فی التفصیل بین الشرائط و الموانع فی وجوب الاحتیاط
- التنبیه الثانی: فی کیفیة النیّة لو کان المعلوم بالإجمال من العبادات
- التنبیه الثالث: حکم ما لو کان المعلوم بالإجمال أمرین مترتّبین شرعاً
- المقام الثانی: فی الدوران بین الأقلّ و الأکثر
- اشارة
- المطلب الأوّل: فی الأقلّ و الأکثر الذی کان من قبیل الکلّ و الجزء
- المطلب الثانی: فیما لو کان الأقلّ و الأکثر من قبیل
- المطلب الثالث: فی دوران الأمر بین الأقلّ و الأکثر فی الأسباب و المحصّلات
- المطلب الرابع: فی دوران الأمر بین الأقلّ و الأکثر الارتباطی
- اشارة
- الأمر الأوّل: الشکّ فی الجزئیة أو الشرطیة فی حال السهو
- اشارة
- المقام الأوّل: فیما یقتضیه الأصل العقلی بالنسبة إلی النقیصة السهویّة
- المقام الثانی: فیما یقتضیه الأصل الشرعی فی النقیصة السهویّة
- المقام الثالث: فی حال الزیادة العمدیّة أو السهویّة
- المقام الرابع: فیما تقتضیه القواعد الثانویّة فی الزیادة و النقیصة
- الأمر الثانی: فی تعذّر الجزء و الشرط
- اشارة
- تحریر محلّ النزاع
- مقتضی القواعد الأولیّة فی المقام
- فی جریان البراءة العقلیّة
- فی جریان البراءة الشرعیّة
- مقتضی القواعد الثانویة فی المقام
- التمسّک بالاستصحاب لإثبات وجوب باقی الأجزاء
- التمسّک بقاعدة المیسور لإثبات وجوب باقی الأجزاء
- الکلام فی مفاد النبوی
- الکلام فی مفاد العلوی الأوّل
- الکلام فی مفاد العلوی الثانی
- تتمّة: فی اعتبار صدق المیسور فی جریان القاعدة
- المرجع فی تعیین المیسور
- خاتمة
- التعادل و الترجیح
- و قبل الورود فی المقصد لا بدّ من ذکر فصول:
- المقصد الأوّل: فی الخبرین المتعارضین المتکافئین
- المقصد الثانی: فی الخبرین المتعارضین مع عدم التکافؤ
- الاجتهاد و التقلید
- اشارة
- ذکر شئون الفقیه
- مقتضی الأصل الأوّلی: وجوب تقلید الأعلم
- اشارة
- حول الاستدلال ببناء العقلاء للتقلید
- شبهة عدم وجود هذا البناء فی زمن الأئمّة علیهم السلام
- الجواب الأوّل: ثبوت الاجتهاد و التقلید بهذا النحو فی زمن الأئمّة علیهم السلام
- الجواب الثانی: کفایة عدم الردع للبناء الفعلی لإحراز رضی الشارع
- مناط بناء العقلاء فی رجوع الجاهل إلی العالم و مقتضاه
- هل ترجیح قول الأفضل عند العقلاء لزومی أم لا؟
- أدلّة جواز الرجوع إلی المفضول
- فصل: فی اشتراط الحیاة فی المفتی
- فصل: فی تبدّل الاجتهاد
- فصل: فی أنّ تخییر العامّی فی الرجوع
- فصل: فی اختلاف الحی و المیّت فی مسألة البقاء
- فهرس المحتویات
معتمد الاصول: تقریر ابحاث الاستاذ روح الله الموسوی الامام الخمینی
المجلد 1
اشارة
سرشناسه:فاضل موحد لنکرانی، محمد، - 1310
عنوان و نام پدیدآور:معتمد الاصول: تقریر ابحاث الاستاذ... روح الله الموسوی الامام الخمینی/ محمد الفاضل اللنکرانی
مشخصات نشر:تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی(س)، 1423ق. = 1381.
مشخصات ظاهری: 2ج
یادداشت:چاپ قبلی: موسسه تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی(س)، 1380 در دو مجلد است
یادداشت:عربی
یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع:اصول فقه شیعه -- قرن 14
شناسه افزوده:خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1368 - 1279
شناسه افزوده:موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)
رده بندی کنگره:BP159/8/ف 18م 6 1381
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:م 81-47400
ص :1